사도... 핵심이 빠져있는...

버림받은 왕자, 사도 - 소통은 성군을 낳고, 불통은 역적을 낳는다
설민석 지음 / 휴먼큐브 / 2015년 9월

어렵고 딱딱하게 여기는 한국사를

대중에게 쉽고 재미있게 전달하기 위해...

이런 이력으로 시작하는 의도라면 이 책은 제법 성공이다.

여느 역사서가 '노론, 소론'이라든지,

수많은 인물들이 종횡으로 깔려있어

도통 이해를 위한 건지 몰이해를 위한 건지 모르게 생겨먹었는데,

이 책은 드라마틱하게 쓰여있으면서도,

내용도 아주 간략하고(너무 간략한 것이 아쉽다. ㅋ 12,000원짜린데, 자간도 넓고... 딱 반값이면 좋겠구만.)

명쾌하게 숙종-영조-사도-정조의 가계도가 그려지게 설명한다.

그런데,

가장 중요한 핵심이 없다.

왜 사도세자는 죽음에 이르렀는가.

나도 그 영화를 보았지만,

그가 실록에 나온대로, 미쳐서 영조 침전에 칼을 들고 간 일 때문에 죽였다...

는 것이 이 책의 증언이다.

문근영은 그 영화에서 핵심이어야 할 인물이었다.

그 아버지와 함께.

그런데, 그 주연들이 문 밖에서 그저 객관적 전달자인 것처럼 그려져서

나는 다시 '이덕일의 사도세자'를 찾아 읽었다.

머리말만 읽고도 속이 시원했다.

<알라딘 책 소개> 사도세자의 고백, 이덕일

접힌 부분 펼치기 ▼

정신 이상자가 되어 기행을 일삼다가, 아버지 영조에 의해 뒤주에 갇혀 죽었다는 사도세자. 그러나 사도세자는 미치지 않았으며, 당대의 집권 여당이던 노론이 소론 지지자이던 사도세자의 즉위를 두려워해 그에게 '반란음모죄' 를 뒤집어 씌워 제거했다는 것이 이 책의 주장이다.

저자는 이러한 주장을 사료와 고증에 의해 하나하나 증명해 나가는데, 어려운 학술서적의 문체가 아니라 마치 르포 기사를 쓰듯이 생동감 있게 기술해 나가고 있다. 간혹 논리의 비약이 아닌가 싶은 대목이 눈에 띄어 저자의 '추측' 에 의문을 품어보지만, 글 전체의 구성이 탄탄해 결국 저자의 논리에 빨려들어가고 만다.

이 책은 피와 음모로 점철된 조선 왕조사의 어두운 측면을 여과없이 보여준다. 오늘의 당파는 말과 돈으로 싸울지언정 칼로 싸우지는 않지만, 당시의 당파싸움은 승패에 따라 자신의 목숨은 물론 일가 식솔들의 목숨까지 왔다갔다 하는 진검 승부였다.

노론의 지지를 업고 등극한 영조는 당파의 폐해를 없애기 위해 소론을 포용하는 탕평책을 쓰지만, 탕평책의 수혜자라 할 소론의 강경파들이 영조의 정통성을 부인하는 `대자보 사건`을 일으킴으로써 소론 온건파들마저 한 목에 목숨을 잃거나 귀양을 가고 노론의 세상이 온다.

소론에 동정적이었던 세자는 노론의 '소론 사냥'에 반대했고 노론의 눈 밖에 났다. 노론은 세자를 압박했고 세자는 노론에 대항하기 위해 더욱 더 소론과 가까워졌다. 결국 세자 제거의 총대를 멘 것은 당대의 노론 핵심이었던 세자의 장인과 처외삼촌이었다.

사도세자가 죽은 후 세자비였던 혜경궁 홍씨마저 아버지를 변명하고 남편을 정신병자로 기술한 <한중록>을 남겼다. 정치적 반대파인 사위나 남편이 왕이 되는 것보다는 미리 제거하여 후환을 없애고, 그러한 사실을 꼭꼭 덮어두는 것이 가문의 백년대계를 위함이라는 비정한 결단이 있었던 것일까. 독자의 입장에선 섣불리 예단할 일이 아니겠으나, 저자의 시각은 바로 그러하다.

저자 이덕일은 역사서를 대중적으로 쓰는 데 발군의 역량을 보이는 몇 안 되는 작가 중의 한 사람이다. 대중적 역사서를 쓰는 다른 작가들이 대부분 비전공자 출신인데 비해, 이덕일은 전문 역사학도 출신으로서 필력을 발휘한다는 점에서 거의 독보적이다.

펼친 부분 접기 ▲

소통은 성군을 낳고,

불통은 역적을 낳는다...는 말이 이 책의 표지에 적혀 있다.

불통이라는 개인의 가정사가 사도의 본질이라고 본다면, 아니올씨다이다.

지금의 야당도 아닌 야당의 개판 사정이,

개인의 문제가 아닌,

파당의 문제임을...

이렇게 슬픈 역사는 하필이면, 프랙탈 구조처럼 반복되는 것인지... 서글픔이 밀려든다.

