관철이나 실현으로서 아나키즘 보다 시도나 실험의 사유로 아나키즘에 대한 관심이 많습니다. 관련 책들은 찾아서 보면서 학회의 소식도 접하게 되었습니다. 짬을 내어 참관하려합니다. 혹 동행하고 싶으신 분들 안 계신가요. 동아시아의 아나키즘 역사도 발굴이 채 되지 않아 안타깝죠. 혹 같이 가신다면 차 한잔 대접해드리죠. ^^

 

 

 

 

 

 

 

 

 

아나키즘 학술대회 안내

오는 5월 17일 토요일 오후 2시부터 6시까지 우당기념관(서울 종로구 신교동)에서 한국아나키즘학회(회장 강동권) 2014년 정기학술대회가 열립니다.

제1부는 “아나키즘, 자치를 말하다"라는 주제로 먼저 「아나키즘의 관점에서 본 사회적 경제」를 발제(하승우), 토론(김태영)하고, 이어 「풀뿌리 지역사회 권력과 지역자치」를 발제(김성균), 토론(송경재)하며, 마지막으로 「발도르프학교의 자치적 운영과 루...돌프 슈타이너의 유기적 사회삼원론」을 발제(김훈태), 토론(이상우)합니다.

제2부는 "우관 이정규 선생의 아나키즘 재조명"이라는 주제로 먼저 「아나키스트 이정규의 생애 재조명」(이문창)과 「우관 사상의 현재적 의의」(방영준)를 발제하고, 이어 토론(김영범, 조광수)을 합니다.

회원이 아니어도 누구나 참여하실 수 있으니 관심 있는 분은 편하게 들러주셔도 됩니다.

 

 

 


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1.

 

  그 방을 생각하며

 

  혁명은 안 되고 나는 방만 바꾸어버렸다
  그 방의 벽에는 싸우라 싸우라 싸우라는 말이
  헛소리처럼 아직도 어둠을 지키고 있을 것이다  

  나는 모든 노래를 그 방과 함께 남기고 왔을 게다
  그렇듯 이제 나의 가슴은 이유없이 메말랐다
  그 방의 벽은 나의 가슴이고 나의 사지(四肢)일까

  일하라 일하라 일하라는 말이
  헛소리처럼 아직도 나의 가슴을 울리고 있지만
  나는 그 노래도 그 전의 노래도 함께 다 잊어버리고 말았다

 

  혁명은 안 되고 나는 방만 바꾸어버렸다
  나는 인제 녹슬은 펜과 뼈와 광기
  실망의 가벼움을 재산으로 삼을 줄 안다

  이 가벼움 혹시나 역사일지도 모르는
  이 가벼움을 나는 나의 재산으로 삼았다
  
  혁명은 안되고 나는 방만 바꾸었지만
  나의 입속에는 달콤한 의지의 잔재 대신에
  다시 쓰디쓴 냄새만 되살아났지만

  방을 잃고 낙서를 잃고 기대를 잃고
  노래를 잃고 가벼움마저 잃어도
  
  이제 나는 무엇인지 모르게 기쁘고
  나의 가슴은 이유없이 풍성하다

 

2.

 
   풀

 

   풀이 눕는다.
   비를 몰아오는 동풍에 나부껴
   풀은 눕고
   드디어 울었다.
   날이 흐려져 더 울다가
   다시 누웠다.

   풀이 눕는다.


   바람보다도 더 빨리 눕는다.
   바람보다도 더 빨리 울고
   바람보다도 먼저 일어난다.

 

   날이 흐리고 풀이 눕는다.
   발목까지
   발밑까지 눕는다.
   바람보다 늦게 누워도
   바람보다 먼저 일어나고
   바람보다 늦게 울어도
   바람보다 먼저 웃는다.
   날이 흐리고 풀뿌리가 눕는다.
 

3.

