지금도 가슴 설렌다 걷는사람 희곡선 2
이혜빈 지음 / 걷는사람 / 2018년 7월
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달리: 내 낳을 때 어땠는데?


은희: 뭘 어때.


달리: 아프드나.


은희: 당연히 아프지. 낳고 나서 울었다이가.


달리: 왜.


은희: 딸이니까. 또 낳아야 해서.


달리: 흥, 둘 다 울고 있었겠네.


은희: 그래도 내가, 니를 낳고 얼마나 가슴 떨리고 설렜는지 모른다.


남편이 있다 해도 자식만큼 사랑할 수 있겠나. 나는 니 아빠가 첫사랑이지만 사실 진짜 첫사랑은 니다이가. 니가 처음 엄마를 부르던 날, 초등학교 입학하던 날, 첫 생리 하던 날...... 모든 게 궁금하고 신기하고. 내 자식이니까.


지금도 나는, 니를 보면 가슴이 설렌다.



 


 

어머니는 내가 처음 생리할 때 하신 말씀이 "와씨 니도 이제 맨날 고생하겠네." 이랬다. 그리고 난 지금 일주일째 그날 중이라 하는데 ㄷㄷㄷ 고생 정도가 아니잖아요 엄니 ㅠㅠ 지금도 넘나 아픈 거 ㅠㅠㅠ


남몰래 짝사랑하는 오빠한테 주려고 명절날 초코렛을 산 달리. 그러나 어머니는 아버지가 바람을 핀다는 사실을 알게 되어 벌써부터 심기가 좋지 않은 상태이다. 그런데 갑자기 할머니가 할아버지를 요양원에 보낸다는 폭탄선언을 하고, 할머니와 언쟁하던 어머니는 급기야 과거의 트라우마가 한꺼번에 터져 감정이 북받치고 마는데... 여기에 반전이 가미되어 짧지만 소소하게 읽는 재미가 있는 연극이다.

 

달리: 큰방에는 오래된 TV가 있고, 할머니는 저기서 전기장판을 켜놓고 하루 종일 TV를 봐요. 할아버지도 가끔 같이 TV 볼 때가 있는데 보통은 작은방에 혼자 있어요.


할아버지 방은 저기에. 작은 책장이 있고 옷 수납장이 있어요.


 


방문은 항상


잠겨 있어요.



 


 

초등학생 때부터 눈이 나빠서 안경을 썼고, 지금은 인터넷으로 공부를 하고 있기 때문에 이러다 시력이 아예 멀까봐 퍼뜩 겁먹을 때가 있다.


사람들이 TV 앞에 앉아 하루종일 연속극을 보는 노인들을 욕하지만, 귀가 멀고 눈이 나빠지면 어차피 자극적인 무언가를 찾게 되고 가장 잘 찾을 수 있는 게 TV이다. 뉴스나 역사저널 그날을 제외하면 최대한 TV를 보는 걸 피하고 있지만, 나중에는 눈 먼 사람들을 볼 수 있도록 해주는 의료기술이나 팟캐스트같이 책 읽어주는 프로그램이 다양하게 나오리라 기대해본다. 가급적이면 전자로... ㅠㅠ

 

 

순자: 영서는 요즘 일이 좀 되나.


은희: 아휴, 이제야 풀리는 갑습니더.


순자: 그래. 하다 보면 잘 되겄제.


은희: 그럼 뭐합니꺼. 돈을 하도 써대니까 빚 갚는 데만 다 들어갑니더. 작년에는 내내 놀았는데 한 달에 삼백 기본으로 쓴다 아입니꺼. 이번에는 골프에 미쳐가지고 그거 하러 다닙니더. 일당쟁이라도 하라니까 골프 치러 간다고 안 하대예.


순자: 가도 노는 거 좋아해서 참 큰일이다.


은희: 아범만 그렇대예. 이 집안 식구 다 그렇드만요.

 



 


 

ㅋㅋㅋ 은근 눈앞에서 디스하시네. 무튼 한달에 삼백 저한테 주면 잘 쓸 수 있는데...

