〈 내게로 온 책들〉 20250501

 

 

#프란츠카프카_현대문학

#천사들의엄격함_윌리엄에긴턴_까치

#거꾸로읽는한국사_조경철_조부용_클랩북스

#Hooky_미리암보나스트레_기탄출판

 

#24세정신과영수증_정신_이야기장수

#40세정신과영수증_정신_이야기장수

#어른을위한영어수업_채서영_북커스

#공간의미래_유현준_을유문화사

#프랑켄슈타인_메리셀리_책세상

 

 

#쎄인트의책이야기2025

#喪中이라심란해서책은못읽고책탑만쌓기

 



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량좡 마을 속의 중국
량훙 지음, 박경철 옮김 / 마르코폴로 / 2025년 2월
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책 제목이 ‘중국 속의 량좡 마을’이 아니고 『량좡 마을 속의 중국』이라는 점을 주목한다. 책에 실린 중국 농촌의 현실이 먼 나라 이야기가 아니라는 것을 생각하게 된다. 이 책은 중국에서 ‘논픽션’, ‘르포 문학’의 효시로 알려져 있다.

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나에게로 온 책들 20250426

 

 

#우리가지혜라고부르는것의비밀_딜립제스테외_김영사

#기기묘묘방랑길_박혜연_다산책방

#배우다_DJ래피_힘찬북스

#내가만난1%의그림과대화_김주영_아이템하우스

#그림으로읽는논어_김정숙_토트

 

#망치의개그림일기_김충원_진선출판사

#유튜버다혹의반려곤충상담소_기탄출판

#애같은말투10분만에바꿔드립니다_김채린_서스테인

#세상의통찰_철학자들의명언500_김태현_리텍콘텐츠

#조지뮬러처럼_조지뮬러_국민북스

 

#알아두면쓸모있는어원잡학사전_패트릭푸트_크레타

#부의전략수업_폴포돌스키_필름

#자기소개서바이블_고요한외_북카라반

#기적이일어나는마법의워크북_YURI_엠이터내셔널

#샌드위치건축가_유예림_보림

#고마워요사랑해요_이나무_구윤미_고래이야기

 

#쎄인트의책이야기2025













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〈 Today’s Book 〉

 

 

『양심』 : 도덕적 직관의 기원 - 패트리샤 처칠랜드 / 씨아이알(CIR) (2024)

 

 

“공감은 인간이 양심에 부합하는 바를 결정하는 데 있어 늘 상존하는 요인이다. 인간을 비롯한 고도로 사회적인 모든 포유류의 공감적 반응은 다른 사람의 상황을 인지적으로 파악하는 능력, 어떤 상황에서 다른 사람의 관점을 취할 수 있는 능력, 다른 사람이 경험하는 정서와 일치시키는 능력 등 여러 가지 기능의 클러스트로 이루어진다.” (P. 154, 155)

 

* Cluster. 군체(群體), 집속체, 무리, 밀접해있는 다수의 무언가를 총칭하는 영단어.

 

 

내용이 조금 무겁지만 멋진 책이다. 이 책의 지은이 패트리셔 처칠랜드는 저명한 분석 철학자이자 신경철학, 정신철학자로 잘 알려져 있다. 이 책 외에도 국내에 ‘뇌와 철학’을 접목시킨 도서가 몇 권 번역되어있다. 구해서 읽어 볼 예정이다.

 

 

“인간의 도덕성은 타고나는 것일까?”
“우리의 도덕적인 감정은 어디에서 오는 것일까?”

 

지은이는 이 책 『양심』 (원제 : Conscience: The Origins of Moral Intuition)에서 도덕적인 감정의 기원을 철학 또는 인문학에서 찾는 것이 아니라 뇌신경과학 차원에서 살펴본다. 즉, 전통적 철학의 영역에 머물러 있던 질문들을 신경철학적으로 분석해서 과학과 철학의 연결과 융합을 시도했다. 지은이는 의학이나 과학 분야 종사자가 아닌 일반인들을 염두에 두고 책을 썼기 때문에, 읽어나가는데 큰 무리가 없다. 이 책을 읽고 나니 비양심적인 사람에게 “가슴에 두 손을 얹고 생각해봐”가 아닌 “머리에 두 손을 얹고 잘 생각해봐!”로 바꿔야겠다는 생각이 든다. 아울러 인간의 본성이나 도덕성을 객관적으로 살펴보기 위해서 ‘신경과학’ ‘진화생물학’ ‘유전과학’이라는 실질적이고 적절한 데이터가 반드시 필요하다는 지적에 공감한다.

 

 

#오늘의책 #양심

#패트리샤처칠랜드

#씨아이알_CIR

#쎄인트의책이야기2025












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양심 : 도덕적 직관의 기원 - 2024년 세종도서 학술부문 우수학술 도서
패트리샤 처칠랜드 지음, 박형빈 옮김 / 씨아이알(CIR) / 2024년 1월
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이 책을 읽고 나니 비양심적인 사람에게 “가슴에 두 손을 얹고 생각해봐”가 아닌 “머리에 두 손을 얹고 잘 생각해봐!”로 바꿔야겠다는 생각이 든다.

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