[마이리뷰] 잘 봐 놓고 딴소리

잘 봐 놓고 딴소리 - 드라마, 예능, 웹툰으로 갈고닦는 미디어리터러시 ㅣ 생각하는 10대
이승한 지음 / 북트리거 / 2021년 10월

미디어 콘텐츠를 해석하는 측면에서의 미디어 리터러시를 다룬 것으로, 이 책은 어느 정도 수준 있는 해석을 내어놓고 있다. 미디어와 생산자 사이의 권력 관계에 있어서도, 이 책은 여느 수준 이상의 통찰을 주고 있다. [꼬꼬무] 및 ‘서울 중심주의’에 대한 미디어 콘텐츠 해제는 아주 좋았다.

그러나 미디어와 수용자의 관계에 대해서는 사뭇 교조적이다. 대중의 판단을 너무 불신하는 모양새를 책의 곳곳에서 드러내고 있다.

한 때, 이문열 작가에게 ‘대중문학’ 작가의 멍에를 씌우며 폄하하던 이들이 있었다. 개인적으로는 이문열 작가의 초기작 - [영웅시대] 이전 - 까지만 좋아하는 독자로서, 그럼에도 대중에 선택받은 작가를 ‘대중에 영합한다’고 저평가 하는 것에 대해 의아한 생각이 들었다.

그런 의미에서 어떤 때는 ‘집단 지성’이라며 추켜 세우지만, 어떤 때는 ‘중우’라며 깎아 내린다면… 이야말로 People Correctness 가 결여된 것 아닌가 싶기도 하다.

[삼국지]는 남성이 주인공이라서 남성의 판타지를 자극하지만 [골 때리는 그녀들]은 여자들이 주인공인 까닭에 PC를 ’푹 담구어서’ 우리 세계의 이해도를 높여준다고 서술한다면, 저자에게 이렇게 말해주고 싶다. 삼국지도, 골 때리는 그녀들도, 주 독자는 남성이라고. 정치적인 올바름의 키워드가 개입하기 전에, 재미와 감동, 피땀이라는 노력에 감동하는 남자들이라고. 더불어, ‘무협의 세계엔 기본적으로 출중한 무예와 가공할 기공을 선보이는 여헙이 가득’하다고 말하는 무협소설의 주 독자도 남성이라는 말을 전하고 싶다. 이야말로 [잘 봐 놓고 딴소리]이다.

독자를 믿으라, 고 저자에게 말하고 싶다. 일개 독자들도, 정치적 올바름이 결여된 것에 대해 목소리 낼 줄 안다고. 다만, 그 목소리가 좀 느려 보이고, 작아 보이고, 소심해 보이지만, 그것이 바로 민주주의의 모습이라고.

[마이리뷰] 유튜브 쫌 아는 10대

유튜브 쫌 아는 10대 - 즐기는 사용자 + 의로운 감시자 되기 ㅣ 사회 쫌 아는 십대 4
금준경 지음, 하루치 그림 / 풀빛 / 2019년 7월

저자의 다른 책인 ‘미디어 리터러시 쫌 아는 10대’가 뉴스 쪽에 조금 더 초점이 맞춰져 있다면, 이 책은 어느덧 일상생활 속에 깊이 자리잡은 유튜브에 관련된 여러 가지 부분에 초점을 두고 이에 대해 설명하고 있다.

십 수년 전, 유튜브에 대해 알게 되면서, ‘과연 누가 동영상 콘텐츠를 소비할 것인가’라며 부정적인 견해를 갖고 있었던 기억이 난다. 하지만, 항상 그런 것처럼, 나의 생각은 너무 짧다. 유튜브는 포터블 디바이스인 스마트폰과 찰떡을 이루어, 지금 모든 콘텐츠를 집어 삼키고 있다.

이 책은, 특히 유튜브의 이용과 관련된 여러 논란과 문제에 대해 개인과 기업, 정부 및 사회의 관점에서 두루두루 균형있는 서술을 이어가고 있다.

많은 미디어 리터러시 관련 서적이 미디어 리터러시의 한 측면에만 초점을 맞추는 경우가 많다. 이 책은, 유튜브를 둘러싸고 있는 여러 측면을 다 아우르면서도, 기자 출신인 저자의 전문성(!)을 발휘하여 유튜브에 국한하지 않고 최근 향유되는 미디어 콘텐츠 전반과 안팎을 생각해 볼 수 있도록 서술하고 있다.

물론, 저자의 다른 책인 ‘생각이 크는 인문학 - 미디어 리터러시’와 (특히) ‘미디어 리터러시 쫌 아는 10대’과 겹치는 사례들이 조금 있지만, 그럼에도 책이 가진 시의성과 함께 매체에 맞는 적절한 생각거리를 담아 낸 책이라 읽어 볼만한 가치가 있다.

[마이리뷰] 정의의 편

정의의 편 ㅣ 스콜라 어린이문고 36
사토 마도카 지음, 이시야마 아즈사 그림, 이소담 옮김 / 위즈덤하우스 / 2021년 6월

주요 인물은 초등학교 4학년.