 


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콥스파티 블러드커버드 10
케도인 마코토 글, 시노미야 토시미 그림 / 학산문화사(만화) / 2014년 4월
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그러고보면 일본도 그렇고 우리나라도 그렇고 왜 학교를 무덤 위에다 짓는 걸까 이런 의문이 든다. 땅이 좁아서 그러나 무덤 세우는 게 동양 관습이라 죽어라고 시체를 묻어놔서 그러나 아님 제일 기름진 땅이라 생각해서 그러나... 부X 아파트가 오염된 땅 위에다 아파트 지어놨다는 걸 보면 부지가 싸다고 아무렇게나 막 지어놨는지도 모르겠다.

오래 된 학교 위치들 보면 구도심 끝자락, 그리니까 땅값 싸고 사람 많지 않은 곳에 주로 있다. 그리고 예전엔 무연고 유골은 그냥 버려도 괜찮았었고.

어떤 페친 분이 나온 초등학교가 공동 묘지에 세운 신설학교였는데 축구하다가 뼈가 나오고 그랬다는 말을 들은 적 있다고 한다. 그러고보니 울산도 중구에서 북구로 가는 길에 특수학교 지을 때 묘지 주인들이랑 다 합의 보고 이장하고 그랬는데, 딱 마지막 하나가 합의가 안되어갖고 결국 무덤 남기고 공사를 해버려서 운동장 구석에 봉분이 남아 있었다고... 지금은 해결 되었을라나.

 

애니메이션은 꽤 상징적이다. 교사가 아이들을 죽이는 사건으로 인해 공포학교가 만들어졌는데, 거의 전부 혀를 잘라놔서 아이들인 유령은 제대로 말을 할 수가 없다. 불쌍한 아이들이라고 해서 방심하면, 그 학교에 갖힌 주인공들을 바로 괴롭히거나 죽이기 때문에 그들의 말을 그대로 믿을 수도 없는 상황(아무래도 가위로 몸이 난도질되서 죽었다는 참혹한 설정인지라 인간으로서의 선한 정신력도 파괴된 모양.). 게임의 설정에 충실하다. 그렇다고 (우리나라 국회의원이 들고 다녔던 전설의 무기 빠루를 제외하면) 딱히 무기도 없으니 서바이벌 형태를 철저히 지키고 있다고 할까. 주인공들의 반응도 다양해서 흥미롭다. 자살하려는 친구를 제때 구하지 못해 그 자리에서 곡을 하는 여자아이, 시체들의 사진을 찍으며 즐기다가 짝사랑하던 아이의 사진까지 찍어버려 맛이 가버린 남자아이. 학교에서 탈출하기 위해 침착하게 유령을 성불시키는 또 다른 여자아이. 아무래도 누군가를 과신하지도 않고, 그렇다고 불신에만 빠져 오버하지도 않고, 어려움 속에서도 침착하게 행동하라는 게 작품의 메시지가 아닌가 싶다. 내장이 많이 나와 좀비물이라 불리는 모양인데, 좀비보단 귀신에 좀 더 가깝다.

서비스 나오고 캐릭터 설정도 나오고 좋긴 한데 대체 이렇게 천천히 전개되면 복선은 언제 나오나 싶기도 하고 미묘~하다. 천신초등학교에 이제 막 빠진 아이들의 에피소드도 뭉텅뭉텅 잘려나갔다. 이렇게 할 거면 그냥 평범하게 25분으로 10화 정도까지 찍지.


