역사에 대한 가정이 의미 있으려면...

1535 - 1
신아인 지음 / 아이웰콘텐츠 / 2012년 5월

1535 (1, 2)

신아인 저
IWELL(아이웰콘텐츠) | 2012년 05월 04일

역사에 대한 가정이 의미 있으려면...

과거는 이미 지난시간이기에 바꾸거나 되돌릴 수 없는 것이 사실이다. 그렇더라도 자꾸 역사에 대한 가정을 해 보는 것은 무엇 때문일까? 특히, 텔레비전드라마나 역사소설 등을 비롯한 문학작품에서 보여 지는 역사적 가정은 많은 사람들의 관심을 통해 때론 사실처럼 가까이 다가오기도 하고 잊혀진 역사를 현실로 불러와 우리들에게 현실의 문제에 대한 자각을 요구하기도 한다. 바로 이 점이 역사에 가정이 유의미한 까닭이 아닌가 싶다. 지난 시간은 되돌릴 수 없지만 그 지난 시간을 통해 현재와 미래의 시간을 우리들에게 보다 유익한 시간으로 채워가기 위해서 말이다.

신아인의 소설 1535 1, 2는 모두가 다루기 조심스러워하는 우리의 역사 중 한 시대를 살피면서 몇 가지 이러한 역사적 가정을 전재로 한다. 일제강점기 우리민족에게 패배의식을 심어준 그 시대에 사실과는 다른 가정을 통해 새롭게 그 시대를 반추할 수 있는 기회를 만들고 있다고 보인다. 만약, 지배자 일본인 위에 선 조선인 귀족이 있었다면? 만약, 총독을 암살하려는 일본인과, 이를 막으려는 독립군이 있었다면? 만약, 조선 땅 지하에 아무도 모르는 거대한 비밀 통로가 존재했다면? 등 이와 같은 몇 가지 가설이 이 소설을 이끌어가는 배경이 되고 있다.

신아인의 소설 1535는 한일단의 근거지가 되는 경성대장간을 중심으로 총독부 사이에 벌어지는 일련의 사건들을 통해 역사적 사실의 흐름을 따라가지만 무엇보다 등장인물들이 자신이 처한 현실을 어떻게 받아들이고 있느냐와 같은 심리적인 요소들이 중심을 이루고 있다. 정민석, 요코야마 미유키, 이무영, 서혜림, 이수찬, 박영수, 윤지은 등 등장인물들 사이에 얽힌 갈등의 요소들이 조금은 억지스러운 점이 없지도 않다. 특히, 정민석과 미유키 그리도 이무영간의 관계설정은 아무리 가정이라고 하더라도 무리가 따르는 부분이 아닌가 싶다. 적과의 동침과 이후에 벌어지는 갈등의 요소가 지극히 개인적인 문제로 국한되는 이유가 여기에서 출발하고 있는 것이 아닌가 싶다.

일제시대와 같이 민족의 운명이 무엇보다 중요한 시대를 살아가는 사람들에게 가장 중요한 것은 바로 민족과 자신의 삶을 일치시키는 것이 아닌가 싶다. 그렇기에 수많은 사람들이 목숨을 담보로 한 독립운동에 매진한다. 이러한 시대를 배경으로 한 많은 문학작품들 속 주인공들은 자신의 일상적 즐거움이나 안위와는 전혀 상관없이 전형적인 독립투사의 모습으로 그러지기 일쑤였다. 신아인의 소설 1535에서는 그러한 독립투사의 모습과는 사뭇 다른 이야기를 전개한다. 독립군 활동을 하면서도 자신이 왜 이러한 일을 하는지에 대한 의문을 가진 사람들이 등장한다는 점이 바로 그것이다. 민족의 해방이나 독립 등과 같은 대의와 자신의 개인적 복수를 통해 무엇을 얻고자 하는 것인지 갈등하는 모습과 어쩔 수 없는 상황에서 조직과 동료들을 배신하게 되는 과정에서 볼 수 있는 지극히 인간적인 고뇌가 대부분이다.

