역사의 편린을 읽고 스처지나가기 좋은책

히스토리아 노바 - 주경철의 역사 에세이
주경철 지음 / 산처럼 / 2013년 7월

두꺼운 책들을 무겁게 읽지 않고, 산책하며 가볍게 읽을 수 잇는 책이다.

참고문헌도, 해당 주제에 1~3편에 불과하다. 이정도의 참고문헌으로 쓴 글을 어떻게 신뢰할 수 있을까?하는 생각도 들었다. 그러나, 산책하며 가볍게 머리를 식히고자 하는 사람이라면 강력하게 추천한다.

상식으로 알고 있던 주제는 좀 싱거웠지만, 나도 몰랐던 주제들은 너무도 새로웠다. 서양사학자로서 서양사에만 치중되기 쉬운 주제를 한국사를 포함한 세계사의 많은 주제들을 고대부터 현대까지 소개하고 있다.

인상적인 몇개의 주제를 하나 소개하자. 머릿속에 떠오르는 것은 칼래의 시민에 대한 새로운 소개이다. 이것이 과장되었다는 사실을 자세히 소개하였다. 그러나, 노암 촘스키가 말했듯이 " 우리가 진실을 알면 때때로 씁쓸해 진다." 노빌레스 오빌리쥐를 이야기 할 때, 근거로 소개하는 것이 바로 칼래의 시민이었다. 그러나, 현실의 불합리를 깨부수기 위해서 과거의 신화를 깨부술 필요가 있을까? 라는 생각을 하였다. 그리고 주경철의 말을 믿기 위해서는 보다 많은 참고문헌과 기록, 그리고 치밀한 논증이 뒤따라야 한다고 생각한다.

다른 주제들도 5분정도 읽고 머리 식히고 싶을때, 펼처들면 좋은 책들이다.

과거 읽었던, 문화로 읽는 세계사에서 느꼈던 재미와 감동에 비해서는 못하다는 느낌든다. 주경철에게 부탁하고 싶다. '문화로 읽는 세계사'와 같은 재미와 감동을 같이 사냥할 수 있는 책을 써주길... 물론, 이 책도 나름의 가치가 있다. 그것을 부정하지는 않는다.

앙투아네트!! 그녀는 유죄인가?

마리 앙투아네트 베르사유의 장미
슈테판 츠바이크 지음, 전영애.박광자 옮김 / 청미래 / 2005년 9월

  마리아테레지아의 막네딸, 마리 앙투아네트!! 그녀는 유죄일까? 무죄일까? '빵이 없으면 케익을 먹으라고해요'라는 말을 했다는 잘못된 정보로 유명한 그녀이다. 혁명파들에게 그녀는 죽어야만하는 여성이다. 적국인 오스트리아의 여성이며, 구시대의 유물인 왕권에 너무도 가까이 있었기에 그녀는 추악한 여성이여야만했고, 민중의 이름으로 국민의 면도날인 단두대의 이슬로 사라져야만했다. 그녀에 대한 측은함이 밀려왔다. 그래서, 믿고 읽는 슈테판 츠바이크의 '마리 앙투아네트 베르사유의 장미'를 펼쳤다. 

  14살! 요즘으로 말하면 중학생 나이에 정략결혼에 따라서 프랑스로 시집가야만했다. 익숙하지 않은 프랑스말을 배우며 낯선 사람들과 성적으로 무능한 남편에 기대어 철부지 마리앙투아네트의 프랑스살이가 시작되었다. 

  슈테판 츠바이크의 필력은 '침실의 비밀'편에서도 빛났다. 루이 16세의 성적 무능이 왕권과 그와 왕비에게 미쳤을 정시적 정치적 영향을 뛰어난 문학적 표현으로 묘사했다. 이 책이 쓰여진 1932년 즈음은 심리학이 그리 발전하지 않았던 시절인데도 심리학적 이해를 바탕으로한 탁월한 묘사가 감탄스러울 따름이다. 슈테판 츠바이크는 대단한 다독가였으며, 섬세한 관찰자였을 것이다.

  마리 앙투아네트가 프랑스로 시집온 것 자체가 그녀의 불행의 씨앗이었다. 루이 14세 시절부터 잦은 전쟁과 베르사유궁전으로 대표되는 웅장한 건축물은 서민들의 등골을 휘게 만들었다. 그뿐인가? 미국독립혁명에 프랑스가 참전하면서 프랑스의 재정은 더욱 악화되어가고 있었다. 이러한 상황에서 마리 앙투아네트는 '로코코의 여왕'으로 고통받는 민중의 삶을 외면한채 화려한 궁전 생활을 만끼하고 있었다. 그리고 슈테판 츠바이크는 그러한 그녀를 비판하고 있다. 

  슈테판 츠바이크에게 반론을 제기하고 싶다. 그것이 그녀의 책임인가! 앙시앙 레짐이 그녀의 책임인가! 당시 유럽에서 마리아테레지아를 비롯하여 여성 정치가가 국제 정세를 주도하고 있었던 것은 사실이다. 그렇다고 마리 앙투아네트가 프랑스의 정치를 주도할 수 있었겠는가? 왕은 분명히 그녀의 남편 루이 16세이다. 우유부단하여 여러차례 혁명군을 잠제울 수 있는 기회가 있었으나 그는 기회를 놓쳤다. 그뿐인가? 그는 지금 무엇이 문제인지 몰랐으며, 자신의 어리석은 우유부단함이 그의 가족에게 어떠한 비참한 결과를 가져올지도 몰랐다. 슈테판 츠바이크가 마리 앙투아네트를 비판하기 이전에 루이 16세를 먼저 비판해야하지 않을까? 마리 앙투아네트에게 부르붕 왕조의 몰락의 책임을 묻는 것은 너무 가혹하지 않은가?

