파란만장 화진이네 가족이야기 - 한국고전번역원과 함께하는 창선감의록 교과서에서 쏙쏙 뽑은 우리 고전 20
권정현 지음, 김마늘 그림, 작자미상 원작 / 생각의나무 / 2009년 7월
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[창선감의록] 내게는 좀 생소한 듯한 고전이였다. 그나마 다행인 것은, 책 내용에 앞서 [원전에 대하여 종알종알]을 통해서 [창선감의록]에 대해 알기쉽게 풀었다는 점이다.
[창선감의록]은 정확한 창작 연대를 알 수 없는 고전소설로, 1830년에 손으로 베껴 쓴 한문본이 전해지는 것으로 미루어 보아 창작 연대는 1830년 이전임을 알 수 있으며, 14회의 장회소설로 우애와 충효를 모티브로 하고 있다.
’창선(彰善)’은 ’착한 행실을 드러낸다’는 뜻이며, ’감의(感義)’는 ’의리에 감복한다’는 뜻으로 사람이 본래 가지고 있는 착한 마음으로 의로움에 감복하도록 하기 위한 기록이라는 뜻이다.

 

모든 고전소설이 그렇듯, 나쁜 사람은 벌을 받고, 착한 사람은 결국엔 복을 받는다는 것으로 결론을 내고 있다. 이 고전이 가지고 있는 특징을 꼽으라고 한다면 다른 고전과 달리 등장하는 인물이 많다는 것이고, 그 등장 인물들은 다양한 인연을 통해서 연결되어 있다는 점이다. 등장 인물들은 선과 악으로 구분되어지지만, 그들은 모두 다른 성격을 소유하고 있다.

명나라 때 화욱에게는 첫째 부인 심씨가 낳은 화춘이라는 아들과 일찍 세상을 떠난 둘째 부인 요씨가 나은 태강이라는 딸 그리고 셋째 부인 정씨가 낳은 화진이라는 아들이 있었다. 그리고 남편이 일찍 세상을 뜨는 바람에 과부가 된 누이와 누이의 아들 성준이 함께 살고 있었다. 화욱은 태강과 화진 그리고 조카 성준을 사랑하는 반면, 마음이 옹졸하고 고약한 화춘은 소홀히 대하였는데, 이것이 바로 심씨와 화춘을 나쁜 인물로 만드는 계기가 된다.
그들의 나쁜 악행에도 불구하고 화진은 그들을 용서하고 결국은 감의(의리에 감복한다)하여 그들의 남은 여생을 행복했다.

 

[교과서에 쑥쑥뽑은 우리고전] 시리즈가 가지고 있는 특징은 ’생각거리’를 제공한다는 점이다. 우리가 고전을 읽는 이유 중의 하나는 고전을 통해서 미래를 개척하는 밑거름이 되기 때문이다. 고전을 통해서 생각의 기본을 배우고, 오류를 통해서 깨달음을 얻을 수 있기 때문이다. 단락마다 제공되는 ’생각거리’는 그런 깨달음을 스스로 얻을 수 있도록 도와주는 시스템이다.

이 시리즈는 초,중,고 교과서에 수록된 고전 작품을 총망라하였고, 최근 10년간 수능시험에 출제된 고전소설 리스트를 모두 포함하였다고 한다. 고전을 쉽게 이해할 수 있도록 도와주는 구성이 초등학생들에게도 읽기에 용이하도록 하였으며, 생각을 높여주는 구성이 체계적으로 담겨져 있는 듯 하다.
책 속에서 제공되는 다양한 시스템이 고전 뿐만 아니라, 창의와 논술의 영역까지 도와주고 있다.

(사진출처: ’파란만장 화진이네 가족이야기’ 본문에서 발췌)

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죄와 벌 푸른숲 징검다리 클래식 27
표도르 도스토예프스키 지음, 이규환 옮김 / 푸른숲주니어 / 2009년 12월
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얼마전 읽은 [크로스파이어]라는 소설을 통해서 나는 선과 악에 대해서 잠시 생각을 해 본적이 있다. 사회의 부조리가 법으로 집행되지 않자, 자신이 가진 염화력을 통해서 악을 처단하는 주인공을 선에 둘 것인가 아니면 악에 둘 것인가를 잠시 생각해 보았다. 시시한 결말과 작가 자신의 결론을 통해서 내 생각은 그저 의구심으로 끝났던 기억이 난다. 그 후로 선과 악에 대한 나의 생각은 결론을 내리지 못하고 있었고, 때마침 읽게 된 [죄와 벌]은 잠시 잊었던 그 생각을 다시 꺼내들게 하였다.

