방구리와 바느질 당세기

아이 언어 실력은 어머니(부모)가 구사하는 말에 큰 영향을 받는다.

나의 어머니는 경상도 토박이시니 나는 자연스럽게 경상도 탯말을 익혔다.

뭘 모르던 시절-그러니까 교내 방송반이나 음방 디제이 한답시고 마이크 좀 잡고 깝작대던 시절-에는 지워도 지워지지 않는 문신같이 달라붙은 사투리 억양이 마뜩찮았지만 그게 아니란 걸 차차 알게 되었다. 진득하게 공부할 기회가 생기면 (중세국어의 흔적)방언학을 전공해보리란 소망까지 가진 적도 있다.

말을 배울 때부터 내 몸에 배여 있던 탯말은 나도 모르는 사이에 흘러 나온다. 아, '말 배울 때'가 아니구나. 탯말 역사는 내가 갓난쟁이였을 때 옹알이밖에 못하는 아기한테 눈을 맞추며 어르고 달랠 때부터 들은 말이요, 더 일찌기 어머니 뱃속 아기집에 자리잡기 시작할 때부터 내 어머니는 따스한 손길로 배를 쓰다듬으며 귀도 안 생긴 나에게 걸어준 말이니 생명이 시작된 출발점부터 시작되었다. 학교나 책에서 배워서 아는 말이 아닌 내 입에서 자연스럽게 흘러 나오는 말과 어머니가 자주 쓰시던 표현들을 곱씹어보면 새로운 맛이 난다. 마치 객지 생활하다가 고향집에 와서 먹는 집밥처럼 감칠맛이 돈다. 아무 조미료 없이 그저 된장 마늘 넣고 손으로 무친 푸성귀 나물무침 같은 말. 투박한 말. 구수한 말. 향토의 넋이 깃든 말.

"니 올 때 방구리 가꼬 온네이~발당세이 말이다."

오늘 기억해 낸 낱말 '방구리'와 '발당세이'.

어릴 적에 나는 어머니가 그렇게 말씀하시는 것이 촌스럽게 들렸다.

"바구니? 반짇고리 말이지?"

이렇게 어머니를 가르치려 드는 것도 모자라, 반짇고리를 턱 갖다 놓으면서는

"그래도 나나 되니까 알아듣고 반짇고리 갖다 주지,

서울서 시집 온 며느리라면 얼마나 고민하겠어?"

하면서 혼자 똑똑은 체 했다. 어머니의 낱말사전엔 분명 '바구니'도 따로 있어서 "뒤란 감자 바구니"라는 말도 쓰셨는데 방구리를 바구니로 오해한 건 순전히 나의 무지함 때문이었다. 

"우짠지 풀방구리에 새앙쥐 모냥 들락거린다켔다. 니가 다 뭇제!" 

어느 날엔가 말리던 곶감을 몰래 먹다 들켜 혼쭐나면서 '바구니'와 다른  '방구리'의 존재에 대해 퍼뜩 깨닫게 되었다. 방구리를 사전 찾아보면 어엿한 표준말.

방구리

[명사] 물을 긷는 질그릇의 하나. 모양이 동이와 같으나 좀 작다

예문:1)저쪽에서 방구리를 이고 가는 마을 처녀의 모습이 보였다. 초급

       2)아이들이 부엌에 들락거렸던 이유는 꿀방구리 속에 담은 꿀을 몰래 먹기 위해서였다. 중급

 '방구리' 앞에 접두어를 붙이면 여러 모양으로 활용 된다. 이렇게

꿀방구리  꿀을 담아 놓은 질그릇

도방구리  ‘반짇고리’의 방언

동방구리  동이보다 작고 배가 더 부르게 생긴 질그릇

솔방구리  ‘솔방울’의 방언

술방구리  술을 담아 둘 때 쓰는 동이보다 작은 질그릇

알방구리  주로 물을 긷는 데 쓰이는 작은 질그릇

옹방구리  동이 모양의 아주 작은 질그릇

질방구리  질흙으로 만든 방구리

토방구리  ‘반짇고리’의 방언

'발당세이'로 들리는 소리를 문자로 풀어쓰면, '바느질 당세기'이다. 바느질이 '발'로 축약되는 건 경상도 탯말에 흔히 있는 일이다. 당세기를 사전 찾아보면,

당세기

방언 ‘고리²’의 방언(경남).