 

침묵하고 있을 때 나는 충만감을 맛본다. 하지만 입을 열려고 하니 동시에 공허를 느끼게 된다. 지난날의 생명은 이미 죽어 없어졌다. 나는 죽은 생명에 대해 극도의 만족감을 맛본다. 왜냐하면 나는 죽음을 통해 살아 있음을 알 수 있기 때문이다. 죽어 버린 생명은 어느덧 썩어 문드러졌다. 나는 썩어 문드러진 생명에서도 충만감을 느낀다. 왜냐하면 나는 이것으로도 생명이 공허하지 않다는 것을 알기 때문이다. 생명의 진흙이 땅 위에 팽개쳐져 있어도 높은 나무는 자라지 않고 들풀만이 자랄 뿐이다.

이것은 나의 죄요. 허물이다.

들풀은 뿌리가 깊지 않다. 아름다운 꽃이나 잎을 피우는 것도 아니다. 들풀은 이슬을 마시고 물을 빨아 먹으며 오래전에 죽은 사람의 피와 살을 먹고 저마다 자신의 생존을 위해 몸부림친다. 들풀은 제 푸름을 자랑할 때도 인간들에게 짓밟히고 베이기도 한다. 그리고 결국에는 죽어서 영원히 썩어 갈 때까지.

그러나 나는 담담하고 기쁘다.

나는 크게 소리 내어 웃으며 소리 높여 노래를 부르리라. 나 스스로 사랑하는 나의 들풀이지만, 나는 이 들풀로 장식을 하려는 지면을 증오한다. 땅속의 불덩어리는 땅 밑으로 흐르다가 솟구쳐 오른다. 일단 용암이 분출되면 땅 위의 들풀과 높은 나무도 그래서 썩어 문드러지는 것도 남아 있지 않게 되리라.

그러나 나는 담담하고 기쁘다.

나는 크게 소리 내어 웃으며 소리높여 노래를 부르리라. 하늘과 땅이 이다지도 적막하기에 나는 크게 소리 내어 웃지도 못하고, 소리 높여 노래 부를 수도 없다. 설령 하늘과 땅이 이처럼 적막하지 않더라도 아마도 나는 그렇게 할 수는 없을 것이다. 밝음과 어둠, 삶과 죽음, 과거와 미래 사이에서 나는 이 한 움큼의 들풀을 선사하고자 한다. 친구이든 원수이든, 인간이든 짐승이든, 그리고 사랑하는 사람이든 미워하는 사람이든. 나 자신을 위하여, 친구와 원수를 위하여, 인간과 짐승을 위하여, 사랑하는 자와 사랑하지 않는 자를 위하여 나는 바란다. 이 들풀이 죽어 없어지고 썩어 문드러지기 위해서 불길이 빨리 타오르기를. 그렇지 않다면 나는 일찌감치 살아 있지 않은 것이니 이는 실로 죽어 없어진다거나 썩어 문드러지는 것보다도 더 큰 불행이 아닐 수 없다.

떠나거라, 들풀이여! 나의 이 제사 題辭까지도.

 


 

 

볕뉘.

 

1. 이제 나는 풀을 지우련다. 낭만처럼 버티고선 김수영의 풀을 지우련다.  '오래전에 죽은 사람의 피와 살을 먹고 저마다 자신의 생존을 위해 몸부림친다.' ' 제 푸르름을 자랑할 때까지도 인간들에게 짓밟히고 베이기도 하는 것'이 풀이라는 것을 이제서야 어렴붙이 가슴에 묻는다. 이 들풀로 자신의 지면에 장식하려는 이들을 경계한다. '떠나거라 들풀이여' 살아있어도 살아있는 것을 눈치채지 못하는 죽은 자들은 죽음의 통각 속에서만 생명을 느낀다. 그제서야  한 움큼의 들풀임을 깨닫는다.  늘 혁명은 안 되고 방만 바뀌어버렸다. 그 방의 벽에는 싸우라는 말이 헛소리처럼 지키고 있고, 일하라는 말도 헛소리처럼 가슴을 울리고 있다. 그 방 속에 메아리치는 노래도 잊어버렸다. 방을 잊어버렸다. 방을 잃어버렸다. 낙서를 잃고 기대를 잃고 노래를 잃고 가벼움마저 잃어버렸다.