세상이 가지고 있는 부조리를 집행할 수 있는 것은 단순히 ’법’ 뿐인가? 법으로는 처단되지 않는 악은 어떤 방법으로 집행할 수 있을까? 나를 둘러싸고 있는 타인들의 이기적인 행동과 나와 맞지않는 그들의 생각이 나에게 있어서는 부조리일 수 있다. 그렇다고해서 내가 그들을 처단할 수 있는, 집행할 수 있는 능력과 권한까지 갖추고 있는 것은 아니다. 그것은 나에게만 보이는 부조리일 뿐이기 때문이다. 라스콜리코프의 살인은 자신이 느끼는 부조리였을 뿐, 이 세상이 가지고 있는 부조리는 아니였다. 그것은 자신의 살인을 합리화하기 위한 궁색한 변명밖에 되지 않아 보인다.

[죄와 벌]에는 사람이 가지고 있는 어두운 단면을 보여주는 인물이 존재한다. 살인을 정당화 하려는 라스콜리코프와 자수성가하여 허영심과 자부심으로 가득찬 루진과 돈이면 사랑도 얻을 수 있다고 믿었던 스비드리가일로프 역시 인간의 어두운 내면을 드러낸 인물 중의 하나이다. 라스콜리로프는 ’가난한 사람들의 피를 빨아먹는 이’ 같은 존재를 없앤 것이라 믿으며 살인을 저질렀으나, 양심의 가책과 경찰에게 잡힐 거라는 불안감에 휩싸인다. 
그럼에도 불구하고, 그 내면속에는 잡히지 않을거라는 오만과 자만이 겹쳐져 라스코릴니코프는 자신의 내면과의 힘겨운 싸움을 한다.

"누구든 남보다 뛰어난 점이 있거나 위대하면 그 타고난 천성 때문에 범죄자가 되지 않을 수 없는 것입니다. 사실 범죄를 저지르지 않고 남을 뛰어남기는 힘드니까요. 결국 비범한 사람은 살아남음으로써 승리자가 되는거죠." (본문 166p)

라스콜리니코프는 지식인인 자신이 가난으로 인해 더이상 발전하지 못함에 분노하였고, 돈이 삶의 유일한 목적이자 즐거움이였던 인색한 전당포 주인인 알료나 이바노브나를 사회의 부조리로 판단하고 살인을 감행한 것이다. 스스로를 나올레옹이나 마호메트처럼 비범한 인물로 생각했던 라스콜리니코프는 살인을 통해서 부조리가 없어지는 것이 아니라 하나의 죄를 지은 인물이 되었다는 것을 깨닫게 되었고, 불안과 고독감으로 인해 스스로 고립되어 간다.
책은 양심의 가책을 느끼면서 괴로워하는 라스콜리니코프의 내면이 섬뜩할 정도로 묘사되고 있다.

전당포 주인 알료나 이바노브, 자수성가로 성공하여 가난한 두냐를 자신의 위치로 끌어올려 스스로를 고귀한 인물로 만들려던 루진, 돈으로도 두냐를 차지할 수 없다는 절망에 자살을 택한 스비드리가일로프는 라스콜리니코프와는 전혀 다른 부류의 인물이다.
라스콜리로프가 없는 것에 대한 분노로 죄를 지었다면, 이들은 가진 것에 대한 이기심으로 인해 없는 자들에게 부조리처럼 보이게 한다. 

도스토옙스키는 라스콜리니코프를 통해서 인간이 가지고 있는 양심을 끌어내려고 했던 듯 보인다. 그 과정을 창녀인 소냐와 친구 라주미힌을 통해서 끌어내고 있다. 그러나 기독교적인 사상이 강했던 그 시절을 보여주듯 결국 신의 존재를 깨닫고 다시 일어나려는 용기를 보여준 결말은 인간이 가지고 있는 양심과 본성의 강함을 무색하게 했던 부분은 아니였나 생각해 본다.

