"세계 30개사 명품핸드백 알고보니 Made in Korea"

[동아일보]

“코리아에서 만들었다고요?”

서울 올림픽을 1년 앞둔 1987년. 미국의 유명 디자이너 브랜드 ‘도나 카렌 뉴욕’ 본사는 발칵 뒤집혔다. 32세의 동양인이 자기네 회사 제품과 똑같이 생긴 핸드백을 들고 불쑥 찾아 왔기 때문이다.

당당한 이 동양인은 한국의 중소 가방업체 ‘시몬느’의 박은관(朴殷寬) 회장이었다.

당시 박 회장은 “이탈리아에서 5주 걸려 만들 물량을 일주일 만에 해낼 수 있다”며 호언장담했다.

도나 카렌 측 사람들은 귀가 솔깃했다.

원가를 줄일 수 있다고 봤기 때문이다. 그러나 마케팅팀은 펄쩍 뛰었다.

“‘메이드 인 코리아’라고요? 우리 고객은 ‘메이드 인 이탈리아’ 라벨을 보고 가방 하나에 700달러를 냅니다. 가격은 중요하지 않아요.”

박 회장은 우선 100개만 만들어 고객 반응을 살펴보자고 설득했다.

서울 명동의 핸드백 ‘장인’들이 만든 한국의 핸드백은 뉴욕 고급 백화점에서 불티나게 팔렸다. 이듬해 도나 카렌은 핸드백 전체 물량의 60%를 시몬느에 맡겼다.

지난해 시몬느는 고급 핸드백 2억5000만 달러(약 2375억 원)어치를 수출했다. 버버리, 코치, 마크제이콥스, 셀린느 등 30여 개 명품회사가 시몬느의 고객이다.

박 회장은 “직원 220명의 핸드백 제조 및 디자인 경력을 모두 합치면 2700년”이라며 “장인 정신으로 세계 최고 핸드백을 만들고 있다”고 말했다.

○ 아시아 첫 명품 핸드백 생산 맡아

“봉제업? 그거 하면 막차 타는 거야.”

1987년 박 회장이 가방 제조업을 하겠다고 하자 주변 사람들이 말렸다. 그러나 박 회장은 가방 제조업에서 ‘블루 오션’을 봤다.

그는 대학 졸업 후 7년 동안 가방 제조업체에서 해외 영업을 총괄하며 명품의 위력을 실감했다.

‘전쟁에서 이기려면 먼저 적장의 목을 베라.’

그래서 회사를 만들고 첫 타깃으로 정한 곳이 미국 최고 디자이너브랜드 도나 카렌이었다. 계획대로 ‘적장’이 넘어오자 랄프 로렌, 캘빈 클라인 등 다른 디자이너들도 먼저 연락해 왔다.

명품 회사가 고급 핸드백 생산을 맡긴 아시아 회사는 시몬느가 처음이었다.

단순 하청생산이 아니라 제조업체가 디자인을 제안하는 제조자개발생산(ODM·Original Development Manufacturing) 방식을 자청해 주목받았다.

2000년에는 까다롭기로 유명한 명품업계의 ‘큰손’ 루이비통모에에네시(LVMH)그룹이 시몬느를 찾았다. 시몬느는 현재 셀린느, 로에베, 겐조 등 LVMH의 7개 브랜드 가방을 만들고 있다.

“요즘 이탈리아에선 45세 이하 ‘젊은’ 가방 기능장을 찾기 어렵대요. 가방 수요는 급성장하는데 유럽 제조 기반이 흔들리고 있어 생산기지를 아시아에서 찾더군요.”

아시아가 새로운 생산기지로 주목받고 있지만 수천 개의 가방공장 중에서 고급 핸드백을 만들 수 있는 곳은 손에 꼽힌다. ‘메이드 인 차이나’ 가방도 알고 보면 시몬느의 중국 현지공장에서 만든 게 많다.

○명품의 조건

“원래 이탈리아는 영국과 프랑스의 하청공장이었어요. 1960년대부터 탄탄한 제조 기반을 바탕으로 정부의 지원과 문화의 상품화로 세계적인 명품이 나온 거죠.”