'사도'를 보고 슬펐던 이유를 공부하고 나서야 알겠다.

연산군부터 선조 시대의 '결정적 그날들'

역사저널 그날 조선 편 3 - 연산군에서 선조까지 ㅣ 역사저널 그날 조선편 3
역사저널 그날 제작팀 지음, 신병주 감수 / 민음사 / 2015년 7월

이 기획 시리즈 참 괜찮다.

박시백의 만화 조선실록이 가진 장점도 크지만,

이 기획물의 장점들도 많은데,

역사 전문가의 시각뿐만 아니라,

시인 같은 사람들도 동참하여 역사를 하나의 사건에서 떼어내어

하나의 예술 작품의 모티프로 승화시키는 과정을 읽는 기분이 든다.

조선의 과거를 살피면서

소위 시험이란 무엇인지에 대한 의견을 내라고 하니, 이런 멋진 답을 낸다.

시험은 단순히 사람 평가 도구에 그쳐서는 안 됩니다.

시험은 좀더 나은 세상, 좀더 건강한 사회로 전진하기 위해

세상에서 가장 귀한 존재인 사람에게 자문을 구하는 것입니다.

그러므로 시험이란 현재가 아니라 미래를 담는 꿈이어야 합니다.(225)

과거에 '대책문'을 써야하는 과정과 연관지은 것인데,

시험이란 모름지기 수험생의 철학과 세계관, 경륜을 모두 담아낼 수 있어야 한다는 면에서 명답이라 하겠다.

영화 '광해'도

<숨겨야 할 것은 조보에 내지 말라>

그 한 마디를 모티프로 해서 만들어진 영화거든요.

승정원일기가 번역되는 게 영화나 드라마에는 축복입니다.

대장금과 왕의 남자 역시 '실록'에 등장하는 실존 인물입니다.(257)

역사 속에 감추어진 짧은 모티프를 상상력으로 풀어내어 콘텐츠를 생산할 수 있는 작업.

그런 것은 국가가 대대적인 사업을 벌이며 인재를 모아야 할 분야다.

인문학이 죽어간다는 소리는,

국가가 해야할 일을 하지 않는다는 말이다.

하긴,

오늘 한명숙 전 총리에게 2년형을 선고했다.

집행유예도 없다.

일흔이 넘은 노인을 감옥에 넣겠다는 말이다.

불과 얼마 전의 성완종 수사는 물에 물탄듯 넘어가더니...

국가는 그렇게 해야할 일(?)을 하는 기관일 뿐이다.

한국의 세계기록 유산은 11개로 중국의 7개, 일본의 3개에 비해 월등히 많다 한다.

기록의 민족이다.

이 책에서 정철의 이야기를 재미있게 읽을 수 있었다.

정철이 활약한 시대와 그가 몰락한 시대를 읽으면서,

의혹이 가는 정여립 역모 사건과 4대 사회의 두배가 넘는 수가 기축옥사로 죽어간다.

조작되었을 가능성이 많다는... 사건과 역사...

역사란 과연 무서운 기록이다.

조선조 임꺽정 이야기를 다루면서 '방납'의 폐단에 대해 잘 설명한다.

특산물은 원래 고을 수령이 걷어서 나라에 바친다.

하지만 방납은 권세가를 등에 업은 상인들이

먼저 특산물을 바친 다음,

백성들에게 그 값을 수백 배로 부풀려 받아 착취하는 것.(103)

백성 후리는데는 참 일가견이 있는 민족인가...

아이들 교과서에 '봉산 탈춤'이 나오고, 거기 '재령'이란 지명도 등장한다.

권세가들이 황주, 안악, 봉산, 재령 갈대밭을 빼앗고

갈대를 팔아 이익을 남기니 백성들이 생업을 잃었다.(97)

겨우 명종때의 기록이 이러하니,

임란 이후의 상황은 더 읽지 않아도 명약관화다.

선조의 기축옥사 이후 민심이 이반되는 이야기를 읽노라면,

다음 권에서 '임진왜란'과 '병자호란'을 읽을 일이 두렵기까지 하다.

역사에서 배우지 못하는 민족은 미래가 없다고 했던가.

공부하는 일이 두려운 나날이다.

차라리 듣고 보지 않는 것이 나을 일일까...

170. 한자가 틀렸다. 포의 풍류도... '그림 도 圖'를 적어야 할 자리에 '무리 도 徒'를 썼다.

[100자평] 어떻게 돌파할 것인가

어떻게 돌파할 것인가 - 저성장 시대, 기적의 생존 전략
김현철 지음 / 다산북스 / 2015년 7월

최악의 경제성장률을 구가하던 저성장기의 일본 경제와 일본 기업들의 대응 방식에 주목하고 우리나라의 저성장기 타개책을 제시한다. .... 곤두박질 칠 일이 눈앞에 보이는데, 살아남고 싶다는 투지가 보이지 않는 정부를 가진 국민으로서... 암담하다.

무엇으로, 어떻게 세상을 바꾸는 것일까...

