여기 사람이 있다

누가 꽃들의 입을 틀어막는가
데이비드 뱃스톤 지음, 나현영 옮김 / 알마 / 2010년 8월

여기 사람이 있다
대개의 사람들은 눈앞에 보이는 것만을 본다. 아니 어쩌면 자신이 보고 싶어 하는 것만을 보는 것인지도 모른다. 자신의 숨겨진 내면을 들키는 일이 일어나는 것을 감당하기 버거워서 하는 행동이 아닌가 한다. 현실이 어렵다는 이유로 묻어두고 살아가는 착한 인간 본성의 발현을 직면하게 되는 상황에 대해 낯설어 하는 것이다. 하지만 이런 개개인들도 자신의 미약한 힘이 상황과 사회를 변혁하는 힘의 근본이 됨을 알게 된다면 어떤 반응을 하게 될까?

개인의 힘이 세상을 바꾼다는 신념으로 당찬 삶을 살아가는 사람이 있다. 소외받고 있는 사람들의 인권을 보호하기 위한 국제적 운동을 펼치고 있는 데이비드 뱃스톤이 그 사람이며 개인의 힘이 어떤 변화를 일으키는지를 몸으로 보여주는 사람이다. 그가 세계 각지를 돌며 버림받고 소외되고 이웃의 따스한 손길이 필요한 사람들 곁에서 보내온 시간들이 고스란히 담겨진 책을 만난다. ‘NOT FOR SALE’ 이처럼 간절한 절규를 담아 사람들의 관심을 바라고 있다.

‘누가 꽃들의 입을 틀어막는가’에 담긴 사람들은 묻는다. 당신은 정의롭고 용감한 사람들의 편입니까? 라고. 가난과 정치적 불안, 전쟁, 부정부패, 가족과 사회에서 버림 등으로 인권의 사각지대로 내몰리고 있는 현실을 직시할 수 있게 한다. 캄보디아, 인도, 엘살바도르, 우간다, 몰바도, 태국 등 제3세계 국가들뿐 아니라 유럽, 미국 등지에서 벌어지고 있는 인권유린의 상황들은 한 국가에 머무는 국지적 문제가 아니라 국가와 국가 간에 벌어지는 전 세계적인 현대판 노예제도의 문제라는 것을 확인시켜 주고 있다.

가족의 빚 때문에 벽돌 가마에서 강제 노동, 저항군에 납치당해 소년병, 해외취업을 미끼로 한 인신매매 등 다양한 모습으로 나타나는 이러한 현실을 극복해가는 힘으로 자자는 개인의 힘으로 출발하고는 있지만 혼자 만으로의 힘으로는 가능한 일만은 아니다. 사회 각 부분에서 묵묵히 자신의 건실한 삶을 살아가는 사람들의 지원이 절실히 필요함을 말하고 있다. 그것은 그들이 처한 상황으로부터의 탈출만으로는 근본적인 문제의 해결은 되지 않는다. 이런 현실적인 문제를 해결하기 위해서는 법률가, 기업가, 의사, 교사 등의 적극적인 지원이 필요한 것이다. 즉, 단순한 현재의 문제로부터 벗어남 뿐 아니라 그들이 자활할 수 있는 근본적 대책에 대한 모색이 필요한 것이다.

아이러니하게도 지금까지 각지에서 이들에게 구원의 손길을 주었던 사람들은 서로 간에 알지 못한다는 것이다. 각자 자신의 자리에서 조그마한 일일지라도 우선 할 수 있는 일을 하자는 것이다. 이 책을 통해 말하는 ‘개인의 힘이 세상을 바꾼다.’ 라는 저자가 믿음은 개인들이 갖는 힘의 근본뿐 아니라 개인들의 힘이 모여 변혁을 이뤄가는 현장에서 얻는 신념의 결과라는 것이기에 힘이 실리는 말이다.

텔레비전 화면에 잘 나가는 연예인들이 인권의 사각지대에 처한 이웃나라들의 현장을 찾아 그들의 현실을 확인하며 흘리는 눈물이 보여주기 위한 일회적인 행동만은 아닐지도 모른다는 생각을 해본다. 몇몇 순수한 의도가 불순한 결과를 가져오는 경우를 보게 되는 현실 때문에 모든 것을 부정해서는 안 되는 것임을 세삼 느끼게 된다. 그들이 가진 사회적 인지도를 이용 할 수 있는 일을 하는 것 역시 개인들의 잠재해 있는 근본 힘을 이끌어내는 또 하나의 방법이리라.

이 책에서처럼 세게 각지에서 이미 벌어진 일에 대해 이처럼 사람들의 따스한 가슴들이 모여 해결방안을 만드는 것이 가장 현실적인 방안이겠지만 원인에 대한 대책은 묘연한 것인지 답답함이 함께 일어난다. 이러한 구조적 문제를 해결하는 출발과 힘이 개인에게 있다는 저자의 경험이 큰 울림으로 널리 퍼지길 바래본다.

