1257) 그것으로 족하다

나는 조선이 일어난 지 384년째 되는 해에 압록강 동쪽으로 1000여리 떨어진 곳에서 태어났다. 나의 조상은 신라에서 나왔고 밀양이 본관이다. '대학大學'의 한 구절인 ‘수신제가치국평천하修身齊家治國平天下’의 뜻을 취해 이름을 ‘제가齊家’라고 하였다. 또한 ‘초사楚辭’라고 부르는 '이소離騷'의 노래에 의탁하여 ‘초정楚亭’이라고 자호하였다.

그의 사람됨은 이러하다. 고고한 사람만을 가려 더욱 가까이 지내고 권세 있는 자를 보면 일부러 더 멀리하였다. 그런 까닭에 세상과 맞는 경우가 드물어 언제나 가난했다. 어려서는 문장가의 글을 배우더니 장성해서는 국가를 경영하고 백성을 제도할 학문을 좋아하였다. 몇 달씩 집에 들어가지 않아도 사람들은 알지 못했다. 고명한 일에만 마음을 두고 세상일에는 무심하였으며, 사물의 이치를 종합하여 깊고 아득한 세계에 침잠하였다. 100세대 이전의 사람에게나 흉금을 털어놓았고 만 리 밖 먼 땅에 가서 활개를 치고 다녔다.

구름과 안개의 기이한 자태를 관찰하고 온갖 새의 신기한 소리에 귀를 기울였다. 아득히 먼 산, 해와 달과 별자리, 작은 풀과 나무, 벌레와 물고기, 서리와 이슬, 날마다 변화하지만 정작 왜 그러는지는 알지 못하는 것들의 이치를 마음속에서 깨달으니, 말로는 그 실상을 다 표현할 수가 없고 입으로는 그 맛을 충분히 담아낼 수가 없다. 스스로 생각하기를 저 혼자만 알 뿐 다른 사람들은 그 즐거움을 알지 못한다고 여겼다.

아아! 몸만 남기고 가버리는 것은 정신이요, 뼈는 썩어도 남는 것은 마음이다. 이 말의 뜻을 아는 자는 생사와 성명의 밖에서 그 사람을 만나게 되리라.

*북학파 학자로 정조 때 규장각 검서관을 지낸 박제가(朴齊家, 1750~1805)가 27세 때 쓴 글 '소전小傳'의 내용을 옮겨왔다. 스스로를 설명하는 내용에 공감하며 호응하듯 읽는다. 시대를 앞서간 이들의 삶에서 보이는 외로움과 자부심으로 이해한다. 

시간이 겹겹이 쌓여 돌이 되었다. 바닷물에 씻긴틈에 다시 흙이 채워지고 용케도 뿌리를 내려 꽃까지 피웠다. 이 경이로움을 박제가의 삶에서도 느낀다. 빈 손으로 세상 나들이 왔다가 가는지도 모르게 사라질 생명으로 본다면 사람과 무엇이 다를까.

"몸만 남기고 가버리는 것은 정신이요, 뼈는 썩어도 남는 것은 마음이다." 알아줄이 없다한들 무엇이 아쉬울까. 세상 나들이 제 뜻대로 누릴 수 있다면 그것으로 족하다.

1256) 꽃을 보러가는 이유다

爲人賦嶺花 위인부령화

毋將一紅字 무장일홍자
泛稱滿眼華 범칭만안화
華鬚有多少 화수유다소
細心一看過 세심일간과

'붉다'라는 글자 하나만 가지고
온갖 꽃 통틀어 말하지 마라
꽃술도 많고 적은 차이가 있으니
세심하게 하나하나 보아야하리

*'북학의'를 지은 박제가朴齊家의 '위인부령화爲人賦嶺花'라는 시다. 박제가의 이름이 적힌 그림 '연평초령의모도'의 의문을 따라가는 신상웅의 책 '1790 베이징' 첫머리에서 만난다. 우선 반가운 마음에 원문을 옮겨오고 그 주석은 이 책을 쓴 신상웅의 해석을 빌려왔다.

박제가의 글 중에 자주 찾아보며 음미하는 특별히 좋아하는 시다. 일상의 관심사 중 하나인 꽃에 대한 이야기도 하지만 무엇보다 세상을 보는 마음 가짐으로 따라 배우고 싶기 때문이다.

