현직 교사가 읽어야할 필독서!!

사이버 내란 - 댓글 전쟁 - 민주주의는 어떻게 조작되는가?
황희두 지음 / 시월 / 2025년 9월

  12.3 내란이 일어났다. 그리고 1년여가 지났다. 2명의 남학생이 12.3 내란에 대해서 발표하겠다고 지원했다. 분명 민주주의를 훼손한 사건이기에 12.3 내란에 대해서 비판적인 발표가 주를 이룰 것으로 생각했다. 그러나, 나의 기대와는 너무도 다른 발표가 이어졌다. 남학생반에서 이루어진 주제 탐구 발표시간에서 교사 1인과 남학생 전체와의 난상 토론형식으로 수업은 진행되었다. 12.3 내란은 '내란이라고 할 수 없다.'고 주장하는 학생! '내란이라고 단정할 수는 없다.'라는 학생들의 발표를 듣고, 토론을 이어가며, 남학생들의 극우화가 이렇게 심각할줄은 몰랐다. 12.3내란의 이유가 야당 때문이라는 주장을 남학생들은 앵무새처럼 반복해서 말했다. 김건희 특검법에 대한 설명이다.명태균 게이트에 대한 언급은 전혀없었다. 이해할 수 없는 그들에 대해서 알고 싶었다. 그래서 '사이버 내란'을 집어들 수밖에 없었다. 

  황희두는 사이버 내란의 시작을 이명박 정권시기에 국정원과 일베에서 부터 찾았다. 노무현이라는 걸출한 대통령을 보면서, 그들은 위기의식을 가졌다. 인터넷의 힘으로 당선된 그를 수많은 사람들이 추모하자, 육신의 죽음을 넘어서 사이버상에서 다시 죽이기로 마음먹은 것이다. 결국, 노무현은 희화화와 모욕의 대상이 되었다. 민주화 정권이 들어서고, 이명박과 그 잔당들이 처벌을 받았기 때문에 사이버 내란은 종류되었다고 많은 사람들이 착각했다. 그러나, 이명박 정권에 의해서 뿌려진 씨앗은 싹을 틔우고 열매를 맺었다. 윤석렬의 당선과 이재명의 악마화에 사이버 내란이 일조했다고 황희두 작가는 보고 있다. 

  이렇게 심각한데도 정치권은 사이버내란을 외면하면서, 한줌론, 먹이 금지론, 자정작용론을 내세운다. 일베문제를 어떻게 대처해야하는가에 대한 대중의 질문에 대해서, 유시민작가는 '일베가 일베 사이트 안에서 그들의 말들을 배설하게 놓아두되, 그들이 밖으로 나올때 강력하게 단죄해야한다.'라는 내용의 답변을 했다. 그때는 그것이 옳은 대처라고 나도 믿었다. 그러나, 이는 너무도 아닐한 생각이었다. 일베들은 자정작용을 하지 않고, 오히려 자가증식을 반복했다. 디씨, 펨코를 비롯한 수많은 일베와 비슷한 커뮤니티가 생겨났다. 타인을 조롱하며, 각종 밈들을 만들어 냈다. 인스타를 비롯한 sns를 혐오 밈들이 점령했다. 그리고 사이버 내란은 교육현장까지 침투했다. 박근혜가 역사교사과 국정화를 하려했다가 실패했다면, 윤석렬정권 시기에는 리박스쿨이 돌봄 시스템의 헛점을 파고들었다.

  "이것은 단순히 교육을 오염시켰다거나 댓글을 좀 조작했다는 차원의 문제가 아니다. 국가의 향후 100년을 극우 세계관으로 재설계하려한 시도였다." -87쪽

  황희두의 지적에 10000% 공감한다. 유시민이 표현의 자유는 존중해야한다는 공자님 같은 말을 아닐하게 떠드는 사이, 그들은 보다 조직적으로, 보다 체계적으로, 그리고 자생적으로 10대들을 극우로 만들고 있었다. 