방송작가로 활동하는 저자의 이력이 어쩌면 이 소설이 드라마 제작으로 바뀔 수 있다는 것을 전재로 시작한 것이 아닌가 싶다. 그만큼 드라마의 한 장면으로 보듯 선명하게 그려지는 부분들이 많다는 점과 이야기의 마무리가 조급하게 처리된 점등이 아쉬움으로 남는다. 하지만 일제시대를 배경으로 남다른 가정을 통해 새로운 해석을 시도한 점과 속도감 있는 이야기의 전개는 긴 이야기를 단숨에 읽게 만드는 요소가 된다.

어른의 존재가 필요한 사회

사람이 중심이지요 - 감성멘토 허태수 삶과 의식의 철학적 고찰
허태수 지음 / 리즈앤북 / 2012년 3월

어른의 존재가 필요한 사회

현대사회를 일컬어 어른이 없는 사회라고 한다. 온갖 사회문제가 난무하는 시기에 우뚝 선 어른의 존재가 있다면 많은 문제들이 해결되거나 해결할 수 있는 실마리를 찾을 수 있을 것이라고도 한다. 이것은 무엇을 의미하는 것일까? 다양한 사회적 경험과 연륜에 의해 세상과 사람들을 보는 시각이 갖춰진 사람이 일상적으로 벌어지는 사회적 사건들에 대한 해결책을 제시하거나 사람들 사이에 이해관계의 충돌로 야기되는 문제를 중재하고 보듬을 수 있다는 말과 다름 아닐 것이다.

그렇다면 지금 우리가 살아가는 사회에서 그런 역할을 하는 사람들을 찾아볼 수 있는가? 있다면 어떤 사람들일까? 몇 해 전 한 종교의 지도자가 열반하면서 많은 대중들이 안타까운 마음으로 보낸 기억이 있다. 이렇듯 이 시대의 어른 역할을 하는 사람들은 대부분 종교활동을 하는 사람들이라고 볼 수 있다. 그들은 자신이 신봉하는 종교의 틀에 억매이지 않고 보통의 사람들이 현실에 매어 살아가는 것과는 조금 다른 삶을 살아온 그들이지만 현실의 문제에 눈 돌리지 않고 함께 부딪치며 살아온 것이 대중 속에서 어른으로 생각되게 만들었다고 보인다.

오늘 접하는 이 책 ‘사람이 중심이지요’도 바로 그런 종교인이 현실 속에서 방황하는 사람들과 나눈 이야기를 모은 책이라고 한다. 저자 허태수가 바로 그 사람이다. 그는 우연한 기회에 서울 청담동에서 젊은이들과 만나 이야기를 나눴고 서로의 필요에 의해 일주일에 한번 30분씩 그렇게 만난 ‘청담동월요예배’라는 이름으로 지금까지 2년이라는 시간동안 함께하고 있다고 한다. 그 결과물을 고스란히 담아 책으로 발간 한 것이다.

시대를 불문하고 모든 어른들이 그렇듯 저자 역시 자신이 가진 틀에 매이지 않고 세상을 바라본다. 기독교 목사라는 직업이 주는 이미지에 국한되어 세상을 바라본다면 자칫 강요에 의한 설교로 비칠 수 있지만 이 책에 담긴 내용들을 따라가 보면 성경이나 하나님의 이야기를 벗어나 세상과 사람들의 삶에서 미래를 살아갈 빛을 찾아가고 있다는 것을 알 수 있다. 물론 하나님을 믿고 따르는 목사이기에 종교의 믿음에 대한 이야기가 빠질 수는 없지만 타 종교인이나 종교를 가지고 있지 않은 사람이 읽어도 충분히 공감할 수 있는 이야기들로 채워져 있어 현실에서 오는 다양한 고통에 아파하는 사람들이라면 읽어보고 도움을 받을 수 있을 것이라는 생각이 든다. 그만큼 열린 마음으로 세상과 사람들을 대하는 목사 허태수의 진정성이 있기에 가능한 일이 아닐까 싶다.

