LG트윈타워 투쟁

오늘 LG트윈타워에서 예고도 없이 대량 해고 당한 청소 노동자들과 연대투쟁했습니다. 대기업 LG가 오랜 기간 동안 고용했던 청소 노동자들을 이유도 없이 해고한 것에 대해 분노할 수 밖에 없는 상황이기에 이들의 복직을 위해 연대했습니다. 한동안 코로나 시국이고, 집회도 제한되는 상황에서 우리 청년학생들이 모여서 연대투쟁을 했습니다. 코로나 방역도 중요하지만, 노동자들의 삶과 생계 또한 중요하다 생각합니다. 따라서 이들을 복직시키기 위한 투쟁은 계속되야 합니다.

오랜만에 연대투쟁했습니다. 여러 뜻 있는 동지들과 학생들이 청소노동자들의 복직을 위해 지금도 여의도에서 투쟁하고 있습니다. 이들이 복직하는 날 까지 투쟁!

카를 마르크스 생애

“지금까지의 모든 사회의 역사는 계급투쟁의 역사다.”

이 말은 1848년에 출간된 ‘공산당 선언(Manifest der Kommunistischen Partei)’에 나오는 내용이다. 당시 나온 공산당 선언은 전 세계 역사에 막대한 영향을 주었고, 특히나 사회운동과 식민지 해방 투쟁 그리고 19세기와 20세기 역사에 미친 여파는 절대로 무시할 수 없는 수준이었다. 당시 이 책을 쓴 사람은 독일인으로, 사회주의와 공산주의의 아버지라고 불리는 카를 마르크스(Karl Marx)다. 카를 마르크스는 19세기에 태어난 사람이지만, 그의 저서들은 특히나 20세기 역사에 지대한 영향을 주었다. 또한 21세기에도 그의 사상을 실현하고자 노력하는 사람들이 전 세계적으로 남아있다. 따라서 오늘은 공산주의의 아버지라고 불리는 카를 마르크스의 생애를 얘기해볼까 한다.

카를 마르크스는 1818년 5월 5일 독일 트리어에서 태어났다. 마르크스의 부친은 트리어 고등법원의 수석 변호사였고, 모친은 전형적인 현모양처였다. 그의 어린 시절에 대한 기록은 사실상 빈약하다. 1830년 12살이 된 마르크스는 트리어 고등학교에 입학했고, 거기서 라틴어에 두각을 나타냈다고 한다. 이러한 마르크스의 언어적 재능은 후에 그의 능통한 다개국어 실력에서도 입증되었다고 할 수 있다.

1835년 고등학교를 졸업한 마르크스는 우수한 성적을 바탕으로 본 대학 법학과에 입학했다. 그러나 대학 초기 사치와 술에 빠져 살았었고, 1년 뒤인 1836년 10월 베를린 대학으로 옮겨 학업을 계속했다. 베를린 대학으로 편입한 마르크스는 전공을 철학으로 바꿨고, 이것은 마르크스 인생에 있어 결정적인 전환점이었다고 할 수 있다. 당시 통일되지 못한 독일에선 지식인들에게 헤겔 철학이 인기를 끌었고, 마르크스 또한 헤겔 철학에 심취하여 청년헤겔파(Young Hegelians)에 가입했다. 여기서 마르크스는 헤겔 철학에 막대한 영향을 받았는데 그것이 바로 ‘변증법(辨證法, dialectic)’이었다. 철학적 명제인 변증법은 이후 마르크스 철학에 있어 변증법적 유물론으로 필수적인 부분으로 자리 잡았다. 청년헤겔파에서 활동했을 당시 마르크스는 사람들로부터 많은 인기를 끌었고, 1841년 우수한 성적으로 베를린 대학을 졸업했다.

