되 살아나는 잊혀진 왕국 가야

철의 제국 가야 - 잊혀진 왕국 가야의 실체
김종성 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2010년 7월

되 살아나는 잊혀진 왕국 가야
우리가 지난 역사를 찾아보는 것은 자신의 존재의 근거를 확인하기 위해서라고 볼 수 있다. 지금 자신은 어느 날 갑자기 하늘에서 뚝 떨어진 존재가 아니고 지난 선조들의 역사가 고스란히 내 안에 남아있음을 확인하고 현재를 살아갈 근거를 찾는 것이며 불투명한 미래에 대한 확신을 얻고자 함일 것이다. 그렇게 찾아본 역사가 비록 아쉬움의 그늘이 많더라도 자신을 오늘에 우뚝 설 수 있는 근거이기에 따스한 가슴으로 안을 수 있는 것이리라.

어떤 역사학자는 '역사는 승자의 기록'이라 했기에 역사 속에서 사라져 갔던 많은 사람들에 대한 기록은 사라지고 없거나 잘못 기록된 경우를 제법 많이 있음을 안다. 그렇더라도 살아남은 단편적인 역사의 편린을 찾아 하나하나 이어 붙이며 삶의 흔적을 찾아 오늘을 비출 거울을 만들고 있는 것이다.

그렇게 역사를 되살리는 작업 중 알려진 것 보다 훨씬 더 많은 가능성을 담보하고 있을 것이라 여겨지는 부분이 우리의 고대사의 한 축을 형성했던 ‘가야’라는 나라가 있었다. 이 책 ‘철의 제국 가야’는 잊혀진 왕국 가야의 실체를 살아있는 역사로 되살리는 의미를 갖는 책이라고 할 수 있다. 

이 책은 가야의 건국에서 패망까지 그동안 역사가들이 살피지 못했던 부분이나 논란이 되고 있는 여러 가지 문제를 전면에 내세워 다시 밝히고자 하는 노력의 일환이 아닌가 한다. 그렇기에 이 책에 담고 있는 내용은 김수로에 의해 건국되어진 속내를 살피는 것으로부터 당시 동북아시아의 여러 나라들의 정치적 역학관계를 밝히고 청동기 이후 철기문화가 전파되는 과정을 통해 ‘가야의 성립’의 근거를 도출해 내고 있다.

가야지역의 토착세력에 흉노족 출신의 김수로 세력과 인도의 허황후 세력까지 공유된 3가지 문화가 한반도 남단이라는 지정학적 위치의 ‘가야’에서 융합되어 강력한 철기문화를 꽃피우게 되는 과정을 역사의 기록을 검토하며 밝혀 ‘가야’라는 제국의 위상을 살리고 있는 것이다.

이는 가야지역의 풍부한 자원에 철기 기술을 확보한 외부세력과 해양세력이 결부되어 동북아시아 중국과 일본을 잇는 철기문화의 해양거점이 되었다고 밝히고 있다. 당시 이러한 가야의 지위는 지금까지 알려진 ‘미성숙한 나라 가야’를 발달된 철기문화를 중심으로 현해탄의 핵심 역량으로 파악해야 한다는 점을 지적하고 있다.

이러한 가야는 확고한 중앙집권적 왕권을 현성하지 못하고 변화해가는 국제정세에 능동적으로 대처할 힘을 가지지 못하면서 결국 신라에 의해 멸망하게 된다. 500여년이 넘는 시간동안 한반도 남부지역에 자리를 잡았고 우수한 철기문화를 꽃피웠던 가야가 우리의 역사에서 외면당해왔던 점은 무슨 사연이 있어서일까?

고대사 자료의 부족은 주어진 현실이지만 혹 패자라는 위치 때문에 잊혀진 역사라면 남아있는 단편적인 자료라도 충실하게 정리하여 당당히 살아있는 우리의 역사 속으로 가져와야 할 문제가 아닌가 한다. 앞으로 역사를 연구하는 학자들에게 남은 과제가 아닐까 싶다.

이 책은 가야라는 나라에 대해 시작과 끝 그리고 그 후까지를 역사적 사료에 근거하여 실체를 밝혔다는 의의가 있다. 저자의 말처럼 죽고 나서 더 활발하게 역사의 현장을 지켰던 가야의 후손들이 아직 우리 속에 함께하기에 잊혀진 왕국 가야는 당당한 모습으로 우리 역사 속에 살아나야 하지 않을까 싶다.