 

2. 들풀로 자신을 장식하려는 자를 증오한다.  '하늘과 땅이 이다지도 적막하기에 나는 크게 소리 내어 웃지도 못하고, 소리 높여 노래 부를 수도 없다.'  불길이 빨리 타오르기를, 그렇지 않다면 나는 일찌감치 살아 있는 것이 아니다. 차라리 섞어 문드러지는 것보다 더 큰 불행이 아닐 수 없다.

 

3. 묵혀둔 김수영과 루쉰을 끄집어낸다. 다시 살펴보며 어쩌지도 못하고 처연하게 있다. 그러나 나는 담담하고 기쁘다.  이제 나는 무엇인지 모르게 기쁘고 나의 가슴은 이유없이 풍성하다. 죽음을 각오한 세상은 지금보다 더 나쁠 수 있을까 . 이렇게는 살지 말아야 되는 것은 아닌가. 더 이상 기대하지 않는 사회는 다시 설 수 있는 것인가.


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0. 꽃이 굵은 비처럼 후두둑 나린다. 숲그늘을 따라 거닌다. 안경을 두고 걷는다. 걷다보면 흐릿한 풍경 속에 꽃내음이 꽃보다 먼저 코끝에 닿고, 호하고 후하다보면 소리가 먼저 귀에 듣는다. 문득 앞을 보지 못하는 사진사가 생각이 난다. 그는 아마 소리나 향기가 나는 방향으로 마음을 쫑긋! 그 향기와 소리를 찍어두었을 것이라고... 겉모습에 취해 가까이 있는 내음도 맡지 못하고 듣지도 못하는 정상이 정작 시각장애자라구 ...다 봤다고 다안다는 시각장애자가 득실거려 여전히 이러하다고... 꽃향기가 안개처럼 마음에 내린다.

 

 

 

1. 길섶을 돌아서자 청춘은 서럽고 깊은 우울이 눈가에 맺혀 슬프다. 김수영의 시가 눈물에 흐릿하다. 바꾼 것이라고는 달랑 방안의 좌탁 위치만일뿐. .. 역사의 울분을 넘어 역사를 바꾸었다는 날인 3.1운동과 6.10 만세운동은 고종과 순종의 장례날로 국민의 슬픔이 넘쳤지만 제도와 시스템은 더 들썩이기만 할 뿐 정작 바뀐 것은 별반 없는 날이기도 하다.

 

2. 역사에서 왔다고 하는 날도 이러한데 백년 뒤의 촛불과 지금의 슬픔도 이러한 것같아 서글픔이 복받친다. 역사에서 '온 날'은 한번도 없었다. 뒤돌아서면 그 제도와 시스템의 관성은 그저 화장이나 고치고 화장대 위치만 바꿀 것이다. 더구나 제도안을 바꾼다는 정치인이라 주장하는 이들 가운데 안전의 맥락과 호흡도 없이 그저 제도에 기대 해쳐먹는 일밖에 관심이 없다는 것이 여실히 드러났고, 주*현이란 교수의 인지능력을 고마워해야 하는 개인,단체의 무지와 무능을 내재한 사후뒷방문도 그러하다.

 

3. 살아있는 자가 죽을 차례라는 비참을 겪어낼 수 있을까? 시의원이라면 구청장이라면 시장이라면 단체활동가라면 단체회원이라면 최소 안전불감의 시스템 ㅡ 실험하다 죽고 일하다가 여행가다 다치고 지하철로 비가 많이와서 눈이많이 와서 숱한 ' 와서 '에 대해 " 알고 느끼고 몸에 배이고 확인하고 한 사람이라도 덜 죽게 " 할 수 있을까. 무지와 무능이 슬픔과 함께 사라지는 것은 아닐까.