  슈테판 츠바이크의 냉혹한 비판에 반감을 갖던 나는 '로코코의 여왕'편을 읽으며 마리 앙투아네트에게 가졌던 연민이 점차 옅어지고 있었다. 그녀는 사치와 향략, 안일에 바져있었다. 그녀의 어머니인 마리아테레지아의 훈계도 듣지 않았다. 이제는 프랑스의 왕비로서, 한가정의 어머니로서 철이 들어야만하는 나이이고 위치이다. 그녀는 너무도 철이 없는 여성이었다. 

  학자들은 그녀의 사치는 과장된 것이며, 다른 왕비들의 평균치보다 그녀의 사치는 높지 않다고 말한다. 프랑스 재정문제의 근본원인은 그녀가 제공한 것이 아니란 말이다. 그렇다면, 그녀는 무죄일까? 프랑스의 재정은 파국에 이르렀고, 앙시앙 제짐 속에서 민중은 혁명을 갈망하고 있었다. 사회는 변화하고 있었다. 변화하는 사회에 과거와 같은 대응을 한다면 그 처럼 어리석은 자는 없다. 시대가 변하면 과거와 다른 새로운 대응을 해야한다. 그녀가 프랑스 재정 파탄의 근본원인 제공자가 아니라고한다고, 그녀가 왕이 아니라고 한다고, 그녀가 과거 왕비보다 많은 사치를 하지 않았다고 한다고 면죄부가 발부되는 것은 아니다. 

  부르붕 왕조라는 배는 파국으로 치닫고 있었다. 선장인 루이 16세는 폭풍우가 밀려오는데도 이를 눈치채지 못하고 있었다. 사냥이나 다니고, 자물쇠를 따는 취미에 몰두했다. 어찌나 무능했던지, 혁명이 일어나던 날의 일기에도 '아무일도 없었음'이라는 한심한 기록을 남겼다. 그렇다면, 묻겠다. 당신이 루이 16세라는 선장의 가장 가까운 사람이라면 어떻게 하겠는가? 나는 선장이 아니니, 그의 무능을 탓해야지, 나는 나의 분수에 맞게 아무런 일도 하지 않아야하는가? 비상 상황에는 비상한 용기와 결단이 필요하다. 폭풍우의 한가운데로 가기 전에 무능한 선장에게서 키를 빼앗아야했다. 그리고 배를 안전하게 운행해야한다. 폭풍우를 피하지 못했다면, 폭풍우에 맞서며 이를 헤쳐나갈 길을 모색해야한다. 그러나, 그녀는 그러하지 못했다. 심지어는 그녀의 고향인 오스트리아 빈으로 도망가는 극박한 상황 속에서도 결단을 내리지 못하는 무능한 남편 루이16세에게 현명한 조언을 하지도 못했다. 그것이 그녀가 무죄가 아닌 이유이다. 

  마리 앙투아네트의 오빠 오스트리아의 요제프 황제는 너무도 대조적이다. 요제프 황제의 검소함과 민중친화적인 모습을 슈테판 츠바이크는 냉소적으로 뵤사하고 있으나, 사치와 향략에 쩔어 있는 마리 앙투아네트와 비교한다면 너무도 훌륭한 황제이다. '위선은 악마가 보이는 선에대한 최대한의 경의'라는 말이 있다. 위선 조차도 없다면 그 사회는 너무도 야만적인 사회이다. 요제프 황제의 검소함과 민중친화적인 모습이 위선이라할지라도 최소한의 위선마져 잃어버린 프랑스의 부르붕왕조는 너무도 야만적이다. 요제프 황제가 동생에게 '민중이 혁명'을 일으킬 수도 있다는 사실을 부르붕왕조 사람들은 깨닫지 못했다. 

  혁명은 루이 16세를 먼저 단두대에 보냈다. 그리고 마리 앙투아네트를 단두대로 보내기로 결심했다. 문제가 있었다. 바로, 그녀의 목을 단두대의 이슬로 만들 증거가 없었다. 그녀가 오스트리아 군대가 프랑스로 진군하길 바라면서 쓴 편지가 지금은 오스트리아 문서고에 있지만, 당시 혁명정부에는 그러한 증거가 단하나도 없었다. 그래서 생각해낸 것이다. 그녀가 그녀의 아들과 부적절한 관계를 갖았다는 죄목을 뒤집어 씌웠다. 근친상간이라는 죄목은 혁명정부의 추악한 모습을 여실히 보여주는 일대 사건이다. 