- 한국사 수업시간에 독립운동가의 사진을 띄워놓고 설명을하려했더니, 비웃으며 조롱하는 남학생의 모습..., 

- 박정희가 만주군 출신의 친일파였고 독재를 했다고 말하자, 그것이 뭐가 문제가 되냐며 자신은 독재를 좋아한다고 반문하는 남학생의 당당한 모습, 

- '선생님도 1찍이죠?'라며 격멸하는 표정을 지은 남학생의 모습, 

- '보수 정권이 들어섰을때 경제 성장율이 높았잔아요. 1찍들 때문에 경제가 망하겠어요.'라며 한탄하는 남학생들...

- 특정당이 국회를 과반수 이상 장악하는게 말이되냐, 검사들 탄핵을 왜그렇게 많이했냐, 그러니 계엄령을 안내리고 배기냐, 계엄령은 대통령의 권한이다, 아직 법정에서 판결도 나지 않았는데, 왜 '내란'이라고 말하냐! 라며 극우들의 말을 배설해내는 남학생들...

  유시민과 민주화 세대들은 우리의 남학생들이 어떤 상황인지 아는걸까? 남학생 4개반 수업을 하고 나면 지친다. 독립운동과 민주화 운동을 가르치면 눈이 초롱초롱해지는 학생들을 보면서 뿌듯해했던 시절은 아득한 먼옛날의 일이다. 이제는 정색하며 달려드는 남학생들과 부딪혀야만하는 현실을 보면서 이제 젊은 역사교사에게 자리를 물려주어야하는 시기가 되지는 않았는지 나에게 되묻곤한다.

  문제의 남학생들의 입에서 자주 나온는 말은 "표현의 자유"이다. 말그대로 "자유"를 좋아한다. 심지어는 "내가 공부를 하지 않겠다는데 왜? 공부를 강요해요."라며 불손한 말도 서슴치않는다. 이들에게 무슨 교육이 가능하겠는가? 저자 황희두의 말대로, "민주 진영은 어차피 봐준잖아. 표현의 자유라고 하고 그냥 넘어가잖아. 그러니까 우리는 계속해야돼"라는 말을 하고 있다. 극우 커뮤니티 이용자들의 심리와 요즘 10대 남자들의 심리는 절망적이다. 그들을 용서하고 크게 품어주면 그들이 진심으로 감동하여 자신의 죄를 뉘우칠 것이라고 우리는 착각하고 있다. 자신의 혐오발언은 '표현의 자유'라고 주장하는 그들이 국가보안법 폐지는 반대한다. 표현의 자유를 억압하는 법을 표현의 자유를 주장하는 그들이 지키려한다. 그들에게는 '보편적 자유'가 중요한 것이 아니라, 혐오할 자유만 필요한 것이었다. 

  노무현 정권 시기에 노무현 대통령이 주권자가 자신을 욕하면서 스트레스를 풀 수 있다면 자신은 이를 감내할 수 있다고 말한적이 있었다. 이 이야기를 듣는다면 당신은 어떤 생각이 드는가? 아마, 노무현 대통령의 인품에 감탄할 것이다. 그러면서 만약 노무현을 비하한 사람이라면 자신의 행동을 반성할 것이다. 그러나, 노무현을 비하하는 밈과 노래를 부르는 남학생은 "그래요. 그럼 마음껏 욕하자"라며 노무현 대통령 비하 노래를 불렀다. 그들에게 무슨 교육을 할 수 있겠는가? 노무현 대통령의 일화로 혐오 표현과 죽은자를 비하하는 비인간적인 행동을 하지 말라는 훈계를 듣고는 이를 조롱하는 그들에게 무슨 교육을 할 수 있겠는가? 그들은 아마도 "전직 대통령 풍자 못하냐", "표현의 자유이고 해학과 풍자다"라고 변명할 것이다. 

  "표현의 자유는 헌법의 적들을 위한 특별 허가증이 아니다."라는 독일 연방헌법 수호청장의 말처럼, 10대 남학생들에게 자유에는 책임이 따르며, 책임 없는 자유는 폭력이 될 수 있음을 가르쳐야한다. 혐오 표현을 사용하고 자식잃은 부모에게 폭식투쟁과 조롱을 하는 그들을 위해서 표현의 자유가 있는 것이 아니다. EU의 디지털 서비스법 처럼 표현의 자유에 책임을 묻는 법과 제도 개혁이 필요하다. 선한 '자유'를 폭력의 도구로 사용하는 10대 남성들을 바르게 깨우치기 위해서라도 개혁은 반드시 이루어져야한다. 

