저자는 신을 믿는다라는 건지 아닌지 헷갈린다

신을 옹호하다 - 마르크스주의자의 무신론 비판
테리 이글턴 지음, 강주헌 옮김 / 모멘토 / 2010년 8월

   요근래 책을 이것저것 읽기는 많이 했는데 천성적인 귀찮니즘 때문인지 리뷰를 영 신경을 쓰고 있지 않다가 모 서재에 누군가가 신랄하게 평을 쓴 것을 보고서 글도 쓰지 않으면 도태된다라는 생각에 몇 자 적는다. 대부분의 책들이 읽은지 거의 한달 혹은 두 달이 지나서 기억에 의존해서 하다 보니 세부적인 내용보다는 당시에 느꼈던 감정의 편린만 끄적거리게 된다. 

    테리 이글튼의 경우, 문학도였기 때문에 비평이론 입문과 성스러운 테러 정도 읽어 본 것에 지나지 않지만, 그의 원저을 처음 접했을 때 그의 명쾌한 글쓰기에 흠뻑 빠진 적이 있었다. 특히 비평 이론 입문의 경우, 영문학으로 외국에서 학위를 따고자 했던 후배들에게 영어 글쓰기 모범으로 뻬겨 쓰라고 권유할 정도였다.  

    이 책의 경우도 그의 번뜩이는 기지가 보이기 하지만, 저자가 무엇을 의도한 것인지 잘 모르겠다. 저자가 비판하는 리처드 도킨스과 허친스의 책을 다 읽어본 나로서는 알 듯 말 듯한 느낌이었다. 일반화의 오류에 대해 비판하고 있는 것은 알겠는데, 서구 기독교 혹은 카틀릭이 언제 본인이 저질렀던 죄에 대해서 참회의 눈물을 흘린 적이 있었던가? 남미와 미국 인디언들의 학살과 노예제도 추인한 점에 대해서 로마 교황청은 어떤 반응을 내보였는가? 팔레스타인 주민의 학살에 대해서는 그 어는 누구도 얘기하지 않음은 어떤 것인지?  

   자기 나라 수도 시청에서 미국 성조기를 휘두르는 기독교를 가진 나라에서 건전한 비판은 가능한 것인지? 의문이 많은 나로서는 오래 생명력을 가진 종교의 타당한 구석은 이해하나 그 전에 잊지 말아야 할 것은 그 종교가 아니라 그 종교를 실행하는 사람으로 인해 피해나 상처가 났다면, 그 종교 윗선들이 이에 대한 책임은 져야 할 것이고 언급하는 것이 서구 좌파의 대가가 언급해야 할 측면이 아니었을까 하는 생각정도 밖에 들지 않았다. 

   시니컬 하면서 비꼬는 그의 문체를 번역하기는 쉽지 않겠지만, 읽은면서 아는게 적어서 그런지 이해가 되지 않는 부문이 많아서 시간 나면 재차 읽어 보리라 다짐을 해본다. - 근데 어느 세월에 읽을 수 있을까? 책상 앞에 읽은 책이 수 십권이 있다보니 잘 안될 것 같기도 하다. 

일반인을 위한 교양 과학서

위대한 설계
스티븐 호킹.레오나르드 믈로디노프 지음, 전대호 옮김 / 까치 / 2010년 10월

   20년전에 그의 책 시간의 역사 이후 처음 읽는 스티븐 호킹의 책이다. 일반인을 위해 저술한 것이라서 그런지 어려운 용어는 없었고 다만, 평행우주나 M이론 혹은 끈이론에 대해 좀 더 세부적인 설명이 부족함을 느낀다. 스스로 시작한 우주의 운동에 경의를 표한다.

누구를 위한 가이드인지 의문이 든다.

인문좌파를 위한 이론 가이드 - 이론의 쓸모를 고민하는 이들에게
이택광 지음 / 글항아리 / 2010년 4월

   가이드라면, 기본서로 이용된다는 가정하에 쓰는 것일테고 그 대상은 누구를 향한 것인지 책을 읽는 내내 의문이 들었다. 스타급 철학자들을 요약해서 설명하고 있지만, 글쎄 그 누가 그것을 다 이해할 수가 있을지? 

   좌파라는 정의는 무엇이며, 그 좌파라는 카테고리 속에 그들을 어떻게 위치시킨 것인지 나는 잘모르겠다. 읽다가 이해가 되지 않는 대목 예를 들어 상품 소유자는 자신의 상품에 욕망하지 않는다. 왜냐하면 판매할 하등의 이유가 없기 때문이다. 자기가 쓰기가 급한데 어떻게 판매할 수 있을까라는 대목 - 몇쪽인지는 잘 기억이 안난다 - 에서 상품소유자가 욕망을 느끼지 않는데 어떻게 어떻게 소유를 하는 것인지? 판매하는 사람의 경우에 자신의 상품에 대해 욕망을 가지고 있지 않기 때문에 거래행위에 나서는 것은 아닌가? 

   상기 대목의 경우, 나의 이해가 부족한 것인지도 몰라도 저자의 논리는 글쎄.... 

   이 책에서 읽어보지 않은 랑시에르나 바디우의 경우는 뭔 소리를 하는 것인지 잘 이해가 되지 못했기 때문에 시간 나면 그들의 책을 한 번 읽어 봐야겠다라는 다짐을 낳은 것이 이 책의 의의라면 의의일까? 

   어쨋든, 좋은 가이드는 아니라고 본다.

책 내용에 비해 책 값이 너무 비싸다.

위대한 기업은 다 어디로 갔을까 - 왜 어떤 기업은 위대한 기업으로 건재한 반면, 다른 기업은 시장에서 사라지거나 몰락하는가
짐 콜린스 지음, 김명철 옮김 / 김영사 / 2010년 7월

   본인이 말한 위대한 기업들이 망해가는 것에 대한 변호의 측면에서 쓴 것인지 몰라도 뻔한 내용을 재탕,삼탕하는 느낌은 왜 일까? 중간중간에 위대한 기업의 조건은 변하지 않는 변명의 장은 더더욱 실망이다. 그리고, 주주 자본주의의 첨병에 섰던 사람이 회생한 기업의 수장들의 경우 루 거스너를 제외한 전부 내부 출신이었다라는 점과 주변의 평에 굴하지 않고 일을 추진했다라고 강조하는 측면은 어째 앞,뒤가 맞지 않는 얘기를 하고 있슴에... 

   잘 나가는 기업의 무너지는 단계를 5단계로 설정한 것은 너무 도식적이며, 망함과 흥함에 있어서 운의 요소를 지적하긴 했지만, 너무 간단히 다룬것은 아닐까?? 

   어쨋든, 사지 않고 교보에서 바로 읽어서 그런지 아깝다고 생각되지는 않지만, 정말로 샀다면 두고두고 후회했을 것 같다.

두 대가의 만남을 읽고 난 후 싱겁다라는 느낌이 많이 든다.

지의 정원
다치바나 다카시.사토 마사루 지음, 박연정 옮김 / 예문 / 2010년 8월

   다치바나 다카시 및 사토 마사루 라는 독서광들의 대화라는 광고 표지가 마음에 들어서 읽긴 했지만, 읽고 나서 괜히 샀다라는 생각이 머리속을 떠나지 않았다. 그들이 펴놓는 이론의 전개가 왜 이렇게 불편한지... 

   기억에 남는 것이 있다면 공부를 하려면 영국이나 러시아로 가라는 것과 번역의 중요성에 대한 언급 정도일까?