고리(2)

[명사]  껍질을 벗기어 버린 고리버들의 가지. 옷담는 고리나 키를 만드는 감으로 쓰임. a wicker trunk 고리나 대오리를 엮어서 상자같이 만든 물건. 옷을 담는 데 쓰임. 고리짝. 고로(拷 木+老)유기.a wicker basket

이 참에 '고리'의 어원이 '고리버들'에서 온 것을 알게 되었다.

고리버들

형태분석 : [+고리+버들]

[명사][식물] 버드나뭇과에 속한 낙엽 관목. 들이나 냇가의 축축한 땅에서 난다. 잎은 가장자리에 톱니가 있고 어긋나거나 마주나며, 꽃은 단성화(單性花)로 많이 핀다. 가지는 껍질을 벗겨 버들고리나 키 등을 만드는 데 쓰인다. 우리나라, 중국, 일본, 우수리 강 등지에 분포한다. 학명은 Salix purpurea var. japonica이다.

유의어 기류 ⁴ (杞柳) , 키버들

'당세기'가 '당세이'로 변한 것은 꼬치꼬치 일일이 다 발음하기를 심히 번거롭게 여기는 경상도 말의 특징 중 하나로 발음하기 손쉽게 '기'가 '이'로 수월한 소리로 바뀐 것이다. 발음의 경제성이라고 할까.

발당세이   >   바늘질 당세기   >   바느질 고리  >   반짇고리

로 정리하면 되겠다.

재미있는 경상도탯말 오늘 공부 끝.20120209ㅁㅂㅊㅁ.

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1) "니 올 때 방구리 가꼬 온네이~발당세이 말이다."

    ---> 너, 올 때 방구리 가지고 오너라. 반짇고리 말이다.

2) "우짠지 풀방구리에 새앙쥐 모냥 들락거린다켔다. 니가 다 뭇제!" 

    ---> 어쩐지 풀방구리에 생쥐 모양 드나든다 싶었다. 네가 다 먹었지!"

*사전은, 친절한 daum포털싸이트 국어사전과

            우리집에 꽂힌 뚱띠한 『밀레니엄 새로나온 국어대사전』(민중서관)을 참조하였음.

나더러 아기 낳으라고???

"콰가가가 쾅!!!"

"헐~~~"

앞의 소리는 베에토벤의 운명교향곡-내 휴대폰의 문자 알림음.  요란스럽게 휴대폰이 울리자 작은놈이 친절하게도 나한테 갖다준다. 뒤의 소리는 들고오다말고 애가 놀라서 지른 외마디!

/허거걱..엄마, 아기 가졌어요?!?!
/뭔 소리야?
/ 이거 보세욥!

아이가 똥그랗게 토끼눈을 뜨고 눈앞에 바싹 디미는 휴대폰 액정화면에 이런 문구가 있었다.

[....상략.....얼른 낳으세요!]

/아~~~오해야 오해~~~이건 엄마가 아프다고 하니까 얼른 나으라고 하는 거야~~~~~
/아냐, 엄마, 분명히 '낳으세요'라고 'ㅎ'이 있잖아요?
/끄아아악~ 정말 아니거든? 이건(나의 두둑한 아랫배를 쓰다듬으며) 말야, 나이먹은 여자들의 인생의 경륜이라고나 할까, 인품 또는 덕망이라고도 불리는 고명하신 똥배님이란 말얏~

인터넷의 글을 읽다보면 "낳"이란 글자가 잘못 쓰이는 걸 자주 본다.
" 아프다니 걱정입니다. 속히 낳으시길 바랍니다" ( X )
이건 건강을 다시 회복하라는 '나으시길"의 틀린 표현.
"아우보다 형이 낳다" ( X )
이건 아우보다 형이 '훌륭하다' 정도로 해석되는 말의 틀린 표현.
'낫다'를 기본형으로 삼고 있는 말이다.

낫ː다¹
낫ː다¹

〔낟따〕[나으니·나아] [자동사][ㅅ 불규칙] (병이나 상처 등) 몸의 이상이 없어지다.
예문 부스럼이 낫다. 두통이 말끔히 낫다.

낫ː다²
낫ː다²

〔낟따〕[나으니·나아] [형용사][ㅅ 불규칙] (서로 견주어) 좋은 점이 더하다.
예문 이것이 더 나아 보인다. 끓여서 먹는 것이 더 낫다.