  프랑스 대혁명은 우리 인류 역사에 커다른 의미를 가지는 사건이다. 인류에게 자유 평등 우애라는 보편의 이념을 확산시킨 고귀한 혁명이다. 그렇다면, 혁명의 승리를 위해서, 구시대 유물을 없애기 위해서 혁명은 어디까지 폭력과 야만을 허용할 수 있을까? 혁명이라는 이름으로 저지른 폭력은 어디까지 정당화될 수 있을까? 야만을 야만적인 방법으로 다스릴 수 밖에 없는 것이 우리 인간의 숙명이다. 악마는 천사에게 비겁한 방법으로 싸움을 건다. 천사는 정정당당한 방법으로 악마와의 싸움에서 이기려한다면 천사의 패배는 너무도 명약관화하다. 그렇다면, 선의 승리를 위해서 천사는 악마에게 얼마만큰의 속임수를 쓰는 것이 허락될까?

  마리 앙투아네트도 단두대의 이슬로 사라졌다. 그녀의 시신은 다른 시신들과 함께 매장되었다. 루이 18세가 그녀의 시신을 찾도록 명하지 않았다면, 그녀는 수많은 혁명의 희생자들 속에서 잠들었을 것이다. 

  단두대의 칼날이 그녀를 향해 돌진했을 찰나! 그녀는 무슨 생각을 했을까? 합스부르크가의 가훈은 "제3자로 하여금 싸우게 하라. 그래도 다행스런 오스트리아여, 그대는 혼인하라"이다. 그녀가 합부르크가의 가훈을 찢어 버리고, '공주님 저와 결혼해요'라는 말을 건넸던, 어린 모차르트와 결혼했다면 그녀는 단두대의 이슬로 사라지지 않았을 것이다. 마리 앙투아네트는 합스부르크가의 가훈을 찢어버린 용기도 없었다. 무능하고 우유부단한 남편을 대신해서 프랑스를 통치할 지혜도 없었고, 결단력도 없었다. 그녀가 유죄라면, 용기도, 지혜도, 결단력도 없이 변화하는 시대를 맞이했다는 것이다. 그리고 이 죄목은 우리에게도 해당되는 죄목이 아니길 바란다.

  괴테는 마리 아웉아네트와 루이 16세의 죄를 다음과 같이 말했다. 

  "도대체 무슨 이유로 한 국왕을 빗자루로 쓸 듯이

   그렇게 쓸어버렸단 말인가?

   국왕들이 아직도 있다면

   의연하게 서 있을 텐데."

  무능은 죄인가? 죄이다. 능력이 되지 않으면서도 만민이 우러르는 자리를 차지하고 배를 수렁속으로 빠뜨렸다면, 무능은 죄이다. 그자리에 있을 능력이 없다면, 스스로 그 자리에서 내려왔어야만했다. 무능한 남편을 둔 것은 유죄일까? 유죄이다. 무능한 남편을 현명하게 이끌지 못했다면, 무능한 남편이 현명하게 권좌에서 내려오도록 안내하지 못했다면, 유죄이다. 혁명이라는 폭풍우는 '나는 그 자리에 없었어요. 그러한 힘이 나에게는 없었엉요.'라는 변명을 용납하지 않는다. 이러한 단호함은 루이 16세와 마리 앙투아네트에게만 해당되는 말이 아니다. 민주주의 국가! 민이 주인된 국가에 사는 우리도 주인으로서 역할을 하지 못한다면 시대의 폭풍우는 우리를 용납하지 않을 것이다.

칸트의 영구평화론을 깨뜨린 책!!

미국 외교의 거대한 환상 - 자유주의적 패권 정책에 대한 공격적 현실주의의 비판
존 J. 미어샤이머 지음, 이춘근 옮김 / 김앤김북스 / 2020년 12월

 칸트의 '영구평화론'을 읽으며 지구상에서 전쟁을 없앨 수 있다는 희망을 가졌다. 칸트는 확정조항으로 제시한 3가지 중에하나가 모든 국가는 공화정체여야한다고 주장했다. 공화제 즉, 민주 공화제를 각국에 도입하는 것은 영구평화를 위한 초석을 놓는 일이라 생각했다. 그리고 자유주의자 학자들이 민주주의 국가 사이에서는 전쟁이 일어나지 않았다고 주장하며 칸트의 영구평화론을 지지했다. 그들의 강의를 들으며 나도 이에 동조했다. 칸트의 '영구평화론'을 평화수업에 인용하기도 했다. 그러나, 자유민주주의를 확산시키는 것이 미국 네오콘의 논리라는 사실을 깨닫는데는 많은 시간이 필요하지 않았다. 존 미어샤이머 교수의 '미국 외교의 거대한 환상'이 그 단초를 제시했다. 

  내가 옳다고 생각하는 진리가 세상을 더욱 혼란하게 만든다는 생각을 해보았는가? 미국의 자유주의적 패권정책이 바로 그러한 정책이다. 칸트가 모든 국가가 공화정체여야한다고 주장했듯이, 미국의 자유주의적 패권정책은 지구상의 독재국가를 자유민주주의 국가로 교체해야한다고 생각한다. 이것은 미국과 같은 자유주의적 패권국가의 도덕적 의무라고 생각하는 사람들도 있다. 이러한 자유주의적 패권 정책을 존 미어샤이머 교수는 '거대한 환상(The Great Eelusion)'이라고 말한다. 

