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접속! 아카식 레코드
모린 J. 세인트 저메인 지음, 유영일 옮김 / 올리브나무 / 2026년 9월
평점 :
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출판사로부터 도서제공을 받아 자유롭게 작성한 리뷰입니다
+ 독서 동기
아카식 레코드에서 읽었다는 정보가 아니라 아카식 레코드에 직접 접속하는 방법을 다룬 책이라는 데 더 관심이 갔다. 태초부터의 과거와 그보다 더한 망망한 미래의 세기를 이어주는 그 비밀이 궁금해져 다가섰다.
+ 저작 빛깔
본서는 대중적인 채널링 안내서로 아카식 레코드에 대한 저자만의 독특한 정의가 있기도 하다. 첫째로는 저자가 말하는 아카식 레코드는 에르빈 라슬로의 아카식 레코드처럼 시공을 초월하는 대상 한마디로 과거부터 미래까지 모든 시공을 담고 있는 대상이라기보다 과거부터 지금까지의 데이터가 기록되어 있으며 시간이 가며 앞으로도 기록이 남게 되는 공간이라는 것이다. 둘째는 아카식 레코드의 정보는 방대해서 개인이 공간에 들어선다고 모두 알 수 있는 게 아니라 아카식 레코드의 수호자들이 데이터를 대신 정리해 안내한다는 것이다.
개인적으로 모든 시공간은 홀로그램처럼 모두 저장되어 있다고 믿는 관계로 저자의 이런 믿음이 다소 김이 새게 하는 대목이기도 했다.
본서에 대한 전반적인 감상은 이런 채널링 저작의 가르침들도 일종의 유사 종교가 아닌가 싶었다는 것이다. 저자의 가르침을 통해 정화를 거치고 기도문을 통해 채널링을 하며 채널링을 순조롭게 하기 위해 무드라의 일종을 맺기도 하고 상위자아나 레코드 수호자들의 ‘시혜(베풂)’으로 자신을 더욱 알아가고 자신과 타인의 인생을 보는 관점을 더욱 확장한다는 것이 저자가 쓴 본서의 내용이다. 그리고 어떻게 질문해야 하는지를 논하며 상위자아의 가르침과 레코드 수호자들의 가르침을 담고 있기도 하다.
또한 “카르마가 없다.” “나쁜 결과는 없다.”는 저자의 주장은 기존의 불교나 기독교 가르침과도 상충하는 듯했다. 인과가 없다면 불교 가르침이 말하는 인연법도 없는 것이고 심판을 이야기하는 기독교 도그마도 성립되지 않는다. 비선형적이더라도 인과는 존재해야 할 텐데 저자는 과거에서 미래로 데이터는 저장되어 가지만 인과는 없다는 해석을 하고 있어 의아하기도 했다.
그러나 생의 다채로움과 고단함 속에서 자기 나름의 갈망과 의문이 있는 이들 가운데 종교에서 길을 찾지 못하고 새롭고 색다른 길을 원하는 이들에게는 궁금할 만한 장르가 채널링은 아닐까 싶기도 했다. 채널링이 어떤 이론과 원리로 어떤 방식을 거쳐 시행되는지 궁금한 분들이 원할 책이 아닌가 싶다.