 

4. 제사준비하는 딸래미의 일상보다 사내아이의 간만의 분주한 도움?에 넋을 잃고 칭찬하는 어른들에겐 칭찬의 주체로 딸은 없다. 딸의 눈물과 슬픔은 여전한데 기제사는 지나갔다. 내가 그런 아빠여서 미안하고 슬프다.

 

5. 제사처럼 내년도 명절도 어김없이 올텐데 우리집은 우리 마을은 구는 시는 저 섞어문드러진 제도와 관성으로 눌러앉은 것들을 어디서부터 어떻게 걷어낼 수? 어떻게하면 푸념같은 것이 사라지게 ᆞᆢ 희망보다 절망이 문을 두드린다. 톡ᆞᆞᆞ

 

 

 

뱀발. 내상이 밖으로 필 것 같다. 햇살 많이 보고 쬐고 돌아다녀야지. 힘내자.


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어느 덧 서재를 만든지 십년이 훌쩍 지난다. 리뷰보다 친숙한 페이퍼 3000편을 기념하고 싶다는 욕심이었을까? 아무튼 일기장처럼, 마실의 흔적처럼 남기던 일과 오프에서 만남들이 설레이기도 하고, 좋아하는 일에 여러모로 도움이 되던 일, 아쉬움들이 겹치기도 한다. 고인의 흔적도 그러하다. 사귐이 부재한지라 오히려 닫힌 서재로 불편을 준 기억도 서툴고 미안하기도 하다.  혹 기웃거리는 분들이 계시다면 번거로움이 조금 가시지 않을까 하여 돌이켜보는 김에 지난흔적을 짚어본다.

 

1

 

 

 

같이 나누고 싶던 것들은 여전히 변함이 없다. 나보다는 너에 대해 온전히 느끼고 싶고, 아파하고 싶단 말. 무엇인가 많이 알아야 된다는 강박보다는 참 마음이 통하거나 나누고 싶은 이에 대한 갈증이다. 오로지 짜투리 시간을 당겨 모임에 뫔담은 흔적이 배여있구나 싶다. 참터보다는 어느새 아카데미에 대한 애정이 기우뚱해버린 것이 아닌가 하여 뜨금하다.  목련을 몇번 졸업을 했다 싶었는데 그 마음 역시 변함이 없다. 진보에 대해서는 여전히 물음표다. 느낌없기는 마찬가지가 아닌가 싶기 때문이다. 가을을 더 좋아했던 것 같은데 태그는 올해의 봄이 만만치 않은가 보다. 러셀, 루쉰, 민주주의는 변함이 없다. 나-너-나도 여전히 그런 건 아닌가 싶다.

 

 

 

속태그를 보니 몇몇 인물이 드러난다. 김수영, 김영민, 김우창, 머레이북친, 가타리, 삶, 가슴, 결...마음, 마음 그리고 몸.....동백. 여전히 마음 흔들리는 언어이기도 하다. 흔적들이 배여있는 일이기도 해서 남 일이 아닌 듯 설렌다. 조금 더 볼까?

 

 

 

 

앙드레고르, 이반일리히, 프루동, 아나키즘, 활동, 사랑, 삶이 아니라 삶들, 우정... ....실험....나누고 싶은 친구들과 몸말이기도 하다.

 

2

 

 

 

[여울흔적] 2,060 - 흔적들 가운데 독서흔적이 모임의 흔적보다는 많다.  독서나 모임을 통해 어느 쪽이 더 많은 생각을 자극했는지 모르겠지만, 아마 서로 비슷한 듯 싶다. 모임의 그림자를 되도록이면 남기도록 노력을 하고자 했는데, 기억력과 열정도 익거나 게으름때문인지 많이 줄어든 것이 사실이다. 될 수 있으면 모임의 후기를 덧셈, 뺄셈을 나눠서 기록해두고, 시간이 지나가며 쇠락할 수 있는 나눗셈이나, 증폭의 가능성이 있는 것을 곱셈으로 남겨려 했다.

