부자들이 어떻게 미국을 망쳤나?

두 개의 미국 - 어떻게 부자들과 권력자들은 미국을 망쳤고 이제는 세계를 망치려 하는가
조너선 닐 지음, 문현아 옮김 / 책갈피 / 2008년 8월

    두 개의 미국이라서 해서 대체 무슨 소리 하는 건가 싶어서 읽게 된 책이지만, 저자의 사회를 보는 통찰에 많은 생각을 하게 된다. 산업체의 이윤율 저하를 중심으로 계급, 파업과 세금, 인종과 교도소, 가족가치, 셰계화, 전쟁, WTO와 에이즈, 시에틀과 아프가니스탄,이라크와 지구를 아우르는 저자의 필력에 감탄하게 된다.  

    저자의 경우, 계급적 문제를 무시하고서는 위에서 언급한 모든 문제의 원인을 알 수도 없고 해결할 수 없음을 강력하게 주장하며, 특히, 구조적인 문제를 도외시하고 이를 개인의 문제로 치환하는 교묘한 논리를 무수한 자기 개발서의 베스트셀러화에 찾는 대목에서는 "아 ~ 하" 하는 감탄이 절로 나왔다. 

	모든 서점에는 기업의 성공 비결을 다룬 책이나 심리적 자기 계발서들이 놓여 있다. 이 두 종류의 책들은 놀라울 만큼 유사하다. 책의 크기에서부터, 판형, 분량, 인쇄 방시마저 똑같다. 심리적 자기 계발서들은 경쟁적이고 방어적인 사람들 속에서 철저히 혼자 살아가는 현실을 어떻게 받아들여야 하는지를 가르친다. 자기 계발에 관한 책들은 대부분 심리적으로 자신감을 잃지 않으면 성공할 수 있다고 제안한다. 이 두 종류의 책들을 읽는 사람들은 분명 부자가 아니라 평범한 사람들이다.[p184]

    마지막 구절에서 시크릿에서 말하는 내용이 완전 개소리임을 뼈저리게 느끼게 됨과 동시에 강수돌의 「경쟁은 어떻게 내면화 되는가」가 오버랩이 되어서 내내 마음이 불편했다.  

    이 책에서 제일 기억나는 부분은 2004년에 나온 책을 번역한 것이라서 그 이후의 일들을 다시 정리해준 저자의 2008년 후기 부분이다. 여기서 오바마를 둘러싼 예측을 그려내는 점은 지금 벌어지고 있는 일들을 볼 때 그 궤도로 가고 있음에 감짝 놀라게 된다.  저자는 전지구적으로 많은 사람들이 연대를 해가고 있음을 피력하지만, 한국은 촛불시위마저 강력하게 탄압을 하는 이런 사회에서 나와 나의 자식들 아니 우리와 우리 자식들 및 부모들은 어떻게 살아야만 하는 걸까? 어쩌면 나 스스로 실천하지도 못하면 뒤에서 반대하는 비겁자의 넑두리인 것 같다.

1년에 3000권이라! 그렇게 볼 수 있나?

독서달인이 말하는 업무달인 되는 법
나카지마 다카시 지음, 김주영 옮김 / 교보문고(단행본) / 2008년 6월

    독서의 활동이 현업의 활동과 조화를 이룩할 수 있는 방법은 없나 하는 생각에 상기 책을 고르게 되었지만, 읽고 나서는 글쎄라는 단어만 내 머리속에 맴돌게 된다. 사실 저자가 말하는 다독(多讀), 속독(速讀), 성독(省讀)의 경우, 독서의 가장 이상적인 상황이지만, 전문적으로 책과 관련된 직업을 가지지 않은 이상 실천하기가 쉽지가 않다. 

    특히, 책 내내 저자 본인이 일년에 3,000권 이상 독서를 하며, 20권 이상 저술 활동과 50권 이상의 책 기획 업무를 한다고 말하지만, 그게 과연 독서를 했다고 말할 수 있을까 의문이다. 물론, 저자의 주장처럼, 머리말,목차, 그리고 맺은말을 보면 된는 책이 있는 반면 그렇지 않은 책들도 무지 많기 때문이다. 저자의 주장은 나의 경험에 비추어 볼 때, 석,박사 논문을 검토할 때 나 역시 저자의 방식으로 읽고서 평가를 했지만, 시간을 두고서 논리의 과정을 추적해나가는 책들의 경우는 시간이 많이 필요한 일임에도 같은 방식을 한다는 것에 대해서 약간의 반감을 가지게 된다.  저자가 주장하는 skimming, scanning 등의 방식이 전에 읽었던 "포커스 리딩"과 중첩이 되면서 시쿤둥해지게 된다.  