대학을 졸업한 23살의 마르크스는 대학시절의 급진주의적 성향을 되살려 반정부 성향의 신문사인 ‘라인신문(Rheinische Zeitung)’에서 일했다. 여기서 날카로운 문체와 독창적인 견해가 돋보여 많은 독자들에게 인기를 얻었다. 그 결과 마르크스는 1842년 10월 신문사의 주주들에 의해 편집장 자리에 올랐다. 편집장 자리에 오른 마르크스는 다른 문제에 보다 관심을 가지게 되었다. 그것은 바로 19세기 산업혁명 당시 도시에 나타나던 민중들의 삶이었다. 이 시기부터 마르크스는 민중의 힘겨운 삶에 관심을 기울이게 되며, 관련 글들을 발표하기에 이르렀다. 그 결과 라인신문의 판매량은 800부에서 3,400부로 급증했다.

마르크스가 편집장으로 있는 라인신문의 영향력이 프로이센 사회 전체로 확대되어 가자, 1843년 정부는 신문사를 탄압하기 시작했다. 1843년 1월 19일 프로이센 내각은 ‘사회의 물의를 일으키는’ 라인신문을 폐간하기로 의결하고 두 달 뒤인 3월 17일에 폐간시켜 버렸다. 몇 달 후 마르크스는 유럽 노동 운동의 중심인 프랑스 파리로 건너갔고, 이곳에서 그 유명한 ‘헤겔 법철학 비판을 위하여’라는 글을 발표했다. 마르크스는 이 글에서 “노동 계급을 통해 착취의 제도를 뒤엎고 평등한 사회를 건설하자”는 주장을 하기에 이르렀다. 또한 여기서 마르크스는 평생 동지 한명을 만나는데 그가 바로 프리드리히 엥겔스(Friedrich Engels)다.

물론 마르크스와 엥겔스는 예전에 마르크스가 라인신문에서 일할 때 만난 적이 있었지만, 혁명 동지로써 발전하게 된 것은 이 시기부터였다. 두 번째 만남 이후 마르크스와 엥겔스는 혁명 동지로써 함께했다. 마르크스와 엥겔스는 파리 노동자 집회에 참석하고, 파리에 머무는 노동운동가를 직접 만나기도 했었다. 또한 그러한 과정 속에서 그들은 같이 ‘신성 가족(The Holy Family)’를 함께 집필했다. 1845년 프로이센 정부의 압력을 받은 프랑스 정부는 마르크스를 프랑스에서 추방했고, 그해 2월 3일 마르크스는 프랑스를 떠나 벨기에의 수도 브뤼셀로 갔다.

당시 마르크스는 경제적으로 매우 어려운 상황이었는데, 혁명 동지인 엥겔스의 재정적 후원을 아낌없이 해줬다. 이것은 엥겔스가 부르주아의 아들 즉 현재 기준으로 대재벌의 아들이었기에 가능한 일이었다. 따라서 경제적으로 힘들던 마르크스를 돕기 위해 엥겔스는 몸소 직접 브뤼셀로 와서 마르크스를 도와줬다. 이러던 과정속에서 그들은 또 다른 저서를 집필했고, 이것은 두 번째 공동저서였다. 그것이 바로 ‘독일 이데올로기(The German Ideology)’였다.

1847년 마르크스와 엥겔스는 국제 노동 조직인 ‘정의자 동맹’에 가입했다. 정의자 동맹은 두 사람의 제의로 이름을 ‘공산주의자 동맹’으로 바꿨으며, “전 세계 프롤레타리아트여, 다 함께 일어나라.”라는 새로운 구호를 내세우기에 이르렀다. 1847년 11월 마르크스와 엥겔스는 공산주의자 동맹이 영국에서 개최한 제2차 대표대회에 참석했다. 그리고 1848년 2월 제2차 대표대회에서 했던 얘기들이 책으로 출판되었는데, 그 책이 바로 그 유명한 ‘공산당 선언(Manifest der Kommunistischen Partei)’이다. 마르크스와 엥겔스가 집필한 위대한 저서가 탄생하는 순간이었다. 그러나 1848년은 안타깝게도 프랑스 혁명이 실패하는 좌절의 해이기도 했다.

