죽여서 없애버려야 할 것은 하나도 없다

평화학자의 시선은 어떨까? 주마등처럼 스쳐지나가는 세계사의 편린들은 어떻게 정렬되는가? 30-40년의 흐름들을 읽어내는 방법은 무엇인가? 다시 극우파시스트의 역사로 읽어내서 히틀러의 <<나의투쟁>>을 강독하는 친구들이 버젓이 정치를 하고 의원을 하고 테러를 할 수 있는 세상이라니. 역사에서 교훈을 얻는다는 말이 얼마나 허망한지 그것을 느끼는 시대에 살고 있다. 이 시선은 관조라는 약간은 피해갔다는 안도감이 섞인 표현이기도 하다. 언제라도 당사자가 될 수 있는 것이 현실이다. 다행히 현실을 비껴간 것을 어떻게 판단해야 하는가?

러시아문학을 하는 평화학자로 알고있던 이문영교수는 톨스토이 푸쉬킨 도스토예프스키 의 문학들 사이에서 삶의 결을 찾는 문학도로 알고 있던 것은 착각이었나보다. 책에 중간중간 나오는 도표와 그림들은 이해가 쏙쏙될 정도로 간결하고 일관된다. 어떻게 그 많은 자료들을 간추리고 다른 결들의 자료를 정리할 수 있을까? 덕분에 주마간산의 사건들이 일목요연하게 정리되는 기분이다. 정욱식, 김종대 보다 어쩌면 더 넓은 결과 안목을 갖는 전문가가 아닌가 싶다. 

소련의 멸망이후, 고르바초프 옐친. 동유럽이 하나하나 무너지며 펼쳐진 국제질서에 미국의 배후와 그물망은 변함이 없는 것으로 읽혀진다. 그것이 나토이고 나토의 파급효과를 봐야 러시아-우크라이나 전쟁을 읽을 수 있다는 것이다. 물론 그것만이 아니라 짜르제국의 역사나 레닌의 정책, 스탈린의 무도함까지 살펴봐야 그래도 좀더 객관적인 시야를 확보할 수 있다는 점이다.

 십분 한시간에 정리해주는 전쟁사나 역사 유투브들이 넘친다. 정보과잉뿐만이 아니라 그 흡수속도만큼이나 더 빨리 증발하는 정보가 문제다. 그만큼 받아들이는 시청자들의 접근 목적도 얇다. 

개인적으로 동아시아 전쟁과 평화라는 책을 반복해서 본 경험이 있다. 열 번 가까이 읽다보니 사건들은 또 다른 관통의 힘을 갖게 된 것 같다.  

세상에는 남의 일이란 없는 것 같다. 그만큼 개인의 시선은 자신의 삶과 맞닿아 넓고 깊어야 될 것 같기도 하다. 그만큼 삶들은 어렵고 복잡하다. 단 한 명, 단 한 마리, 단 한 숨이라도 붙어있는 것들을 없애버려야 할 이유는 없다. 국가라는 명목으로 민족이라는 명목으로 남을 죽이고 침략하고 전쟁을 일으키는 야만의 역사는 언제 끝이 날까. 어쩌면 평화-디테일이 살아있는 이문영작가의 결처럼 서로 전쟁의 망상을 일상에서 깨뜨려가는 하루하루가 조금은 구제해줄 수 있을 것이다. 더 날카로워지고 더 예민해지는 일상인들의 시선이 저 무도한 무리들, 국가와 민족을 울부짓고 명분을 쳐바르는 족속들을 향해야 할 것이다.

톨스토이가 그렇게 간절하게 실천한 비폭력의 세상은 전쟁무기로 범벅이 되어있다. 지금 여기도 그 당사자이다. 전쟁무기라니..누굴 죽여서 버는 돈이라니. 부끄러운 줄 알아야 한다. 죽여서 없애버려야 할 것은 하나도 없다.

볕뉘

읽는 내내 19세기 러시아 지식인들이 떠올랐고 바쿠닌의 숨결도, 그리고 박홍규교수님이 바쿠닌평전을 새로써서 출간했다는 사실도 알게된다. 유럽과는 다른 결의 전망, 세상은 이전과 다른 전망과 행동이 필요하다. 이란-미국,이스라엘...전쟁들은 역사를 부여잡고 연결되어 있다. 부디 휴전과 평화가 오길. 저자의 노고에 감사드린다. 이틀에 완독할 수 있을 정도로 편집도 가독성도 좋다.

세상은 늘 모르는 것 투성이다.

 어느 책에서인가? 누구인지 기억까지 바랬지만 이부자리 곁에 늘 있던 책이 잡힌다. 너무도 유명해서 가까이 가기 먼 당신. 책날개를 펼쳐 꼼꼼이 본다. 어처구니 없게도 너무도 가련한 삶을 살았다. 그나마 찰스부고스키는 안락한 삶을 누린 셈이다. 막연한 생계, 알아주지 않는 세상은 가혹하다. 검침원(검사원)의 일자리를 얻고서야 글을 쓸 수 있음에야. 