  "세상 어디에서도 자유주의의 보편적 소성이 자유주의자들이 믿고 있는 것 만큼 강력하지 않다. 자유주의자들이 말하는 개인의 권리가 중요하다는 주장은 자유주의자들이 생각하는 것 만큼 설득력이 있는 것이 아니며, 심지어 그 같은 주장은 완전히 잘못된 것일지도 모른다." -202쪽

 자유주의자들이 절대적이라 생각하는 개인의 자유와 권리가 현실 국제정치에서는 보편적 진리일 수 없다. 지난 코로나19 팬데믹 사태 속에서 서구의 소위 선진국이라는 국가들은 개인의 자유와 권리를 보장한다는 명분아래 마스크 착용을 강제하지 않았다. 한국과 같은 나라에서 마스크 착용의 효과가 나타나자 그제서야 마스크 착용을 호소하기 시작했다. 강경화 장관이 외국 언론과의 인터뷰에서 개인의 자유가 절대적인 진리가 아님을 말했듯이, 서구 자유주의자들이 진리라고 생각한 것은 그들 사이에서만의 진리였다. 

  존 미어샤이머 교수는 미국의 외교정책 전문가에게 두가지 충고를 한다. 첫째, 미국의 자유주의적 패권에 대한 야망을 버려라. 둘재, 미국은 민족주의에 대한 이해와 현실주의에 근거한 절제된 외교정책을 채택하라.

  자유민주주의에 대한 확신에 가득찬 미국의 외교전문가들은 공산주의 확산을 막기 위해서, 독재국가를 타도하여 자유민주주의를 확산하기 위해서 자유주의적 패권 정책을 추진하였다. 1953년 이란에서, 1954년 과테말라에서, 1973년 칠레에서, 2006년 팔레스타인에서 하마스를 불인정하고, 2013년 이집트의 무슬림 형제단을 추출하려는데 관여하였다. 그렇다면 세계는 자유민주주의가 확산되고 더 평화로워졌을까? 현실은 그러하지 않다. 

  "자유주의적 패권주의 모굪가 세상을 더욱 평화로운 곳으로 만드는데 있다고할지라도 그 나라의 외교정책은 국제체제의 불안정을 야기하게 된다." -273쪽

  "강대국들이 현실주의에 배치되는 자유주의적 정책을 채택하는 경우 그들은 항상 후회하게 될 것이다." -29쪽

  미국이 세계 평화를 위해서 군사활동을 하면 할 수록 세계는 더 불안정해진다는 역설적인 상황이 전개되었다. 특히 베트남 전쟁에 뛰어든 미국은 그 수렁에서 빠져 나오지 못하고 많은 젊은이의 피를 댓가로 지불했다. 굴욕적인 베트남 전쟁의 패배는 현실주의에 배치되는 자유주의적 패권정책이 미국에 어떠한 불행을 안겨주는지 잘 보여준다. 그럼에도 미국은 소련의 붕괴와 걸프전쟁의 승리에 도취되어 아프카니스탄과 이라크를 침공하는 어리석은 정책을 추진했다. 그리고 세계는 더욱 혼란해졌고, 미국의 재정적자와 무역수지 적자는 커져만 갔다. 

  미국은 '자유주의는 민족주의와 충돌할 경우 항상 패배할 수밖에 없다.'(-155쪽)는 존 미어샤이머 교수의 충고를 명심해야한다. 베트남의 호치민은 미국에 손을 내밀었다. 베트남 독립직전 미군 공군 조종사를 구출해서 미군에 보내기까지 했다. 그러나 조국 독립을 위해서 공산주의와 손을 잡은 호치민을 미국은 신뢰하지 않았다. 자유주의적 패권정책은 미국 외교의 불행을 가져왔다. 베트남의 민족주의자들은 호치민을 중심으로 미국과 끈질긴 전쟁을 시작했다. 그리고 베트남은 승리하고 미국은 패배했다. 내가 믿고 있는 올바른 신념을 타인에게 강요하는 것은 폭력이다. 정조가 천주교를 박해하라는 노론의 주장에 '정학을 열심히 익히면 자연히 사라질 것이다.'라고 말했듯이, 미국은 자유민주주의 국가로서의 모범을 보인다면 세계의 시민들은 미국을 동경하며 스스로 미국의 자유민주주의를 받아들이기 위해서 자국의 독재자와 싸울 것이다. 절제된 외교는 바로 이것이다. 

  존 미어샤이머 교수는 현실주의에 입각해서 국제외교를 바라보고 있다. 그는 자유주의자 뿐만 아니라 미국을 비롯한 서구의 주장에 날카로운 일침을 가한다. 민주주의 국가 사이에서는 전쟁이 일어나지 않았다는 자유주의자의 주장도 제1차 세계 대전시 독일과 영국, 프랑스, 이탈리아, 미국 사이의 전쟁은 민주주의 국가 사이에 일어난 전쟁이라 반박한다. 이밖에도 보어전쟁, 미서전쟁, 카길전쟁(인도와 파키스탄 사이의 전쟁)도 민주주의 국가 사이의 전쟁이라 반박한다. 내가 자유민주주의를 확산시키는 것이 세계 평화를 정착시키는 길이라 믿었던 근거를 존 미어샤이머 교수는 근본부터 무너 뜨렸다. 그뿐만 아니다. 우크라이나의 야누코비치를 몰아내는 시민혁명은 서방측 특히 미국의 CIA의 부추김이 있었다고 지적한다. 키예프 새정부에 신파시스트라고 불러도 될 수 있는 인물이 4명이 포함되어있었다는 주장도 한다. 서구 특히 미국의 입장에서 불리한 사실도 과감하게 제시하는 미국 시카고대학 석좌교수 존 미어샤이머에게 경의를 표하면서 책장을 덮는다.

