1423) 벗의 사귐

觀其所友 관기소우
觀其所爲友 관기소위우
亦觀其所不友 역관기소불우
吾之所以友也 오지소이우야

그가 누구를 벗하는지 살펴보고,
누구의 벗이 되는지 살펴보며,
또한 누구와 벗하지 않는지를 살펴보는 것이
바로 내가 벗을 사귀는 방법이다.

*이 글은 담헌(湛軒) 홍대용(1731~1783)이 중국에 들어가 사귄 세명의 벗인 엄성, 반정균, 육비와의 만남을 기록한 글 '회우록'을 지어 연암 박지원에게 부탁한 서문에 나오는 글이다. 홍대용과 이 세사람의 우정은 당시 널리 알려진 것으로 대를 이어 이어지며 사람 사귐의 도리로 회자되었다.

한동안 자발적으로 사회적 격리를 택했다. 극히 제한적인 사람들만 만났고 무엇을 하든 혼자할 수 있는 것을 우선순위에 두었다. 그 시간이 편하고 좋았다. 큰 틀은 여전히 이어지고 있지만 이 벽에 틈을 내도록 한 것이 꽃이었다. 꽃을 보러다니다 보니 어느새 꽃같은 사람들 틈에 내가 있다는 것을 알게 된 것이다.

흰머리가 늘어나면서 일상에 많은 이들이 꼭 필요한가라는 의문은 여전한 화두 중 하나다. 몸도 마음도 쇠락해지는 과정이니 많은 곳에 에너지를 쏟아부을 여력이 없기도 하지만 무엇보다 집중해 스스로를 다독여야 할 때라는 것이 그 이유다.

벗의 사귐도 이와 다르지 않다. 좋은 벗에 집중하여 마음 나눔이 주는 위로를 누릴 수 있어야 한다. 그러기에 사귐에 신중할 수밖에 없고 여기저기 기웃거릴 틈이 없다.

노각나무에 꽃이 피었다. 순한 색감, 곱고 단아한 모습에 필히 찾아보는 꽃이다. 요란하지 않으면서도 충분히 주목받는 이유는 스스로가 갖춘 내면의 충만함에 있을 것이다. 매번 찾아 마음에 담는 나는 이 꽃을 '벗'으로 받아들였다.

담헌과 연암, 그 벗들의 사귐은 나의 오랜 화두다.

21-052) 쪽동백나무

쪽동백나무'

어딘가 있을텐데?하면서 주목하는 나무다. 몇 곳의 나무를 확인 했지만 제 때 핀 꽃을 본다는 것도 쉽지 않았다. 어느날 불갑사에서 만난 꽃무덤에 대한 아쉬움을 고스란히 간직한채 송광사를 나오며 길가에서 만났다. 순한빛에 끌려서 그토록 보고자 했던 간절함이 한순간에 풀리며 마냥 좋아라고 눈맞춤 한다. 올해는 경북 어느 산길에서 만났다.

 

옛 여인들이 머리에 바르던 귀한 동백기름을 대신해서 애용하던 기름을 이 나무 열매로부터 얻었다고 한다. 따뜻한 기온이 필요한 동백나무와는 달리 어디에서나 잘 자라는 특성과 무관하지 않았나 보다.

 

꽃 하나로만 본다면 때죽나무와 닮았지만 꽃이 달리는 모양은 사뭇 다르다. 때죽나무가 산발적으로 흩어진 모습이라면 쪽동백은 모여 달린다. 각기 다른 매력으로 다가온다.

 

순백의 꽃이 모양도 좋지만 은근하게 퍼지는 향기도 빼놓을 수 없다. 시들기전 통째로 떨어져 땅에서 한번 더 피었다 시든다. 그 꽃무덤에 앉아 순한 것이 주는 담백한 기운을 듬뿍 받는 기쁨은 누리는 자만의 몫이다.

 

인연따라 내 뜰에도 국립수목원 출신인 어린 묘목이 들어와 잘자라고 있다. 훗날 어떤 모습으로 또 다른 이야기와 함께할지 사뭇 기대가 된다.