 왜 'ㅅ'보다 더 어려운 'ㅎ'을 굳이 쓰면서 틀리는 걸까.
그나저나, 아니라고 아무리 해명을 해도 녀석은 애꿎은 나의 똥배를 한없이 미심쩍은 곁눈질로 보는 것이 아닌가. 우이쒸~ 살빼야겠다..투덜투덜.../060602

[퍼온글] 아름다운 순 우리말

전출처 : 데메트리오스 > 아름다운 순 우리말

아름다운 순우리말

마루 : 하늘의 우리말

아라 : 바다의 우리말

희나리 : 마른장작 의 우리말

벗 : 친구의 순수 우리말

숯 : 신선한 힘

한울 : 한은 바른, 진실한, 가득하다는 뜻이고 울은 울타리 우리 터전의 의미

볼우물 : 보조개를 뜻함

여우별 : 궂은 날 잠깐 났다가 사라지는 별

매지구름 : 비를 머금은 검은 조각구름

아람 : 탐스러운 가을 햇살을 받아서 저절로 충분히 익어 벌어진 그 과실

아람치 : 자기의 차지가 된것.

느루 : 한번에 몰아치지 않고 시간을 길게 늦추어 잡아서

가시버시 : 부부를 낮추어 이르는 말

애오라지 : 마음에 부족하나마, 그저 그런 대로 넉넉히, 넉넉하지는 못하지만 좀

닻별 : 카시오페아 자리

가람 : 강

미리내 : 은하수

뫼 : 산

도투락 : 어린아이의 머리댕기

다솜 : 사랑

알범 : 주인

가우리 : 고구려(중앙)

구다라 : 백제(큰 나라)

시나브로 : 모르는 새 조금씩 조금씩

타래 : 실이나 노끈 등을 사려 뭉친 것

단미 : 달콤한 여자, 사랑스러운 여자

그린비 : 그리운 선비, 그리운 남자

산마루 : 정상(산의)

아미 : 눈썹과 눈썹사이(=미간)

언저리 : 부근, 둘레

이든 : 착한, 어진

아띠 : 사랑

소담하다 : 생김새가 탐스럽다

오릇하다 : 모자람이 없이 완전하다

성금 : 말한 것이나 일한 것의 보람

미르 : 용

더기 : 고원의 평평한 땅

아라 : 바다

너울 : 바다의 사나운 큰 물결

희나리 : 마른 장작  

너비 : 널리

벗 : 친구

미쁘다 : 진실하다

노루막이 : 산의 막다른 꼭대기

샛별 : 금성

소젖 : 우유

바오 : 보기 좋게

볼우물 : 보조개

아람 : 탐스러운 가을 햇살을 받아서 저절로 충분히 익어 벌어 진 그 ? 享?

아람치 : 자기의 차지가 된 것.

새암 : 샘

느루 ! : 한번에 몰아치지 않고 시간을 길게 늦추어 잡아서

마수걸이 : 첫번째로 물건을 파는 일

애오라지 : 마음에 부족하나마, 그저 그런 대로 넉넉히, 넉넉하

지는 못하지만 좀

내 : 처음부터 끝까지

닻별 : 카시오페아 자리

베리, 벼리: 벼루

나룻 : 수염

노고지리 : 종달새

노녘 : 북쪽

높새바람 : 북동풍

높바람 : 북풍. 된바람

달소수 : 한 달이 좀 지나는 동안

닷곱 : 다섯 홉. 곧 한 되의 반

덧두리 : 정한 값보다 더 받은 돈 (비슷한말 ; 웃돈)

덧물 : 얼음위에 괸 물

도래샘 : 빙 돌아서 흐르는 샘물

마녘 : 남쪽. 남쪽편

마장 : 십리가 못되는 거리를 이를 때 "리"대신 쓰는 말

마파람 : 남풍. 남쪽에서 불어오는 바람

하늬바람: 서풍

메 : 산. 옛말의 "뫼"가 변한 말

몽구리 : 바짝 깎은 머리

묏채 : 산덩이

버금 : 다음가는 차례

부룩소 : 작은 수소

살밑 : 화살촉

새녘 : 동쪽. 동편

새벽동자 : 새벽밥 짓는! 일

샛바람 : "동풍"을 뱃사람들이 이르는 말

서리담다 : 서리가 내린 이른 아침

혜윰 : 생각

도투락 : 리본

햇귀 : 해가 떠오르기전에 나타나는 노을 같은 분위기

나르샤 : 날다

벌 : 아주넓은 들판, 벌판

한 : 아주 큰

온누리 : 온세상

아사 : 아침

달 : 땅,대지,벌판

시밝 : 새벽

샛별 : 새벽에 동쪽 하능에서 반짝이는 금성 어둠별

꼬리별, 살별 : 혜성

별똥별 : 유성

붙박이별 : 북극성

닻별 : 카시오페아 별

여우별 : 궂은날에 잠깐 떴다가 숨는 별

잔별 : 작은별

가늠 : 목표나 기준에 맞고 안 맞음을 헤아리는 기준, 일이 되어 가는 형편

가래톳 : 허벅다리의 임파선이 부어 아프게 된 멍울

노량 : 천천히, 느릿느릿

가라사니 : 사물을 판단할 수 있는 지각이나 실마리

갈무리 : 물건을 잘 정돈하여 간수함, 일을 끝맺음

개골창 : 수챗물이 흐르는 작은 도랑

개구멍받이 : 남이 밖에 버리고 간 것을 거두어 기른 아이(=업둥이)