한 장의 그림 속에 담은 미래를 향한 꿈

폴란드 기병 - 하 ㅣ 을유세계문학전집 30
안토니오 무뇨스 몰리나 지음, 권미선 옮김 / 을유문화사 / 2010년 1월

한 장의 그림 속에 담은 미래를 향한 꿈
이 소설의 제목은 ‘폴란드 기병’이라는 렘브란트 작품으로 알려진 그림 한 장에서 따온 상징적인 의미를 갖는다. 그림의 주인공이 누구인지 알려지지 않는 것이 마치 이 소설에 등장하는 온갖 사람들이 모두 폴란드 기병처럼 느껴지게 만드는 장치가 아닐까 생각해 보게 된다. 

"기병은 곧 날이 밝아 오거나, 아니면 곧 해가 질 풍경을 배경으로 말을 달리고 있었다. 그 기병은 외롭고, 침착하고, 경계심 많고, 자존심 강한 나그네였다. ~ 그림에는 보이지 않는 어딘가를 향해, 목적도 없이 말을 달리는 것 같았다. 기병의 이름은 아무도 몰랐다. 기병이 말을 몰아 달려가는 나라의 크기와 위치 역시 아무도 모르는 것처럼."(23쪽)

저자의 폴란드 기병에 대해 묘사하는 부분이다. 굴곡으로 점철된 근현대사를 살았던 사람들의 모습을 대변하고 있는 듯 미래를 내다볼 현실적 근거도 찾지 못하는 삶에 대한 몸부림이 아닐까 싶다.

‘폴란드 기병’의 중심적인 배경이 되고 있는 스페인의 현대사의 스페인 내전은 좌파 인민전선 정부와 프랑코 중심의 우파 반란군 사이에 벌어졌던 전쟁을 말한다. 소비에트 연방이 지원하는 인민전선과 독일과 이탈리아가 지원한 프랑코 우파 반란군의 싸움으로 새계2차대전의 전초전 형식이었다고 한다. 1936년에서 1939년 사이에 있었던 전쟁에서 프랑코가 공하파 정부에게 이긴 전쟁으로 이 기간 스페인은 전 지역에 걸쳐 혼란과 황폐화로 몸살을 앓게 된다. 이후 스페인은 프랑코의 독재로 이어지는 현대사를 걷게 된다.

1부에이어 2부 ‘폭풍 속의 기병’은 주인공 마누엘이 성장기의 방황 속에 살던 곳에서 벗어나 문명 속에 동시통역사로 도시를 떠도는 단절된 삶을 보여주고 있다. 이 속에서 혼란스러운 시대를 살아온 개인의 역사를 역으로 따라가는 것이 있어 1부의 혼란스러움이 조금씩 가닥을 잡아간다. 또한 마치 유품 사진사에서 갈라스 소령에게 전해지게 되는 사진들의 역사의 증거로써 의미를 찾아 볼 수 있는 것이 아닌가 싶다.

18년이라는 긴 시간이 흐른 뒤 서로 다시 만나는 주인공 마누엘과 나디아는 갈라스 소령에 의해 시작된 영인본 ‘폴란드 기병’에 의해 갈라스와 마히나, 갈라스와 나디아, 나디아와 마누엘, 마누엘과 갈라스를 이어주는 연결고리 즉, 사회와 개인의 기억에 중첩되는 것으로 작용한다. 사회라는 집단 속의 한 개인으로 살아갈 수밖에 없는 사람들은 사회가 처한 현실에 그들의 삶은 구체적으로 노출되기 마련이다. 

어느 민족 못지않게 굴곡으로 점철된 우리의 근현대사를 떠올려 본다. 반목과 질시, 지역과 계층 간 혼란, 불투명한 정치 등은 암담한 미래를 떠올릴 수밖에 없는 현실임을 증명이라도 하는 것처럼 날마다 현실을 조여오고 있다. 이러한 것 역시 스페인이 겪었던 경험과 별 차이 없이 우리의 기억 속에 남아 있다. 무엇을 어떻게 해결해 가야하는지에 대한 사회적 합의를 도출하지 못한 현실을 살아가야 하는 우리로써 남의 이야기만은 아님을 알게 한다.

