물고기는 머리로 방향을 설정

하고  꼬리로  추동(推動)한다

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                                      물고기는 머리로 방향을 설정하고 꼬리로 추동한다. 머리가 방향을 설정했으니 끄으으으읏~ 난 일일까. 뱃머리에서 이순신 장군이 " 팔로우 미 !!! " 라고 외쳤다고 해서, 후세 사람들이 배 밑바닥에서 열심히 노를 젓던 팔로워(들)의 노고를 무시하면 호로자식'이제. 꼬리의 추동력이 없으면 절대 목표 지점에 다다를 수 없다. 다시 말해서 목표 설정은 우두머리가 하지만 그 목표를 달성하기 위한 힘은 끄트머리'에서 나온다. 누군가가 머리와 꼬리 가운데 어느 것이 더 중요한 역할을 하는가, 라고 질문을 던진다면 쉽지 않은 답을 내놓을 수밖에 없다. 둘 다 중요한 역할을 하기 때문이다.

 

 

 

 

 

끄트머리'라는 낱말이 < 끝 부분 > 이라는 의미와 함께 < 실마리 > 라는 뜻이 담겨져 있다는 점을 감안하면 << 끄트머리 >> 는 머리와 꼬리가 함께 하는 어지자지    :  남녀의 생식기를 겸하여 가진 사람    형태'다. 애, 매모호하다는 말. 실마리'라는 단어가 " 감겨 있거나 헝클어진 실의 첫머리 " 라는 뜻이니 << 끄트머리 >> 는 " 끝의 머리 " 인 셈'이다. 그렇기에 끄트머리는 " END " 가 아니라 " AND " 이며, 마침표 대신 쉼표'를 찍고 다시 이어진 문장이다. 내가 이건희의 << 천재경영론 : 한 명의 천재가 수만 명을 먹여살린다 >> 을 좆같이 생각하는 이유는 천재 한 명이 먹여살린다는 " 수만 명 " 의 정체'가 우습다는 데 있다. 설령, 천재 한 명이 수만 명을 먹여살릴 수 있다고 쳐도, 그 수만 명은 어디까지나 핏줄과 혈맹으로 맺어진 유사 - 가족 관계'에 의해서만 성립된다. 이건희가 먹여살릴 가족은 이재용이지

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만재도 아이큐 95를 자랑하는 황만근은 아니다. 이 가계도를 국민, 백성, 나아가 대한민국 전체로 확대하면 곤란하다는 것이다. 이건희는 단순하게 자기 자식새끼를 먹여살릴 만한 재주가 있는 아범일 뿐이다. 머리(head)가 아무리 뛰어나다 한들 꼬리가 추동을 멈추면 몸통이 물 위에 떠올라 갈매기의 먹이가 될 운명에 처하게 된다. 머리를 지나치게 숭배할 필요 없고, 같은 이유로 꼬리를 지나치게 폄하할 필요도 없다. 머리와 꼬리는 상생 관계'다. 그런데 대한민국은 대가리를 숭배하고 꼬리를 경멸하는 쪽으로 진화했다. 박정희가 이 나라를 먹여살렸다고 말하거나 삼성이 망하면 대한민국이 망한다고 말하기도 한다. 지랄도 유분수라고 그런 놈들에게는 약도 없다. 기업 하나가 국가의 흥망성쇠를 좌지우지한다면

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그런 나라는 차라리 망해야 한다. 삼성이 망해도 제대로 돌아가는 나라'가 제대로 된 나라'다. 자, 이제부터 조금 불편한 이야기를 할까 ? < 박정희 정치 > 를 말하며 인기를 얻으려는 정치인도 혐오스럽지만 < 김대중 정치 > 와 < 노무현 정치 > 를 말하며 영역을 확장하려는 정치인 또한 혐오스럽기는 매한가지'다. 김대중 정신을 받들어, 라거나 노무현 정신을 구현하기 위하여, 라고 말할 때마다 허망한 느낌을 지울 수 없다. 왜냐하면 산 자는 죽은 자 때문에 고통 받기 때문이다. 그것은 고 김대중 대통령이나 고 노무현 대통령이나 둘 다 바라지 않은 바람일 것이다. 지금 새천련 민주당에서 벌어지는 꼴을 보면 전형적인 가훈 정치요, 유훈 정치'다. 죽은 자를 무대 중앙에 앉혀 놓고 우상을 섬기는 꼴과 다를 게 무엇일까 ?