트럼프의 기술 읽기

거래의 기술 - 트럼프는 어떻게 원하는 것을 얻는가 - The Art of the Deal 한국어판
도널드 트럼프 지음, 이재호 옮김 / 살림 / 2016년 5월

  "핵으로 무장한 북한과 일본 사이에 분쟁이 일어난다면 끔찍한 일이겠지만 그들이 한다면 그들이 하는 것이다. 행운을 빈다. 좋은시간 되기를."

  막말의 왕좌를 차지한 트럼프! 그가 다시 돌아왔다. 보통의 미국 신사라면 이러한 마음을 가지고 있다하더라 절대 입밖으로 이러한 말을 내 놓지 않는다. 그러나 트럼프는 자신있게 말한다. 그리고 그 논란을 즐긴다. 미국인들도 그러한 트럼프를 좋아한다. 트럼프를 미치광이로 치부한다면 그를 이해할 수 없다. 그를 이해할 수 없다면 우리는 다가오는 트럼프 시대에 대비할 수 없다. 우리의 생존을 위해서라도 트럼프를 이해해야한다. 그래서 그의 자서전인 "거래의 기술(The art of the deal)"을 꺼내 들었다. 

  책한권을 쓰기 위해서는 자신이 가진 모든 것을 쏟아 부어야한다. 트럼프도 자서전을 쓰기 위해서 자신의 거래 기술을 쏟아 부었다. 그가 쏟아낸 글들 사이에서 행간을 읽어야한다. 그렇게만 한다면 미치광이 처럼 보이는 그의 행동에 숨어있는 전략을 우리는 찾아낼 수 있다.내가 찾아낸 트럼프의 거래의 기술을 살펴보자. 

첫째, 관료주의를 타파하라! 

  일런 머스크를 정부효율부의 책임자로 임명하고 연방공 공무원 절반을 짤라 버리겠다는 뉴스가 전해졌다. 한발 더 나아가서 일런 머스크는 F-35를 "F-35는 설계 단계부터 문제가 있었다”며 “너무 많은 것을 충족하도록 설계됐기 때문”에 “이로 인해 F35는 비싸고 복잡한, 모든 것을 조금씩 할 수 있지만 어느 것도 뛰어나게 잘하지 못하는 기체가 됐다”고 맹비난했다. 

  일런 머스크와 트럼프의 말들을 어떻게 이해해야할까? '거래의 기술'에 트럼프를 이해할 수 있는 단초가 되는 일화가 있다. 뉴욕 아이스링크 재건 사업이 바로 그것이다. '거래의 기술'만 놓고 본다면 트럼프는 뉴욕을 사랑하는 사업가이다. 그는 뉴욕의 슬럼화를 막기 위해서 각종 건설 사업을 했다. 그중에는 '텔레비젼 씨티'를 만들어 NBC를 뉴욕에 붙잡아 두려는 계획도 있다. 그뿐만이 아니다. 그는 뉴욕시가 6년째 재건을 하고 있는 아이스링크 사업을 자신이 떠맡아 진행하기로 제안을 했다. 물론, 뉴욕의 관료주의자들과 아닐한 뉴욕시장은 트럼프의 계획을 못마땅해했다. 그러나, 트럼프는 언론의 힘을 얻어 뉴욕시로부터 아이스링크 재건 사업을 넘겨받아 멋지게 개장했다. 

  6개월이면 충분한 것을 6년이나 끌면서 시민의 세금을 낭비하는 뉴욕의 관료들을 뉴욕시민들이 보고만 있었다는 사실이 너무도 놀라웠다. 이를 지켜보는 트럼프도 분노했다. 뉴욕시민의 세금을 낭비하면서도 이를 책임지는 사람도 없다. 사태를 해결할 리더십을 가진자도 없다. 신상필벌이 이뤄지지 않는 조직이다보니, 부실공사는 다반사였다. 낭비되는 것은 시민의 세금이요. 배부른 것은 공사에 참여한 기업들이었다. 

  이러한 경험을 했기에 그는 정부를 효율화시켜야한다고 판단했다. 그리고 그 적임자로 일런 머스크를 선정했다. 기업의 효율화 경험을 정부 조직에 적용해서 성공할 수 있을지 궁금하다. 

둘째, 자신의 부고 기사를 빼고 신문에 실리는 것은 좋은 일이다. 

  정치인은 자신의 부고 기사를 빼고 신문에 자신의 기사가 실리는 것을 좋아한다. 악플보다 더 무서운 것은 무플이라는 말이 있다. 트럼프는 이를 잘 알고 있다. 그래서 민주당 힐러리 대선후보에 대해서 "오바마가 IS를 창설했다. 시기꾼 힐러리는 공동 창설자이다."라고 말했다. 사회자가 오바마의 대외 정책이 IS와 같은 단체를 더 활갳치도록 했다는 것이냐고 묻자, "그게 아니라 말 그대로 오바마가 IS를 만들었다는 뜻이다."라고 트럼프가 말했다. 

  누가 보아도 분명한 거짓말임을 트럼프도 알 것이다. 그런데 왜? 그는 이런 말도 안되는 거짓을 사실인 것처럼 주장했을까? 그의 막말은 그를 언론에 자주 언급되게한다. 