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겨울 촛불집회 준비물에 관한 상상 b판시선 18
하종오 지음 / 비(도서출판b) / 2017년 6월
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떼창/거리에서 광장에서


 


나무가 작은데도 꽃을 피우는 동안


사람이 혼자 노래를 불렀다


개화를 기다리는 사람을 몰라보고


작은 나무가 꽃을 천천히 피울까 봐서였다


 


대통령이 부패하고도 큰 관저에서 잘 지내는 동안


시민이 떼 지어 노래를 불렀다


하야를 명령하는 시민을 몰라보고


부패한 대통령이 물러나지 않을까 봐서였다


 


사람이 혼자 노래를 부르는 동안


그 음성에 덮인 작은 나무가


원가지를 푸르르 떨었다


 


시민이 떼 지어 노래를 부르는 동안


그 음파에 흔들린 큰 관저가


부패한 대통령을 부들부들 떨게 했을까




 


 

혹시해서 말하는 건데 이거 박근혜 대통령 때 이야기다;;; 자한당이 요새 집회 이용하는 통에 촛불집회에 대한 책은 조심해서 들고 다니게 되는 것 같다 나쁜 놈들 ㅠㅠ 시위 나갈 때마다 저작권 비용 내놔라.


운동권 사람들은 자신보다 더 민주적이지 못한 사람을 보면 지적질하고 싶어하는 특성이 있다는 이야기를 들은 적이 있다. 그러고보니 박근혜 대통령 때 촛불시위 나간 적 있다는 이야기를 들으면 '난 이명박 대통령 때부터 촛불시위 나갔었는데...' 라는 말이 목구멍까지 나왔다가 들어간다. 요새 진보권 책을 빌리다보니 사서 분의 나를 보는 눈이 예사롭다. 그러나 이건 내 상상일 뿐일지도 모른다. 혹은, '저 년이 이번엔 책 안 접고 제대로 깨끗하게 반납하려나'라고 생각하며 째려보는 걸 내가 잘못 해석했을지도 모르겠다. 이순신 동상이 군국주의의 대표적인 상징이라지만, 어차피 세종대왕도 삐딱하게 보면 한때 남쪽 사람들을 먹을 것 없는 북쪽으로 강제 이민시킨 독재자 왕이 아닌가. (지인의 평가는 더 잔혹하다. 세종임금은 백성을 가르침의 대상으로만 바라보았다 한다. 철저한 대상화라는 것이다.특히 세종때 만들어진 부민고소금지법 이건 조선이 망하는데 결정적 역할을 했다고. 난 잘 모르겠으니 이 의견에 대한 견해는 일단 이 글을 읽는 사람들 몫으로만 하겠다.)

세종대왕도 있는데 왜 하필 이순신 동상에서 만나자고 하느냐는 질문은 어차피 부질없는 것 같고...

 

하종오 책도 메이져라 피했지만 이 시집은 특히나 노골적인 제목을 지니고 있어서 기피했던 책이다. 요새는 지나간 추억 회상하기엔 딱 좋은 책이지만. 책을 읽다보면 촛불시위 때 앉아 있었던 나와 주변 사람들이 그림처럼 떠오른다. 촛불시위 뿐만 아니라 더 과거에 있었던 시위들 이야기도 나와서 새롭다.

 

수어와 수화/거리에서 광장에서 중에서


 


집에서 텔레비전 귀퉁이 수화창을 봤을 땐


당연한 화면이라고 여겼던 나는


촛불집회 무대 한쪽에서


가수들의 노래와 연주자들의 악기 소리를


두 손에 온몸을 보태어 수어로 번역하는


수화 통역사를 보고는 기꺼워했다



 


 

그러고보니 검찰개혁 촛불시위에서도 이런 거 있었는지 모르겠다. 전에 나한테 홍대 가수들 나오라고 말해달라 했던 사람 있는데, 이런 분들부터 좀 섭외하지 ㅋ

 