또가원 : 시 읽는 수요일 - 작은 연가

#시_읽는_하루

작은 연가

사랑이여, 보아라
꽃초롱 하나가 불을 밝힌다.
꽃초롱 하나로 천리 밖까지
너와 나의 사랑을 모두 밝히고
해질녘엔 저무는 강가에 와 닿는다.
저녁 어스름 내리는 서쪽으로
유수(流水)와 같이 흐르는 별이 보인다.
우리도 별 하나 얻어서
꽃초롱 불 밝히듯 눈을 밝힐까.
눈 밝히고 가다가다 밤이 와
우리가 마지막 어둠이 되면
바람도 풀도 땅에 눕고
사랑아, 그러면 저 초롱은 누가 끄리.
저녁 어스름 내리는 서쪽으로
우리가 하나의 어둠이 되어
또는 물 위에 뜬 별이 되어
꽃초롱 앞세우고 가야 한다면
꽃초롱 하나로 천리 밖까지
눈 밝히고 눈 밝히고 가야 한다면.

*김정만 시인의 시 '작은 연가'다. 심고 가꾸어 꽃 피우는 일이 사랑 아니면 무엇일까.

#류근_진혜원_시선집 #당신에게_시가_있다면_당신은_혼자가_아닙니다 에서 옮겨왔습니다. (02)

'시 읽는 하루'는 전남 곡성의 작은 마을 안에 있는 찻집 #또가원 에 놓인 칠판에 매주 수요일에 올려집니다.

#곡성 #곡성카페 #수놓는농가찻집 #곡성여행 #섬진강 #기차마을 #나무물고기 #구례통밀천연발효빵
전남 곡성군 오산면 연화길 58-4

1422) 꽃이라면 이쯤은 돼야지

귀한 걸음 하시는 이들을 위해 들고나는 길목에다 두었다. 가녀린 줄기 하나가 담장을 타고 오르더니 제법 튼실해지면서 몇해를 지나는 동안 어느해 보다 풍성하다.

"가슴을 물어라. 뜯어내면 철철 피흘리는
천근 사랑 같은 것"

*김명인의 시 '저 능소화'의 일부다. 속내를 숨기지 않고 하늘을 보는 능소화는 지고 나서야 시든다. 담장을 넘어서 피어야 제 맛인데 그 모습을 그려낸 시 중에서 종종 찾아본다.

"꽃이라면 이쯤은 돼야지

화무 십일홍
비웃으며
두루 안녕하신 세상이여
내내 핏발이 선
나의 눈총을 받으시라"

이원규의 시 '능소화'의 일부다. 담을 넘어서 피어야 제 맛이라 했지만 대놓고 들이대면 능소화가 아니다. 담을 넘는 당돌함은 있지만 동시에 수줍음이 있어야 더 간절한 법이다.

무지막지하게 쏟아붓는 비로 하루를 연다. 능소화 피고지는 동안 여름은 그 열기를 담아 열매를 키워갈 것이다. 덩달아 나도 여물어지길 소망한다.

無絃琴 줄 없는 거문고

無絃琴 줄 없는 거문고

도연명은 음률을 알지 못했다. 그러나 줄 없는 거문고를 하나 가지고(畜) 있어 매양 술기운이 오르면 그럴 때 마다 거문고를 어루만지며 주체할 수 없는 마음을 실어 달래곤 하였다.

*항백 박덕준 선생님의 작품 無絃琴 무현금 (47×27, 2009. “No-stringed Harp”)을 산벚나무에 새겼다.

몇날며칠을 몸부림쳤는지 모른다. 내가 품고 있는 소리를 듣고자 스스로에게 집중했다. 보이지도 않은 글자를 새기는 일이 몸 속 잠자고 있는 세포를 깨우는 일과 다르지 않았다. 줄없는 거문고를 무릎에 올려 넘치는 속내를 얹는다.

*칭구의 무현금

칭구가 걸어 놓은 죽은 나무를 파고든 '살아난 세포'의 흔적을 걸어 놓자 맑은 미소를 지었을 얼굴이 떠올랐다. 하루 동안 댓글을 달 수 없었다. 마음에 파도를 만들었지만 흐름이 짐작되지 않았다. 결국 오늘 아침이 되어서야 사맞는 음악이 들린다. 책상에 앉아 오랫만에 시나위를 걸었다.

죽은 나무 조각판에 흐름이 읽힌다. 나무의 흐름은 칭구의 속으로 깊게 파고 들었다. 의미를 알수 없는 글자는 나무결을 따라 소리를 만들었다. 줄 없는 거문고에 음악이 떠오른다. 죽은나무도 노래를 부른다는 사실을 새삼 까닫는다. 진양을 따라가는 슬기둥일까, 중모리 얹은 쌀갱일가? 칭구는 나무결을 타고 꺽고, 흔들고, 내질렀다. 이렇게 풍류 가락에 젖은 자신을 새겨 산위에서 죽은 나무를 살렸다.

2021년 7월 12일 항백 선생 서, 일재 각을 보고