지난 해에 본 꽃을 일부러 찾아서 올해도 본다. 어제 본 꽃을 오늘도 보고 시간이 허락한다면 내일도 보고자 한다. 처음 볼 때와 나중 볼 때가 다르고 여러번 봐도 볼 때마다 늘 새로운 것이 보인다.

어디 꽃 뿐이겠는가. 사람도 이와 같아서 꽃 피어 지고 열매 맺는 사계절이 몇 번이나 지나는 사이를 두고서 비로소 가까워 진다.

늘 꽃을 보러가는 이유다.

19-098) 콩짜개덩굴

'콩짜개덩굴'
잘 있겠지 싶어 지난해 봤던 곳으로 눈맞춤을 하기위해 찾아갔다. 조그만 암자 바위틈에서 자라던 녀석들인데 사라지고 없다. 건물이 헐리고 건물만한 바위바 옮겨져 있다. 서석환경이 달라져서 그런지 때가 늦은건지 못내 아쉽다. 발품 판 일을 기억하기 위해 지난해 사진으로 대신 한다.

콩짜개덩굴은 주로 해안 산지나 섬 지방의 그늘진 바위나 나무줄기에 붙어 무리지어 자라는 여러해살이다. 두툼한 잎에서 전해지는 질감이 독특하다.

영양엽이 콩짜개와 비슷하기 때문에 '콩짜개덩굴'이라고 한다. 짜개는 '콩이나 팥 따위를 둘로 쪼갠 것의 한쪽'은 의미하니 이름이 붙은 이유를 짐작할 수 있다.

따뜻한 바닷가 숲을 떠나 내륙 깊숙한 바위에 자리잡은 사연이 따로 있을까. '꿈속의 사랑'이라는 꽃말에 마음이 멈춘다.

소설小雪이다

소설小雪이다. 
마알간 하늘에 햇살이 곱게 퍼진다. 포근한 아침이 한결 여유로운 시간이다. 텅 비어버린 들판에 겨울동안 푸르름을 진해줄 새싹이 나온다. 여기에 눈이 덮히면 겨울 풍경으로 제 맛이리라.

소설小雪, 이 때부터 살얼음이 잡히고 땅이 얼기 시작하여 점차 겨울 기분이 든다고도 하지만, 진즉 얼음이 얼었으니 그것도 옛말이다. 얼음이 언다고는 하지만 아직 따뜻한 햇볕이 간간이 내리쬐어 소춘小春이라고도 불린다고 한다.

하늘 빛 닮은 더딘 하루를 연다. 대신 차분하고 느긋한 출발이다.

1255) 가을볕이 스며든다

꽃 보고자 먼 길 나선 벗들이 소나무 아래로 몸을 숙인다. 처음의 눈맞춤 이기에 엎어지고 눕기를 반복하며 요란스런 모습으로 신고식을 치루고 있다. 그늘에 빛이 드는 순간을 놓치지 않기 위해 느긋한 기다림도 잊지 않는다.

그 마음 익히 알기에 슬그머니 자리를 비켜주고 물러선다. 나 역시 일년 전에도 한주 전에도 같은 곳에서 같은 꽃몸살을 치뤘다는 다소 느긋함으로 부리는 여유다.

모퉁이를 돌아 서니 늘씬한 미인송의 자태가 예사롭디 않다. 소나무가 몸으로 만들어 놓은 특유의 리듬을 쫒는 눈이 순간 머뭇거린다. 제 몸에 등불을 켸고 환하게 따오르는 가을이 그곳에 있다.

소나무를 의지하며 몸을 키워온 담쟁이는 이 순간을 위해 부지런히 달려왔리라. 빛을 사이에 두고 소나무와 담쟁이덩굴의 어우러짐이 만들어준 선물이다. 이런 순간을 만나는 행운을 누리기 위해 유유자적 숲길을 걷는지도 모른다.

꽃과의 신고식을 마친 벗들의 소근거리는 말소리에 고개를 돌려 눈으로 그들을 맞이한다. 서로를 향해 은근히 건네는 미소속에 까실한 가을볕이 스며든다.