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[eBook] [세트] 프랙탈 (총12권/완결)
freein 지음 / 문피아 / 2017년 4월
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날씨 맑게 보이는 환상 속에서 벙쪄 있다가 학살당하는 일이 생긴다는 게 크리피하긴 하지만 핸드폰 보고 다니다 앞을 못 봐서 다치거나 죽는 사람도 간혹 있지 않나? 내 맘대로 로그아웃이 안 된다는 설정이다 보니 이래저래 저쪽도 큰일인 듯. 수도원이 멋대로 행동하다 보니 다른 단체들도 난리가 나서 혼파망 세계라고 할까. 사기꾼한테 속아서 강제로 프렉탈을 적출당하기도 하고(강제 로그아웃이라 보면 됨.). 아무래도 애니메이션 맥락으로 추리해보건대 주인공 부모도 컴퓨터 프로그램이 아니었을까 생각되는 바인데... 그림체가 확실히 디스토피아 세계관이 아니었던지라 사기라 생각하는 사람들도 있겠지만, 애니 맥락상 그럴 수밖에 없을 듯? 사람들이 보는 것과는 다른 현실을 연출해야 하니까. 다른 애니에 비해 캐릭터가 좀 덜 개성적일진 몰라도 내가 보기엔 메시지가 확실한 좋은 애니메이션인듯.

종교 쪽에서 암암리에 성폭력이 행해지는 건 사실이다. 그걸 상징하는 게 프리네가 아니었을까 생각하는 바이다. 그러나 모든 사람들이 이미 지적했듯이, 굳이 신부를 아버지라 부르며 근친강간을 강조할 필요가 있었을까 하는 아쉬움이 남는다. 그런 항의에 제대로 마주하지 않고 묵살한 감독에게도 책임은 있는 듯하다. 그러고보면 애니 구석구석에 부담가는 성적 언동이 많다. 아주머니들이 남주에게 강제로 훈도시를 입히는 것 또한 요샌 성추행에 속하며, '인터넷이 없던 시절 사람들 간의 온정'이라 불리던 시대는 이미 지났다. 만일 현실에서 백주대낮에 그런 짓을 한다면 경찰이 출동하거나 부모님이 주먹질을 할 가능성이 높다(...) 내 개인적인 생각으로는 넷사와 프리네와 남주 간의 관계를 그냥 좋은 친구로 묘사해도 될 텐데, 굳이 성적 단어들을 집어넣어 커플로 엮으려는 것도 껄끄럽다. 네토라레가 목적이었다면 또 모르지만, 묘하게 쓸데없는 설정들이 많다. 모처럼 좋은 설정의 SF인데 아깝다.


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노동자의 이름으로
이인휘 지음 / 삶창(삶이보이는창) / 2018년 6월
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"아무도 믿을 수 없으니 모든 사람을 의심하고 약삭빠르게 살라는 말이냐구요? 난 당당하게 세상을 살고 싶은데 왜 형님은 움츠리고 눈치 보며 살려고 합니까? 형님이 현실을 보라고 하지만 그 현실은 죽어 있는 현실입니다. 죽은 현실이 보여주는 걸 배우라고요? 고기 한 점 던져주면 그거 집어 먹는 맛으로 살라구요? 그게 아는 겁니까?"

 

(...) 봉수는 소주잔을 치우고 물컵에 술을 콸콸 따라서 단숨에 들이켰다.

 

  

물론 모든 인간을 믿어도 곤란하지만 그렇다고 의심병에 걸려 오버해도 이상한 인간이긴 매한가지다 ㅋ 

 

어찌 옛날과 오늘이 한치도 다를 바가 없는지 책을 읽고 자괴감이 든다. 자동차 공장 다니면 여자가 싫어할 거라고 하는데 난 혼자 잘 놀고 어차피 애를 안 낳을 거라서 늦게 돌아와도 상관은 없을 것 같다 ㅇㅇ. 돈이야 뭐 나도 쥐꼬리만큼 벌 처지일텐데. 단지 힘들다고 술에 쩔어 들어오면 속상해서 화를 낼 듯. 아무튼 남자 냄새가 저자가 쓴 기존 소설보다 훨씬 강하게 나는 책이다. 요즘 하도 페미니즘 책을 많이 봐서 가끔 이런 책을 읽는 것도 새롭고 나쁘진 않은 듯하다 ㅎ. 요즘 90년대 마초 애니가 그리운데 여성차별 발언이 싫어서 꺼려지는지라, 대타로 보기로 하기도 했고. 참고로 이 저자는 페미니즘 소설을 쓰기도 했기 때문에, 여성차별 발언이 매우 적은 편이다.