‘사람이 중심이지요’ 이 책은 문학적 상상력과 사상의 지평, 과학적 논리로 신안 톺아보기, 역사속의 현실 현실속의 역사라는 장으로 구분되어 있다. 각 주제마다 현실의 문제나 문학작품 속의 이야기, 역사 속 한 장면이나 사람들을 불러와 이야기를 전개하며 마지막으로 새김과 톺음이라는 부분을 마련하여 성경 속에서 이야기하는 부분으로 여녀결하고 이야기의 결론에 이른다. 이 부분은 종교적 색체가 강하기에 기독교와 무관한 사람들이나 반감을 가진 사람들은 본문에서 충분히 이야기 되고 있기에 굳이 읽지 않아도 될 것 같다.

“제도화된 이성이 ‘혼돈混沌’을 두려워하여 도망하고, 지성은 관성의 물物에 빠져 눈을 감아 버렸으며, 영성은 뼈대만 남아 불감증에 걸렸기 때문입니다. 그러니 ‘혼돈’을 배우고 익히는 공부를 게을리 할 수밖에 없는 까닭이요, 그 연유로 인해 누구도 스승이 아니며, 누구도 별로 태어나지 못하는 것입니다.” (서문에서)

저자는 ‘춤추는 별로 태어나라’는 이 책의 서문에서 ‘영혼 속의 혼돈’을 가져야 한다고 주장한다. 현대사회가 천편일률적인 기준으로 세상을 바라보게 만드는 것에 대해 스스로 혼란스러운 경험을 하고 그것을 극복하는 과정에서 빛나는 별과 같은 존재가 될 수 있음을 이야기하고 싶은 것이라고 보인다. 사람이 빛나는 별과 같은 존재로 살아가기 위해 필요한 것은 스스로를 돌아보는 성찰이 아닐까 싶다. 이런 저런 이유로 자신의 본래 모습을 잃어버리고 살아가는 현대인들에게 꼭 필요한 것이 아닐까 싶다.

왜 사람들은 여행을 떠나고 싶을까?

잠시만 어깨를 빌려줘 - 이용한 여행에세이 1996-2012
이용한 지음 / 상상출판 / 2012년 5월

왜 사람들은 여행을 떠나고 싶을까?

보통의 사람들이 여행에 대한 꿈을 현실로 옮기는 여름이다. 일상에 매어 살아가다 휴가라는 시간을 통해 마음속에 꿈꾸던 여행을 현실로 이룬다. 생각만으로도 어디로 갈 것인지 그곳에선 무엇을 할 것인지 부푼 기대감으로 일상에 묶인 몸과 마음에 위안을 준다. 여행이 이렇게 사람들에게 위안과 편안함을 주는 것인데도 불구하고 떠나지 못하는 것일까? 이유를 들자면 한두 가지가 아닐 것이다. 하지만 다른 많은 이유들 중에서도 스스로 떠나지 못하는 용기가 아닐까 싶다. 그렇다면 사람들은 왜 여행을 떠나거나 떠나고자 하는 것일까? 여행은 일상을 살아가는 곳에서 몸과 마음을 다른 곳으로 옮겨 일상과는 다른 삶을 잠시나마 살아보는 것이 아닌가 싶다. 하지만 여행을 떠나자면 필요한 것들이 많다. 거추장스러운 준비가 필요하기도 하지만 마음만 바꾸면 살아가는 현장이 여행지가 될 수도 있다.

여행을 떠난 사람이나 다녀온 사람 모두가 당장 떠나라고 이야기 할 지라도 나서지 못하는 현실을 살아가는 사람들에게 그나마 위안거리로 삼아 다른 사람의 눈과 마음으로 담아온 여행의 행복을 대신하는 것으로 만족할 때가 있다. 바로 여행기다. 일반인이나 이미 대중들 속에서 잘 알려진 사람들이 자신이 직접 겪은 여행지의 감상을 담은 여행기는 일상에 매어 이런 저런 이유로 떠나지 못하는 사람들이나 여행을 다녀온 사람들에게도 때론 마음의 위안을 주기도 한다.