또한 그 이후의 마르크스의 삶도 순탄치 않았다. 무엇보다 경제적인 부분에서 순탄치 않았다. 따라서 마르크스는 엥겔스의 도움에 매우 의존했다. 1848년부터 대략 10여년간 엥겔스는 마르크스에게 당시 기준으로 모두 3,000 파운드를 보내 주었다. 물론 마르크스가 엥겔스에게 도를 넘는 행위를 한 적도 있었다. 계속되는 재정 지원에서 그는 엥겔스의 부친상에도 위로보단 재정적인 지원을 대놓고 요구하는 모습을 보여 엥겔스를 매우 화나게 만들었다.

1867년 9월 14일 마르크스는 또 한 번 세계적인 정치·경제·철학을 아우르는 서적을 집필했다. 그 책이 바로 ‘자본론(Das Kapital)’이다. 마르크스의 자본론은 총 3권으로 구성되어 있다. 자본론은 1867년에 마르크스가 쓴 1권이 있고, 나머지 2권과 3권은 그의 혁명 동지 프리드리히 엥겔스가 집필을 마쳤다. 물론 마르크스도 2권과 3권을 공동으로 집필했지만, 안타깝게도 집필 도중 사망했다. 세월이 흐를수록 마르크스의 건강은 악화되었고, 특히나 아들과 딸까지 세상을 떠나며 그의 상심은 커져만 갔다. 그러던 1883년 3월 14일 마르크스는 런던 자택에서 외롭게 세상을 떠났다. 향년 64세였다. 사후 마르크스는 런던 하이게이트에 있는 묘에 묻혔다.

카를 마르크스는 19세기 역사를 통틀어 거의 모든 분야를 섭렵한 철학자아자, 경제학자 그리고 사상가였다. 그가 섭렵한 분야는 정치·철학·역사·과학·가정·인종·언어·경제를 아울렀다. 그의 철학에서 가장 특징적인 부분은 관념론을 뛰어넘는 유물론에 있었다. 또한 자본주의 사회의 모순을 정치경제학적인 측면에서 변증법적으로 분석한 자본론은 현재까지도 자본주의 경제학 분석에 있어 명확한 시각을 제시해주며 고전으로서 계속 읽히고 있다. 모든 역사를 지배계층과 피지배계층의 투쟁과 타협 그리고 갈등의 시각으로 해석한 계급투쟁적 시각은 역사학적인 측면에서 새로운 패러다임을 제시했다.

그 외에도 마르크스는 여러 분야에서 많은 분석을 내놓았다. 쉽게 말해 그 당시 기준으로 사회의 거의 모든 분야를 섭렵했다고 봐도 손색이 없을 정도다. 따라서 마르크스는 위대한 혁명가이자 사상가였으며, 철학자이자 정치경제학자였다. 사회주의가 과거의 유물 취급받는 안타까운 현실 속에서도 마르크스의 이름이 많은 이들에게 각인되고, 그의 저서가 계속 읽히는 것은 바로 이러한 이유가 있기 때문이다.

베트남노동당 중앙위원회 제6차 총회 보고(일부)

1. 새 과업

상황이 바뀌자 과업이나 지침, 전술까지 바뀌었습니다. 거의 9년 세월 동안, 우리 민족과 군은 당과 정부의 지도 아래 숱한 역경을 극복하고 용감하게 싸워 자랑스럽게 승리했습니다. 모든 면에서 우리 병력은 발전했습니다. 당과 정부의 올바른 정책에 힘입어 훌륭한 공적도 쌓을 수 있었습니다. 현재 상황이 변하고 있습니다. 우리가 해결해야 할 과제도 바뀌고 있고, 이에 따라 정책과 슬로건도 바뀝니다. 지금까지 우리는 프랑스 제국주의 세력을 일소하는 데 온힘을 집중해왔습니다. 그러나 이제는 프랑스인들과의 대화가 가능해진 반면, 미제국주의자들이 우리의 주적이 되고 있습니다. 그러므로 이제는 공격의 초점을 후자에게 맞추어야 합니다. 평화를 되찾을 때까지 프랑스와의 전투는 계속될 것입니다. 그러나 이제는 우리뿐 아니라 전 세계 민족 모두가 미국에 대한 공격에 집중해야 합니다. 미국은 인도차이나 전쟁을 확신하여 국제화하려고 합니다. 우리는 평화를 위해 싸우며 미국의 전쟁 정책에 반대합니다.