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그들은 죽은 자의 이름을 빌려 발 : 가늘고 긴 대를 줄로 엮거나, 줄 따위를 여러 개 나란히 늘어뜨려 만든 물건. 수렴청정 垂簾聽政에서 렴(염)이 바로 발'을 뜻한다. 수 垂 는 늘어뜨리다는 뜻 을 늘어뜨린 후 무대 뒤에서 그림자 정치를 하려는 속셈. 정치가 미래(THE NEW)를 향하지 않고 과거(THE OLD)를 향할 때, 그 힘은 항상 역사를 퇴행시킨다. 뛰어난 우두머리에게 기생하는 정치야말로 볼썽사납다. 우두머리가 빛나기 위해서는 끄트머리의 교양이 뛰어나야 한다. 우두머리에 기생하는 정치만큼이나 우스꽝스러운 게 끄트머리(민중) 예찬'이다. 모든 민주주의 국가에서 국민은 그 수준에 맞는 정부를 갖는다. 최근 10년 동안 대한민국 사정과 너무 비슷해서 이제는 유행어처럼 번지는 말. 프랑스 정치학자 알렉시스 드 토크빌의 말이다.

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박빠와 노빠는 크게 다르지 않다.



 


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곰곰생각하는발 2015-05-25 21:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
내가 박빠와 노빠는 크게 다르지 않다 - 라고 해서 박정희(박근혜)와 노무현을 같은 레벨로 엮으려는 것은 아니다. 노무현에게는 연민이 들지만 박정희와 박근혜에게는 그저 살의를 느낄 뿐이다.

samadhi(眞我) 2015-05-25 23:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
나또한 그다지 똑똑하지 않지만 평생을 고민하지 않고 살아온 사람과 자기 자신에 대해 알지도 못하는 사람과 대화하다 속이 터집디다. 끄트머리의 교양이 필요하다는 말에 적극 공감합니다.

곰곰생각하는발 2015-05-26 05:18   좋아요 0 | URL
여당은 뭘 해도 지지않는 정당이 되었습니다. 골리앗이 된 셈. 사실 최근 10년 동안 벌어진 정치사는 이디오피아보다 낙후한 정치사 아니겠습니까. 그래도 끄떡없는 지지와 성원을 보내는 것을 보면....

수이 2015-05-26 10:07   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
곰곰발님 최근 글 중에서 제일 파장 크네요. 개인적으로.
아 뭘 좀 느끼고 깨닫고 그러면 좋겠는데 어째 맨날 그 자리에서 그 자리인지 바라보는 것만도 힘 빠져요, 요즘은. 이 사람들은 정말 여기에서 이렇게 주저하다가 또 실컷 얻어터지고 울면서 나 아야야 해쪄_ 약 발라줘_ 할까 싶어서 이젠 약도 발라주기 싫을 정도라......

곰곰생각하는발 2015-05-26 10:55   좋아요 0 | URL
제가 야나 님에게 파장을 주다니... ㅠㅠ 반성하겠습니다.
이권 싸움에서 무너지는 야당 보며 한숨만 나옵니다.
친노, 친노 그러는데 과연 당내 친노가 있는 것인지 의문이고...

