[eBook] [세트] 프랙탈 (총12권/완결)
freein 지음 / 문피아 / 2017년 4월
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날씨 맑게 보이는 환상 속에서 벙쪄 있다가 학살당하는 일이 생긴다는 게 크리피하긴 하지만 핸드폰 보고 다니다 앞을 못 봐서 다치거나 죽는 사람도 간혹 있지 않나? 내 맘대로 로그아웃이 안 된다는 설정이다 보니 이래저래 저쪽도 큰일인 듯. 수도원이 멋대로 행동하다 보니 다른 단체들도 난리가 나서 혼파망 세계라고 할까. 사기꾼한테 속아서 강제로 프렉탈을 적출당하기도 하고(강제 로그아웃이라 보면 됨.). 아무래도 애니메이션 맥락으로 추리해보건대 주인공 부모도 컴퓨터 프로그램이 아니었을까 생각되는 바인데... 그림체가 확실히 디스토피아 세계관이 아니었던지라 사기라 생각하는 사람들도 있겠지만, 애니 맥락상 그럴 수밖에 없을 듯? 사람들이 보는 것과는 다른 현실을 연출해야 하니까. 다른 애니에 비해 캐릭터가 좀 덜 개성적일진 몰라도 내가 보기엔 메시지가 확실한 좋은 애니메이션인듯.

종교 쪽에서 암암리에 성폭력이 행해지는 건 사실이다. 그걸 상징하는 게 프리네가 아니었을까 생각하는 바이다. 그러나 모든 사람들이 이미 지적했듯이, 굳이 신부를 아버지라 부르며 근친강간을 강조할 필요가 있었을까 하는 아쉬움이 남는다. 그런 항의에 제대로 마주하지 않고 묵살한 감독에게도 책임은 있는 듯하다. 그러고보면 애니 구석구석에 부담가는 성적 언동이 많다. 아주머니들이 남주에게 강제로 훈도시를 입히는 것 또한 요샌 성추행에 속하며, '인터넷이 없던 시절 사람들 간의 온정'이라 불리던 시대는 이미 지났다. 만일 현실에서 백주대낮에 그런 짓을 한다면 경찰이 출동하거나 부모님이 주먹질을 할 가능성이 높다(...) 내 개인적인 생각으로는 넷사와 프리네와 남주 간의 관계를 그냥 좋은 친구로 묘사해도 될 텐데, 굳이 성적 단어들을 집어넣어 커플로 엮으려는 것도 껄끄럽다. 네토라레가 목적이었다면 또 모르지만, 묘하게 쓸데없는 설정들이 많다. 모처럼 좋은 설정의 SF인데 아깝다.


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노동자의 이름으로
이인휘 지음 / 삶창(삶이보이는창) / 2018년 6월
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"아무도 믿을 수 없으니 모든 사람을 의심하고 약삭빠르게 살라는 말이냐구요? 난 당당하게 세상을 살고 싶은데 왜 형님은 움츠리고 눈치 보며 살려고 합니까? 형님이 현실을 보라고 하지만 그 현실은 죽어 있는 현실입니다. 죽은 현실이 보여주는 걸 배우라고요? 고기 한 점 던져주면 그거 집어 먹는 맛으로 살라구요? 그게 아는 겁니까?"

 

(...) 봉수는 소주잔을 치우고 물컵에 술을 콸콸 따라서 단숨에 들이켰다.

 

  

물론 모든 인간을 믿어도 곤란하지만 그렇다고 의심병에 걸려 오버해도 이상한 인간이긴 매한가지다 ㅋ 

 

어찌 옛날과 오늘이 한치도 다를 바가 없는지 책을 읽고 자괴감이 든다. 자동차 공장 다니면 여자가 싫어할 거라고 하는데 난 혼자 잘 놀고 어차피 애를 안 낳을 거라서 늦게 돌아와도 상관은 없을 것 같다 ㅇㅇ. 돈이야 뭐 나도 쥐꼬리만큼 벌 처지일텐데. 단지 힘들다고 술에 쩔어 들어오면 속상해서 화를 낼 듯. 아무튼 남자 냄새가 저자가 쓴 기존 소설보다 훨씬 강하게 나는 책이다. 요즘 하도 페미니즘 책을 많이 봐서 가끔 이런 책을 읽는 것도 새롭고 나쁘진 않은 듯하다 ㅎ. 요즘 90년대 마초 애니가 그리운데 여성차별 발언이 싫어서 꺼려지는지라, 대타로 보기로 하기도 했고. 참고로 이 저자는 페미니즘 소설을 쓰기도 했기 때문에, 여성차별 발언이 매우 적은 편이다.