  "언론은 항상 좋은 기삿거리에 굶주려 있고, 소재가 좋을수록 대서특필하게 된다는 속성을 나는 경험을 통해 배웠다. 당신이 조금 색다르거나 욕기가 뛰어나거나 무언가 대담하고 논쟁거리가 되는 일을 하면 신문은 당신의 기사를 쓰게 된다. 따라서 나는 일을 조금 색다르게 처리했으며, 논쟁이 빚어지는 것을 두려워하지 않았고, 이 때문에 내가 관여한 거래는 다소 허황돼 보이기도 했다. (중략) 신문이 나를 주목하게 되어 내 기사를 쓰지 못해 안달을 하게 됐다."-82쪽

 '오바마가 IS를 만들었다'는 트럼프의 주장은 기삿거리에 굶주려 있는 언론에게는 좋은 먹잇감이다. 트럼프에 대한 기사는 놀랄 정도로 많아졌고 그는 세상사람들 입에서 입으로 화재를 몰고다녔다. 무명정치인이 이제는 대형정치인으로 발돋움하는 기회를 계산된 막말을 통해서 그는 이루었다.

  혹자는 트럼프는 나쁜 평판을 쌓게 되어 자기발등을 자신이 찍는 역효과가 있다는 비판할 것이다. 트럼프는 이에 대해서도 멋드러진 반박을 준비했다. 

  "좋은 평판은 나쁜 평판보다 낫다. 그러나 나쁜 평판은 때때로 평판이 전혀 없는 것보다낫다. 간략히 말해서 논란은 장사가 된다는 것이다." -217쪽

  그에게는 수많은 논란이 있다. 그러나 그는 그 논란을 즐긴다. 자신의 머그샷과 재판정에 앉아 있는 사진을 이용해서 수익을 창출할 정도의 두뇌를 가진자이다. 그의 행동은 수십년 동안의 사업경험에 바탕을 둔 계산된 행동이었다. 

셋째, 협상을 하려면 최고위층과 만나야한다.

  트럼프와 김정은이 만났다. 그것도 2차례 만났다. 미국의 역대 대통령이 북한의 지도자와 만난다는 것은 상상하기 힘든일이다. 불량국가로 북한을 지목한 아버지 부시는 북한을 선재타격할 우려까지 자아냈다. 그런데, 트럼프는 김정은과 만날 생각을 어떻게하였을까? 그것은 하얏트 회장 휴고 프렌드 2세와 코모도어 호텔 동업 문제를 논의한 일화에서 해답을 찾을 수 있다. 

  휴고 프렌드와 동업문제를 논의한 트럼프는 일이 곧 성사될 것으로 믿었다. 그러나 일은 진척되지 않았다. 결국 하얏트 측의 한 고위 인사가 "제이 프리츠커를 만나 직접 그와 거래를 하는 것이 좋을 듯"하다는 충고를 받는다. 프리츠커 가가 하얏트의 지배적이 이권을 장악하고 있기에 코모도어 호텔 동업 문제가 진척되지 않았던 것이다. 

  "회사의 경우 최고위층 밑에 있는 모든 사람들은 단지 고용인에 불과하다는 사실이다. 고용인은 타인의 거래를 위해서 싸움을 하려들지 않는다. 고용인은 자신의 임금 인상이나 혹은 크리스마스 보너스를 위해서는 기꺼이 싸운다. 그러나 고용인이 가장 하기 싫어하는 일은 자기가 모시는고 있는 보스를 화나게 만드는 것이다. 때문에 고용인은 타인과 협상에서 실질적인 의견을 제시하지 못한다."-166쪽

  최고위층 밑에 있는 사람은 오너십이 없기에 위험한 결정에 자신의 운명을 걸려는 생각이 없다. 그럴 권한도 없다. 트럼프는 협상을 하려면 최고위층과 만나야한다는 진리를 깨달았다. 그가 대통령이 되어 탑-다운 방식의 협상을 추진한 동기가 되었다.

  그가 탑-다운 방식의 협상을 추진하는 또하나의 이유는 그가 부동산 개발 사업을 하면서 '발로 뛰면서 시장을 조사'하는 태도에서도 찾을 수 있다. 그는 부동산 개발 사업을 하기 전에 주변 사람들과 택시기사에게 직접 물어보며 시장조사를 한다. 묻고 묻고 또 물어서 의문을 해결한 뒤에야 결론을 내린다. 그렇다면 자문회사와 비평가들의 의견을 묻는 것에 트럼프의 생각은 어떨까?

  "자문회사는 보스턴에서부터 직원을 보내 뉴욕에 방을 빌린 뒤 10만 달러씩 대가를 받고 조사를 해주지만, 별 신통한 결론이 나지 않을 뿐 아니라 조사가 끝났을 때는 이미 우리의 사업이 완결된 경우가 허다하다. 나는 또 비평가들도 신통하게 보지 않는다. 비평가들이란 서로서로 영향을 주기 위해서 무언가 끄적거릴 뿐이며, 유행에 따라 너무나 잘 변하는 사람들이다."-78쪽

  자문회사와 비평가를 믿지 않는 그는 정치인이 되어서도 레거시 미디어를 믿지 않는다. 레드넥의 말을 현장에서 듣고 그들의 언어를 구사하며 그들이 원하는 것을 정책에 반영하려한다. 정보를 수집할때는 자신이 발로 뛰어 수집하고 협상을 할때는 탑-다운 방식으로 신속하게 일을 처리하려한다. 그리고 그가 재집권을 하면 다시한번 탑-다운 방식의 외교를 추진할 것이다. 