우리 당은 9년 동안 계속해서 당의 방침을 분명히 밝혔습니다. 즉 베트남, 캄보디아, 라오스의 완전 독립을 지지하고, 프랑스 연합을 인정하지 않으며, 인도차이나에서 프랑스군을 모조리 몰아낼 것입니다. 그리고 괴뢰정부와 괴뢰 무장세력을 제거하고, 제국주의자와 반역자의 재산을 몰수하여, 농업개혁을 위한 단계적인 조치로 지대와 이자율을 삭감할 것입니다. 또한 전 민족이 민주주의를 누릴 수 있는 환경을 만들고, 저항전에서 최종 승리를 거두고 말 것입니다. 지금까지 여러 부분에서 성공적인 결과를 도출했습니다. 실로 바람직한 일입니다.

그러나 새로운 상황에서 낡은 방침에만 매달릴 순 없겠지요. ‘끝까지 저항하자’가 예전의 모토라면, 지금은 ‘평화, 단결, 독립, 민주주의’라는 새 모토를 내걸어야 합니다. 미제국주의자들이 인도차이나 전쟁에 개입하여 전쟁을 확산하려는 정책에 반대하여, 평화의 기치를 강력하게 내세워야 합니다. 그렇다면 정책도 바꾸어야 합니다. 예전에는 프랑스 제국주의 세력의 재산을 몰수했다면, 이제는 협상이 진행중인 만큼 평등과 호혜의 원칙에 따라 프랑스가 인도차이나에서 자국의 경제적, 문화적 이익을 보호하도록 관용을 베풀어야 합니다. 협상에는 양쪽의 분별있는 용인이 필요합니다. 예전에는 프랑스 침략 세력을 일소해야만 한다고 말했지만, 이제는 우리 쪽에서 상호 협의하여 프랑스군 철수 날짜를 확정해야 한다고 요구했으며 프랑스도 이를 받아들이기로 했습니다. 과거에는 민족통일을 위해 괴뢰정부와 괴뢰군을 제거하는 것이 목표였다면, 이제는 관용을 실천하며 선거를 통해 국가의 통일을 달성하고자 합니다.

평화를 얻으려면 전쟁이 종식되어야 합니다. 전쟁을 종식시키려면 정전에 합의해야 합니다. 정전을 위해서라면 지역 재정비 작업이 필요합니다. 즉 적군이 어느 한 지역에서 점진적으로 병력을 철수하기 위해 조직을 재정비하면, 우리 군 역시 다른 지역에서 재편성 작업을 진행하여 합니다. 병력의 조직, 확대, 강화에 필요한 자원을 충분히 얻을 수 있도록 넓은 지역을 확보하여 타 지역에 영향력을 행사해야 합니다. 그리하여 통일을 향해 나아가야 할 것입니다.

지역 재정비가 나라의 분할을 의미하진 않습니다. 이건 단지 통일에 필요한 한시적인 조치일 뿐입니다. 이때 지역의 경계를 정하고 통치 구역을 바꾸는 일도 생기기 때문에, 기존 해방구 중 일부는 한시적으로나마 적에게 넘어갈 수밖에 없고, 이 경우 그곳 주민들의 불만도 높아지겠지요. 어떤 사람들은 낙담한 채 적군의 기만에 넘어가버릴지도 모릅니다. 그러므로 동포들에게 잘 알려야 합니다. 나라 전체의 이익을 위해 견뎌야 할 시련은 영광을 낳고, 시련을 견뎌낸 자에겐 민족 전체의 찬사가 따를 거라고, 모든 사람들이 비관주의나 부정적인 생각에서 벗어나도록 돕고, 프랑스군의 전면 철수와 더불어 독립을 이룰 그날을 위해 열렬히 투쟁해달라고 호소합시다. 평화를 위해 지역을 재정비하고 민족통일을 위해 전국적인 선거를 치르는 것, 이것이 바로 우리가 해야 할 일입니다. 저항전은 독립, 단결, 민주주의, 그리고 평화를 목표로 합니다. 새로운 상황을 맞아 새롭게 성공하려면, 새 정책이 필요합니다. 전쟁이냐 평화냐를 가르는 중요한 시점인 만큼 솔선수범합시다. 선견지명을 가지고 항상 철저히 준비합시다.