박 회장은 요즘 새로운 도전을 준비 중이다. 세계적인 명품 브랜드를 만드는 글로벌 패션 회사로 도약하는 것이 그의 꿈이다.

“이탈리아처럼 제조 인프라와 문화 파워를 적극적으로 키우면 다음 세대 정도에 세계적인 명품이 나올 수 있을 겁니다. ”

의왕=김현수 기자 kimhs@donga.com

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캔디코드

깜찍한 사탕…어린것에 열광하는 ‘캔디코드’ 사회

[동아일보 2006-04-22 04:05]    

[동아일보]

가라앉은 눈두덩, 노려보는 시선, 일자로 굳게 다문 입술…. 금방이라도 “예끼 이놈” 하고 호통 칠 듯한 할아버지 얼굴. 한 디지털TV 광고의 첫 장면이다. 그러나 점점 멀어지는 카메라가 그의 ‘정체’를 드러내는 데는 채 10초가 걸리지 않는다. 깡통 로봇 만화 티셔츠를 입은 할아버지. 그는 뱅글뱅글 소용돌이 모양이 그려진 커다란 막대사탕을 빨며 TV를 보고 있다. 이 광고를 제작한 광고대행사 JPIP의 이병수(41) 국장은 “아이가 TV를 오랫동안 보다가 늙어 할아버지가 된 것을 코믹하게 나타낸 것”이라며 ‘동심’을 상징하는 소도구로 막대사탕을 사용했다고 말했다.

최근 6집 앨범을 발표한 가수 서영은도 앨범 재킷 전면에 커다란 막대사탕을 물고 있다. 그동안 구슬픈 발라드, 재즈 가수로 알려진 그녀는 이번엔 발랄한 신곡 ‘웃는 거야’로 이미지 변신을 꾀했다. 서영은의 소속사는 “알록달록하고 상큼한 분위기를 만들어 보기 위해 사탕을 액세서리로 사용했다”고 밝혔다. 현재 ‘웃는 거야’는 각종 가요차트 5위권에 진입하며 인기를 얻고 있다.

○ 2006년 문화 트렌드는 ‘캔디 코드’

2006년 봄. ‘충치의 주범’ 사탕의 이미지가 대반전하고 있다. 광고, TV, 음악, 패션 등 대중문화 각 부문에서 사탕이 군것질거리가 아닌 ‘액세서리’로 사용되고 있는 것. 특히 소용돌이 무늬의 커다란 막대사탕은 발랄하고 귀여운 이미지를 만들어 내려는 연예인들의 트렌드 상품이 됐다.

대표적인 것이 지난달 종영된 MBC 드라마 ‘궁’의 포스터. 재기발랄한 드라마 분위기를 살리기 위해 제작진은 주연배우 윤은혜와 주지훈에게 막대사탕을 쥐여 주었다.

최근 발표된 가수 임정희의 신곡 ‘사랑아 가지 마’ 뮤직비디오는 ‘사이보그와 인간의 사랑’이라는 슬픈 내용임에도 세상물정 모르는 소녀 캐릭터를 살리기 위해 신인 배우 우리(15)가 사탕을 입에 물고 등장했다.

올봄의 패션 트렌드로 꼽히는 색상군(群)인 핑크 노랑 빨강 등 이른바 ‘캔디 컬러’도 캔디 코드 확산에 한몫을 하고 있다. ‘캔디 컬러’는 본래의 핑크 노랑 빨강보다 강렬하지 않고, 파스텔 톤에 가까우면서 투명감이 강조된다.

○ 막대사탕, 동심 젊음 친숙함 상징

광고대행사 대홍기획의 브랜드마케팅 연구소 최숙희(34) 부장은 “막대사탕의 유행은 신세대의 비(非)언어적 커뮤니케이션의 하나”라며 “목에 건 MP3 플레이어를 통해 ‘나는 디지털 문화 향유자’임을 나타내듯 막대사탕은 동심, 젊음, 친숙함을 상징하는 문화 코드”라고 말했다. ‘캔디 코드’의 유행은 일종의 퇴행성 놀이 문화의 상징이라는 것. 이는 TV프로그램 등에서 인기를 모은 동안(童顔)선발대회, 동안 연예인, 어려 보이는 화장법 등 동안에 열광하는 사회적 정서와도 맞닿아 있다.

