하나의 길을 향하는 '가르침과 배움의 도' - Ⅱ.3

  Ⅱ.3. 옛 聖賢의 지혜 ― ‘가르침과 배움’

  孔子와 老子 이외의 다른 성현들의 지혜에서도 우리는 ‘가르침과 배움’에 관한 慧眼을 얻어낼 수 있다. 여기서는 孔子와 老子를 제외한 聖賢들의 ‘가르침과 배움’에 관한 명언들을 간추려 보도록 하겠다. 이 또한 우리에게 주는 귀중한 지혜일 것임에 틀림없다.

博學之, 審問之, 愼思之, 明辨之, 篤行之. -大學-

널리 배우고 자세히 묻고 신중히 생각하고 명쾌하게 따져보고 돈독히 실천하다.¹⁾

學莫貴於自得, 得非外也, 故曰自得. -程子-

학문은 自得보다 더 귀한 것이 없는데, 밖에서 얻는 것이 아니므로 자득이라고 한다.²⁾

學問是自家合做底, 不知學問, 則是欠闕了自家底. -朱子-

공부는 마땅히 스스로 해야 하나니, 공부를 하지 아니하면 스스로를 부족하게 만든다.³⁾

無往而非道, 無往而非工夫. -王陽明全集-

어디 간들 도 아닌 것이 없으며, 어디 간들 공부 아닌 것이 없다.⁴⁾

學必以自得爲貴. -南冥集-

학문이란 모름지기 스스로 깨침을 귀하게 여긴다.⁵⁾

佛家云: “鴛鴦繡出從君看, 莫把金針度與人.” 其意謂以繡示人, 姑不說針法, 使看者推究自得也. 若並與針法, 恐得之不深也. -星湖全書-

불교에서는 “원앙새 수놓은 솜씨는 보여줄지라도, 바늘을 남에게 주지는 말라”고 한다. 그 뜻은 수놓은 솜씨는 남에게 보여주되 수놓는 방법만큼은 말해주지 않아, 보는 사람으로 하여금 궁리하여 스스로 알게 한다는 말이다. 만일 수놓는 방법까지 가르쳐준다면 배우는 자가 깊이 터득하지 못할까 우려한 것이다.⁶⁾

  이 밖에도 우리나라의 뛰어난 학자인 서경덕, 홍대용, 박지원, 정약용 등의 명언들이 많이 있으나 지면이 허락지 않아 실지 못함을 다만 아쉬워할 뿐이다.⁷⁾ 위에서 보인 것은 무엇보다도 ‘自得’의 중요성을 강조한 것들이다. 앞에서 살펴본 바와 같이 孔子는 즐거움을 찾는 배움의 자세를 말하였으되, 이것은 곧 ‘自得’과 一脈相通한다고 할 수 있다.

  결국 ‘배움의 道’는 다른 것이 아니라 ‘自得’인 것이며, 이 ‘自得’을 할 수 있도록 도움을 주고 섬기는 것이 ‘가르침의 道’일 것이다.

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• 1) 번역문은 김영, 󰡔인터넷 세대를 위한 한문강의󰡕, 한울, 2005, p.81.
• 2) 번역문은 박희병 편역, 前揭書, p.33.
• 3) 같은 책, p.53.
• 4) 같은 책, p.75.
• 5) 같은 책, p.112.
• 6) 같은 책, p.140.
• 7) 옛 성현과 학자들의 공부에 대한 지혜를 모아둔 책이 박희병 편역, 󰡔선인들의 공부법󰡕(창작과비평사, 1998)이다. 본고는 이 책에서 많은 부분 참고하고 도움을 받았음을 밝혀 두며, 아울러 보다 더 선인들의 가르침과 배움에 관한 지혜를 알고자 한다면 이 책을 참고하면 좋을 것이다.