 

나는 스스로도 '강남'좌파라 인정했던 조국을 위해 촛불 들고 거리에 나가 집회하고 싶지 않다. 노빠들이 까는, 웃통 벗고 시위하는 톨게이트 직원들과 합류하고 싶다. 아니면 차라리 몸뚱이를 반씩 나눠서 둘 다 뛰던지. 사실상 인권침해를 당하는 사람들은 너무 많다. 나도 현재 다니는 대학교에 대해 놀림을 많이 받는 편이다. 대체로 'OO대학교 다니시느라 힘드시겠어요'라고 하면 뒤에서 피식 하는 소리가 들리는 편이다. 뭐 날 잘 아는 친구도 아니니 냅두는 편이지만, 아무래도 옛날 내 뒤에서 '쟤 OOO대학교 다닌대요'라고 누군가 말할 때 뒤에서 우와~하는 소리가 들리는 것과는 딴판이다.

'서울대학교 다니는 인간이 요새 청소부 면접 본다더라'라는 말이 세상 어렵단 뜻을 함축할 때가 있었다. 그런데 어차피 그들은 뭘 해도 이상한 소리만 내뱉지 않음 취직할 것이다. 워낙 학생을 적게 뽑아 희소성이 있기 때문이다. (고졸도 희소성이 있다 말하는 사람이 있던데 대체로 고졸들은 마음에 열등감을 깊이 품고 있는 부류이다. 아무렴 서울대학교 다니는 사람들이 남들 다 하는 거 나는 왜 안 하나 이런 생각은 안 들지 않겠나. 조금만 실수해도 쟨 고졸이라서 그래라는 말 듣는 것하고 조금 실수해도 서울대학교 나온 사람도 사람이니까라는 말 듣는 건 하늘과 땅 차이다. 대학도 간 공무원이 그러는데 아니 진짜 답답해서 다시 머리가 아파오네. 빈유가 스테이터스란 소리랑 뭐가 달라(...) 작중에서 그 말한 인간도 하도 작다는 소리 들으니까 자기 혼자서 자신감 높이려고 그런 거라고 ㅡㅡ) 서울대학교 교수는 어딜 가서 무슨 발언을 해도 정당성을 인정받는다. 사실 서울대를 가야 교수 안전빵에라도 든다. 난 지금 거리에 나온 사람들과 함께하고 싶지 않다. 현재의 나는 안정적인 대학교를 이미 버렸기 때문이다.

 

책에서 나오는 것처럼 스스로가 단단해져야 하겠지만 인간에 대한 긍정적인 신념을 가지고 살아가는 것 또한 중요하다. 힘든 상황에서도 자신을 도와줄 사람이 한 명이라도 있을 거라 생각해야 자신의 신념대로 나아갈 수 있다. 설령 지금 당장 정말로 한 명도 자신을 돕지 않는다 해도 원망하지 않아야 한다.

 

섬끝마을은 십 년 전만 해도 조용한 어촌 마을이었다. 새벽안개가 흐르고 염분 냄새 짙은 바람과 햇볕이 좋던 아늑한 곳이었다. 횟집도 많지 않았고 외부에서 찾아오는 사람도 적었다. 그런 한적한 어촌 마을이 드라마 촬영을 두어 번 하고 나서 유흥가로 변해갔다. 슬렁슬렁 몇몇 무리가 마을을 드나들더니 시간이 지나면서 횟집이 늘고, 찻집도 생기고, 파도 소리를 파는 파도 소리 체험관도 생겨났다.

 

 

언젠가 '미국 땅이 니네 꺼냐? 애초에 동물들이 인간과 같이 사는 곳인데 여기가 니꺼내꺼가 어딨냐?'라는 내용으로 인디언이 쓴 글을 본 적이 있는데 그게 참 맞는 말이다. (근데 동물도 죽일 줄 꿈에도 몰랐겠지 ㄷ) 바닷가에 왔음 되었지 왜 굳이 파도 소리를 돈 주고 들어야 할까... 알다가도 모를 일이다. 


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