오랜 시간 동안 세상 각지를 돌아다니며 시인의 눈으로 가슴으로 담아온 것들을 대중들에게 내 놓았다. ‘잠시만 어깨를 빌려줘’는 시인 이용한이 길에서 만난 사람과 풍경을 담았다. 저자 이용한에게 여행은 어떤 의미일까? 이용한이 자신의 일상을 떠나 길에서 만난 것이 무엇일까? 세계 각지의 아름다운 풍경이나 독특한 삶의 모습들이 여행자의 마음을 사로잡기도 하지만 여행기에 담긴 대부분의 이야기는 여행자 자신과의 만남이다. 1996년에서 2012년까지 무려 17년간이나 되는 긴 시간동안 길에서 만난 것이 일상을 살아가며 마음의 무게를 더해갔던 힘들거나 외로웠던 일이나 그리운 사람들에 대한 돌아봄이 중심이 되고 있다. 그렇기에 상상을 초월하는 대자연의 아름다운 모습 속에서도 저자의 마음이 반영된 눈길로 바라보게 된다. 몽골, 티베트, 라오스, 케나다, 일본, 독일, 프랑스 등 발길 닫는 곳곳에서 자신과 마주하게 된다. 특히 생생한 사진자료는 여행을 떠나고자 하는 사람들의 마음을 사로잡기에 충분한 매력을 발산하고 있다.

“누구나 처음에는 커피포트처럼 뜨거워지지. 하지만 나중에는 불탄 배처럼 가라앉게 마련이야. 알아 나도. 상처받지 않기 위해 더 열심히 사랑하지 않았다는 거. 단 한 번도 너를 위해 울지 않았다는 거. 누구와도 취할 때까지 마셔보지 않았다는 거. 하지만 지금 나는 이렇게 취해 있잖아. 그러니까 잠시만 어깨를 빌려줘.”(잠시만 어깨를 빌려줘) 중에서

‘아, 여행가고 싶다’고 입으로만 떠드는 사람들에게 지금 당장 떠나라고 부추 킨다. 지금 떠나지 못하면 영원히 떠나지 못한다는 것이다. 떠나지 못하는 사람들에게 대신 위안거리를 주는 것처럼 이 여행기는 떠나기를 주저하는 모든 사람들에게 당장 떠날 것을 이야기한다. 여행이 일상에 지친 사람들에게 잠시 어깨를 빌려줘서 지친 마음을 쉴 수 있게 해 준다. 떠나지 못하는 다양한 이유로 발목 잡혀 있는 사람들에게 시인은 속내를 내 보이며 우리를 여행의 낫선 공간이자 시간 속으로 안내하고 있는 것이다.

오늘 행복해 지려면

떨어져야 꽃이다 - 내일을 행복하게 해주는 이야기, 개정판
김병규 지음, 황중환 그림 / 예담 / 2012년 5월

오늘 행복해 지려면

대부분의 사람들은 다가오지 않은 내일에 대한 희망으로 살아간다. 그 희망이 있어 현실에서 느끼는 삶의 무게를 감당하는지도 모를 일이다. 불확실한 미래에 현실을 저당 잡혀 오늘의 삶의 무게를 짊어지고서 말이다. 그렇다면 과연 그 내일이라는 불확실한 미래에는 원하는 모든 것이 다 이루어질까? 오늘 행복하지 않으면 내일은 기약할 수 없다. 지금 행복하지 않는데 어떻게 내일이 행복할까? 그렇다고 미래에 대한 준비를 소홀히 하자는 말은 아니다. 지금 당장 할 수 있는 그 무엇을 놓치지 말고 행하면서 그 힘으로 내일은 준비한다면 보다 훨씬 나은 내일을 스스로 만들어 갈 수 있을 것이라는 의미를 강조하고 싶은 것이다.