   사실, 저자의 말처럼 주제를 정해놓고 읽는 경우, 많은 참고문헌을 찾아서 읽게 되는데, 그런 참고문헌의 경우, 읽었다라는 표현을 쓰지 않는다. 대학원을 다닐 때, 인덱스를 중심으로 그 단어가 나타난 페이지 앞,뒤 전후를 보면서 내가 필요로 한 문장만 독서카드에 적어서 논문을 쓰는 연습을 하였지만, 그 책을 읽어다고는 생각하지 않았다. 결과도 중요하지만, 그 결론이 나오는 과정을 음미하는 것이 독서가 아닐까? 하는 내 개인적 생각때문인지 몰라도 별로 동감은 되지 않는다. 일본 번역서나 한국 책의 경우, 인덱스 작업을 생략하는 경우가 많기 때문에 상기와 같은 독서법이 유행하는 것은 아닌가 하는 생각도 해본다. 

    그리고, 킬러 문장, 킬러 단어라는 얘기를 많이 하는데 이 무슨 말인지?? 살인자 문장, 단어인가 하여 www. dictionary.com에서 찾아보니 형용사로 higly effective, superior뜻으로 쓰일 수 있음에 이번에 처음 알았다. 영어만 대학교,대학원때까지 배웠는데 이런 기본적인 의미마저 알 수 없음에 참으로 부끄러워 진다. 어쨋든 부지런히 읽고 독서카드 혹은 폴더를 통해 내가 읽은 책들의 킬러문장을 정리해야 겠다라는 다짐을 하게 만든 점이 이 책의 의의가 조금 있다고 생각된다.

이명박은 시대에 뒤떨어진 사람인가?

미국은 왜 신용불량 국가가 되었을까?
찰스 R. 모리스 지음, 송경모 옮김 / 예지(Wisdom) / 2008년 8월

   이 책을 읽으면서, CEO대통령인 이명박은 시대의 흐름을 읽을 수 없는 사람인가하는 생각에 씁쓸했다. 본인이 한 기업의 CEO로 있으면서 시대의 흐름에 누구보다 촉각을 세웠을 사람이 왜 시대에 뒤떨어진 생각에 몰두하는 것인지? 이명박이 주장하는 작은 정부,금산분리 완화,규제완화, 공기업의 민영화,감세 정책은 80년대 이후 미국사회를의 주류 사조로 등장한 시카코학파 주장의 재탕에 불과한데, 이명박은  현재의 미국이 이 신자유주의로 인한 금융불안으로 신용불량국가 및 불평등한 사회로 전락해가고 있음을 알지 못하는 가? 그리고 이 책의 저자는 말미에 국가의 역활의 재강조를 마무리 짓고 있는데, 이러한 주장을 한 한국인 장하준의 책들은 국방부에서 금서로 정해진 시대적 상항이 한 편으로 코미디를 보는 것 같다. 

    저자는 미국 신용불안의 생긴 세 가지 요인으로, 규제완화,대리인문제, 고도의 복합적인 금융기술 발달로 인한 파생상품 시장의 불안성을 들고 있다. 규제완화가 생기게 된 시대적 환경, 즉, 케인주의식 국가주의 한계에 대한 반작용으로 등장한 신자유주의로 인해 생긴 각종 문제들을 조목조목 설명하고 있다. 나아가서 서브프라임 및 CDO,CDS,EMBS 등 금융파생상품을  투자자 혹은 구매자에게 판매하면서 생기 대리인들의 도덕적 해이 나아가서 M&A를 통한 구조조정을 통한 장부상의 이익을 통한 약탈해위와 저금리로 인해 막대한 유동성을 파생금융상품으로 전환하여 시장의 불안을 가져온 요인을 설명하고 있다. 문제는 금융업체의 경우 이익은 소유주와 주주가 가져가지만, 그 폐해는 사회화하여 공적 자금 또는 국민의 세금으로 이뤄진다고 저자는 강조한다. 

    이러한 현실에서 한국은 어떤 길로 가야만 하는 것일까? 향후 5년후의 우리 모습을 보는 것 같아 내내 불안하다. 어떤 선택을 해야만 하는 것인지???? 

    이 책의 단점을 꼽는다면, 번역의 어려움이 있으리라 생각되지만, 오자와 탈자가 너무 많이 보이는 것이 큰 흠으로 보인다.

VD와 끌어당김의 법칙이 무슨 새로운 이야기인가?