학창시절에 읽었던 [죄와 벌]은 읽기에 어려웠던 부분이 많았고 끝까지 읽어내지 못했던 것으로 기억한다. 어른이 되어서도 이 책은 내겐 조금은 어려운 부분인 듯 하다. 인간의 혼란스러운 내면을 묘사하는 부분은 침울하고 어두웠으며, 인간의 본성이 가진 악함이 두렵게 보이기까지 한다. 도스토옙스키는 그런 두려움을 통해서 인간의 양심을 강조하려던 것일까? 

"내가 그 아무짝에도 쓸모없는 노파를 죽인 게 죄라고? 난 가난한 사람들의 피를 빤 그 여자를 죽인 게 죄라고 생각하지 않아! 자수하려는 건 내가 비열하고 무능했기 때문이야. 그리고 포르피리의 말처럼 자수하는 게 형량을 줄이는 데 유리하기 때문이지." (본문 309p)

라스콜리니코프가 자수를 하면서도 자신의 죄를 인정하지 않았음에도 불구하고, 결국 소냐와 신을 통해서 새로운 삶을 살아갈 꿈을 꾸는 것은 ’사랑’만이 인간의 악함을 포용할 수 있다는 것을 보여주는 듯 하다.
1860년대 근대화로의 급변화를 통해서 빈부 격차와 사회의 부조리가 생겨나기 시작했던 불안정한 사회속에, 라스콜리니코프를 통해 사회를 꼬집고, 소냐를 통해서 그들에게 필요한 관심과 사랑을 역설한 것은 아닌가 생각해 본다.


복잡한 인간의 내면을 담은 [죄와 벌]을 제대로 읽기까지는 상당한 시간이 필요로 했다. 다행히 책속에 담겨진 [죄와 벌 제대로 읽기]를 통해 이 책이 가지고 있는 의미를 파악할 수 있었던 거 같다. 명작을 제대로 읽고, 이해할 수 있는 방법을 알려주는 것이 <<푸른숲 징검다리 클래식>>이 가지고 있는 최고의 장점인 거 같다. 
그 시대의 시대적 상황을 반영하고 주인공을 통해서 그 시대를 꼬집는 명작이 가진 오묘함을 나는 그나마 이 책을 통해서 이해할 수 있었다.

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The Fairy and the Woodcutter - 선녀와 나무꾼 영어를 꿀꺽 삼킨 전래동화 1
Clare Lee 지음, 지아 그림, 아이작 더스트 감수 / 주니어중앙 / 2008년 8월
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아이를 키우면서 부모들이 가지고 있는 가장 큰 숙제는 바로 ’영어’가 아닐까 싶다. 영어의 조기교육으로 인해서 영어를 잘 하는 아이들은 많아졌지만, 정작 영어를 즐기는 아이는 얼마나 될까?
영어는 오랜 시간을 두고 해야할 분야이므로, 무엇보다 즐기면서 하는 법은 배우는 것이 가장 중요하다는 생각이 든다.
여러 육아서와 뉴스를 읽어다보면, 영어를 즐기면서 할 수 있는 가장 최선의 방법은 바로 ’영어 동요’와 ’영어 동화’였다.
이런 이유로 많은 출판사들이 영어 동화를 출간하고 있는 것인지도 모른다.

<<영어를 꿀꺽 삼킨 전래동화>> 시리즈는 친숙한 느낌을 준다. 어린시절부터 엄마 혹은 할머니에게 들어오던 옛날 이야기가 소재이기 때문인지 모른다. 이미 알고 있는 이야기이기 때문에 영어로 듣기에도 부담이 없고, 친숙하게 다가설 수 있는 큰 장점을 지녔다. 더욱이 페이지가 많지 않기 때문에 읽기에 용이하다는 점이 매력적인 책이기도 하다.
재미있는 그림에 간결한 영어 문장은 영어 동화를 듣기 시작하는 아이들에게 아주 좋을 듯 하다.

 

첨부된 <영어 동화, 이렇게 가르치세요>는 부모들을 위한 가이드로 활용할 수 있어서 더욱 알찬 제품이라는 생각이 들었다.
동화 내용을 한눈에 볼 수 있는 대형 벽그림은 영어와 친숙할 수 있는 매개체 역활을 할 수 있을 듯 싶다.
흥겨운 챈트 음악은 영어를 신나고 즐거운 분야로 인식할 수 있을 듯 싶고, 워크 시트는 영어를 놀이로 바꾸어주는 계기로 조성해 줄 것이다.

