1270) 섬진탐매기蟾津探梅記

섬진탐매기蟾津探梅記
"수일 못 뵈었습니다. 가람 선생께서 난초를 뵈어 주시겠다고 22일(수) 오후 5시에 그 댁으로 형을 오시게 좀 알려 드리라 하십니다. 그날 그시에 모든 일 제쳐 놓고 오시오. 청향복욱靑香馥郁한 망년회가 될 듯하니 즐겁지 않으리까."

*정지용이 이태준에게 보낸 편지다. 이 편지를 받고 모임에 참석한 이는 좌장 이병기 선생을 비롯하여 이태준ㆍ정지용ㆍ노천명이 참석 했다.

"1936년 1월 22일. 우리는 옷깃 여미고 가까이 나아가서 잎의 푸르름을 보고 뒤로 물러나 횡일폭의 목화와 같이 백천획으로 벽에 어리인 그림자를 바라보았다. 그리고 가람께 양란법을 들으며 이 방에서 눌러 일탁의 성찬을 받았으니 술이면 난주요 고기면 난육인 듯 입마다 향기였었다."

*이태준은 그 모임의 후기를 남겼는데 '설중방란기雪中訪蘭記'가 그것이다. 위 글은 설중방란기의 일부다. 난을 두고 모여 이야기꽃을 피웠을 모습을 상상하니 난향이 은근하게 베어난다. 지극히 부러운 만남이다.

하나, 이 만남이 마냥 부러운것 만은 아니다. 이태준의 '설중방란雪中訪蘭'이 난향을 두고 만났다면 매향을 두고 벗들이 만났으니 이 또한 지극한 아름다움의 그것과 다르지 않다. 

2020년 1월 12일 오전 10시 소학정. 멀리 제주도를 필두로 울진, 서울, 대구, 옥천, 진주, 곡성에 사는 이들이 섬진강가에서 만났다.이름하여 섬진탐매蟾津探梅다. 

반백의 벗들이 만나 매향梅香을 가슴에 품고 서로 나눈 눈길이 한없이 곱기만 하다. 마주잡은 손길에 온기가 가득하고 주고 받는 안부에 매향이 오간다. 무엇을 더하고 무엇을 뺄 것이 따로 있을까. 환한 미소가 머무는 벗들의 얼굴에 모든 것이 다 담겼다.

"가지 말라는데 가고 싶은 길이 있다
만나지 말자면서 만나고 싶은 사람이 있다
하지 말라면 더욱 해보고 싶은 일이 있다

그것이 인생이고 그리움
바로 너다"

*나태주의 시 '그리움'이다. 시인의 마음과 무엇이 다르랴. 벗들과의 하루가 한편의 시다.

섬진탐매蟾津探梅
꽃을 보듯 너를 보았다.

1269) 수선화

水仙花 수선화

一點冬心朶朶圓 일점동심타타원 
品於幽澹冷雋邊 품어유담냉준변
品於幽澹冷雋邊 품어유담냉준변
梅高猶未離庭? 매고유미이정체 
淸水眞看解脫仙 청수진간해탈선 

한 점 겨울 마음 줄기에서 둥글게 피어나
천품이 그윽하고 담백하여 시리도록 빼어나구나
매화가 고상하나 뜰을 떠나지 못하는데
맑은 물에서 해탈한 신선을 참으로 보네 

*추사 김정의 시 '수선화'다. 수선화를 몹시 좋아했던 추사는 제주 유배지에서 지천으로 핀 수선화를 보고 사뭇 진지함을 드러낸다. 한양에서는 없어서 애중지하던 꽃이 제주에는 돌담밑에도 밭에도 길거리에도 발길에 채일 정도였다고 한다. 수선화는 당시 조정에서 수입을 금할 정도로 선비들 사이에 유행하며 대접 받았던 꽃이다.

추사는 다산 정약용에게 평소 존경하는 마음을 담아 고려자기에 수선화 심어 선물했다. 이를 받은 다산은 수선화를 '세파에 초연한 선비'라는 의미를 두며 아꼈다고 한다.

제주 사는 지인의 뜰에 수선화가 피었다는 소식이다. 유독 빨리 핀 수선화는 무슨 사연을 담았을까. 지난 봄 내 뜰에 핀 수선화를 대신 본다.

악학궤범

악학궤범 樂學軌範
-성현 저, 김명준 역, 지식을만드는지식

樂也者 出於天而寓於人 發於虛而成於自然 所以使人心感而動 湯血? 流通精神也

음악은 하늘에서 나와 사람에게 깃든 것이며 허공에서 나와 자연에서 이루어지는 것이라 사람으로 하여금 느껴 움직이게 하고 혈맥을 뛰게 하며 정신을 흘러 통하게 한다.