그러나 막대사탕에 귀여운 이미지만 있는 것은 아니다. 스타일리스트 김희원(31) 씨는 “이효리로 대표되는 강렬한 섹시함에 식상한 사람들이 소녀적인 순수함이나 발랄함에서 섹시함을 찾는다”며 “캔디 코드는 결국 또 다른 섹시미의 표현”이라고 말했다.

황상민(심리학) 연세대 교수는 “어느 순간부터 한국사회에서는 ‘나이 드는 것은 나쁘고 구식’이라는 가치가 자연스럽게 형성돼 어려 보이는 것이 절대 선의 가치로 수용되기 시작했다”며 젊어지는 것을 넘어 어려지고 싶다는 극단적 욕구의 한 표출이 ‘캔디 코드’로 표출되는 것이라고 해석했다.

김범석 기자 bsism@donga.com

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인도의 음식

  음식

인도에는 먹을 것이 많다. 실제로 인도 거리를 지나다 보면 음식을 파는 곳을 끊임없이 발견할 수가 있다.
그러나. 그 중에 우리가 먹을 수 있는 음식을 찾는다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다(물론 한 이틀정도 굶어보면 뭐든지 다 먹을 수 있지만). 숙소가 모여있는 곳에 가면 외국인을 위한 레스토랑이 많이 있다. 그렇게 싼  것은 아니지만, 중국, 일본요리까지도 먹을 수 있고, 대부분의 여행기간 중에는 이런 곳을 이용하게 된다.
인도 음식이라 하면 커리(카레)가 떠오르지만 우리 나라 식의 커리는 어디에도 없다. 인도에서는 우리 나라와는 달리 고기나 야채 중에 한 가지 만을 사용해서 카레Curry를 만든다. 예를 들면 머튼 커리Mutton Curry는 자른 양고기에 향신효를 가미해 삶아 만든 정통적인 고기  요리이다. 야채는 넣지 않고 각종 향신료를  넣어 걸죽하게 만든다. 이것을 반찬으로 해서  밥이나 로티 등을 먹는 것이다. 즉 주식의 반찬으로 먹는 걸죽한 요리를 커리라고 부르기도 한다.
 

채식주의자(Vegetarian) 또는 비채식주의자(Non-Veg)

인도 요리는 종교적인 이유로 육류를 먹는가 그렇지 않은가에 따라서 베지터리언과 논베지로 나뉘어 진다. 베지터리언은 살생을 금지하는 자이나교도나 힌두교도 등으로 종교적인 이유 때문에 육류의 소비를 일체 금한다. 논베지는 일반적으로 이슬람교도, 시크교도, 기독교도 등이다. 베지터리언과 논베지의 구별은 엄격한 것이어서 논베지터리언의 입장을 불허하는 레스토랑도 있고 논베지터리언과의 동석조차 거부하는 사람도 있다. 기차역의 구내 식당도 두 가지로 확실하게 구분되어 있다.
 

<주식>

북인도에서는 밀가루로 만든 로티(차파티, 난)가, 남인도나 뱅골에서는 쌀밥이 주식이다. 주로 인도 서북쪽에서 밀을 생산하고 남해안 연안에서 쌀을 생산하기 때문이지도 하지만 북쪽 지방의 밀가루 음식은 중동이나 유럽 식문화의 영향이라 할 수 있다. 한편, 남인도에서 주로 먹는 쌀은 우리 것과 맛이 다르다. 기름기 없고 푸석푸석해서 바람에 날아갈 정도다. 차파티Chapati는 밀가루 반죽을 둥글고 얇게 만들어 잘 구운 것이다. 난Nan은 차파티 보다 약간 고급인 밀가루를 사용하고 크기도 다르다. 파라타Paratha는 기Ghee(정제한 버터)를 발라서 토막내어 구운 것이다. 푸리Puri는 차파티 보다 작은 크기의 밀 반죽을 기름에 튀긴 것이다. 차왈Chawal은 일반적인 쌀밥을 말한다. 풀라오Pulao는  향신료를 알맞게 섞어 지은 볶음밥의 일종이고 비리야니Biriyani는 풀라오보다 비싼 고급 볶음밥으로 양고기나 닭고기가 들어간 것도 있다.