노 시크릿 - 시크릿은 없다. 최고의 실력을 갖춰라!
이지성 지음 / 다산북스 / 2008년 11월

   이 책을 읽어본 이유는 시크릿을 읽었을 때 동감하는 바가 굉장히 적었기 때문에 제대로 된 반박서이지 않을까하는 기대감 때문이었다. 이 책에 대한 리뷰를 쓰기 전에 전에 시크릿에 대해서 쓴 리뷰에 잠시 인용하고자 한다. 

	이 책의 주요 내용은 끌어당김의 법칙(Law of Attraction)이 중력이 모든 생물과 만물에 영향을 미치듯이 전자의 법칙이 인간사의 모든 성공과 실패에 관여함을 다양한 사람들의 의견 및 경험을 통해서 보여주고 있다. 사실, 많은 인용구가 묘사되고 있지만, 이 책의 경우, 교회에서 설교를 듣는 듯한 느낌이 아주 강했다. 마치 하나님에 대한 신앙만 있으면 모든 것이 형통하리라 부르짖는 교회 설교에서 그 신앙심을 끌어당김의 법칙으로 치환해놓은 것 같은 생각이 들어서 교회책인지 자기 계발서인지 분간이 가지 않았다.

    당시, 시크릿을 읽으면서 한국 대형 교회의 개신교 목사들이 말하는 바를 많이 닮아서 반감이 좀 심했으며 특히 입만 벌리고 있으면 감이 떨어질 것이라고 스스로에게 주문을 하라식의 논지는 받아들일 수 없었다. 하지만, 노시크릿 역시 나한테는 별반 와 닿은 것은 없었다. 특히, 저자는 시크릿의 내용의 핵심에는 힌두교의 흔적이 있으며, 개신교로서 뉴에이지 사상에 물든 상황에 대한 바른 인식과 성경의 왜곡되게 인용하는 것에 대한 부당함을 주장하지만, 저자의 성경 원본에 무오류성에 대해서는 글쎄 하는 생각을 해보게 된다. 예를 들어, 김용옥의 주장에 대해서 설익은 신학적 지식으로 대중을 오해의 길로 이끈다고 주장하는 부분에 대해서는 할 말이 없어진다. 김용옥이 쓴 "신약성서의 이해"의 리뷰에서 언급한 사실이지만, 대학과 대학원을 다닐 때 우리가 성경이라 부르는 정경, 외경, 그리고 위경을 다 읽어본 나로서는 그의 주장이 맞을까 하는 의문을 가지게 된다. 성령님의 감화감동으로 성경이 쓰일 수 도 있겠지만, 당시 사료보존 기술과 구술로 이어지는 시대상황에서 그런 일이 발생할 수 있나 하는 의문이 든다.  영상자료가 풍부한 지금도 케네디의 암살에 대한 명확한 설명을 40년이 지난 이 시점에도 하지 못하는 상황에서, 신약성서가 토대로 삼은 Q 역시 예수 사후 몇 십년이 지난 시점에서 기록된 것으로 추측하고 있는데 정말로 성경의 무오류성의 주장의 근거가 있는지 의심스럽다. 

    그리고, 저자가 말하는 VD나 보상의 법칙 같은 경우, 어쩌면 실생활에서 누구나 얘기하는 바가 아닐까 싶다. 세상에 공짜 점심은 없다라든가 혹은 미래에 대한 계획 혹은 비전 설정은 굳이 법칙이나 시크릿으로 불리지 않아도 알고 있는 바가 아닐까 한다. 다만, 적극적 실천을 하느냐 아니냐의 차이점만 있겠지만 말이다. 이 책에 성공한 사람으로 언급한 워렌 버핏,빌 게이츠, 그리고 리카싱의 경우 성공의 비결이 저자가 주장하는 VD와 보상의 법칙으로 설명할 수 없는 부분이 많다. 

   워렌 버핏의 경우 미국 SEC 에서 요주의 인물로 등재되어 있고 그의 재산 증식 방식은 현재증권법상 불법으로 인정되고 있다. 빌 게이츠의 경우 부당 거래 및 독과점 운영방식 - 미정부가 형식적인 소송과 추후 승인을 해준 바이긴 하지만 - 으로 부를 쌓았으며 리카싱의 경우, 구룡반도의 재건축 사업을 통한 부를 쌓아올려가는 과정에서 삼합회와 야합했다라는 구설을 낳았다. 이들의 부가 이런식으로 쌓아올려져 갔는데 그것이 과연 VD란 말인가??? 

    이런식의 자기 계발서를 보게 되면 나이 때문인지 자꾸 의혹의 눈을 보내게 된다. 불혹의 나이가 되다보니 열심히 노력해도 성공하는 사람도 있지만 그렇지 않은 사람도 많음을 보게 된다. 어쩌면, 운이 작용하는 것은 아닐까 하는 생각을 해 볼때가 많은데 이를  저자가 또 다른 예로 든 오나시스나 스필버그 예처럼 적극적 VD의 결과로 본다면 할 말은 또 없게 되지만, 시크릿의 경우처럼 별반 동의나 동감은 하기 힘든 책이라 생각된다.

