철학 고전에 대한 가이드북의 하나로 제임스 가비의 <위대한 철학책>(바이북스, 2015)이 출간됐다. 찾아보니 <위대한 철학책>(지식나이테, 2009)이라고 나왔던 책의 재간본이다. 원제는 <20권의 위대한 철학책>이다. 저자는 제레미 스탠그룸과 <서양철학 산책>(시그마북스, 2015)을 공저하기도 했다.

 

 

이런 종류의 책이 나오면 아무래도 목록에 관심을 두게 되는데, 영국인 저자라는 걸 염두에 두고 20권의 목록을 살펴본다.

1. 플라톤의 <국가>
2. 아리스토텔레스의 <니코마코스 윤리학>

3. 아퀴나스의 <신학대전>
4. 데카르트의 <제1철학에 관한 성찰>
5. 홉스의 <리바이어던>
6. 로크의 <인간오성론>
7. 버클리의 <인간 지식의 원리론>
8. 흄의 <인간 오성의 탐구>
9. 루소의 <사회계약론>
10. 칸트의 <순수이성비판>
11. 헤겔의 <정신현상학>

12. 쇼펜하우어의 <의지와 표상으로서의 세계>
13. 마르크스의 <공산당 선언>
14. 밀의 <공리주의>
15. 니체의 <차라투스트라는 이렇게 말했다>
16. 포퍼의 <탐구의 논리>
17. 에어의 <언어, 진리, 논리>
18. 사르트르의 <존재와 무>

19. 보부아르의 <제2의 성>
20. 비트겐슈타인의 <철학적 탐구>

스무 명 가운데 영국철학자는 홉스와 로크, 버클리, 밀, 그리고 에이어('에어'라고 표기됐지만)까지 5명이다. 오스트리아 출신인 포퍼까지 포함하면 6명. 칸트부터 니체까지 5명이 포진한 독일철학과 대등한 수준이다(역시나 오스트리아 출신이면서 영국에서 활동했지만 책은 독어로 쓴 비트겐슈타인은 어디에 포함시켜야 하나?).  

 

 

같은 종류의 가이드북으로 떠오른 건 <철학 한입>(열린책들, 2012)의 저자 나이절 워버턴의 <스무 권의 철학>(지와사랑, 2000)이다. 똑같이 20권의 철학 고전을 소개하고 있는데, 3판에서는 27권으로 목록을 확장했다. 원서는 작년에 4판이 나온 걸로 보아 꽤 잘 나가는 책이다. 워버턴이 처음에 고른 20권의 목록을 제임스 가비의 목록과 비교해보는 것도 좋겠다. 어떤 '합의' 같은 걸 읽을 수 있을 테니까(공통 목록은 형광펜을 칠했다).

1. 플라톤 <국가>
2. 아리스토텔레스 <니코마코스 윤리학>
3. 데카르트 <성찰>

4. 홉스 <리바이어던>
5. 로크 <인간의 지적 능력에 관한 에세이>
6. 로크 <정부에 관한 두 번째 논고>
7. 흄 <인간 오성에 관한 탐구>
8. 흄 <자연종교에 관한 대화>
9. 루소 <사회계약론>
10. 칸트 <순수이성비판>

11. 칸트 <도덕 형이상학의 기초>
12. 쇼펜하우어 <의지와 표상으로서의 세계>
13. 밀 <자유에 관하여>
14. 밀 <공리주의>
15. 키에르케고르 <이것이냐 저것이냐>
16. 마르크스와 엥겔스 <독일 이데올로기> 1부
17. 니체 <도덕의 계보>
18. 에이어 <언어. 진리 그리고 논리>
19. 사르트르 <존재와 무>

20. 비트겐슈타인 <철학적 탐구>

워버턴은 로크와 흄, 칸트, 밀의 책을 두 권씩 골랐기에 실제로는 16명의 철학자를 선정한 셈인데, 아퀴나스와 버클리, 헤겔, 포퍼, 보부아르 등 5명을 뺀 대신에 키에르케고르를 집어넣었다. 그럼에도 15명의 철학자, 13권의 책이 공통적이다(제목 번역이 다른 경우도 있다). 그 정도가 영국인들이 보는 위대한 철학책 목록이라고 할 수 있을까. 우리가 많이 주워섬기는 목록과 비교해봐도 좋겠다...

 

15. 07. 18.


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미셸 푸코의 문학 강의가 번역돼 나왔다. <문학의 고고학>(인간사랑, 2015). 처음에는 문학론이나 비평이 번역된 것인가 했는데, 실제 '강의'다. 그것도 문학 강의. 이미 영어본도 나와 있길래 바로 주문했다. 책의 의의는 이렇게 소개된다.