마살라Masala
우리의 간장, 된장에 버금가는 것인 바로 인도의 마살라이다. 마살라는 주로 식물의 열매, 씨앗, 잎, 뿌리 등으로 만들어진 향신료로 그 종류도 아주 많다. 인도 요리에서는 재료에 열을 가하고 나서 여러 가지 마살라를 섞어 만든 종합 향신료를 넣어 향기를 내고 맛을 내는 것이다. 반찬에서 스낵까지 인도 음식의 대부분에 마살라가 빠지지 않는다.

탈리Thali
탈리는 '큰 접시'를 의미한다. 금속제의 커다란 접시에 쌀밥이나 차파티 등의 주식과 달(국), 커리 종류, 아찰(반찬), 다히(요거트) 등을 수북이 담은 인도 정식이다. 밥이나 여러 가지 반찬을 담기 위해 오목하게 생긴 네모난 쟁반이나 둥글고 커다란 접시가 사용된다. 역의 식당이나 열차 안에서의 식사도 탈리이고, 일반 식당에서도 탈리의  형식으로 식사를 제공하는 곳이 많다. 정식으로 탈리를 주문하면 1인분의 식사를 비교적 싸게 먹을 수 있다. 남인도에서는 바나나 잎 위에 밥과 반찬을 놓아주기도 한다.

달Dhal
달이라는 불리는 수프는 부드럽게 삶은 콩에 마살라를 가미한 것이다. 달에는 큰 것과 작은 것. 황색이나 검은 빛이 도는 것 등 여러 종류가 있고, 그것에 따라 맛과 모양도 달라진다. 밥이나 차파티에 이 달을 섞어서 먹는 것이 식사의 기본이다. 우리 나라의 된장국에 버금가는 대중 음식이기도 하다.

샤브지Sabzi(야채커리)
야채 한  두 가지로  만드는  커리의 총칭이다. 주재료로는 감자Alu,  완두콩Mutter,  가지Baigan, 토마토Tamatar, 시금치Parak 등이다. 또한 Kofta는 경단처럼 빚은 커리이며 크림을 바른 것을 Malai Kofta라 부른다.
 

<고기 요리>

잘 알려진 것처럼 힌두교에서는 쇠고기를 먹지 않고 이슬람교는 돼지고기를 부정한 것이라고 금한다. 그래서 인도에서 제일 흔한 육류는 양고기Mutton과 닭고기Chicken이다. 고기를 향신료로 삶은 전통적인 커리에는 Mutton Curry 혹은 Chicken Curry가 있다. 그밖에 향신료나 조리법에 따라 다양한 고기요리가 있다. 머튼 코르마Mutton Korma는 요거트에 담근 고기를 향신료나 채소와 함께 푹 끓인 요리다. 도 피아자Do Piazza는 양파를 많이 사용한 고기 요리이고, 머튼 마살라Mutton Masala는 크림을 사용한 커리요리, 키마Keema는 기계로 저민 고기를 사용한 커리다. 가장 인기가 좋은 것은 탄두리 치킨Tandoori Chicken이다. 이것은 커리 요리가 아니라 요거트에 절린 고기에 각종 향신료를 넣고 인도식 오븐인 탄두르에 넣어 잘 구운 것이다.

<기타>

다히Dahi는 깔끔한 맛의 요거트의 일종이다. 지나치게 매운 커리에 섞어 먹으면 좋다. 아차르Achar는 야채나 과일 절임 정도로 피클의  일종으로 이해하면 된다. 하지만 맛은  독특하다. 스낵으로는 콩과 쌀가루를 반죽해서 철판에 얇게 구운 도사Dosa, 마살라로 맛을 낸 감자를 삼각형으로 생긴 얇은 밀가루 반죽에 넣어서 튀긴 사모사Samosa 등이 대표적이다.
 

<외국 음식>

세계 어디에나 있는 중국 요리는 인도에서도 예외가 아니다. 그럭저럭 우리 입맛에 맞기 때문에 여행 중에 가장 많이 접하게 된다. 대표적인 음식으로는 볶음밥(커리가 아니기 때문에 인도식 볶음밥과는 다름), 그리고 초우민이라는 볶음 국수, 초우초우라는 일종의 덮밥 등이 있는데 치킨, 머튼, 베지터블로 나누어진다. 서양 요리는 쇠고기, 돼지고기 요리가 별로 없다는 걸 빼놓고는 스테이크부터 피자까지 다 똑같다. 대도시에서는  정통 영국식 아침 식사도 즐길 수 있다.
 