 

[발자욱콕] 723은 마실이나 일터일들, 지지난 모임과 서재를 꾸리기 이전 흔적들이기도 하다. 꽃과 풍경이 많다. 봄과 가을에 대한 기록, 그림꼭지들이 많다.  지인들은 생각흔적이나 독서흔적을 고리타분해하며 사진이나 그림에 관심이 더 많은 듯하다.(후후)  일터는 서투름의 연속이다. 신랄하기도 하고 욕지기에 가까운 감정찌꺼기들이 남아 있어 불편하고 미안한 부분도 있다 싶다.

 

[여울품기]  209 편 은 나누고 품고 싶던 것들이다. 못내 아쉽기도 하다. 시간은 늘 우리편이니 때가 되면 같이 품고 나눌 수 있다고 느긋하기로 한다. [너-나]가 함께해보고 싶은 일, 살면서 시도해보고 싶은 일, 모임에서 미리 좀더 숙성해보고 싶은 것들. 바램들을 나누고 싶은데 서툴고 친교에 시간을 할애하지 못한 서걱거림으로 더 나아가질 못한 것은 아닐까?

 

 

3

 

소통하지 않고 일방으로 투기하다시피한 서재를 다녀가신 분들께 감사한다. 불편하고 완결되지 않고, 비문 덩어리인 글들을 읽어주신 분들께 고맙다. 음으로 양으로 좀더 나은 너-나, 모임, 삶들을 나눌 수 있는 또 다른 10년이 되면 좋겠다. 좀더 온라인이 아니라 오프에서도 너-나의 아우라를 논하고 나눌 수 있다면 또 다른 서재생활의 기쁨이겠다 싶다.


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1

 

이렇게 좋은 봄날을 가슴 속에 스며들어 노니는 것도

백번을 넘길 수 없는 것이 삶이라,

 

그렇게 봄을 깨우치는 것도 나이가 불붙고 난 뒤라.

 

깨우친 봄이 또렷해지는 것도 그렇게 봄앓이를 하다가

흘려버린 봄이 아까운 뒤라.

 

그렇게 기다리며 애지중지 하던 봄도 꽃이 타고,

꽃샘잎샘에 중동을 날려버려

허무해지는 봄도 여러 번이라.

 

 2 

 

아~  남아 사귈 수 있는 봄날이 또 몇 번일는지.

 

불법과 비합법의 사랑에 녹아내리는 봄날은 몇 번일는지.

 

3

 

봄날의 끝물을 마신다.

 

벌써 팔랑이는 연두가 덮이고 내린다.

 

4

 

홑이불처럼 여린 풀빛이 하늘을 가리는 봄날!

 

 

 

 

뱀발. 봄이 여름과 겹쳐 꽃만 화들짝 놀란 건 아닐까. 나비와 벌도 어안이 벙벙한 봄날. 출근길 젊은 동료에게 전하고 나니 하고싶은 것들이 더 진해지는 날이다. 하고싶은 것이 더 많아지는 날이다. 하고싶은 것이 더 깊어지는 날이다.

 

 


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세실 2014-04-09 11:16   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
뱀발....뱀띠신가요? ㅎㅎ 참고로 전 덧말은 여우꼬리로 합니다^^
'홑이불처럼 여린 풀빛이 하늘을 가리는 봄날'....제가 이런 빛깔의 나무 좋아합니다.
내일 봄볕 맞으러 경주로 날아 갑니다~

여울 2014-04-09 11:27   좋아요 0 | URL
하하. 닭띠면 닭발? 뱀띠면 여우꼬리.? 오리띠면 오리발?? 아~~ 경주!! 좋아요. 봄을 만끽하시는 날....땡땡이 치고 싶군요. ㅎㅎ.

음, 뱀발보다는 봄발이 좀더 낫겠군요. ㅎㅎ 이제부터 ㄴ... ...