넷째, 언론을 두려워하지 말고 이용해라!

  비평가들을 믿지 않는 트럼프는 정치인이 되어서도 레거시 미디어에 대한 불신을 노골적으로 표현했다. 일명 '가짜뉴스'라며 자신에게 불리한 기사들을 부정했다. 그가 주로 사용한 것은 SNS였다. 자신의 SNS를 통해서 직접 대중과 소통하려 했다. 자신이 하고 싶은 말을 타정치인들과는 달리 마구 쏟아냈다. 

  "수년 동안 정치인들과 만나면서 내가 배운 것이 있다면 그것은 그들을 움직이도록 보장하는 것은 언론 또는 더 특정적으로 꼽는다면 '언론에 대한 공포'라는 사실이다."-372쪽

  '언론에 대한 공포'에서 벗어나지 못해서 기성언론인들이 듣기 좋아하는 말을 하는 다른 정치인들을 보면서 트럼프는 위선적이라 생각했을 것이다. 정치인이 된 트럼프는 기성언론에 대한 공포를 느끼기 보다는 그들을 이용했다. 때로는 가짜뉴스라며 그들을 설전을 두려워하지 않았다. "언론은 항상 좋은 기삿거리에 굶주려"있다는 사실을 잘 알기에 계산된 막말을 하면서 자신의 주가를 올렸다. 

  트럼프는 백인 저소득층들이 듣고 싶었고 하고 싶었던 속마음을 트럼프는 거침없이 쏟아냈다. 그리고 그들의 마음을 얻었다. 이러한 그의 모습은 집권 2기에도 계속될 것이다.

다섯째, 일을 성공시키려면 약간의 허세를 보여라

 트럼프와 김정은이 핵미사일 버튼을 두고 설전을 벌였다. 김정은이 자신의 책상위에 빨간 핵버튼이 있다고 말하자, 트럼프는 '내 책상위에는 더 크고 강하지, 심지어 내 것은 작동도된다'라고 받아쳤다. 한나라의 최고지도자들이 주고 받은 정제된 말이라고는 믿어지지 않는 대화였다. 그런데, 이것은 트럼프의 협상 기술이었다. 

  "일을 성공시키는 마지막 열쇠는 약간의 허세다. 나는 사람들의 환상을 자극시킨다. 사람들은 자신을 위대하다고는 생각하지 않을 수 있으나, 남들이 그렇다고 부추겨주면 괜히 우쭐하기 마련이다. 약간의 과장은 아무런 손해도 가져오지 않는 법이다."-84쪽 

  "약간의 허세"는 엄청난 과장으로 바뀌었다. 트럼프의 엄청난 과장을 말 그대로 믿는사람이라면 그를 미치광이로 여길 것이다. 그러나, 그는 미치광이가 아니다. 그는 영리한 전략가일 뿐이다. 전쟁에서는 적을 속이기 위해서 때로는 과장을 하기도하고 허세를 부리기도한다. 이를 통해서 나의 전략적 목적을 달성한다면 그는 명장으로 이름을 날리게 된다. 

  그는 트럼프 타워를 팔때도 "약간의 허세"전략을 썼다. 그는 이를 "역판매 기술"이라고 말한다. 

  "수많은 수요를 가지고 있는 우리의 시장 전략은 파는 데 까다롭게 구는 것이었다. 그것은 역판매 기술이다. 우리는 결코 서둘러 계약서에 서명하지 않았다. 사람들이 들어오면 우리는 그들에게 모델 아파트를 모여주고 앉아 이야기를 나눈다. 만일 그들이 관심을 보이면 가장 인기 있는 이 아파트를 구입하고 싶어 기다리는 인명부가 있다고 말한다. 아파트가 사기 힘든 것처럼 보이면 보일수록 더 많은 사람들이 그것을 원하게 된다."-225쪽

 트럼프는 장사의 기술을 예술의 경지로 이끌었다. 그 예술에는 마술을 관계에게 보여주는 마술사처럼 속임의 기술이 녹아있다. 그렇다고 그를 비난할 수는 없다. 그것은 예술이기 때문이다. 

  트럼프의 '약간의 허세'는 727기를 살때도 활용되었다. 신형 727기를 사려면 대략 3,000만달러는 든다. 샴로크사가 727기를 팔고 싶어하고 이를 살수 있는 사람이 많지 않다는 사실을 알고 있는 트럼프는 '터무니 없이 낮은 가격인 500만 달러를 제안'했다. 이는 판을 흔들어 자신에게 유리하게 거래를 이끄는 효과를 발휘했다. 상대는 1,000만달러로 맞섰다. 그때 트럼프는 "그 순간 나는 이 협상이 어떻게 끝나도 상관없이 매우 좋은 거래를 하고 있다는 것을 알았다."(-441쪽)라고 생각했다. 결국 800만 달러라는 싼가격에 트럼프는 727기를 손에 넣었다. 