  박근혜 정권에서 국정교과서를 만들어 '역사쿠데타'를 하려했다면, 윤석열 정권 시기에는 리박스쿨이 학교현장의 약한 고리를 파고들어 아이들의 역사관을 왜곡하려했다. 이명박 정권 시기 국정원을 동원해서 노무현을 희화화하는 작업을 시작했고, 그 씨앗이 지금의 10대~30대 남성에 싹을 틔우고 열매를 맺고 있다. 중학교에서는 근현대사를 배우지 않은 상태에서 이런 왜곡된 역사관을 가진 학생을 고등학교에서 바로잡으려니 무리가 따를 수밖에 없다. 중학교에서도 독립운동사와 민주화운동 중심의 근현대사를 교육해야한다. 물론, 초등학교에서도 이는 이루어져야한다. 아울러, 저자 황희두가 바라는 '사이버 내란 대응 TF 신설 및 사이버 내란 특별법 제정'이 이루어져야한다. 자유에는 책임이 따르며, 타인을 조롱하고 모독하는 자유에는 반드시 댓가가 뒤따름을 그들에게 알려주어야한다. 알량한 용서는 그들에게 반성의 기회를 빼앗는 어리석은 짓이라는 사실을 민주화세대는 깨달아야한다.

조국은 집권 준비가 되어 있는가?

조국의 공부 - 감옥에서 쓴 편지
조국.정여울 지음 / 김영사 / 2025년 7월

  조국 사태이후, 조국의 책을 읽기 시작했다. 조국과 그의 가족이 당한 도륙을 생각하면서 사법개혁의 필요성을 절감했다. 그리고 조국을 소리내어 응원하지 못하는 내가 부끄러웠다. 조국이 정치인으로 다시 부활했으나, 윤석렬이 12.3 비상계엄령을 내리자 쇄빙선이 되어 정국을 돌파하다가 다시 감옥을 갔다. 조국이 시련을 겪을 수록, 조국에 대한 짠한 감정은 더욱 커졌다. 이때 조국과 정여울의 대담집 '조국의 공부'가 눈에 들어왔다. 

  조국과 정여울 작가와의 대담 중에 조국은 루신의 '페어플레이는 아직 이르다'의 한 구절을 인용한다. 

  "사람을 무는 개가 물에 빠졌을때, 그 개를 구해줘서는 안된다. 오히려 더 두들겨 패야한다."-122쪽

  진보쪽의 사람들은 상대를 포용하고 용서하고 관용해야한다고 많이들 말한다. 착한 아이 컴플렉스에 빠져들어서 반성하지 않는 그들을 먼저 용서한다. 김대중 전대통령이 전두환을 사면하고 용서했다. 그런데, 전두환은 5.18에 대해서 사과하지도, 자신의 잘못을 인정하지도 않았다. 어설픈 용서에 악마는 미소짓는다. 복수의 악순환을 끊을 수 있다고 김대중 전대통령을 믿었지만, 악을 단죄하지 않은 댓가는 12.3 비상계엄령으로 이어졌다. 조국은 가족의 핏방울을 기름삼아. 자신의 가슴에 돋은 칼을 꺾어 슬픔을 베어내면서 냉엄한 현실을 알아갔다. 어설픈 관용보다는 냉정한 정의의 실현이 우리에게 필요하다는 사실을...