개맹이 : 똘똘한 기운이나 정신

개어귀 : 강물이나 냇물이! 바다로 들어가는 어귀

나릿물 : 냇물

고샅 : 마을의 좁은 골목길. 좁은 골짜기의 사이

고수련 : 병자에게 불편이 없도록 시중을 들어줌

골갱이 : 물질 속에 있는 단단한 부분

눈꽃 : 나뭇가지에 얹힌 눈

곰살궂다 : 성질이 부드럽고 다정하다

곰비임비 : 물건이 거듭 쌓이거나 일이 겹치는 모양

구성지다 : 천연덕스럽고 구수하다

구순하다 : 말썽 없이 의좋게 잘 지내다

구완 : 아픈 사람이나 해산한 사람의 시중을 드는 일

굽바자 : 작은 나뭇가지로 엮어 만든 얕은 울타리

그느르다 : 보호하여 보살펴 주다

그루잠 : 깨었다가 다시 든 잠

그루터기 : 나무나 풀 따위를 베어 낸 뒤의 남은 뿌리 쪽의 부분

기이다 : 드러나지 않도록 숨기다

기를 : 일의 가장 중요한 고비

길라잡이 : 앞에서 길을 인도하는 사람

길섶 : 길의 가장자리

길제 : 한쪽으로 치우쳐 있는 구석진자리, 한모퉁이

길품 : 남이 갈 길을 대신 가 주고 삯을 받는 일

겨끔내기 : 서로 번갈아 하기

고빗사위 : 고비 중에서도 가장 아슬아슬한 순간

까막까치 : 까마귀와 까치

깔죽없다 : 조금도 축내거나 버릴 것이 없다

깜냥 : 어름 가늠해 보아 해낼 ? 맨?능력

깨단하다 : 오래 생각나지 않다가 어떤 실마리로 말미암아 환하게 깨닫다

꺼병이 : 꿩의 어린 새끼

꼲다 : 잘잘못이나 좋고 나쁨을 살피어 정하다

꽃샘 : 봄철 꽃이 필 무렵의 추위

꿰미 : 구멍 뚫린 물건을 꿰어 묶는 노끈

끄나풀 : 끈의 길지 않은 토막

끌끌하다 : 마음이 맑고 바르며 깨끗하다

나린 : 하늘에서 내려온 아이
깜냥 : 지니고 있는 힘의 정도. 일을 해낼 만한 능력
다솜 :예틋한사랑.
가탈 :일을 방해하는것..
맘매김: 약속하는것..
녈비: 지나가는비
라온: 즐거운

라온후제 ; '즐거운 내일'

뉘누리:소용돌이
토로레:땅강아지

출처 - 엽혹진

깨금발과 앙감질

'깨금발'로 철조망을 넘을 수는 없다

아침 골목길에서 뛰어노는 아이들의 동작을 스케치하면서 "아이들이 한 쪽 발을 들고 깨금발로 달려갑니다"라고 말하기도 한다. '깨금' 또는 '깨금발'이란 '한 발을 뒤로 꺾어 들고 한 발로만 뛰어가는 짓'이라는 뜻의 순수한 우리말 '앙감질'의 방언이다. '깨끔박질, 깨꺼름, 깨금질' 등도 모두 방언이다.

아이들이 뛰노는 모양새 중에 또 한가지 잘못 쓰이는 말이 있다. '두 발을 한데 모으고 뛰는 뜀'인 '모두뜀'을 '조촘거리며 두 발을 모아서 뛰는 종종걸음'인 '까치걸음'으로 잘못 쓰는 예가 그것이다. 분명 다른 말이므로 가려 써야 한다.

바로 쓴 예: 앙감질로 차서 번호 순서대로 10밭에 가서 쉰다.

잘못 쓴 예: 아이들이 한 쪽 발을 들고 깨금발(->앙감질)로 달려갑니다.