내일을 행복하게 해주는 이야기라는 부재를 단 예담출판사 발행 이 책 ‘떨어져야 꽃이다’는 그런 의미에서 내일을 준비하는 오늘의 이야기를 하고 있는지도 모르겠다. 현실의 삶의 무게에 짓눌려 처진 어께를 추스리기에도 버거운 어른들에게 지금 닥친 현실을 어떻게 바라보고 자신의 두발로 걸어온 과거를 돌아보며 미래를 살아갈 힘을 얻을 수 있을 것인가에 대한 물음이 아닌가도 싶다. 그렇기에 이 책 ‘떨어져야 꽃이다’에 실린 이야기 대부분은 지나온 시간을 돌아보거나 회상하는 줄거리들로 채워져 있다. ‘억이’, ‘밥맛’, ‘백만 원짜리 식사’, ‘복이 아재’, ‘반쪽짜리 편지’, ‘양말 다섯 켤레’, ‘붕어빵’, ‘넌 뭘 잘하니?’, ‘미안이’, ’떨어져야 꽃이다‘ 등 이들 이야기 속에 등장하는 주인공들의 삶은 지금이 아니라 과거이다. 이는 저자가 자신의 삶을 돌아보며 가슴 뭉쿨했던 기억을 더듬어 오늘을 살아가는 힘의 기반으로 삼고 있는 이야기들로 보인다. 여기에 그림을 담당한 황중환의 그림은 김병규 저자의 이야기를 더욱더 따스하게 만들어주기에 충분하다. 가슴을 적시는 이야기에 그 내용을 더 풍부하게 만들어주는 그림이 곁들여 있어 마치 이야기를 현실로 만들어주는 것처럼 느끼게 만들어 준다.

‘떨어져야 꽃이다’의 꽃은 자신의 역할을 충분히 하고나서야 생을 마감하는 것을 의미한 것이 아닐까? 꽃이 꽃으로만 있을때는 꽃의 본래 목적을 상실하기 마련이다. 꽃은 열매를 맺어 생명의 다음 세대를 이어가야 하는 막중한 임무를 띠고 있다. 그 꽃이 자신의 역할을 다하지 못하면 그 생명은 당대로 그치게 된다. 하여, 꽃은 자신의 임무를 완수하고 비로써 떨어지는 것이다. 작가는 떨어진 꽃이 장작보다 센 기운으로 마음을 데워 주기 때문에 떨어진 꽃이 아름답다고 했다. 그렇다면 현실을 살아가는 사람들에게 작가의 떨어진 꽃은 무엇일까? ‘그래, 이렇게 사는 거야’하는 깨우침을 주는 그 떨어진 꽃을 대신할 수 있는 것들은 어떻게 보면 사람숫자만큼이나 부지기수로 많을 것이다. 각자 자신만의 떨어진 꽃을 찾아내 현실의 무게감을 덜어내고 내일을 행복하게 맞이할 힘으로 사용할 수 있다면 좋을 것이다.

어제나 오늘이 없는 내일은 없다. 그렇듯이 내일에 거는 희망도 어제나 오늘 내가 걸었던 발걸음에서 찾아야 할 것이다. ‘넌 뭘 잘하니?’의 그 아이처럼 어쩌면 현실에선 기준미달로 보일지라도 나름대로 자신이 세상을 바라보는 그 기준을 바탕으로 당당하게 오늘을 살아가고 볼 일이다. 저자가 어른들을 위한 이 이야기를 한 이유도 거기에 있지 않을까 싶다

내 영혼은 어디쯤에 있을까?

영혼을 팔기에 좋은 날 - 곽세라 힐링노블
곽세라 지음 / 쌤앤파커스 / 2012년 6월

내 영혼은 어디쯤에 있을까?