  그렇다면, 정치가 조국이 실현하고 싶은 대한민국 미래 비젼은 무엇일까? 조국은 '레 미제라블'을 인용하면서, 약자에 대한 연민을 드러낸다. 그리고 평등과 정의를 말한다. 조국은 스스로를 사회주의자라고 말했다. 조국이 유럽의 사회민주주의를 이상으로 여기고 있다고 난 생각한다. 그렇다면, 묻는다. '조국 당신은 대한민국호를 운영할 능력을 갖추었습니까? 당신은 당신의 이상을 현실로 실현시킬 자질이 있습니까?' 조국은 이제 단순한 사상가나 학자가 아니다. 현실을 개혁하고 자신의 이상을 실현시켜야하는 정치가이다. 단순히 약자에 대한 연민과 착한 아이컴플렉스를 가지고 정치를 했다가는 문재인이 윤석열 정권을 탄생시켰듯이, 조국은 제2의 윤석열에게 권력을 내 놓아야할지도 모른다. 

  조국에게 충고하고 싶다. '당신은 이재명에게 배워야한다.'라고 말하고 싶다. 김대중 전대통령이 말한 서생의 문재의식과 상인의 현실감각을 가지고 있는자가 바로 이재명 대통령이다. 특정 이재명은 이념에 노예가 되지 않았다. 필요하다면 대기업 총수들과도 손을 잡고 대한민국호를 순항시키려하고, 깡패처럼 우방국에게 관세와 돈을 뜯어내는 트럼프를 상대로 훈장과 신라금관 복제품을 주면서 국익을 지키려했다. 조국!! 당신은 이재명처럼할 수 있는가? 아니, 이재명을 뛰어넘을 수 있는가?

  마지막 책장을 넘기며 다시한번 깊은 상념에 빠졌다. 이제 반윤석열이라는 구호만으로 조국이 살아남기 힘들다. 이제 조국은 자신의 정치력을 보여주고, 집권비젼을 제시해야한다. 법학과 같은 인문학적 소양만으로는 집권할 수 없다. 경제를 비롯해서 과학기술, 국제정치에 대한 해박한 지식과 그 지식을 국익을 위해서 사용할 능력을 국민에게 보여주어야한다. 처음에는 신선했지만, 철지나자 철수하지도 못하고 있는 어느 정치인처럼, 씁쓸한 뒷모습을 보일지, 아니면, 이재명 처럼 한단계 도약하는 모습을 보이며 집권에 성공하여 대한민국호를 순항시킬지 궁금하다. 지금부터가 조국이 시험대에 오르는 진정한 게임의 시작이다. 조국이 그 게임을 성공적으로 완수하기를 빈다.

1948년 4월의 일이다. 김구 선생은 고심 끝에 김...

1948년 4월의 일이다. 김구 선생은 고심 끝에 김일성과 만나서 담판을 짓기로 결심했다. 남북이 서로 협상해서 단일 정부를 만들어 독립해야 한다고 믿고 평양으로 가기로 한 것이었다.
김구 선생이 평양으로 떠나는 날 아침, 남편이 찾아가보니 여러 청년들이 김구 선생이 타고 갈 스리쿼터(3/4톤 군용 반트럭) 앞에 드러누워 있었다. 공산당에게 이용만 당하느니 가지 말라는 뜻이었다. 남편이 김구 선생에게 걱정스러워하는 낯빛으로 인사를 올리자 선생은남편의 손을 꼭 쥐며 이렇게 말씀하셨다고 한다.
"내가 위험을 당하는 한이 있어도 어떻게든 나라가 둘로 갈라지는것만은 막아야 되지 않겠나."
김구 선생을 배웅하고 돌아온 남편이 이렇게 한탄하던 기억이 난다.
"공산주의, 자본주의라는 외제 사상을 뒤집어쓴 자들이 민족의 앞날을 크게 보지 못하고 갈등의 골만 파고 있으니..." - P250

해방 직후 우리나라 사정은 무질서와 빈곤 그리고 불안의 연속이었다. 해방되었다고 기뻐하기는 했지만 일본 치하에서 거들먹거리던 사•람들이 여전히 잘 살고 있는 실정이었다. 옛날 총독부가 사용하던 중앙청에는 미군정청이라는 것이 생겨서 삼팔선 이남의 모든 일을 맡아서 했는데 거기는 영어깨나 하는 친일파 사람들로 꽉 차 있었다. 반면에 우리나라와 상해, 만주 등 해외에서 나라를 찾기 위해 생명을내놓고 싸운 사람들은 아무런 대접을 못 받고 어려운 형편이 되었다.
우리가 사는 후암동은 원래 삼판통이라는 일본인 동네였다. 후암동엔 피난민들과 일본인 밑에서 행세하던 사람들이 많이 살았다. 한사 - P248