 

나는 스스로도 '강남'좌파라 인정했던 조국을 위해 촛불 들고 거리에 나가 집회하고 싶지 않다. 노빠들이 까는, 웃통 벗고 시위하는 톨게이트 직원들과 합류하고 싶다. 아니면 차라리 몸뚱이를 반씩 나눠서 둘 다 뛰던지. 사실상 인권침해를 당하는 사람들은 너무 많다. 나도 현재 다니는 대학교에 대해 놀림을 많이 받는 편이다. 대체로 'OO대학교 다니시느라 힘드시겠어요'라고 하면 뒤에서 피식 하는 소리가 들리는 편이다. 뭐 날 잘 아는 친구도 아니니 냅두는 편이지만, 아무래도 옛날 내 뒤에서 '쟤 OOO대학교 다닌대요'라고 누군가 말할 때 뒤에서 우와~하는 소리가 들리는 것과는 딴판이다.

'서울대학교 다니는 인간이 요새 청소부 면접 본다더라'라는 말이 세상 어렵단 뜻을 함축할 때가 있었다. 그런데 어차피 그들은 뭘 해도 이상한 소리만 내뱉지 않음 취직할 것이다. 워낙 학생을 적게 뽑아 희소성이 있기 때문이다. (고졸도 희소성이 있다 말하는 사람이 있던데 대체로 고졸들은 마음에 열등감을 깊이 품고 있는 부류이다. 아무렴 서울대학교 다니는 사람들이 남들 다 하는 거 나는 왜 안 하나 이런 생각은 안 들지 않겠나. 조금만 실수해도 쟨 고졸이라서 그래라는 말 듣는 것하고 조금 실수해도 서울대학교 나온 사람도 사람이니까라는 말 듣는 건 하늘과 땅 차이다. 대학도 간 공무원이 그러는데 아니 진짜 답답해서 다시 머리가 아파오네. 빈유가 스테이터스란 소리랑 뭐가 달라(...) 작중에서 그 말한 인간도 하도 작다는 소리 들으니까 자기 혼자서 자신감 높이려고 그런 거라고 ㅡㅡ) 서울대학교 교수는 어딜 가서 무슨 발언을 해도 정당성을 인정받는다. 사실 서울대를 가야 교수 안전빵에라도 든다. 난 지금 거리에 나온 사람들과 함께하고 싶지 않다. 현재의 나는 안정적인 대학교를 이미 버렸기 때문이다.

 

책에서 나오는 것처럼 스스로가 단단해져야 하겠지만 인간에 대한 긍정적인 신념을 가지고 살아가는 것 또한 중요하다. 힘든 상황에서도 자신을 도와줄 사람이 한 명이라도 있을 거라 생각해야 자신의 신념대로 나아갈 수 있다. 설령 지금 당장 정말로 한 명도 자신을 돕지 않는다 해도 원망하지 않아야 한다.

 

섬끝마을은 십 년 전만 해도 조용한 어촌 마을이었다. 새벽안개가 흐르고 염분 냄새 짙은 바람과 햇볕이 좋던 아늑한 곳이었다. 횟집도 많지 않았고 외부에서 찾아오는 사람도 적었다. 그런 한적한 어촌 마을이 드라마 촬영을 두어 번 하고 나서 유흥가로 변해갔다. 슬렁슬렁 몇몇 무리가 마을을 드나들더니 시간이 지나면서 횟집이 늘고, 찻집도 생기고, 파도 소리를 파는 파도 소리 체험관도 생겨났다.

 

 

언젠가 '미국 땅이 니네 꺼냐? 애초에 동물들이 인간과 같이 사는 곳인데 여기가 니꺼내꺼가 어딨냐?'라는 내용으로 인디언이 쓴 글을 본 적이 있는데 그게 참 맞는 말이다. (근데 동물도 죽일 줄 꿈에도 몰랐겠지 ㄷ) 바닷가에 왔음 되었지 왜 굳이 파도 소리를 돈 주고 들어야 할까... 알다가도 모를 일이다. 


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일상 분도소책 1
칼 라너 지음 / 분도출판사 / 1980년 3월
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낮은 것은 오로지 높은 것으로부터 이해되는 법이고 보면ㅡ평면적 사고는 거꾸로 생각하려 들지만ㅡ 먹는다는 것은 어떤 존재가 인식을 통해 주위 세계를 자기 것으로 삼고 사랑을 통해 세계라는 전체에 자기를 내맡기는 과정의 가장 낮은, 따라서 가장 기본적인 형태라고 해야 한다.