상처 없는 사람이 있을까? 고통에 대한 사람들의 기억은 누구에게나 특별한 순간과 함께 할 것이다. 살아가는 동안 그 고통의 순간을 기억하며 삶의 고비를 맞이하는 순간마다 상처 입은 자신에 대한 감정에 사로잡혀 현실로부터 도피하고자 하는 마음이 저절로 들기 마련이다. 이런 경우 필요한 것이 무엇일까? 대개의 문학작품은 작가가 살아가는 현실을 반영하기 마련이다. 그 현실은 사람을 고통으로부터 벗어날 수 있는 방법을 제시하기도 한다. 이것이 문학작품이 독자들로부터 사랑받는 이유 중 하나가 될 수 있다. 현실에서는 불가능한 일을 문학작품 속에서 살려내 현실을 살아가는 사람들에게 위안을 주는 것 말이다.

그런 류의 문학작품을 무엇이라 부르는지 알 수 없지만 곽세라의 ‘영혼을 팔기에 좋은날’은 그런 부류에 속한다고 볼 수 있다. 이 소설집에는 중편 ‘영혼을 팔기에 좋은날’과 ‘천사의 가루’가 실려 있다. 우선 각기 다른 줄거리를 가진 두 소설이 사람의 마음에 남겨진 상처에 대한 이야기를 하고 있다는 점에서 동일 범주에 속한다고 볼 수 있을 것이다.

‘영혼을 팔기에 좋은날’의 주인공 열일곱 소녀 류의 역할인 ‘뮤토’가 바로 그것이다. ‘뮤토’는 라틴어로‘변화하는 자’라는 뜻이라고 한다. 열일곱 소녀 류가 ‘뮤토’로 성장하는 과정에을 따라가게 만드는 줄거리를 따라가다 보면 ‘뮤토’를 필요로 하는 의뢰인과 뮤토가 개별적인 존재가 아니라 서로 교감 속에서 감정을 주고 받는 사이라는 것을 알 수 있다. 작가는 ‘뮤토’를 주인공으로 삼았지만 역으로 현실에서는‘뮤토’가 필요한 사람들이 주인공이기에 소녀 류가 만나는 의뢰인들 중 누군가는 나와 같거나 비슷한 이유로 ‘뮤토’를 필요로 하기 마련이다. 그 의뢰인들의 시각에서 다시 보면 이 소설 ‘영혼을 팔기에 좋은날’은 상처 받은 모든 이들이 주인공인 되는 독특한 경험을 하기에 충분한 요소를 담고 있어 보인다. 혹 소설에 등장하는 의뢰인들의 경우와는 다른 이유로 ‘뮤토’가 필요한 사람일지라도 바로 이 소설이 가지는 장점이 바로 스스로를 돌아보고 내 안에 담긴 상처의 근원에 대항 성찰에 이르는 길을 모색할 기회를 제공하고 있다고 보인다.

‘천사의 가루’는 ‘영혼을 팔기에 좋은날’에서 보여주었던 의뢰인들의 다양한 사건의 버주 중 하나를 선택하여 구체화된 고통의 원인을 특정화 시켜 보여주고 있다. 그 특정화된 주제가 사랑이다. 모든 사람들의 공통된 화두가 사랑일 수 있기에 사랑에 대한 이 이야기는 역시 의뢰인들이 가지는 다양한 감정에 대한 일반화라고도 볼 수 있을 것이다. 두 남녀의 사랑의 여정을 짧은 문장으로 이어진 단락의 구성으로 꾸며가고 있는 것이 독특하게 보인다.

한 포털사이트에 연재되어 화재를 불러왔다는 이 작품들은 사람들이 살아가며 감내하고 살아가야 하는 다양한 고통의 요소들의 나열을 통해 독자들로 하여금 스스로 안고 있는 고통들의 원인과 진행과정 그리고 자신에게 영향 미치고 있는 특별한 현상까지 살펴볼 수 있는 기회를 제공하고 있다는 점이 돋보이는 작품이라 생각된다.