 

프랑스의 사상가 미셸 푸코는 ‘지식의 고고학’ 시기의 대표작 <말과 사물>(1966)을 발간하기 이전과 이후인 1963년과 1964년, 그리고 1970년에 문학에 관련된 일련의 강연을 행한다. 이 강연들은 전문가들 사이에서도 그러한 사실만이 알려졌을 뿐, 실제로 그 원고 혹은 방송 녹음이 완전한 형태로 존재하는지 자체에 대해서도 의견이 분분했던 작품들이다. <문학의 고고학>은 호메로스, 셰익스피어로부터, 세르반테스, 코르네유, 라신을 거쳐, 샤토브리앙과 사드, 그리고 말라르메와 조이스, 프루스트에 이르는 수많은 작가들을 문학, 광기, 언어라는 커다란 주제와 관련하여 전 방위적으로 다룬다. 2013년 프랑스에서 출간된 <문학의 고고학>은 이제까지 한 번도 전모가 밝혀진 적이 없던 1960년대 푸코의 문학관, 곧 광의의 형식주의에 기초한 전복적 아방가르드의 문학관을 푸코가 직접적으로 언급하고 있는 유일한 텍스트들을 모았다는 점에서 실로 흥미진진한 책이라 하지 않을 수 없다.

그간에 푸코의 문학론을 접할 수 있도록 해준 책은 (이미 절판된) <미셸 푸코의 문학비평>(문학과지성사, 1989)과 김현의 <시칠리아의 암소>(문학과지성사, 1990), 그리고 시몬 듀링의 <푸코와 문학>(동문선, 2003) 등이었다. 그의 문학비평은 다시 번역돼 나오면 좋겠는데, 이번에 나온 <문학의 고고학>은 육성 강의니까 접근성도 좋을 듯싶다.

 

 

<문학의 고고학> 영어판의 제목은 <언어, 광기, 그리고 욕망>이다. 3부 구성의 책에서 핵심 주제를 간추린 것인데, 욕망은 특별히 사드를 염두에 둔 걸로 보인다.

 

 

생각난 김에 적자면, 작년말에 첫 권을 선보인 '사드 전집'도 후속 권들이 빨리 나왔으면 싶다. <문학의 고고학>을 계기로 나도 문학 강의에서 사드를 다룰 기회가 생길지 모르겠다. 아주 오래 전에 <미덕의 불운>에 대해서 강의하려다 일정이 맞지 않아 무산된 일이 떠오른다. 사실 사드와 블량쇼에 대한 관심은 푸코의 문학비평에 빚진 바가 크다...

 

15. 07. 18.


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'이주의 발견'으로 토머스 레벤슨의 <뉴턴과 화폐위조범>(뿌리와이파리, 2015)을 고른다. 제목부터 눈길을 끄는 책인데, '천재 과학자, 세기의 대범죄를 뒤쫓다'가 부제다. 추리소설인가? 아니다. 전기이자 역사서다.

 

아이작 뉴턴에 대해 우리는 얼마나 알고 있을까? 사람들이 대부분 유일하게 기억하는 그의 첫 경력, 그러니까 케임브리지 대학에서 학생, 특별연구원, 루커스 수학 석좌 교수로 보낸 경력은 35년간 지속됐다. 하지만 1695년에 뉴턴은 런던으로 와서 영국 조폐국 감사직을 맡았다. 그는 사람이나 상황을 관리하는 일에 학식도 경험도 별 관심도 없었지만 조폐국 감사로서는 탁월했다. 그는 4년간 재임하면서 화폐 위변조자 몇십 명을 추적하고 체포하고 기소했다. 이 책을 한마디로 말하자면 독특한 관점에서 쓴 뉴턴 전기다. 뉴턴의 과학적 업적은 최소한만 언급하고, 뉴턴이 어쩌다 조폐국에서 탐정 노릇을 하게 됐는가 하는 문제에 집중한다. 그 과정에서 저자는 기존의 뉴턴 전기에서 소홀하게 또는 왜곡해서 서술된 부분을 보완하고 반박한다.

나를 포함해 대부분의 독자들에게 금시초문일 법한 이야기다. 소설이더라도 흥미로울 법한데, 실제라고 하니까 더더욱 궁금해진다. 찾아보니 뉴턴의 전기도 제임스 글릭의 <아이작 뉴턴>(승산, 2008)을 제외하면 대부분 어린이용이다. 결정판 전기가 국내에도 소개되지 않은 걸로 봐야 할까. <뉴턴과 화폐위조범>은 그 공백을 얼마간 채워줄 듯싶다. 흥미로운 소설로 읽어도 괜찮겠고...

 

15. 07. 14.


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기회가 닿을 때마다 눈에 띄는 저자들을 묶어서 다루려고 한다. 잘 눈에 띄지 않는 저자들이기도 한데, <직언>(토네이도, 2012)과 <아하!>(까치, 2015)의 윌리엄 어빈이 일단 그렇다. <아하!>는 '세상을 바꾸는 통찰의 순간'이 부제인데, 그에 이끌려서 <직언>까지 입수하게 되었다. 그 사이에 나온 책은 <알게 모르게, 모욕감>(마디, 2014).

 

 

<아하!>는 원제 자체가 그렇지만, 뭔가 제목으로는 눈에 잘 안 띄는, 그래서 알게 모르게 나온 것 같은 인상을 주는 책들이다(<직언>의 원제는 <좋은 삶으로의 안내>이고 <모욕감>의 원제는 <따귀 한 대>다). 하지만 저자의 약력을 보면서 더 알고 싶어졌다.