한가지 아쉬운 점은, CD를 용이하게 보관 할 수 없다는 점인데 그 점을 보완하기 위해서 종이 CD 케이스를 제작하여 부착한 듯 싶다. CD 케이스를 부착했다면 높은 가격이 책정되었을 거라는 점을 감안하면, 단점을 보완하기 위한 종이 CD 케이스 부착은 작은 배려일 수도 있겠다는 생각이 들어 아쉬움을 달랠 수 있었다.

 

아이와 함께 이렇게 읽으세요!

1단계 아이와 함께 그림 위주로 책을 봅니다.
2단계 아이에게 내용을 말해보게 합니다
3단계 우리말로 동화 내용을 알려주거나 우리말 전래동화를 함께 읽습니다.
4단계 네이티브 스피커가 녹음한 CD 내용을 아이와 함께 듣습니다
5단계 동화 내용이 한눈에 들어오는 벽그림을 벽에 붙이고 수시로 CD를 듣습니다
6단계 워크시트를 활용해 아이가 마음껏 그림을 그리면서 놀게 합니다.
(책 표지 발췌)

아이에게 영어에 대한 스트레스가 아닌, 영어에 대한 즐거움을 먼저 느끼게 해주고 싶다면 이 책을 권해주고 싶다. 영어가 즐거움과 놀이의 대상이라는 생각을 심어줄 수 있을 거라 믿는다.

(사진출처: ’The Fairy and th Woodcutter’ 본문에서 발췌)

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임금의 하늘은 백성이고 백성의 하늘은 밥이다 - 조선 임금 이야기
권기경 외 지음, 안태형 외 그림 / 한솔수북 / 2009년 1월
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아이들의 꿈 중의 하나는 ’대통령’ 혹은 ’왕’ 입니다. 최고의 자리는 자기 마음대로 할 수 있다고 생각하기 때문에 갖는 꿈이죠.
왕은 명령을 내리면 모든지 할 수 있었을까요? 왕은 참 어려운 자리입니다. 조선 임금 이야기를 다룬 이 책을 통해서 왕의 모습을 엿보면서 위치에 따른 책임과 의무에 대해서 깨달을 수 있을거라 생각됩니다.

이 책 속에는 조선의 임금 중 세종,순종, 영조, 정조의 이야기를 다루고 있습니다. 왕들의 이야기를 통해 그 시대의 생활상과 왕들이 가지고 있는 고충을 볼 수 있습니다.
각자 가지고 있던 왕들의 고충이 옛 이야기를 통해서 고스란히 담겨져 있으며, 풍부한 사진과 설명이 수록된 부가 내용은 역사를 이해하는데 도움이 될 듯 합니다.

신하들과의 마찰과 백성들의 고충을 감내하며, 학문에 힘쓰고 태평성대를 위한 노력을 게을리하지 않았던 세종을 통해서 ’왕의 하루’를 엿볼 수 있습니다.
백성들의 고충을 덜기위해 세금 제도를 바꾸려는 세종과 백성들이 잘살기 위해 농사법을 꼼꼼히 정리하여 [농사직설]을 편찬하는 등 백성들을 위해 경농재에서 직접 농사를 짓고, 밤을 재우며 상소문과 탕원서를 읽었던 세종의 하루는 바쁘기만 합니다.

왕의 건강은 바로 국가의 힘이기도 합니다. 왕이 건강해야 나라를 다스릴 수 있으니까요. 일본이 호시탐탐 우리나라를 집어삼키려고 할 때 왕의 건강이 나쁘다면 그들은 더욱 조선을 만만히 보았을 것입니다.
고종이 소화불량으로 아팠을 때, 일본인들은 고종이 치료를 받지 못하도록 방해를 했습니다. 일본의 우수성을 알리기 위해 일본에서 만든 약을 먹이려고 했기 때문이죠. 그래야만 자신들이 조선보다 강하고 훌륭하다는 것을 보여줄 수 있기 때문입니다.
그런 일본의 방해가 있었지만, 왕의 건강을 위해 애썼던 내의들과 의녀 연희가 없었다면 고종은 힘없이 조선을 넘겨주게 되었을 것입니다.