<빌리 버드>때문에 구입한 책이다. 바틀비야 너무도 인용이 많이 되는 소설이기에, 이 <빌리 버드>를 읽지 않고서야 멜빌을 제대로 볼 수 없다는 문구였던 것 같다. 

세상은 늘 모르는 것 투성이다.

여러분, 소문내주세요!! 이제 사회권의 시대로

두 권을 챙긴다. 

선거사무소도 둘러볼 겸  대전을 다녀오다.  용문역 6번출구를 따라 100여미터 가면 선거 홍보물이 눈이 띈다. 

음료수를 사려는데 마땅한 가게가 없다. 골목으로 들어서자 전자타운 빌딩이 초라하다. 주변에는 피시부품 가게들이 몇 군데 열려있고 을씨년스럽다.

<벤투의스케치북>님의 소개로 읽게된 책인데, 최신 흐름을 종합한 2020년, 2022년 번역본이니 정말 읽을만 하다. 암흑에너지와 통일장이론에 대한 언급들, 기차안과 전철역에서 읽고 하마터면 용문역도 지나칠 뻔했다. 

김동석시의원 후보는 아침부터 저녁늦게까지 어디든 달려간다. 민원이 있는 곳은 물론 마음이 있는 어디나 간다.  옆 호떡집의 호떡을 들면서 얘기를 나누다보니 벌써 전자타운 관계자들과 깊은 이야기를 나눠서 문제점들을 속속들이 짚고 있다.  

건우아빠 김동석. 불의의 사고로 1급장애를 앓고 있는 아들의 하루하루는 긴박하다. 하물며 그렇게 온몸을 갈아넣다시피 이룬 재활병원도 운영을 산넘어 산이다. 그가 드디어 정치 일선에 나선 것이다. (대전에 있는 알라디너분들, 특히 선거구에 지인을 둔 알라디너님들 이러한 간절함에 손과 마음을 내어주길 바랍니다. )

빌라/단독주택 구역 분리수거, 러너와 자전거이용자들을 위한 대전천 짐보관소와 음료자판기 설치 부터 생활형, 일상형 제언들을 속속들이 받아들여 구체화하고 있다. 그는 다른 정치인과 다르다. 지금까지 몸소 모든 상황을 타개하고 만들어낸 친구이기도 하다. 

정치는 추상에 머물러 있어서는 안된다. 무엇보다 구체성이 결여되어 있다면 좋은 정치인이 될 수 없다. 세상은 도나해러웨이가 얘기하듯 아이러니로 가득차 있다. 그 매듭을 풀어내고 속 시원함을 주는 것이 정치인의 역할이기도 하다. 

두 권의 물리학 책은 지극히 평이하며 물리의 정수를 대중들에게 설득력있게 풀어준다.  이와같이 정치적 역량에 있어서 이미 그는 수백번의 검증을 여러 활동을 통해 마친 친구다. 믿고 찍으셔도 된다. 소문내주셔도 된다. 플리즈.

볕뉘

참고로 건립운동사 표지는 제가 그린 작품이다. <<오늘은 달리는 날이야>>란 그림책 속에 있는 기적의 마라톤 출발 장면이다.

빛은 모든 길을 동시에 간다. 삶은?!

이 땅 위엔 승자독식과 과잉대표가 동전 양면처럼 붙어있다. 승자에 대해서는 지나칠 정도로 관대하다. 성공에 대한 욕망과 자신을 알아주지 않는 섭섭함이 내장되어 마지막 한방에 모든 것을 뒤집고 싶어하는 욕망도 과잉이다. 실력이란 자신을 볼 눈도 증명할 수 없는 것이니 이런 심리와 구조를 아는 이들은 그 욕망을 사다리로 거칠게 진입한다. 실력이 모든 것을 말해주는 것은 아니야. 명함이 필요해. 필요하다고, 뭘해도 훈장이 필요하지. 우리 사회는 그런 사회야. 받은 설움을 모조리 갚아주지. 다 무릎꿇게 만들거야. 이런 유아심리까지 팽배하다. 이렇게 우리사회가 성숙하지 못하는 것은 쉽고 단순하다. 이유를 대자면 말이다.

이렇게 실력자들보다는 과잉대표나 사기꾼들이 설칠 수 있는 자양분이 충분한 사회가 된 것이다. 결정적인 순간에 병목현상이 발생할 수밖에 없는 구조가 되는 것이다. 그런 면에서 과도한 불신이 자리잡기도 한다. 사람도 실력도 보는 눈이 없으니 믿지 못한다. 기껏해야 명함, 욕망의 사다리에 경도되거나 힘이 밀리는 부분에서 과도하게 위축되고 마는 것이다. 