혼란스러운 사회적 소용돌이는 대를 걸쳐 내려오며 개개인들의 삶속에 뼈아픈 유전인자를 남기게 된다는 것이다. 이를 온몸으로 겪어온 앞선 시대를 살아온 할아버지, 아버지 대의 시간의 흐름이 있기에 현재 자신이 존재할 수 있으며 이것은 결코 단절될 수 없는 숙명과도 같은 것이라.

기억 속에 갇힌 사람들

폴란드 기병 - 상 ㅣ 을유세계문학전집 29
안토니오 무뇨스 몰리나 지음, 권미선 옮김 / 을유문화사 / 2010년 1월

기억 속에 갇힌 사람들
한 사람의 삶에서 가장 중요한 시기를 꼽으라고 한다면 어느 시기를 선택할지는 사람에 따라 다 다를 것이다. 어떤 사람은 유소년기의 기억을 소중하게 여기며 일생을 관통하는 그 무엇을 놓지 못할 것이고 다른 사람은 미래를 설계할 꿈으로 부푼 청소년의 학창시절 그것도 아니라면 활발한 사회적 활동을 벌이는 청, 장년기를 택하기도 할 것이다. 저마다 특별한 이유가 있겠지만 선택한 시기가 어느 시기가 되었던 그 사람에게 중요한 동기가 있기 마련이다. 

자신도 모르는 어느 순간, 자신을 사로잡아 살아가는 동안 내내 기억의 저편에서 함께하는 무엇인가가 있어 때론 즐거움으로 때론 먹먹한 가슴으로 힘들어 할 수도 있다. 그러한 기억이 지극히 개인적인 사건일수도 있지만 사회변혁의 과정에서 경험하게 되는 집단적인 트라우마가 될 수도 있을 것이다. 이렇게 사회와 개인의 기억에 중첩되는 사건을 동시대를 살아가는 각기 다른 세대들은 어떻게 받아들이게 되며 구체적인 삶에 영향을 주게 되는 것일까? 이러한 관심은 사회학이나 사회심리학 등 인문사회학의 중요한 연구주제가 될 것이며 인간 내면의 문제를 다루는 문학의 주제로도 훌륭한 탐구영역이 아닌가 싶다. 

‘폴란드의 기병’은 이렇게 사회와 개인의 기억에 중첩되는 사건을 동시대를 살아가는 각기 다른 세대들은 어떻게 받아들이게 되며 구체적인 삶에 영향을 주게 되는 것인가에 대해 다루고 있다고 본다. 스페인의 근현대사를 관통하는 일련의 사건 흐름에 할아버지, 아버지 그리고 손자에 이르는 3세대에 걸치는 동안 그들이 안고 살아야만 했던 삶의 내면을 드러내고 있다.

저자 안토니오 무뇨스 몰리나(Antonio Munoz Molina)는 스페인의 프랑코 정권이 몰락하고 변화의 물결이 강렬하게 흐르던 시대를 살아가는 작가다. 일찍 작품성을 인정받아 스페인 한림원 정회원에 선출되기도 하는 등 대표적인 현대 스페인 작가다. 그의 작품으로는 ‘폴란드 기병’을 비롯하여 데뷔작 ‘외딴섬의 로빈슨 크루소’와 ‘리스본의 겨울’, ‘만월’, ‘아내는 부재중’ 등이 있다.

제1부 목소리들의 왕국, 제2부 폭우 속의 기병, 제3부 폴란드 기병으로 구성되어 있는 ‘폴란드의 기병’은 1부에서 주인공 마누엘과 나디아의 가계를 거슬러 올라가 1898년 스페인의 대재앙 이후 할아버지 때의 이야기를 다양한 사람들의 목소리를 등장시켜 떠올리고 있다. 도무지 무슨 이야기인지 모를 헷갈리는 이야기들과 사람들이 등장하여 이야기의 흐름을 쫒아가기가 여간 힘든 것이 아니다. 

외증조부, 외할아버지 그리고 아버지 세대까지 이어오는 동안의 스페인 내부이야기들이 전부를 차지하고 있다. 폭력과 증오, 이념적 갈등 등을 전면에 드러내고 있는 스페인의 근현대사를 잘 알지 못하는 사람이기에 혼란스럽기 그지없는 이야기에 지루한 설명까지 읽어 가는데 긴 호흡이 필요한 작품이다.