미국 미시간대학교에서 수학과 철학 학사학위를, UCLA에서 철학 석사 및 박사학위를 받았다. 1983년부터 오하이오 주 데이턴의 라이트주립대학교에서 철학교수로 있다. 대학원 시절과 이후 얼마간은 여느 철학자들처럼 ‘순수 철학’, 즉 학계의 전통적인 주제에 흥미를 보였지만 그 뒤로 철학과 다른 분야의 경계에 놓인, 잡종이라 할 만한 주제에 관심을 갖기 시작했다. 

평범한 철학 교수의 이력을 갖고 있지만 어느 때부터인가 '잡종이라 할 만한 주제'를 건드리면서 '교수'가 아닌 '저자'가 되었다.

 

 

아직 소개되지 않은 책으로는 <욕망에 대하여>가 있다. 이 책도 주문한 상태다.

 

 

'어떻게 나를 사랑할 것인가'란 부제를 가진 <자존감의 여섯 기둥>(교양인, 2015)의 저자 너새니얼 브랜든도 내겐 초면인 저자인데, '자존감' 분야의 개척자이자 베스트셀러 저자로 국내에 이미 여러 권의 책이 소개된 터였다. <나를 존중하는 삶>(학지사, 1994)부터 <자존감>(비전과리더십, 2009)까지. <자존감의 여섯 기둥>은 여덟 번째로 번역된 책이지만, 그 사이에 간격이 있어서 생소하게 여겨진 듯.

낮은 자존감 때문에 괴로운 사람들이 흔히 하는 생각이다. 아무리 노력해도 목표를 이룰 수 없을 때, 남의 말 한마디에 쉽게 상처받고 흔들리거나 다른 사람의 시선이 신경 쓰여 전전긍긍할 때, 믿었던 사람에게 배신당했을 때, 친구나 직장 상사에게 부당하게 비난받고도 아무 말도 못할 때, 스스로 초라하고 쓸모없게 느껴져 견딜 수 없다. 이런 자신이 불쌍하면서도 밉고 싫다. 자존감이 바닥까지 내려간 느낌에 숨이 막힌다. 미국 심리학자 너새니얼 브랜든은 평생 동안 자존감 중심 심리 치료에 힘쓰고, 자존감 향상 프로그램을 널리 알리는 데 힘을 쏟았다. “자존감의 대가” “자존감이라는 개념의 아버지”라고 불렸으며, 자존감의 근원과 작동 원리를 처음으로 명확히 밝힌 학자라는 평가를 받았다. <자존감의 여섯 기둥>은 브랜든이 스스로 자신의 대표작으로 꼽은 책이다.

사회 전반적으로 무기력하고 자존감도 많이 떨어진 상황이라서 그런지 책에 대한 반응은 좋은 편이다. '미움받을 용기'와 마찬가지로 '자존감'도 올해의 키워드가 될 가능성이 있다. 하긴 지난해의 키워드로 '모멸감'이 있었으니 짝이 될 만하다...

 

15. 07. 12.


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이번주에 나온 가장 예기치 않은 타이틀의 책을 고른다면 최준식, 지영해의 <외계지성체의 방문과 인류 종말의 문제에 관하여>(김영사, 2015)가 일순위다. 제목이 길지만 한단어로 줄이면 미확인비행물체, 곧 'UFO'에 관한 대화를 기록한 책이다. 저자들 스스로 이렇게 토로하고 있다. "참으로 희한한 일이 일어났다. 종교학을 전공한 사람(최준식)과 신학을 전공한 사람(지영해)이 UFO에 대한 책을 썼으니 말이다."

 

한국학과 종교학, 신학의 권위자로 세계 학계에서 인정받으며 활동하는 두 학자가 ‘외계인의 방문과 인류의 운명’을 주제로 진지하게 탐구하고 토의하여 그 결과를 모은 책을 냈다. 바로, 이화여대 최준식 교수와 옥스퍼드대 지영해 교수의 학계 최초 UFO 대담 프로젝트 <외계지성체의 방문과 인류종말의 문제에 관하여>이다. 저자들은 UFO 현상을 넘어 외계인의 마음과 그들의 출현 목적, 외계인의 인간 피랍과 생체실험, 혼혈종 생산과 인간 사회 침투 등의 주제를 두고, 그동안 침묵하고 외면해왔던 우리 학계에 정면으로 문제제기를 하고 패러다임의 전환을 촉구한다.

최준식 교수는 의식과 영성, 죽음을 주제로 한 책들을 꾸준히 펴내고 있어서 구면이고, 지영해 교수는 생소한데, '외계인의 지구인 피랍' 연구의 세계적 권위자라고 한다(이런 연구 분야가 있다는 사실이 흥미롭다. 학회까지 있는 걸까?).

 

 

UFO에 관한 책은 음모론이나 천문학, 융의 정신분석학 등의 접근을 떠올려볼 수 있는데, '멀쩡해 보이는' 두 저자가 새로운 '혁명적 해석'을 제시한다고 하니까 궁금하긴 하다. 독서에도 보양식이 있다면 이런 종류가 아닐까 싶다...

 

15. 07. 11.


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