모두가 부러운 인기와 자리, 그리고 힘은 사실 그렇게 적절하게 다룰 수 있는 도구를 넘어선다. 불과 같이 온기와 잘 활용할 수 있다면 문제소지가 적겠지만, 감당할 수 없을 정도라면 무척 위험한 것이기도 하다. 

안타깝게도 사회문화적인 분위기는 이런 사항들을 조심성있게 다루질 않는다. 대부분의 자식들을 이런 불구덩이로 내몰고 싶어 안달하는 것은 아닐까. 그래서 사회문화적 미성숙이라 이름붙이는 것이다. 

돈도, 명예도, 삶도 모두 한방이다. 

파인만이 설명했듯이 빛은 모든 길을 동시에 간다. 우리에겐 최단시간 짧은 거리로 가는 것처럼 보이지만, 모든 경로를 다 간다. 우리가 빛이라고 여기는 모든 것도 이런 경로를 간다. 이분법으로 설명해내는 단어로 묘사할 수 없다. 보이지 않는 모든 길을 가지고 있는 것이다.  한방이라고 여기는 것들은 모두 한방이 아니다. 숨은 길들을 보거나 느끼는 것이 우리를 충만하게 하는 것이다. 일상의 즐거움이나 짜투리 시간을 채우는 능력들이 미래를 발견하는 숨은 재주이기도 하다. 일상을 온몸에 붙이다보면 하나하나가 모두 길이다. 삶을 탱글탱글하게 만드는... ...

 볕뉘. 

 경로적분과 삶이라는 자료를 모아보고 있다. 그러다가 파인만의 직강을 보고서야 아차 싶다. 제대로 읽은 적이 없기때문이다. 진작 봤어야 하는데, 겉도는 이야기들이 여기서 나온 것이다. 방법이 중요하다. 맥락 하나를 놓치거나 빠뜨리면 전체의 서사를 알 길이 없다. 그래서 알려주는 방법 하나하나가 더 어렵다. 알 수있게 한다는 일 또한 하나의 섬에 도달하는 것처럼 쉬운 일이 아니다. 파인만은 과정의 묘미를 일찍 깊이 체득한 듯싶다. 물리학에서도 겉돌던 앎들이 벡터를 갖기 시작한다. 출발은 여기였다.

NO kings!!

1. 의성마늘마라톤

산수유가 가로수인 의성을 찾아가기가 무척 멀다싶다. 서의성, 북의성ic 까지 군위를 빠져나가 한참을 간 뒤, 안동 이정표가 보이고서야 종합체육관인 행사장에 도착한다. 날씨부터 확인하게 되는데 포항보다 4-5도 이상 낮다. 처음은 얕은 내리막을 지나자 곧 로터리 언덕을 오른다. 그 다음 2k 지점은 내리막이다. 속도가 붙는 듯싶지만 여전히 다리는 묶여있나보다. 반환점부근은 혼잡하며 되돌아오지만 3k부터 내리막은 오르막이 되어버렸다. 굳굳하게 그 다음 내리막을 생각하며 달려본다. 체육관 광장에는 선거철이라  tv에 자주나와 궤변을 일삼는 김*원도지사후보부터 후보자들과 미디어관계자들은 진을 치고 있다. 마지막은 피니쉬해보니 그런대로 5k지만 러닝맛을 볼 수 있다. 5k 24'26" 메달과 있어야 할 깐마늘이 한봉지 들어있다.

2. 서울

집안행사가 있어 카니발 차량에 꼬마손님과 함께 휴게소를 두 번 들러 도착해도, 상춘객들이 빠져나간 이곳은 채 3시간밖에 걸리지 않는다. 서울 동편을 관통하는 용마터널이 있어 이문인지 휘경인지 대교(중랑교)를 건너기 수월하다. (2014년 완공 민자운영중) 서울에 정착하기 전 몇 달동안인가 있었던 곳. 부친의 흔적이 다가오자 기억 속에 비눗방울처럼 떠오른다. 학교 전학에 앞서 이곳에서 머문 듯 싶고 부친은 일준비차 상계동까지 자전거로 오가신 기억들 말이다.