그는 나의 어린 시절의 우상이었다.

이소룡, 세계와 겨룬 영혼의 승부사
브루스 토마스 지음, 류현 옮김 / 김영사 / 2008년 11월

    이소룡 하면 나는 어린 시절의 기억이 떠오른다. 아마 초등학교 1학년 때 부모님과 같이 본 영화라 기억되는데 그의 마지막 유작 "사망유희"를 보고 나서 열심히 태권도 도장에 다녔다. 이 평전을 읽으면서, 사망유희가 제작한 년도가 훨씬 앞서 있어서 내가 잘못 기억한 것은 아닌가 하고 평전의 뒷부분을 살펴보니 우리나라에는 1978년도에 수입되었으며 나의 기억이 잘못되지 않았음을 알고 그가 얼마나 나의 어린시절에 큰 영향을 끼쳤는지 새삼 깨닫게 된다.

   어린 시절에 이소룡이 나은지 아니면 최배달이 나은지 동네 친구들과 어두워질 때까지 얘기했던 기억이 새로우며, 또한 나이가 들어가면 그의 작품들을 구정이나 추석때 보면서 그의 몸매에 부러움을 가진 적이 있다. 특히, 이소룡의 경우, 몸집에 비해서 광배근육이 굉장히 발달이 되어 있으며 그 광배근이 펀치의 파워나 스피드를 좌지우지 한다라른 얘기를 어디서 듣고서 열심히 헬스장에서 한 번 해보았지만, 평범한 나로서는 할 수가 없었다.

    상기 책은 나오자마자 내 눈에 띄어 단숨에 읽게 되었지만, 한편으로는 아쉬움도 많이 가지게 된다. 저자가 다양한 자료를 통해서 그의 모습을 입체적으로 조명할려고 하였지만, 왠지 모르게 읽으면서 어색함을 느낄 수 밖에 없었다. 왜 그랬을까? 특히 그의 사인에 대한 부분은 아직도 미스테리로 남아 있기에 그랬는지 모르겠다. 하지만, 몇 몇 구절의 경우, 직장생활에 지쳐가고 가정생활에도 충실하지 못한 시점에 깨달음을 주기도 하였다.

	행운은 내개 온 기회를 포착해 , 제때에 이용한, 수 많은 시간을 내가 갖고 있는 기술을 갈고 닦으며 준비해온 내 자신이 직접 만들어낸 것이다.

    이 얼마나 자신감에 넘친 얘기인지 한편으로는 내가 갖고 있는 것은 무엇인지 그리고 나는 준비하고 있는 것인지 자괴감에 빠지게 된다. 고민한 하고 있는 나에게 다음 구절은 또 다른 깨달음을 주는 것 같다.

	가장 중요한 자세는 그것을 실천에 옭기는 것이다. 즉, 모든 지식은 단지 이론적으로 이해하는 것이 아니라 경험을 통해서 이해해야 한다.[p566]

    정말로 나는 실천하고 있는 것인지 아니면 책이라는 대상에 집착하여 세상과 단절하면서 자신만의 세계에 빠져 살고 있는 것은 아닌지 하는 의문이 들 즈음에 그의 또 다른 말은 내 가슴을 후벼파는 듯한 통증을 느끼게 한다.

	지식이 과거의 경험에 기초한다면 이해는 현재의 경험에 기초한다. [p568]

    정말로 과거의 경험의 집적물인 책에 의존하여 현재의 경험을 무시해온 것은 아닌지 하는 반성과 더불어서 이 사이트에서 리뷰를 쓰는 것은 나에게 어떤 의미를 가지는 것인지 많이 생각하게 된다. 생각, 생각 하면 무슨 소용이 있을까? 실천하지 않고 현재의 경험에 기초하지 않은 독서습관이 무슨 의미를 가질 수 있을지 씁쓸한 감을 느끼지 않을 수 없다.

    우상이었던 사람의 평전을 읽다보면 그 사람이 너무 평범하지 않나하는 생각과 더불어 나는 그평범함도 갖추고 있지 못함에 대한 반성을 해보게 된다. 오래만에 읽은 이소룡의 평전이지만, 그의 말이 지금 이 순간에 나에게 많은 점을 시사해주는 것은 왜인지??? 너무나 초라해져가는 나 자신을 응시하고 받아들이기 쉽지 않은 나이가 됨에 조금은 슬퍼진다...