인류 정신문화의 총화

역사가 기억하는 세계 100대 사상 ㅣ 역사가 기억하는 시리즈
리즈쉬안 지음, 최인애 옮김 / 꾸벅 / 2010년 7월

인류 정신문화의 총화
개인적인 만남을 지속해 오는 화가 한 분이 이야기를 나누던 중 미술평론가들의 눈에 비친 자신의 그림에 대한 이야기를 하면서 못내 아쉬움을 토로한 적이 있다. 그것은 일정한 사조에 자신의 그림을 억지로 끼어 넣고 일반화 시킨다는 이야기였다. 지난한 창작의 길에 고뇌에 찬 결과물에 대해 작가를 총체적으로 이해한 속에서의 작품에 대한 평가보다는 일정한 사조에 넣어 평가하려는 미술평론에 대한 경향성이 농후한 현시대의 문제점을 제기하는 것이 아닌가 싶다.

이렇게 작가의 작품을 평가하는 기준에 되는 사조(思潮)라는 것은 무엇일까? 특정한 분야에서 한 시대를 대표하는 집중되어진 사상적 흐름의 총화를 일컬어 사조(思潮)라 부르는 것이라. 이것은 인류가 이룩한 각 분야를 통합적으로 살펴 부르는 경우도 있지만 철학, 문학, 미술, 음악, 경제 등 각 특정분야에 해당되어 보다 잘 나타난다고 볼 수 있을 것이다.

‘역사가 기억하는 세계 100대 사상’은 철학, 문학, 역사, 예술, 경제 등 다섯 개 분야에서 인류가 이룩한 업적들 중에 엄선한 100개를 선정하여 각 분야에서 시대별 순으로 흐름을 모아 놓고 있다. 뿐만 아니라 각각의 사상을 생성배경에 그 사상의 형성과정 그리고 주요한 관점에 그 시대에 미친 영향까지 개괄적인 흐름을 담고 있다. 

철학, 역사, 문학, 예술, 경제 등 인문학 분야에 속한 대부분에 대해 어려울 것이라는 편견이 있는 것이 현실이다. 그만큼 자주 접하지 못했고 또한 이러한 것은 전공한 학자나 전문가들이나 하는 일이라고 치부하게 만든 학문적 경향성도 문제가 아닌가 싶다. 다소 어려움이 있더라도 이러한 기회를 통해 새롭게 접하는 인류의 사상체계를 접하고 그러한 것들이 우리의 삶과 동떨어진 것이 아님을 알 수 있었으면 한다.

이 책을 통해 살펴본 사상적 흐름을 보면 특징적인 몇 가지를 살필 수 있다. 그것은 사상의 형성이 어느 뛰어난 한 사람의 독창적인 활동에 의한 것이 아니라 수많은 사람들의 노력에 의한 결과물의 총화를 모은 것이라는 점이다. 물론, 어느 특정한 사람에 의해 촉발되어진 것이 없었던 것은 아니다. 또한 이러한 사상은 특정한 나라에 편중되어 나타났고 있다는 점이다. 프랑스, 독일, 영국이 그렇고 이후 미국까지 경제적으로 우뚝 선 나라들에서 나타난다는 점이다. 하지만 동양의 중국은 거의 모든 부분에서 빠지지 않고 등장하고 있다는 점도 주목하게 된다.

역사가 기억하는 세계 100대 사상이라는 거대한 인류의 보고를 책 한권에 정리한 점은 다양한 분야의 사상을 소개하는 측면에서는 대단히 큰 의미일 수 있으나 각각의 사상에 대해 개략적으로 정리하다 보니 각각의 사상에 대한 정보가 빈약하다는 느낌을 지을 수 없어 아쉬움이 남는다.