평화를 지키는 일은 쉽지 않습니다. 그것은 길고 복잡하며 거친 투쟁입니다. 우리에게 유리한 조건도 있지만 어려운 점도 있습니다. 유리한 조건이란, 우방국과 전 세계 인민이 우리를 지지한다는 것, 왕성한 혈기를 자랑하고 당과 정부를 신뢰하며 항상 단결 투쟁하는 인민이 있다는 것입니다. 반면 우리에게 닥친 난관이라면, 미국이 인도차이나에서 평화가 다시 꽃피지 못하도록 철저히 방어하고 있으며, 프랑스의 평화주의자들이 미국의 영향력에서 완전히 벗어나지 못하고 있다는 점일 것입니다.

현재 상황은 어렵과 복잡합니다. 몇 가지 예를 들겠습니다. 이제는 구해방구와 신해방구에 각기 다른 정책을 적용해야 합니다. 우리가 장악한 해방구와 재편성 작업 후 한시적으로 적군이 관할하는 지역에 대해서도 각기 다른 정책을 펴야 합니다. 이제는 농촌뿐 아니라 도시 정책도 마련해야 합니다. 대프랑스 정책 역시 과거와 달라야 합니다. 친미, 친불 반역자에 대한 정책 역시 예전과 같을 수 없습니다. 과거에는 국내 문제와 우방국과의 외교에만 신경 썼다면, 이제는 다른 국가들과의 관계에도 신경을 써야 합니다. 단기적 이익과 장기적 이익을 구별해야 하고, 지역별 이해관계와 전체의 이해관계 역시 구별할 수 있어야 합니다. 세상은 엄청나게 변화하고 있습니다. 게다가 여러 난관이 겹치면서 상황이 복잡해지고 있습니다. 결과적으로 인민과 간부들의 생각에도 변화가 일어나고 있지요. 준비를 철저히 하지 않고 적절한 지도력을 발휘하지 못한다면, 그들의 생각과 행동에 혼란을 줄 수 있습니다.

그 중에서도 이념적인 오류가 나타날 수 있습니다. 먼저 좌파적 편향성입니다. 어떤 사람들은 여러 번의 승리에 도취되어 무조건 끝까지 싸우려 듭니다. 나무만 보고 숲은 보지 못하는 격이죠. 그들은 프랑스군의 철수에만 목을 맨 나머지, 적의 책략을 감지하지 못합니다. 그리고 프랑스와의 싸움에만 열중할 뿐, 미국에 주의를 기울이지 않습니다. 또한 군사행동에 치우쳐 외교를 경시합니다. 그들은 목적을 달성하려면 전장에서뿐 아니라 국제회의에서도 싸워야 한다는 사실을 모르고 있습니다. 그뿐만 아니라 새 슬로건에 대해, 그 내용이 우파적이며 주체성을 많이 잃고 양보한 것 같다면 반대합니다. 그리고 적이 받아들일 수 없는 과다한 조건을 내걸기도 합니다. 평화를 위한 투쟁이 어렵고 복잡할 거러난 생각 대신, 결과만을 재촉합니다. 이러한 좌파적 편향성 때문에 자민족뿐 아니라 전 세계 민족들에게서 멀어지고 고립되어 좌절할 수도 있습니다. 한편, 우파적 편향성은 비관주의와 무기력, 원칙 없는 관용을 낳습니다. 더는 인민의 힘을 신뢰하지 않고 전투력을 상실하고 맙니다. 그들은 역경을 견뎌내기 위한 에너지를 상실한 채, 조용하고 평안한 인생만을 꿈꿉니다. 이와 같은 좌파적, 우파적 경향은 옳지 않습니다. 둘 다 적들에게 이용당할 수밖에 없으며 우리에게는 해를 끼칠 것입니다.

2. 과업과 노동

이처럼 상황이 바뀌면서, 우리에게도 세 가지 의무가 생겼습니다.