왕은 후손을 위해 예순여섯 살의 나이에도 어린 신부와 혼인을 해야합니다. 영조 임금은 그런 이유로 열다섯 살 어린 신부를 맞이했던 것입니다. 까다로운 심사를 통해서만 왕비의 자리에 오를 수 있었던 것입니다. 영조 임금은 어린 나이에 결혼을 하게 된 정순왕후를 안타까워했기에 아꼈던 것입니다.

왕은 늘 죽음의 위험에 처해있습니다. 모두 왕의 편이 아니기 때문이죠. 서로 권력을 쥐려는 세력 싸움으로 왕은 늘 죽음의 그늘에서 벗어나지 못합니다. 얼마전 드라마를 통해서 인기리에 방영되었던 ’이산’은 그런 정조의 아픔을 잘 그려내었습니다.
정조가 오랜 세월 나라를 다스렸다면, 우리나라는 다른 역사를 쓰고 있었을 지도 모릅니다.

’왕’의 자리는 권력을 마음껏 휘두를 수 있는 자리가 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 어떤 자리이든 희생과 노력이 있어야 그 자리에서 최고가 될 수 있으며, 어떤 자리이든 책임과 의무는 공존합니다.
학생으로서의 최선은 단지 ’공부’를 열심히 하는 것은 아닙니다. 몸과 마음을 튼튼히 하는 것도 중요한 일입니다. 자신의 자리에서 최선을 다하는 길이 자신의 자리에서 ’왕’이 될 수 있음을 이 책을 통해서 기억할 수 있었으면 좋겠네요.








(사진출처: ’임금의 하늘은 백성이고 백성의 하늘은 밥이다’ 본문에서 발췌)


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으라차차 민주주의를 지켜라 - 본격 사회 학습만화
강상균 지음, 권욱 그림 / 스콜라(위즈덤하우스) / 2009년 12월
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학습 만화의 장점이 그대로 살려진 책이라는 느낌이 듭니다. ’사회’과목은 학년이 올라갈수록 어렵고 지루하고 딱딱하게 느껴지는 과목입니다. 잘 들어보지 못한 생소한 단어들이 많이 등장하기 때문일지도 모르겠습니다.
특히 민주주의, 국회, 헌법 등 외워야 할 내용이 많아지는 단원이라도 접하게 되면, 수업 시간 내내 아이들의 하품소리만 들리게 마련입니다. 저 역시 하품만 하던 사회 과목을 싫어했던 학생 중의 한명이였으니까요.

작년 대통령 선거에 큰 아이가 관심을 많이 가졌습니다. 뉴스에서도 선거에 관한 많은 이야기가 나왔고, 아이는 관심을 갖고 저에게 많은 질문을 하더군요. 대답해줄 수 있는 질문이 몇개 안되는 민망함이란...^^;;;;
그때 이 책이 출간되어 접했다면 조금은 달랐을 거 같다는 생각이 듭니다.

학습 만화책이 가지고 있는 장점은 딱딱하고 어려운 개념을 만화라는 스토리를 통해서 풀어가면서 아이들에게 쉽게 설명하는 것입니다. 너무 흥미로움만을 쫓아 제대로 된 설명이 되지 않는 책도 있지만, 이 책은 ’사회’라는 과목에 흥미를 느낄 수 있도록 유도하고, 개념을 잘 설명해주는 듯 합니다.

사회의 특성과 어울리지 않는 듯한 외계인이 등장하는 약간은 황당무계한 스토리라는 생각도 처음엔 들었지만, 올바른 개념의 민주주의에 대해 설명하는 데 필요한 중요한 요소로 잘 적용되어 지는 듯 하네요.

 

Chapter 1 민주주의의 정의
Chapter 2 민주주의 생활 양식과 선거 원칙
Chapter 3 대통령제와 의원 내각제
Chapter 4 국회와 선거
Chapter 5 국회 의원 선출 과정과 정당

Chapter 6 헌법의 의미와 개헌 절차

외계인에 맞선 특공대의 활약을 그린 스토리는 지루한 사회에 접하기에 용이한 즐거움으로 다가갑니다. 앞으로 사회를 지키게 될 우리의 아이들이 사회가 가지고 있는 어렵다는 편견을 버릴 수 있었으면 좋겠네요. 

 

(사진출처: '민주주의를 지켜라' 본문에서 발췌)

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