<음료>

물을 함부로 마실 수 없기 때문인지는 몰라도 인도에는 다양한 음료들이 있다. 일반적인 미네랄 워터나 탄산음료와 더불어 각종 생과일 주스 등이 흔히  접할 수 있는 것들이다. 라시Lassi는 요거트에 설탕과 물을 넣어서 잘 섞은 음료이다. 단맛과 신맛이 잘 어우러져 있고 갈증 해소에도 아주 좋다. 차이Chai는 가장 대중적인 음료이다. 인도 여행 중에는 싫어도 수 십잔의 차이를 마시게 된다. 우리가 커피를 마시는 것처럼 인도인들은 어디서나 차이를 마신다. 차이는 인도 홍차를 끓여서 우유, 설탕 등을 넣고 마시는 것인데 몇가지 마살라를 넣어서 나름대로의 독특한 맛을 내기도 한다. 남인도에서는 커피도 흔히 마실 수 있다.
 

<과일>

인도에서 가장 부담 없이 먹을 수 있는 것이 과일이다. 물론 정체불명의 과일에는 선뜻 손이 가지 않지만 대부분의 과일이 좋은 맛을 가지고 있다. 다들 잘 아는 바나나, 오렌지, 레몬, 파인애플, 사과, 포도 등과 망고, 파파야, 구아바 등의 열대과일도 쉽게 살 수 있다.
 

<술>

인도가 금주국은 아니지만 술에 대해서는 그렇게 너그럽지 못하다. 길거리에도 우리가 아는 술집은 거의 찾아볼 수 없다. 술을 먹기 위해서는  큰 호텔에 있는 바Bar에 가거나, 길거리 주류판매점에서 술을 사 가지고 숙소에 가서  마셔야 한다. 맥주는 Black Fort, Kingfisher, Goa, Hayward5000 등이 40에서 50Rs정도다. 위스키는 Aristoclate, Backpiper,  Macdowall 등의 제품이 유명하다. 가격은 작은 병이 50-60Rs정도. 티벳  전통주인 챙Chang은 곡물로 만든 탁주다. 티벳식 막걸리. 그밖에 정체를 알 수 없는 밀주는 절대 마시지 말 것.

※ 출처 : 친구따라 인도가기 의 협조를 얻고 게시하였습니다.

인도의 세계 문화 유산

  세계 문화유산

    유네스코(UNESCO)

    국제연합 교육 과학 문화 기구(유네스코) 세계 유산 위원회는 세계 문화 유산을 보존하고 관리하는데 필요한
    기술과 비용을 제공하며 교육, 과학, 문화활동을 통하여 세계의 평화와 발전을 위해 노력하는 연합기구이다.
    유네스코 세계유산은 「세계유산보호협약」에 따라 인류전체를 위하여 보호되어야 할 현저한 보편적 가치가
    있다고 인정하여 유네스코 세계유산목록(World Heritage List)에 등록한 문화재를 말한다.

    세계문화유산의 등록기준을 보면, 독특한 예술적 걸작품이나 지극히 희귀하거나, 중요한 문화 사회적 산업의
    발전을 대표하거나 지구의 주요한 진화단계를 대표하는 현저한 사례 등.. 까다로운 기준을 두고 있다.

    참고로 우리나라는 석굴암의 본존불, 종묘, 해인사의 팔만대장경, 창덕궁, 수원 화성, 고창 화순 강화 고인돌
    유적, 경주 역사유적지구 이렇게 총 7 개의 문화 유산이 있다.