(1) 평화를 보장하고 공고화하며, 나라 전체의 단결과 독립, 민주주의를 달성한다.

(2) 인민무력부대를 강화하고, 새로운 상황에 필요한 조건을 충족시킬 수 있도록 강력한 인민군을 건설한다.

(3) ‘경작자에게 땅을’이라는 슬로건을 실천에 옮긴다. 생산 복구와 국가 재건 준비에 박차를 가한다.

이 세 가지 의무를 이행하려면, 열 가지 과업을 수행해야 합니다.

(1) 새로운 상황과 과업을 위해 당과 인민이 한마음으로 뭉친다.

(2) 외교전에 필요한 지도력을 강화한다.

(3) 인민군을 보강한다.

(4) 신해방구를 장악한다. 특히 도시를 장악하고 관리하는 문제에 각별히 신경을 쓴다.

(5) 적의 재편성 이후 한시적이나마 그들이 장악한 지역에서의 활동에 새 지침을 제시한다.

(6) 구해방구를 통합 정리한다.

(7) 열성을 다해 토지개혁에 필요한 대중동원에 나선다.

(8) 경제와 재무 관련 업무를 개선하고 국가 재건에 필요한 여건을 조성한다.

(9) 파테트 라오와 크메르군을 후원한다.

(10) 신해방구 내 당을 재정비하고 이념 개조 작업을 실시한다.

이상 열 가지 과업은 중앙위원회가 지도합니다. 모든 지역과 지부가 열 가지를 모두 완수해야 하는 건 아니지만 각 지역에 의무적으로 일정량을 할당할 예정입니다. 이중에서도 이념적 리더십이 가장 중요합니다. 당원뿐만 아니라 비당원도 새로운 상황과 과제를 제대로 이해해야 생각을 모을 수 있고, 생각이 모여야 행동이 하나가 됩니다. 당 안팎, 각 단위에 있는 모든 사람들이 생각과 행동을 하나로 통일할 때, 아무리 어렵고 복잡한 일이라도 성공적으로 완수할 수 있을 것입니다.

미제국주의자들은 현재 전 세계 인민의 주적이며 인도차이나 인민을 직접 위협하는 세력입니다. 그러므로 우리는 미국을 반대하는 데 활동의 초점을 맞추어야 합니다. (심지어 일시적이라 할지라도) 미국에 우호적이지 않은 국가나 개인은 연합전선에 합류할 수 있습니다. 평화와 독립과 단결, 민주주의는 변하지 않는 목표입니다. 원칙은 확고히 지키되, 전술은 유연해야 합니다. 각 활동이 전체를 구성하니, 모든 활동은 서로 연결되어야 하며 조화로워야 합니다. 각 지역의 구체적인 상황에 맞게, 주어진 시간에 과업을 실천해야 합니다. 우리 당과 정부의 올바른 지도력, 간부와 인민 모두의 노력과 단결, 전 세계 우방국과 평화를 사랑하는 인민들의 지지와 격려가 있으니, 우리는 위의 세 가지 의무와 열 가지 과업을 반드시 완수할 수 있을 것입니다.

1954년 7월 15일

호치민

이석기 동지는 석방되야 한다!

이석기 동지는 석방되야 한다! 그를 불법적이고 부당한 방법으로 감옥에 보낸건 박근혜 정권이었지만, 정작 그를 장기수로 만들고 있는 것은 문재인 정권이다. 민주당이든 국민의 힘이든 이석기 동지 문제에 있어선 정말이지 똑같은 놈들이다. 지금 당장이라도 이석기 동지는 석방되야 한다! 반미반제 자주의 길로 나가자!

1972년 제인폰다의 연설

제인 폰다입니다. 저는 지난 두 주 동안 베트남민주공화국을 방문했습니다. 많은 곳을 보았고, 많은 계층의 다양한 사람들과 대화를 나눴습니다. 노동자, 농민, 예술가, 학생, 무용가, 역사가, 저널리스트, 영화배우, 군인, 의용소녀, 여성동맹 단원 그리고 작가들을 만났습니다. 나는 누에고치가 길러지고 비단이 짜지는 협동농장, 그리고 하노이 방직공장과 유치원을 방문하였습니다. 그리고 아름다운 문예궁전에서 베트남 전통무용을 감상했고, 저항의 노래를 들었습니다. 나는 거기서 남쪽 밀림의 게릴라들이 적군을 공격하기 위해 벌을 훈련시키는 것을 극화한, 잊을 수 없는 발레를 보았습니다. 벌들은 여자무희들이 춤을 추었는데 매우 아름답게 표현되었습니다.