우리나라 배경으로 바뀌었지만, 특유의 일본 이야기의 분위기가 번역 뒤편에서 느껴진다. 덕택의 이야기의 고조가 확 와 닿지는 않는다. 일본 이야기들이 그렇잖은가. 뭔가 느릿느릿 움찔움찔 여상한 목소리로 이야기를 끌어가는 듯한. 이 이야기도 그렇게 흘러간다. 그러나 의미는 명쾌하다.

일본 사람들은 타인에게 폐 끼치는 것을 극도로 싫어한다고 들었다. 이 이야기 속에서는 그렇지 않은 둘 사이에 낀 어린이의 이야기가 나온다. 그리고 시니컬하게 보이지만, 실은 또 다른 의미의 ’호수’인 ‘희지’.

아닌 것을 아닌 거라고 이야기하는 것을 멈추기 시작하면, 계속 멈춰야 한다. 그리고 멈추어 선 이들은, 다시 말하는 것이 괜시리 폐를 끼치는 것은 아닌가 싶어서 머뭇거리곤 한다. 결국 폐를 당하는 것은 이들인데, 주객이 전도되어 버리곤 한다.

그러나, 위축된 것을 푸는 것도 순식간이다. 다만 용기가 필요할 뿐. 그리고 용기는 생각보다 쉽지 않다.

누군가, ‘용기는 두려워하지 않는 것이 아니다. 용기란 죽을 만큼 무서울 때, 해야 할 일을 하는 것이다.’라고 말했다.

그래서 항상성을 지키는 것이 필요한지도 모르겠다. 뒤늦은 용기를 결심하며 실행하는 것보다, 자신을 조금 더 아끼고 배려하는 것일테니.

[마이리뷰] 철학의 숲

철학의 숲
브렌던 오도너휴 지음, 허성심 옮김 / 포레스트북스 / 2020년 8월

옛 이야기를 두고, 그 속에서 저자가 중요하게 생각하는 철학적 사유거리를 찾아 철학 이론과 철학자들을 끄집어내는 방식으로 책을 구성하고 있다.

다만, 저자가 중요하게 여기는 사유거리들이, 철학 개론을 다루는 책에서는 많이 볼 수 있는 것과는 궤가 조금 다르다. 예컨대, 여성주의 ,자연주의, 채식주의에 대한 이야기들이 꽤 비중있게 다루어지고 있다.

노멀한 것이 정답은 아니지만, 많은 사람의 머리와 입에 회자되는 것을 아예 무시할 수는 없다. 그런 의미에서 이 책은 외연을 확장하기 위한 독서로 어올릴 듯 하다. 옛 이야기들이 많아 재미있으나, 모리아티라는 철학자에 깊이 의지한 듯 보인다. 그리고 쉽진 않다.

[마이리뷰] 몬스터 차일드

몬스터 차일드 - 제1회 사계절어린이문학상 대상 수상작 ㅣ 사계절 아동문고 104
이재문 지음, 김지인 그림 / 사계절 / 2021년 9월

주요 등장인물은 6학년.

많은 어린이 이야기책이 그렇지만, 이 책 또한 주요한 설정에 기대어 서사가 끌려가는 모양새이다. 인물의 변화는 너무 가파르고 인물 주변은 너무 적대적이며, 인물 간의 관계는 정형화되어 있는데다가, 변화 또한 없다.

설정의 짜임도 얼기설기 성근 탓에, 교조적인 모양새로 결말을 맺는다. 그래서, 오하늬라는 인물은 도대체 누구인가. 심지어는 부모마저도 적대적일 수 밖에 없는 이야기 배경 속에서, 스스로 각성한 슈퍼영웅일까? 그렇게 개인의 각성에 문제를 맡기더라도, 결국 사회가 개인을, 혹은 개인의 정체에 대해 이렇게 적대적이라면, 내가 나를 사랑하고 인정해 봐야 뭐 하겠는가. 결국 스스로를 사랑할 수 없는 ‘괴물’들은 여전히 배척당하며 살아갈텐데.

가장 어려웠던 장면은, 산들이에게 하늬가 ‘나도 했으니까, 날 믿고 너도 해 봐.’라고 말하는 부분이었다. 초등학교 2학년 짜리에게, 명목은 초등학교 6학년 짜리의 격려이지만, 이는 어른의 화법이다. 그리고 이런 방식의 화법은 어른이 어린이에게 자행하는 강제 중 주요한 하나의 모습이기도 하다.

서사에 환타지가 잘못 들러붙으면 그저 독특한 모양새만 이미지로 남을 뿐이다. 하지만, 환타지가 가진 무한한 백지의 매력 때문에 많은 (습)작가들이 이를 부여잡고 놓질 못한다. 그러나, 결국 이야기의 핵심은 서사이다. 그것이 없다면, 이야기를 통해 무슨 이야기를 할 수 있을 것인가. 이 책을 읽은 어린이들에게 무슨 말을 해 주어야 할지 아득하다.