▒ 인도의 세계문화유산 22가지 ▒

아그라 요새(Agra Fort:문화, 1983) 아그라의 적색 성채는 17세기 무굴제국 기념물로서 적색의 성곽으로 구축된 강력한 요새로 약 2.5km의 성벽으로 둘러싸여 있는 무굴제국 통치자들의 제국도시, 성채 안에는 Jahangir궁전, Khas Mahal 같은 아름다운 궁전이 많이 남아 있다.	타지마할(Taj Mahal:문화, 1983) 거대한 대리석 모스크로 1631~1648년 사이 당시 무굴제국의 황제인 샤 자한이 그의 사랑하는 아내를 추념하여 세운 무덤, 타지마할은 가장 완벽한 인도 무슬림 예술의 진주이며 세계유산의 최고 걸작품 중의 하나이다.
엘로라 동굴(Ellora Caves:문화, 1983) 마하라수트라에 있는 현무암질로 된 높은 절벽의 벽면을 단계적으로 파내어 조성한 34개의 사원들로서 길이가 2km 이상이고 A.D600~1000년까지 끊임없이 계속 조성된 기념물, 이 유적은 독특한 예술적 창조와 기술적 개발 뿐 아니라 불교, 브라만교, 자이나교를 같이 봉헌한 신전이기도 하다. 고대인도의 관용의 정신을 잘 보여주는 사례이다.	아잔타 동굴(Ajanta Caves:문화, 1983) B.C 2~A.D 7세기에 걸쳐 조성된 불교 동굴기념으로서 굽타시대(A.D 5~6세기)에 더욱 크게 발달하였다. 아잔타의 벽화와 조각은 불교예술에 큰 영향을 끼친 걸작품이다.
코나라크의 태양신 사원 (Sun Temple at Konarak:문화, 1983) 벵갈만 연안에 위치, 일출광선이 사원을 목욕시키듯 내리 쬔다. 코나라크 사원은 태양신 Surya의 전차를 기념물 적으로 표현한 것으로 13세기 인도의 가장 유명한 브라만 신전 중의 하나이다.	마하발리푸람 기념물군(Group of   Monuments at Mahabalipuram:문화, 1983) 이들 신전들은 7~8세기 경 팔라바왕들에 의해 코로맨델연안의 바위를 파내어 동굴사원으로 창건한 것으로 이들 중 rathos(전차형태의 사원)와 mandapas(동굴신전)이 유명하다.
케올라디오 국립공원 (Keoladeo National Park:자연, 1985) 아프카니스탄, 터키, 중국, 시베리아에서 날아오는 수생 조류의 겨울철 보금자리로 희귀 시베리아 두루미를 비롯한 364종의 조류가 서식하고 있다.	카지랑가 국립공원 (Kaziranga National Park:자연, 1985) 아쎔 중심부에 위치한 사람이 접근하기 어려운 북인도의 마지막 천연보호구역 중의 하나, 세계적인 외뿔 코뿔소 밀집지대인 동시에 범, 코끼리, 곰 등의 포유동물과 수많은 조류들이 집단 서식하는 곳으로 유명하다.
마나스 야생동물 보호지역 (Manas Wildlife Sanctuary:자연, 1985) 히말라야의 완만한 경사가 진 상등성이 언덕에 있는 충적기의 목초지이며 열대 삼림지대, 이곳은 위험에 처한 많은 동물종들, 범, 돼지, 인도 코뿔소 및 코끼리 등 다양한 야생동물들의 안식처이다.	카주라호 기념물군 (Khajuraho Group of Monuments:문화, 1986) 카주라호 사원은 찬델라 왕조때 건립되어 20여개의 건축들이 세 그룹으로 나뉘어져 있는데 이들은 모두 브라만교와 자이나교의 두 종교에 속하는 사원들로서 건축과 조각이 완벽한 균형을 이루고 있다. 그 중 칸다라야 사원은 화려한 조각이 돋보이는 인도예술의 최대 걸작품으로 평가받고 있다.
파테푸르 시크리(Fatehpur sikri:문화, 1986) 악바르 황제가 16세기 경 세운 도시로, 일명 '승리의 도시로 불리며 10년 동안 Moghol제국의 수도였다. 사원과 기념물이 모두 획일적인 건축스타일로 되어 있으며 이중 Jama Masjid 사원은 인도에서 가장 큰 모스크 중의 하나이다.	고아의 교회와 수도원 (Churches and Convents of Goa:문화, 1986) 포르투칼의 인도지배시 수도였던 고아의 교회와 수도원은 당시 아시아 복음전도를 잘 나타내준다. 봄 지저스 교회에는 그리스도교를 인도와 일본에 전파하였던 성 프란시스 자비에르의 무덤이 있고 이들 유적은 그리스도교가 정착된 아시아에 마누엘린 및 바로크 풍의 예술을 전파하는데 큰 영향을 끼쳤다.