나는 문예궁전에서 베트남 배우들이 아서 밀러의 “나의 아들” 제2막을 연기하고 있는 것을 보았습니다. 미제국주의자들이 그들의 나라를 폭격하고 있는 와중에도 그들은 적국인 미국의 희곡을 번역하여 연출하고 있었다는 이 사실! 그것은 너무도 감동적이었습니다. 나는 공장의 지붕 꼭대기에서 수줍음을 타고 얼굴을 붉히는 의용소녀 하나가 베트남의 푸른 하늘을 찬양하는 힘찬 노래를 부르고 있었던 인상적인 모습을 기억합니다. 이들은 부드럽고 시적이며 목소리고 꾀꼬리 같았습니다. 그런데 미국의 폭격기가 그들의 도시를 쑥밭으로 만들어 버릴 때는 그들은 씩씩한 전사로 변모합니다.

나는 미국의 폭탄이 떨어질 때 적국의 여자인 나를 감싸안고 방공호로 뛰어들어갔던 한 농부의 따스한 손길을 소중하게 기억합니다. 우리들은 팔과 팔, 뺨과 뺨을 부비고 있었습니다. 나는 남 딘(Nam Dinh)의 길목에서 학교, 병원, 탑, 공장, 집, 관개제방 등 모든 민간 시설이 모두 무참히 파괴되는 현장을 목격했습니다. 내가 두 주전에 미국을 떠날 때, 닉슨은 미국인들에게 베트남전을 종료시키고 있다고 말했습니다. 그러나 남 딘의 어지러운 폐허에서 나는 그의 말은 살인자의 음험한 감언에 불과하다는 것을 깨달았습니다. 나의 팔을 꼭 붙잡고 매달리는 어린 한 베트남 소녀의 뺨을 부비면서 나는 생각했습니다. 이것은 베트남과의 전쟁일지 모르지만, 이 모든 비극은 결국 미국의 것일 뿐이다 라고 생각했습니다.

내가 의심할 수 없는 자명한 진리로서 이 나라에 깨닫게 된 하나의 사실은 닉슨은 결코 이 땅의 사람들의 정신을 파괴할 수 없다는 것입니다. 미국은 북베트남이든 남베트남이든 폭격과 침략 어떠한 방식의 공략으로도 미국의 식민지로 만들 수 없다는 것입니다. 이 땅에 떨어진 폭탄 하나는 결국 이 땅의 사람들을 저항의 의지만 단호하게 만들 뿐입니다. 나는 녹둑의 농부들로부터 그런 의지를 확인했습니다.

내가 만난 농부들은 과거 그들의 삶은 지주에 소속된 노예일뿐이었으며, 교육과 의료의 혜택이 전혀 없었고, 그들 자신의 삶의 주인이 될 수 없었다고 했습니다. 그러나 지금은 폭격에도 불구하고, 닉슨이 그들에게 저지르는 범죄 행위에도 불구하고 베트남 국민은 자신의 토지와 학교를 갖고 있습니다. 문맹은 사라졌고 프랑스 식민지 시절 창녀 노릇했던 여성들이 용감한 전사로 변했습니다. 인민은 자신의 손에 스스로 권력을 쥐고 있으며, 삶의 진정한 주인이 되었습니다.

베트남 인민은 4천년 동안 자연과 외국 침략자들을 상대로 줄기차게 싸워왔습니다. 프랑스와 식민투쟁에서도 이겼습니다. 베트남의 완전한 자주 독립을 스스로 쟁취해나갈 것입니다. 리차드 닉슨이 베트남 역사와 베트남의 시를 배워야 할 것입니다. 특별히 호찌민이 쓴 시를 잘 읽어 음미했으면 합니다.