이제는 은퇴를 한 외삼촌에게 한라산 카톡사진이 있길래 얘길 건넸더니 절연된 아들을 만났다는 소식이 놀랍다.(뒤늦게 사회학과 석박사를 마친 듯) 

내려오는 길에 막내가 묻는다. 어떤 책 읽으시냐고... 생명, 생태, 일원론의 관점에서 다시보기 시작하는 것 같아. 몇 마디 나누다가 언어 자체가 가장 쉬운 길을 택하는 이분법의 방법이기도 한데, 문제는 놓치는 것이 많아. 총체적 전일적 사유가 갖는 여러가지 장점이 있는 것 같아. 언어가 갖는 한계.는 알겠지만. 베네수엘라와 이란이라. 러시아와 우크라이나 전쟁. 그리고 트럼프. 국가라는 것이 민족이나 고유한 문화를 중심으로 도는 팽이같아. 그러니 속도나 색깔 그런 것들이 똑같을 리는 없고말야. 자기계발. 자기착취. 자신을 들여다보지 못한다는 점. 욕망에 사로잡히거나 갖고 싶은 것에 매여서 무엇을 가지고 있는지조차 파악하는 것이 어려운 듯 싶다.고. 19세기말이나 20세기 초 세계대전까지 인터내셔날이나, 독립운동하는 청춘들, 젊은이들은 기본적으로 세계시민이라는 인식을 갖고 살려고 했었는데, 오히려 그런 마인드는 극히 적은 듯싶어. 그 이후 즉자적 대자적이라는 말들이 실존주의 철학을 기반으로 나오기는 했지만 상승하강국면에 따라 삶들도 비슷하게 공명하면서 따라간 것 같아. 베트남전과 68혁명. 정치를 통해 대리욕망을 충족하고자 하는 심리들. 

3. 경로적분

그러다가 하나에서 여럿 이하. 가장 쉬운 길이 이분법의 손쉬운 길이긴 하지만, 그 결들을 잘 나누어보면, 그 결들을 미리 늘려보면 앞으로 올 일들이 걸리는 확율이 높이지는 거지. 그 거미 그물망 같은 일들이 미래를 뚫기도 하는 것이고. 절제라는 것이 한가지 욕망의 맛을 내는 요소라면, 작아지는 것이 얼마나 풍요롭게 만드는 것인가도 동전의 양면처럼 느껴야 하는 것이지. 대부분 커지거나 많이 얻으려는 직선통로만 있다고 여겨, 정작 인기를 얻거나 커지는 동안 얼마나 작은 것들 때문에 그것들이 거품처럼 꺼지는지는 생각을 못해. 욕망이나 큰 것이 사로잡히다보면 정상 판단이 힘든 것이지. 스펙트럼으로 분기되는 빛들의 색깔들을 볼 능력자체가 없어지는 건 아닐까. 이분의 늪을 극복하는 것은 쉬울지도 몰라. 베르그송이 얘기하는대로 모든 것을 시간으로 사유하는 거야. 기억. 깨우침, 느낌, 경험..공간화 장소화를 배제하고 설탕이 물에 녹아 배여나오듯이 시간의 함수로 사물들의 새로운 모습들이 영원히 용출되어 나올 수밖에 없는거야. 어쩌면 기본의 사유방식이기도 한데, 지금을 살아내는 우리들은 너무도 낯설어해. 어느 조직이나 비슷하고 비슷한 구조로 굴러가기 때문이기도 하겠지. 뭘해야지가 먼저이고 삶이라는 걸 놓고 생각하는 방식을 아예 잃어버린 건 아닐까.

볕뉘

찬 봄 덕에 올해도 모든 꽃들이 정원처럼 한몫에 만개하게 생겼다. 5k를 달리고 돌아와 회복달리기를 12k를 했다. 꽃에 취해 봄에 취해 마음에 넣고 맘껏 그려보고 싶어지는 나날들이다.

'노킹즈'

미사일 한 발* 200만달러. 천명의 대학입학등록금이  불과 오분십분만에 증발한다. 교육부ㆍ노동부ㆍ상무부ㆍ국무부ㆍ법무부ㆍ국토안보부 예산을 합친 것보다 많은 미국방부 예산은 1조달러 1.5경이 넘는다. 그 돈은 빅5방산업체는 물론 민간기업으로 줄줄 흘러 들어간다. 이라크와 아프카니스탄에 8조달러를 썼다. 의원 한명당 연봉이 넘는 로비 금액을 쓴다. 군산복합체의 나라. 아이젠하워가 퇴임때 쓴 말이 그들의 현주소다. 골든돔. F-47. 作敵. 속아넘어가기엔 전부가 위태롭다. 공공연한 일자리 만들기 핑계지만 그 돈이면 국방예산보다 다른 파트에 썼으면 미국을 구하고도 남았을거다. 남의 나라에 신경쓰는게 내정간섭인가. 너희들의 세계를 불바다로 만드는 상습 외정간섭자다. AI가 조종하는 핵무기로 삐끗종말에 닥친 것이 현실이다. 단추를 다시 꿰자. 첫 단추가 잘못이다. 같이살자.

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군산복합체. 언제적 이야기인지. 돌지도 않고 또 왔네. 지지시위하러 가고싶다. 너희나라가 제일 문제야. 군비합중국**.

*/** 윌리엄D.하텅,벤프리먼, 《미국은 왜 전쟁을 멈추지 못하는가》부ㆍ키