같은 일본 여성과 살면서 일본인 행세를 하고 있었는데 애들이 ‘똥배오리배‘라고 수군거렸다. 키는 작은데 배가 불쑥 동그랗게 튀어나와서그야말로 똥배 모리배같이 생겼다. 그 사람은 해방되고 나서도 일본인 행세하다가 미군정에 들어가더니 다음에는 대한민국 정부에까지들어가서 행세했다.
그뿐만 아니라 일본인 밑에서 녹을 먹던 경찰관들과 군인들, 심지어애국지사를 잡아서 그토록 엄청난 고문으로 고통을 주던 고등계 형사들까지도 미군청정이 받아주었다. 남편은 이렇게 한탄했다.
"해방은 되었건만 아직 독립된 것은 아니야. 외국 군대가 와서 저렇게우리 민족의 앞날을 좌지우지하는데 어떻게 독립되었다고 할 수 있다."
- P249

운동이 만병통치약

운동화 신은 뇌 - 뇌를 젊어지게 하는 놀라운 운동의 비밀!, 개정판
에릭 헤이거먼. 존 레이티 지음, 이상헌 옮김, 김영보 감수 / 녹색지팡이 / 2023년 10월

'운동화 신은 뇌'를 읽으며 생각난 것은 '운동이 만병통치약'이라는 말이다. ADHD부터 시작해서 우울증 치료, 학습능력 향상, 스트레스 해소, 불안해소, 중독 치료, 여성 건강, 노인 건강을 위해서라도 운동은 반드시 필요하다는 내용이다. 단지, 이 책이 다른 책들과 다른 점은 운동이 건강에 좋은 근거를 뇌과학에 근거해서 설명하고 있다는 점이다. 학교에서 체육시간을 늘리되, 모든 활동을 시작하기 전이 아침에 체육 수업을 실시해야한다. 우리 학교의 많은 문제점도 운동하도록 설계된 인간을 좁은 학교 울타리 안에 가둬 놓고, 핸드폰이라는 작은 기계 속에서 게임을 하도록 허락하기 때문이다. 운동의 중요성을 과학적 근거를 바탕으로 사례를 들어 서술했다는 점에서 강점이 있다. 

  이 책을 읽으며 흥미로운 대목을 소개하고 글을 마치자.

  "스트레스에 대한 우리의 본능적인 반응은 위협적인 상황에 관심을 집중하고 대응한 다음 그 대응과정을 앞날을 위해 기억해두는 것이다. 나는 이 마지막 과정이 바로 '지혜'라고 생각한다." -90쪽

  스트레스를 훼피할 것인가? 정면으로 대결하고 '지혜'를 얻을 것인가? 물론, 때로는 스트레스 훼피도 현명한 대처일 수 있다. 그러나, 스트레스를 정면으로 대응해서 '지혜'를 얻는 것이 더욱 현명한 방법일 때가 많다. 

정보의 바다에서 가짜 뉴스 걸러내기

CIA 분석가가 알려 주는 가짜 뉴스의 모든 것 - 가짜 뉴스의 역사부터 해법까지, 거짓에 속지 않기 위해 우리가 알아야 할 것들
신디 L. 오티스 지음, 박중서 옮김 / 원더박스 / 2023년 6월

  서부지법에 일베 매국 폭력자들로 보이는 청년들이 난입했다. 그들은 '국민 저항권이다.'라고 외치며 살기어린 눈빛으로 법원에 폭력을 휘둘렀다. 그들은 윤석열에게 구속영장을 발부한 판사가 좌파판사라고 주장한다. 같은 한반도에 살고 있지만, 같은 시간대를 살고 있지만 그들은 다른 세계관을 가지고 살고 있다. 너무나도 우리와 다른 관념을 가진 그들은 어쩌다가 그리 되었을까? 이 의문을 해결하기 위해서 전직 CIA 분석가 신디 L. 오티스가 쓴 '가짜 뉴스의 모든 것'을 집어 들었다. 