사람이 살아가는 현실의 이해요구를 담아온 지도

세계 지도의 탄생
오지 도시아키 지음, 송태욱 옮김 / 알마 / 2010년 7월

사람이 살아가는 현실의 이해요구를 담아온 지도
여름이라는 계절이 유독 여행과 관련이 깊은 이유는 휴가철과 겹치기 때문이라고 본다. 여행도 시대가 변하면서 조금씩 그 의미가 달라지고는 있지만 낯선 곳에 대한 동경은 여전할 것이다. 그렇게 낯선 곳을 찾아가는데 필수적인 준비물 중 하나가 지도가 아닌가 싶다. 물론 요즘에야 네비게이션이라는 문명의 기기가 떡하니 자리를 차지하여 지도가 갖는 위상을 빼앗고는 있지만 그것 역시 지도를 보여주는 것이라고 한다면 여전히 지도는 여행의 동반자라 할 것이다. 

역사에 관심이 많은 나로써 그 역사의 숨결이 숨 쉬는 낯선 지방을 찾아가는데 필수적인 요소가 역사의 흔적을 담은 지도였다. 아마도 관광지도라는 명칭으로 관광지와 유적지를 나타내는 지도가 바로 그것일 것이다. 오래전 경남 고령의 가야시대 유적을 찾아보기 위해 관할 관공서에 자료를 요청하니 그곳에서 보내준 것이 그 지역 관광안내도였다. 참으로 유용한 자료가 아닐 수 없었다.

‘세계지도의 탄생’은 바로 이렇게 사람이 살아가는데 유용하게 쓰였던 지도의 역사를 담아내고 있다. 역사상 최초로 지도가 만들어지고 그것이 점차 우리가 살아가는 지구의 모양을 닮아가는 과정을 보여주는 것이다.

닌나지 소장 일본도, 중세 유럽의 지도 헤리퍼드 지도, 이드리시 세계지도, 오천축도, 고금화이구역총요도, 칸티노 세계지도 등 인류 역사의 각 시대를 대표했던 지도를 저자만의 기준으로 살펴 그 역사상 의의와 당시 시대의 가치관을 밝혀내고 있다. 이러한 지도를 살피는 저자의 기준은 사상성, 예술성, 과학성, 실용성의 네 가지다. 

저자는 이 책을 통해 지도에는 우리가 사는 지구의 지표면을 그대로 옮겨놓은 것만이 아님을 알게 한다. 각 시대에 따라 시대가 지향하는 가치관이 담겨 있으며 이것을 구현하기 위한 활동의 일환이었음을 지도의 사상성을 살피며 밝히고 있다. 헤리퍼드 지도, 오천축도 처럼 중세의 종교관에 의한 지도나 칸티노 세계지도처럼 신대륙 개척의 해양시대의 선두주자 포르투갈의 위상을 나타내는 지도, 중국의 화이사상을 담은 고금화이구역총요도 등이 그것이다.

세계도에서 세계지도로 변화되어 오는 동안 발달한 과학의 도움으로 보다 정확한 지도가 작성되었지만 그것에 머무르는 것이 아니라 지도에는 지도를 제작하는 제작자의 의도가 담겨 있었다는 것이다. 아마도 날씨에 관계된 기상도나 문화유적을 담아놓은 관광지도 또는 지표의 해발 위치를 나타내는 지도나 특수목적의 군사지도 등 제작 목적에 부합하는 실로 다양한 형태의 지도가 있을 것이다.

저자는 이러한 지도에 담긴 사상성에 주목하여 지도의 역사에 관심을 갖게 되었다고 한다. 그러면서 저자가 주목하는 지도의 ‘걸작’을 찾아보았다는 것이다. 종이나 기타 도구에 대상을 옮겨놓은 것은 그림과 같은데 명작이나 걸작이라 불리는 지도가 없음에 주목했던 것 같다. 이는 지도의 목적성과 활용도에 따른 차이점이라 확인하기도 한다. 

지도를 통해 자신이 살아가는 현실의 세계를 올바로 이해하고 싶었던 사람들의 요구가 실현된 것이 지도라고 한다면 오늘날 다양하게 등장하는 지도 역시 현 시대의 사람들이 자신이 살아가는 현 시대를 이해하기 위한 요구의 다양성의 표출이리라.

이 책을 통해 그동안 무의식적으로 이용했던 지도가 갖는 의의와 그 역사성을 알 수 있는 기회가 되었다. 저자가 일본인이기에 제시하는 자료나 동북아시아에서 일본의 역사적 위상에 대한 해석은 일본 중심일 수밖에 없음을 알면서도 역사적으로 일본에 영향을 주었던 한반도의 위치에 대한 의도적인 축소 경향이 보인다는 점이 아쉽다.