  트럼프는 협상(혹은 거래)의 귀재이다. 상대의 심리를 읽고, 상대가 받아들일 수 없는 강한 제안을 던진다. 캐나다에게 25% 고율관세를 부과하겠다고 말 한것도 자신이 원하는 것을 얻기 위한 협상 전략이었다. 캐나다 총리는 트럼프에게 찾아왔고 트럼프는 유리한 고지에서 캐나다의 국경선 통제라는 소기의 약속을 얻어냈다. 그리고 트럼프는 이 전략으로 우리와 협상을 시도할 것이다. 

  많은 사람들이 트럼프를 미치광이라고 말한다. 나는 이말에 동의하지 않는다. 그는 군사 전략가이며 탁월한 협상가이다. 그가 홀리데이의 이사진들에게 동업 계약 승인을 얻기 위해서 건설 공사 감독관에게 지시한 것이 무엇인지 아는가? 에틀랜틱시티에서 구할 수 있는 모든 불도저와 덤프트럭을 즉시 공사 현장에 투입시키라는 것이다. 필요하다면 공사현장의 한군데를 파낸 흙을 다른 곳에다 메워도 좋다고 지시했다. 쉴세없이 바삐 움직이는 덤프트럭과 불도저를 보고서 홀리데이의 이사진들은 놀라움을 감추지 못한다. 한곳에서 퍼낸 흙을 공사장의 다른 곳을 메우는데 사용하는 모습을 본 한 이사진은 의심의 눈초리라기 보다는 경이로운 모습으로 트럼프에게 그 이유를 물었다.그리고 협상은 성공했다. 

  이 일화는 트럼프가 보통의 협상가와는 격이 다르다는 사실을 알려준다. 그는 군사의 숫자를 적게 보이기 위해서 병사들의 굴뚝을 반으로 줄이는 계책을 사용한 손빈이 사용한 전술을 역으로 사용했다. 우리는 이에 대한 준비를 해야한다. 물론, 이를 위해서 제대로된 대통령을 먼저 뽑아야하겠지만....

다큐멘터리를 보는 듯한 역사책

광기와 우연의 역사
슈테판 츠바이크 지음, 안인희 옮김 / 휴머니스트 / 2020년 8월

  슈테판 츠바이크!! 그를 나는 너무도 늦게 알았다. 그의 책 '광기와 우연의 역사'를 읽으면서 당시 현장을 직접 취재한 기자가 다큐멘터리를 만들듯이 탁월한 현장 묘사와 인물의 심리묘사가 살아 있는 글을 읽으면서 심장이 빨리 뛰었다. 이러한 탁월한 작가를 이제야 알았다는 사실에 나에 대한 실망감도 밀려왔다. 유럽의 역사를 이렇게 재미있게 읽는 것은 처음이다. 

  이 책에 소개된 12개의 역사적 사건은 하나 같이 극적인 순간들이다. 첫번째로 소개된 '동로마 제국 최후'는 비잔틴제국이 오스만제국에게 몰락하는 역사적 순간을 장쾌한 전쟁영화를 보듯이 우리에게 보여주었다. 이 순간의 장쾌한 역사를 자세히 설명하며 그 시대, 그 현장으로 우리를 안내해줄 책을 찾았으나 여태껏 그러한 책을 찾지 못했다. 드디어 슈테판 츠바이크가 이 역사적 순간을 세세하게 묘사하고 설명한 책을 읽으면서 엄청난 희열을 느꼈다. 서양인들이 역사를 서술하면 벌어지는 유럽중심주의의 해독도 이 책에는 보이지 않았다. 

  가장 민망한 이야기는 '칼스바트와 바이마르 중간 지점에 선 괴테'이다. 74세의 할아버지 괴테가 19살의 울리케를 사랑하여 청혼하는 순간, 괴테는 그 순간을 시로 표현했다. 아들도 있는데, 아들보다 어린 증손자뻘의 여성을 사랑하고 청혼한다는 것이 나로서는 이해되지 않는다. 물론, 사랑에는 국경이 없기에 사랑하는 마음을 표현한 괴테를 나무랄수는 없다. 암튼, 70대에도 여성을 사랑하고 불타오르는 애정을 시로 표현하는 그의 열정이 남달라 보인다. 아침 드라마를 보면서, 막장 드라마라고 비판하지만 우리 인생은 막장 드라마가 많이 펼쳐진다. '사랑과 전쟁'이라는 드라마가 인끼를 얻는 것도 막장 드라마가 우리 현실에 흔히 있기 때문이다. 

  이밖에도 다양한 이야기들이 이 책에는 소개되어 있다. 어떤 이야기는 처음 듣는 이야기, 어떤 이야기는 이미 알고 있는 내용이지만, 이책을 통해서 보다 자세히 정보를 얻을 수 있었다. 알고 있는 내용을 읽으면서도 그의 탁월한 심리묘사에 무릎을 여러번 쳤다. 그런데, 서평을 쓰려 알라딘에서 책을 검색하던 중 '광기와 우연의 역사' 완역본이 출판되었다는 사실을 발견했다. 목차를 비교하니 내가 읽은 책에는 2개의 에피소드가 빠져있었다. 구지 2개의 에피소드를 빼고 번역한 이유가 있을까? 슈테판 츠바이크의 명작이니 최신판을 구해볼 수밖에 없겠다. 왠지 모를 씁쓸함이 밀려온다.