stella.K 2015-05-26 13:10   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
몇년 전 노무현 서거하고나서 <운명이다>란 책을 읽었는데
그때 내가 노형을 너무 몰랐구나 마음이 많이 아팠어요.
그런데 돌이켜 보면 그 책은 독자의 감성만을 건드려줬을 뿐
노형의 서거를 친노쪽에서 이용해 먹은 것에 지나지 않겠구나란 생각이 들더군요.
감성으로든 이성으로든 대중의 마음을 사로잡았다면 그 이후 민주당이
좀 나아지는 모습이 있어야 하는데 지금은 야당도 못 믿겠다는 거 아닙니까?
민주당은 빨갱이란 말도 있고.
몇년 전 개그맨 박영진이 소는 누가 돌보냐고 했는데
소 조차 돌 볼 줄 모르는 게 정치한다고 하니... ㅉ

곰곰생각하는발 2015-05-26 14:09   좋아요 0 | URL
< 민주화 > 와 < 민주주의 > 는 다르다는 사실을 미처 알지 못했습니다.
민주화는 민주주의를 완성하기 위한 과정일 뿐이지 완성은 아닌데
민주화를 너무 민주주의`라고 믿었던 것 같습니다.
지금은 뭐... 1980년대로 다시 회귀했으니까요.
유권자는 현명하다 하는데 솔까말 유권자는 멍청하죠.
그게 진실이 아닐까 싶습니다.

만화애니비평 2015-05-28 09:11   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 노빠 성향이나, 그럼에도 불구하고 적극적으로 노빠모임에 가지 않는 것은
패거리 문화가 싫어서죠. 지금은 안 하지만,
차라리 봉하마을에 가서 풀베고, 묘역가꾸고, 나무 가꾸고, 환경정화하는 게 좋지
모여서 술마시고 으샤으샤만 하는건 별로더군요.
전에 모임에 가보니 학문을 아는 분이 몇 없더군요.
푸코의 <광기의 역사>를 아는 분이신데, 노무현을 지지하는 분이라면
한 번이라도 노무현이란 인물이 무슨 생각으로 정치하는지 알려면
한 번 그가 추구하는 사상적 토대를 보는 게 좋을 듯하더군요.

그런데 세상을 보면서 참 아쉬운건 뭐든지 정치인이나 정권이 교체되어서 바뀌는 게
아니라 바꿀 수 있는 원점을 가지는 것인데, 진짜 토크빌 말입니다.
하루 아침에 망조의 길을 가는 것은 쉬워도 하루 아침부터 발전의 계단에 오르길 어려운 법인데

곰곰생각하는발 2015-05-29 10:59   좋아요 0 | URL
만애비 님은 노빠가 아닙니다. 노빠는 뭔가 패거리적인 면이 있어요. 하여튼...
< 파 > 가 아니라 < 빠 > 가 되면 골치 아픕니다. 이거이거...

수다맨 2015-05-29 12:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
마르크스가 ˝루이 보나파르트의 브뤼메르 18일˝이라는 책에서 `죽은 세대의 전통이 악몽과도 같이 산 자의 사고를 누른다˝고 한 적이 있었지요. 차라리 그 전통(?)을 악몽이라고 생각하면 다행일 터인데, 박빠건 노빠건 달콤한 환몽이라고 생각하니 이게 진짜 문제인 듯합니다. 군부 독재를 하면서 사람 알기를 짐승처럼 보았던 인간 백정 파쇼나, 신자유주의 정책의 선봉장이 되어 친재벌/노동 탄압 정책을 폈던 과거의 두 민주주의자(!)나 제가 보기에는 모두 준절하게, 비판적 평가를 받아야 할 사람들입니다.

곰곰생각하는발 2015-05-29 22:21   좋아요 0 | URL
같은 맥락이군요. 죽은 자 때문에 산 자는 고통받는다와 같은 맥락...두 민주주의 과정 속에서 태어난 두 대통령이 노골적인 신자유주의 정책 노선을 지지했다는 것은 크나큰 실`입니다. 작은 과오가 아니러 거대한 과오죠. 이미 삼성이 모든 권력을 쥐었으니 말입니다. 비판할 것은 비판하고 받아들일 것은 받아들여야 하는데 이것 자체가 없어요. 무조건적 지지`가 좋은 것은 아니지 않습니까.