 


 

먹는 것에서 갑자기 사랑 얘기가 나와서 사랑까지야?라고 생각했는데 식극의 소마가 떠올라 바로 이해가 되었다 덕후가 되면 이렇게 유익합니다 여러분(...)


1. 모 청소년센터에서 청소년에게 강제로 정신과 약물을 복용시켰다고 한다 ㅠㅠ 성당 열심히 다니고 있고 최근엔 신학 관련 글도 읽고 있는데 이런 기사 보면 너무 자괴감이 든다 ㅠㅠㅠ 최근 겪은 개인적 일도 성당 다니시는 남자분이 술을 많이 드시고 추태부리시다 벌어진 것이었는데, 주님이 하늘에서 지켜보신다는 걸 알면서도 저런 짓을 할까 싶다. 신을 두려워하라고까진 않겠지만 자신이 아는 모든 사람들이 지켜보는 앞에서 저런 짓을 자신이 한다고 공공연히 얘기할 수 있을까? 일상에서 할 수 있는 일을 다른 비밀스러운 곳에서도 똑같이 한다면 양심에 찔릴 만한 사건도 없을텐데.

2. 이 책을 쓴 칼 라너는 카톨릭의 유명한 신학자이다. 참고로 내가 친한 분 중에 철학으로 대학원까지 가신 분이 있는데 칼 라너의 책을 하나 가지고 있다고 한다. 읽으려니 어려워서 포기를 했다나 ㄷㄷㄷ 그러나 이 책은 말 그대로 일상을 다루고 있어서 괜찮다.

3. 솔직히 일에 관해선 너무 수도사의 노동 이야기 같아서 납득하기 힘들다. 근데 세상에 "맞는" 일이 없다는 데엔 공감한다.

4. 걷는 것 편에서는 말이 좀 꼬이는데 이게 철학책이 본래 글을 어렵게 번역하는 특성이 있어서 그런건지 아님 종교 관련 책에서 일상적으로 찾아볼 수 있는 오타인지 잘 모르겠다. 아무튼 다른 종교 관련 책들과 비교해본다면 놀랄만큼 싸고(얇으니까) 오타도 적은 편이다. 시리즈로 모아볼 의향이 있다. 출판사는 분도이다. 여기 편집자는 그래도 나름 열일하시나 보구만.

5. 갈수록 허들이 높아진다. 다시 말해 실행하기가 점점 어렵다 일상 아닌 거 같은데 ㅋㅋㅋ 악인의 웃음을 주님이 싫어한다 하지만 난 예술에 있어선 중립적 입장이고, 요새 기독교건 불교건 대부분 조커 영화 좋아하지 않나. 아님 필요 이상으로 싫어하고;

 

물론 차분하고 조용한 잠심을 익히는 길은 여럿 있다. 청아한 예술품, 순수한 음악, 인간과 인간 사이의 은근하고 맑은 사랑, 이해를 넘어선 고도의 인식과 달관, 그밖에 다른 예술적 전인적 관상적 체험들도 있다. 그러나 궁극적으로 그 자체로서 지탱될 수 있는 평정은, 그 이름이야 어떻게 붙이건, 기도뿐이다.

 



 


 

내가 가장 못하는 건데 ㅋ 잠시도 가만 있지 못하며 앉아 있어도 꼭 책 한 권은 들춰보거나 팟캐스트 한 편이라도 듣거나 애니메이션이라도 봐야 하는 나이다. 그나마 요샌 트러블 별로 없이 조용한 로맨스물이 좋긴 하더라.


 


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[수입] Aquarion Evol: Season Two - S.A.V.E. (아쿠에리온 EVOL 시즌 2)(한글무자막)(Blu-ray)
Funimation Prod / 2016년 7월
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1. 일단 신화수의 정체가 다시 베일에 쌓인 듯. 추측으로는 아쿠에리온 자체가 타천시에 의해 만들어졌다는 걸 숨기기 위해서가 아닐까. 중요한 건 얘네들이 적의 정체조차 모름.

2. 이 세계관이 퇴보했다는 결정적 증거가 창성의 아쿠에리온처럼 모두와 다양하게 합체해보는 시스템이 아니다. 뼛속까지 마초와 세상 물정 모르는 수녀가 대장들인데 뭐 ㅋㅋㅋ 사령관인지 학원장인지 명칭도 어떻게 할지 못 정하는 거 보면 한심. 그리고 이성끼리 합체하던 동성끼리 합체하던 기분 좋은 건 비슷하다는 얘기가 창성의 아쿠에리온에서 나왔던 듯한데 오히려 남녀반으로 분반시켜서 환상을 더 키워놓는다. 안 그래도 리비도에 한창 빠질 10대인데 이성끼리 합체하는 게 더 기분 좋다는 근거없는 소문이 만들어진 듯. 물론 아폴로처럼 정력 넘치는 짐승남(...)이라던가 잘생긴 남자를 좋아하는 여성이라면 더 기분 좋게 느껴질지도 모르겠지만 그게 원효의 해골바가지인지라.