만화 노무현 - 그의 마지막 하루
백무현 지음 / 이상미디어 / 2015년 6월

죽어서 다시 살아나는 사람들이 있다.

예수가 그렇고,

김구가 그렇고,

노무현이 그렇다.

흔한 사람들은 죽고 나면 3년을 못가서 잊혀진다는데,

그의 죽음은 지날수록 푸릇푸릇해진다.

이제 그이를 죽음으로 몰고간 저간의 사정을 이야기한

만화를 보니,

이 사회가 그의 죽음을,

그리고 그의 부활을 강하게 요구하였음을 읽을 수 있다.

이 만화는 촛불 집회에서부터 이야기가 시작된다.

2008년 집권 첫 해부터 아무 것도 할 수 없었던 대통령은,

촛불의 구심점을 정확히 찾아낸다.

온갖 수단과 방법을 가리지 않고 공격하는 하이에나들의 모습이 이 책에서는 가득하다.

그리하여 이 책은 고발이자 기록이다.

깨어있는 시민은 어디로 갔는가.

그 조직된 힘을 깨뜨리기 위해 416처럼 정부에 원한서린 사건을 지우려 애쓴다.

그분이 고민했던 <조금의 진보>를 이 만화를 통해서라도

다시 반성하며 마음을 다잡게 되는 계기가 될 것 같다.

굿바이 노무현이라고 썼던 언론들도,

술안주로 노가리를 씹었던 무지랭이들도,

그저 하염없이 눈물 흘리던 민초들도,

깨지 않으면 한없이 저급하고 비루한 것들의 치하에서 노예로 살게 될 것이다.

내 하루를 살아도 인간답게 살고 싶다.(민중가요 '철의 노동자' 중)

슬픈 역사 속의 인물이

만화를 통해 뚜벅뚜벅 걸어 나온다.

그의 삶이 슬픈 역사가 되어서는 안된다...는 부제가 살아 나오듯...

이제 사법도 셀프로 대처해야 하는 시대...

주기자의 사법활극 - 소송전문기자 주진우가 알려주는 소송에서 살아남는 법
주진우 지음 / 푸른숲 / 2015년 1월

국정원이 선거에 개입했다.

그러면 누군가 다른 기관이 국정원의 잘잘못을 판결해야하는데,

셀프 판결을 해서 <아무 문제 없음>을 결론짓는다.

국가라는 괴물(리바이어던)이

<절대 권력을 가진 착취 집단>으로서 기능하는 것이었다면,

이 나라는 조선에서부터 세계 최초의 민증을 만들면서부터 체계적 착취가 정착된 곳이 아닌가 싶다.

한국어의 '높임말 구조' 역시 계급 사회의 산물이 아니었을까?

소송전문기자 주진우, 그는 숱한 재판 앞에서도 꿋꿋했다.

그리고 결국 감옥에 가지도 않았다.

그의 괘씸죄는 가카를 디스한 '나는 꼼수다'보다도,

박모 씨 일가의 살인 사건에 의혹을 표시한 보도 때문이라는데...

집안 싸움을 나병 환자들을 해결사로 동원해 끝낸다.

놀라운 일이었다.

창조 조폭 경제였다.(30)

대충 살펴본 박씨 일가의 살인 사건은

셜록 홈즈나 김전일이 팀으로 덤벼도 해결되기 힘든 사건일 듯 싶다.

지문도 없고, 증거도 없는데

피해자는 잔인하게 살해되었고, 가해자로 지목된 이는 그 옆에서 목매달아 '자살당했다'.

어, '자살당하기'는 새로운 창조적 트렌드가 될라나~

도무지 말도 안 되는 재판 과정 자체가 고문과 가해의 연속.

그것을 되풀이하는 것은 트라우마를 다시 끄집어내는 일.

무죄판결이 나와도 무시하거나 왜곡하는 언론.

무죄를 받는다고 상처가 치유되는 것은 아니다.(146)

정연주 전 KBS 사장의 말처럼,

평범한 이에게 소송은, 그것도 치사하게 질질끄는 정치적 소송은 피를 말리는 일이다.

요즘 말로 <암 걸리게 하는> 일인 것이다.

검사는 심플하게 설명한다.

논리적으로 머리를 탁 때리게 정리한다.

그러나 대부분의 변호사는 법리를 읊으며 중언부언하기 쉽다.(242)

그러니 법을 알아야 한다는 것.

그것이 주 기자가 이 책을 쓴 취지다.

정치 개입은 맞으나 선거 개입은 아니라는

선거 기간에 하면 위법 행위지만

선거 기간 전부터 해왔다면 죄가 아니라는 판결문(273)

그 이범균 판사님께, 자자손손, 길이길이 이름이 남으라고 봉축의 말을 바치고 있다.

사법부의 균형을 내팽개친 정치검사들의 행태를 읽노라면,

정말 암 걸릴 듯 싶다.

그러니 주 기자의 이야기를 듣고,

꿋꿋하게,

암 걸리지 말고 셀프로 이 암흑기를 헤쳐나가야 할 듯.