함피 기념물군 (Group of Monuments of Hampi:문화, 1986) 함피는 마지막 힌두왕조인 Vijayanagar 최후의 수도로 드라비야족의 사원과 궁전이 있으며 1565년 무슬림에 의해 정복된 뒤 약탈되고 방치된 도시가 되었다.	브리하디스바라 사원, 탄자브르 (Brihadisvara Temple, Thanjavur:문화, 1987) 남인도 전역과 그 이웃 섬들까지 세력을 뻗쳤던 Chola 제국의 창시자 Rajaraja 대왕 통치시대인 1003~1010년 Thanjavur가 건립하였다.
엘레판타 동굴(Elephanta Caves:문화, 1987) 엘레판타는 뭄바이에 인접한 오만해(海)에 있는 섬으로 시바신에 대한 숭배를 바위에 새긴 암각예술 컬렉션은 높은 종교적 믿음을 가장 잘 표현한 인도예술 특징 중의 하나이다.	파타다칼 기념물군 (Group of Monuments at Pattadakal:문화, 1987) A.D7~8세기 Chalukya 왕조시대 남북인도 건축형태를 잘 조화시킨 절충주의 예술의 최고점, 9개의 힌두사원 중 Virupak sha 사원은 740년에 Lok amanhandevi 여왕이 남편이 남인도 왕들을 제압한 기념으로 세운것이다.
순다르반스 국립공원 (Sundarbans National Park:자연, 1987) 순다르반스는 갠지즈강 삼각주의 10,000㎢에 달하는 육지와 강을 포함하는 지역으로 세계적인 홍수림지대이다. 공원에는 수많은 희귀동물 및 멸종위기의 동물종이 서식하고 있다.	난다 데비 국립공원 (Nanda Devi National Park:자연,1988) 히말라야의 난다데비봉(7,800m)에는 장대한 평야, 인간의 접근이 어려워 사람이 살지 않는 쳔연지대, 위험에 처해있는 포유동물 특히, 히말라야 사향노루와 눈표범의 주요 서식지이다.
산치의 불교기념물군 (Buddhist Monuments at Sanchi:문화, 1989) 보팔시로부터 40km 떨어진 평원이 내려다보이는 언덕배기에 위치한 불교 기념물 그룹, B.C 2세기 혹은 1세기에 축조된 기념물로 현존하는 가장 오래된 불교 성소이며 A.D 12세기까지 인도불교의 중심지였다.	델리의 구트브 미나르 유적지 (Qutb Minar and its Monuments, Delhi:문화, 1993) 구트브 미나르는 델리 남쪽에서 조금 떨어진 곳에 있는 높이 72.5 m의 적사석탑으로 13세기에 건립하였다. 유적주위에는 장례용 건물과 인도-무슬림 건축의 걸작품으로 1311년에 건립된 장엄한 AlaI -Darwaza문, 그리고 북인도에서 가장 오래된 uwaatu'lislam (1192~1198)시기에 세워진 2개의 모스크가 현존한다.
델리의 후마윤 묘지 (Humayun's Tomb, Delhi:문화, 1989) 1570 년에 만들어진 인도대륙 최초의 정원식 무덤으로 특별한 문화적의미를 지녔다. 이러한 양식은 주요 건축 양식의 쇄신을 가져왔으며 타지마할에 이르러 정점을 이루었다.	다르질링 히말라야 철도 (The Darjeeling Himalayan Railway:문화, 1999) 혁신적 교통시설이 다문화 지역의 사회, 경제적 발전에 미친 영향을 잘 보여주는 유적으로 세계 많은 지역의 발전 모델이 되었다.

* 위 내용은 세계문화유산 홈페이지에서 일부 발췌하여 편집한 것입니다.

[퍼온글] [펌]2006 가족과학축제(4/15-16)

전출처 : 아영엄마 > [펌]2006 가족과학축제(4/15-16)