因所感之不同 而聲亦不同 其喜心感者發以散 怒心感者粗以? 哀心感者?以殺 樂心感者?以緩

느낀 바가 같지 않기 때문에 소리도 같지 않아 기쁜 마음을 느끼면 그 소리가 날려 흩어지고, 노한 마음을 느끼면 그 소리가 거칠고 매서우며, 슬픈 마음을 느끼면 그 소리가 급하고 날카로우며, 즐거운 마음을 느끼면 그 소리가 느긋하고 태연하게 되는 것이다.

*성현(成俔, 1439~1504)의 악학궤범의 서문 일부다. 이 문장을 접하고 그 원문을 찾아보았다. 이후 우연히 영인본을 얻고 나서 그림의 떡을 놓고 가끔 펴보곤 했다. 이제 그 해설서를 손에 든다.

20-002) 복수초

'복수초'
섣달인데도 꽃마음을 품고 사는 이들의 마음은 부산하다. 언 땅을 뚫고 올라와 기지개를 켜는 꽃과의 눈맞춤을 조금이라도 빨리하고 싶은 마음에서다. 긴 시간 꽃을 보지 못했던 몸과 마음이 들쑤시는 탓이리라. 그 마음에 부응이라도 하듯 여전히 겨울인 숲에는 서둘러 노오랗게 불을 밝힌 꽃이 있다.

눈과 얼음 사이에 피어난 꽃을 볼 수 있어 '눈색이꽃', '얼음새꽃', 눈 속에 피는 연꽃 같다고 해서 ‘설연’이라고도 부른다. 이른 봄에 노랗게 피어나는 꽃이 기쁨을 준다고 해서 복과 장수를 뜻하는 '복수초福壽草'라는 이름이 붙여졌다.

따뜻한 겨울이 이어지며 산들꽃들을 만나는 기대감이 앞선다. 나무에서는 이미 12월에 납매와 매화가 피었고 땅에서는 복수초가 피어 꽃을 보려는 사람들을 불러내고 있다. 곧 변산바람꽃과 노루귀가 그 선두에 서서 봄꽃의 행렬을 이끌 것이다.

꽃을 봤으니 꽃마음으로 살자.

또가원 - 시 읽는 하루 : 갈 수 없는 그곳

#시_읽는_하루

갈 수 없는 그곳

그렇지요, 전설은 아직 끝나지 않았어요. 지상의 가장 높은 산보다 더 높다는 그곳은 도대체 얼마나 험준한 것이겠습니까. 새벽이 되기 전 모두 여장을 꾸립니다. 탈것이 발달된 지금 혹은 자가용으로, 전세 버스로, 더러는 자가 헬기로, 여유치 못한 사람들 도보로 나섭니다. 우는 아이 볼기 때리며 병든 부모 손수레에 싣고 길 떠나는 사람들, 오기도 많이 왔지만 아직 그 곳은 보이지 않습니다. 더러는 도복을 입은 도사들 그곳에 가까이 왔다는 소문을 팔아 돈을 벌기도 합니다. 낙타가 바늘귀 빠져나가기 보다 더 어렵다는 그곳, 그러나 바늘귀도 오랜 세월 삭아 부러지고 굳이 더이상 통과할 바늘귀도 없이 자가용을 가진 많은 사람들, 벌써 그곳에 도착했다는 이야기도 들립니다. 건너가야할 육교나 지하도도 없는 곳, 도보자들이 몰려 있는 횡단보도에 연이은 차량, 그들에게 그곳으로 가는 신호등은 언제나 빨간불입니다. 오랜 기간 지친 사람들, 무단 횡단을 하다가 즉심에 넘어가거나 허리를 치어 넘어지곤 합니다. 갈 수 없는 그곳, 그러나 모두 떠나면 누가 이곳에 남아 씨 뿌리고 곡식을 거둡니까. 아름다운 사람들, 하나 둘 돌아옵니다. 모두 떠나고 나니 내가 살던 이곳이야말로 그리도 가고 싶어하던 그곳인 줄을 아아 당신도 아시나요.

*반칠환의 시 '갈 수 없는 그곳'이다. 현실과 이상, 오늘과 내일. 모두가 앞으로만 달려가며 지금, 오늘, 이곳을 떠나려고만 한다. "모두 떠나고 나니 내가 살던 이곳이야말로 그리도 가고 싶어하던 그곳인 줄을 아아 당신도 아시나요." 나는 어떤가.

'시 읽는 하루'는 전남 곡성의 작은 마을 안에 있는 찻집 #또가원 에 놓인 칠판에 매주 수요일 올려집니다.

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전남 곡성군 오산면 연화리 419