  가짜뉴스가 횡횡하는 이유는 무엇일까? 서부지법에 난입한 폭도를 비롯해서 태극기 집회에서 울려포지는 부정선거라는 프레임은 극우 집단의 가짜 뉴스에서 시작되었다. 너무나도 허무 맹랑한 그 주장이 힘을 발휘할 수 있는 이유를 저자 신디 L. 오티스는 다음과 같이 말한다. 

  "가짜 뉴스는 단지 우리가 듣고 싶어하는 바로 그 내용을 말해줌으로써 우리의 시각을 더 굳히려고 노력할 뿐이다." -62쪽

  확증편향이 작동하고 있다. 그들은 자신이 듣고 싶어하는 이야기를 말해주는 자에게 슈퍼쳇을 쏜다. 전00 강사 처럼 그들이 듣고 싶어하는 말을 해줌으로써 이익을 얻는 사람이 출현한다. 듣고 싶어하는 사람들에게 진실보다는 그들이 원하는 말을 해준다. 꾀 짭짤한 수입이 되는 것이다. 

  슬픈 사실은 이러한 가짜 뉴스가 최근의 것이 아니라는 점이다. 신디 L. 오티스는 이집트의 람세스2세가 벌인 카디스 전투에서 부터 시작하여 최근의 미국 대선에 이르기 까지 유명한 가짜뉴스를 정리했다. 그 중에서 미국 독리혁명의 영웅인 제퍼슨이 '내셔널 가제트'로 자신에게 유리하고, 경쟁자에게 비난 기사를 쏟아냈다는 사실은 가장 충격적이었다. 

  현재 우리나라의 극우들의 가짜뉴스는 새로운 것이 아니었다. 제퍼슨이 살았을 때는 가짜뉴스를 퍼뜨리는 도구가 신문지였다면 이제는 유튜브를 비롯한 쇼셜미디어로 바뀌었을 뿐이다. 인간은 자신에게 유리한 정보를 퍼뜨려 이익을 얻었다. 그리고 자신이 원하는 정보를, 설마 그것이 가짜일지라도 해주는 사람을 위해서 대중은 지갑을 연다. 

  신문지에서 쇼셜미디어로 가짜뉴스의 도구가 바뀌자 속도도 빨라졌고, 그 악영향도 강화되었다. 멕시코 아카틀란에서 아동밀매 메시지가 소셜미디어로 퍼지자 그 동네에 등장한 낯선 남성 2명이 아동밀매범으로 몰려 군중에 의해서 휘발유에 타죽는 비극이 발생했다. 

  "아동 밀매에 관한 원래 메시지는 친구와 이웃사이에서 확산되었다. (중략) 자기가 신뢰하는 누군가를 통해서 그 메시지를 접했기 때문에, 진심으로 그 내용을 진실이라고 믿었다." -176쪽

  무고한 남성을 대낯에 휘발유를 부어 태워죽이는 만행을 저지르는 모습은 일부 극우 교인들의 입에서 나오는 매우 과격한 말을 떠올리게한다. 서부지법 폭도들의 살기어린 눈빛도 자신이 신뢰하는 사람의 말을 진리요, 신의 뜻이라는 믿음에서 시작되었으리라. 

  그렇다면 가짜뉴스에 대한 대응책은 없을까? 저자 신디 L. 오티스는 나 자신도 편향이 있을 수 있음을 인정하라고 말한다. 그리고 소위 미디어 리터러시를 기르라고 조언한다. 사실과 의견을 구분하는 지혜를 쌓고, 여론조사와 가짜 통계를 구분하는 능력을 길러야한다. 너무 성급하게 기사를 믿기 보다는 출처를 따지고, 타뉴스를 검색해보는 노력을 해야한다. 그러한 노력을 해야만이 우리는 가짜뉴스의 희생양이 되지 않을 수 있다. 정보에 대한 신중함과 비판적 사고력이 없다면 우리도 서부지법 폭도처럼 될 가능성이 있다.