출처:권오운, 알 만한 사람들이 잘못 쓰고 있는 우리말 1234가지

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사투리를 쓰되 알고는 쓰자. 내가 사는 지역에서는 깨금발이 더 익숙해서 앙감질이라고 하면 너무 낯설다. 깨금발로 뛴다는 말이 훨씬 귀엽고 정감있어서 나는 앞으로도 이 말을 더 쓸 것 같다. 그러나 알고는 있어야 한다. 사투리를 써야 할 곳과 아닌 곳이 있으니. 앙감질.

앙감-질

 [명사][하다형 자동사] 한 발은 들고 한 발로만 뛰어가는 짓. (민중판 새로나온 국어사전)

어이, 대구촌놈, 이젠 깨금발 내려놓고 앙감질로 뛰어 볼까?/060420ㅂㅊㅁ

‘뭐드래요’가 뭐래요?

‘뭐드래요’가 뭐래요?

영화 ‘웰컴 투 동막골’이 대박을 터트리면서 ‘했드래요’ 따위 강원도 사투리는 웃음의 키워드가 됐다. 지난달 16일에는 강원도 출신 국회의원들이 ‘강원도의 힘’을 보여주겠다며 ‘엄숙한’ 국회에서 강원도 사투리 대회를 열어 웃음보따리를 풀어놓기도 했다. 또 SBS 개그프로그램 ‘웃음을 찾는 사람들’의 한 코너인 ‘뭐드래요’는 순박함이 물씬 풍기는 강원도 사투리로 연일 웃음을 재생산하고 있다.

그러나 대표적 강원도 사투리로 알려진 ‘뭐드래요’ 따위가 실제는 강원도 사투리가 아니라는 주장이 나와 눈길을 끈다. 과거 방송 등에서 일부 출연자가 강원도 사투리(강릉 사투리)라며 ‘∼했드래요’를 사용해 ‘강원도사투리=∼드래요’가 고착됐는데, 강원도 사투리에 ‘∼드래요’로 끝나는 말은 없다는 게 강릉사투리보존회의 견해다.

강릉사투리보존회측은 최근 “강원도 사투리라며 쓰는 ‘뭐드래요’는 ‘뭐래요’ ‘뭐이래요’가 정확한 표현”이라며 “사투리를 모르는 사람들이 함부로 말을 바꿔 이상한 말을 만든 것 같아 씁쓸하다”고 지적했다.

이렇듯 사투리가 방송이나 영화의 주요 소재가 되면서 사투리에 대한 ‘정보’가 엉뚱하게 전달되는 사례가 빈번하다.

그중 하나가 ‘거시기’다. “거시기(누구)가 거시기(어디)에서 거시기를(무엇을) 했는데 거시기하닝께(무슨 일이 있으니까) 거시기(어서) 가보랑께” 하는 식으로, 호남 사람들은 ‘거시기’만으로 모든 대화가 가능하다는 우스갯소리가 있다. 특히 영화 ‘황산벌’에서 “역시 밥은 전쟁터에서 묵는 밥이 젤 거시기혀” 등의 표현이 명대사로 홍보되면서 ‘거시기’는 대표적 호남 사투리로 자리를 굳혔다. 그러나 ‘거시기’는 사투리가 아니다. 엄연한 표준어다.

국립국어원이 펴낸 표준국어대사전은 246쪽에 ‘거시기’를 표제어로 올려놓고 “하려는 말이 얼른 생각나지 않거나 바로 말하기가 거북할 때 쓰는 군소리”라는 풀이와 함께 “저, 거시기, 죄송합니다만, 제 부탁 좀 들어주시겠습니까”라는 예문까지 들어놓았다.

“아따, ‘시방’ 나에게 뎀비겠다는 거여 뭐여”라는 표현 속의 ‘시방’도 마찬가지다. 마치 호남지역 방언처럼 쓰이는 ‘시방’ 역시 사투리가 아니라 “지금”이란 의미를 지닌 한자말(時方)이자 표준어다.

또 “내사마, 시껍했다 아입니꺼”처럼 영남지방 방언으로 흔히 쓰이는 ‘시껍’도 사투리가 아니다. ‘시껍’은 “뜻밖에 놀라 겁을 먹다”는 뜻의 한자말 ‘식겁(食怯)’을 소리나는 적은 것뿐이다.

이에 대해 우리말글지킴이 김선덕씨(60)는 “신문이나 방송에서 멀쩡한 표준어를 사투리라고 알려주는 일이 빈번한데, 이는 우리말에 대한 배움이 부족한 탓”이라고 지적했다.

경향신문〈엄민용기자 margeul@kyunghyang.com〉