3. 뭐 막장 드라마 싫어하는 사람들은 줄거리 자체가 별로일지도 모르겠는데 이거 나한텐 개띵작이다. 특히 마크로스 줄거리 좋아하는 사람들에겐 인터레스팅 할 듯. 운명 좋아하는 애니라서 마크로스처럼 개연성있게 전개되는 스토리는 아니지만 음악 버프도 크고 일단 연인의 심리가 잘 표현되어 있다. 그림체도 익숙해지면 괜찮고. 전체적으로 따져보면 창성의 아쿠에리온보다는 낫다.

 

4. 뭐 결말 스포당해서 주인공 커플의 흥미는 조금 떨어지긴 했지만, 아무리 그래도 그렇지 서브커플이 주인공 커플보다 흥미로운 건 15년만인 듯. 세상에서 제일 미워라고 순정만화였는데, 지금은 주인공 커플이 각각 무슨 일 했는지 하나도 생각 안 나고 그 주변인물 혼죠 토오루(아, 그 능글능글한 웃음 진짜 너무 좋다. 나중에 짤 한 번 올려볼까.)랑 긴 생머리 여자가 투닥투닥했던 것만... 심지어 대사까지 기억나는데; 아무튼 너무 귀여워서 얘네도 기억에 남을 듯.

어쨌던 남주와 여주 둘 다 내 스타일은 아니라서 딱히 건질 건 없고 그나마 좋은 게 여주 명대사인 것 같다. 덜떨어진 사람은 있지만 그 사람도 반드시 누군가가 필요로 해줄 것이라니.. 나는 누가 나를 필요하다 해주려나 ㅎㅎ

P.S 그나저나 아무리 봐도 저 초록머리 분 기동전함 나데시코에 나오는 그 분 같은데. 왜 초록머리는 항상 눈앞에서 네토라레당하는 거냐..


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케이온! 1
카키후라이 글 그림 / 대원씨아이(만화) / 2009년 10월
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보면 볼수록 리츠가 귀여워진다. 한국에서 리츠 더빙하신 성우님은 자신이 더빙한 캐릭터 피규어 수집하는게 취미라던데, 그건 좀 무섭지 않나 싶고(?!) 인형놀이하면서 캐릭터 성대묘사(!)하는 장면을 상상해버렸다. 그런데 이 애니메이션 더빙을 계기로 하여 드럼을 배우셨다 하니(뱅드림?) 악기 조금만 더 갖추면 우리나라에서도 뱅드림같은 성우 밴드를 만들 수 있지 않을까.

 

애니를 보기 전부터도 사와코의 음악을 좋아했는데 지금도 들어보니 꽤 좋다. 지금 생각해보면 이것도 80년대생의 어쩔 수 없는 감각이 아니었을까 싶은데(...) 대략 1999년엔 지구가 멸망한다는 노스트라다무스적 예언이 판을 치던 때고 특히나 한국에서는 그 때쯤 IMF가 터지질 않나 페미니스트 잡지 이프가 한창 물오르질 않나 시끄러웠다. 그래서 더더욱 세기말적 감성을 지닌 여성 아이돌들이 무서운 복장을 입고 무서운 가사의 노래를 부르곤 했었다. 그들도 결혼하기도 하면서 나름 잘 살거라 생각했는데, 그 당시 드물게 순수를 밀고 갔던 여성 아이돌로 유명한 SES의 슈는 6억 도박빚을 졌다나 뭐라나;

 

1학년생과 관련된 이야기가 상당히 많이 등장했다. 실제로 케이온 후기같은 작품도 현재 나오고 있다. 소울이터도 후기 애니로 낫이 나왔는데, 막상 이 애니메이션을 만든 회사가 불에 탔고 직원들은 너무 충격을 받은 것 같으니 이 작품이 나오는 건 무리가 아닐지 ㅠㅠ 만화를 구해서 보는 걸 추천하는 바이다. 일본 문화에 영향을 받아 그런지 유독 서브컬쳐 계에서 페미니즘을 인정하는 사람들이 적은 듯한데, 이렇게 페미니즘을 소홀히 하고 여성들이 보직에 진출한 회사를 업신여겨 불에 태웠으니 애니계에 피해가 많다.


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