여기 사람이 있다

누가 꽃들의 입을 틀어막는가
데이비드 뱃스톤 지음, 나현영 옮김 / 알마 / 2010년 8월

여기 사람이 있다
대개의 사람들은 눈앞에 보이는 것만을 본다. 아니 어쩌면 자신이 보고 싶어 하는 것만을 보는 것인지도 모른다. 자신의 숨겨진 내면을 들키는 일이 일어나는 것을 감당하기 버거워서 하는 행동이 아닌가 한다. 현실이 어렵다는 이유로 묻어두고 살아가는 착한 인간 본성의 발현을 직면하게 되는 상황에 대해 낯설어 하는 것이다. 하지만 이런 개개인들도 자신의 미약한 힘이 상황과 사회를 변혁하는 힘의 근본이 됨을 알게 된다면 어떤 반응을 하게 될까?

개인의 힘이 세상을 바꾼다는 신념으로 당찬 삶을 살아가는 사람이 있다. 소외받고 있는 사람들의 인권을 보호하기 위한 국제적 운동을 펼치고 있는 데이비드 뱃스톤이 그 사람이며 개인의 힘이 어떤 변화를 일으키는지를 몸으로 보여주는 사람이다. 그가 세계 각지를 돌며 버림받고 소외되고 이웃의 따스한 손길이 필요한 사람들 곁에서 보내온 시간들이 고스란히 담겨진 책을 만난다. ‘NOT FOR SALE’ 이처럼 간절한 절규를 담아 사람들의 관심을 바라고 있다.

‘누가 꽃들의 입을 틀어막는가’에 담긴 사람들은 묻는다. 당신은 정의롭고 용감한 사람들의 편입니까? 라고. 가난과 정치적 불안, 전쟁, 부정부패, 가족과 사회에서 버림 등으로 인권의 사각지대로 내몰리고 있는 현실을 직시할 수 있게 한다. 캄보디아, 인도, 엘살바도르, 우간다, 몰바도, 태국 등 제3세계 국가들뿐 아니라 유럽, 미국 등지에서 벌어지고 있는 인권유린의 상황들은 한 국가에 머무는 국지적 문제가 아니라 국가와 국가 간에 벌어지는 전 세계적인 현대판 노예제도의 문제라는 것을 확인시켜 주고 있다.

가족의 빚 때문에 벽돌 가마에서 강제 노동, 저항군에 납치당해 소년병, 해외취업을 미끼로 한 인신매매 등 다양한 모습으로 나타나는 이러한 현실을 극복해가는 힘으로 자자는 개인의 힘으로 출발하고는 있지만 혼자 만으로의 힘으로는 가능한 일만은 아니다. 사회 각 부분에서 묵묵히 자신의 건실한 삶을 살아가는 사람들의 지원이 절실히 필요함을 말하고 있다. 그것은 그들이 처한 상황으로부터의 탈출만으로는 근본적인 문제의 해결은 되지 않는다. 이런 현실적인 문제를 해결하기 위해서는 법률가, 기업가, 의사, 교사 등의 적극적인 지원이 필요한 것이다. 즉, 단순한 현재의 문제로부터 벗어남 뿐 아니라 그들이 자활할 수 있는 근본적 대책에 대한 모색이 필요한 것이다.

아이러니하게도 지금까지 각지에서 이들에게 구원의 손길을 주었던 사람들은 서로 간에 알지 못한다는 것이다. 각자 자신의 자리에서 조그마한 일일지라도 우선 할 수 있는 일을 하자는 것이다. 이 책을 통해 말하는 ‘개인의 힘이 세상을 바꾼다.’ 라는 저자가 믿음은 개인들이 갖는 힘의 근본뿐 아니라 개인들의 힘이 모여 변혁을 이뤄가는 현장에서 얻는 신념의 결과라는 것이기에 힘이 실리는 말이다.

텔레비전 화면에 잘 나가는 연예인들이 인권의 사각지대에 처한 이웃나라들의 현장을 찾아 그들의 현실을 확인하며 흘리는 눈물이 보여주기 위한 일회적인 행동만은 아닐지도 모른다는 생각을 해본다. 몇몇 순수한 의도가 불순한 결과를 가져오는 경우를 보게 되는 현실 때문에 모든 것을 부정해서는 안 되는 것임을 세삼 느끼게 된다. 그들이 가진 사회적 인지도를 이용 할 수 있는 일을 하는 것 역시 개인들의 잠재해 있는 근본 힘을 이끌어내는 또 하나의 방법이리라.

이 책에서처럼 세게 각지에서 이미 벌어진 일에 대해 이처럼 사람들의 따스한 가슴들이 모여 해결방안을 만드는 것이 가장 현실적인 방안이겠지만 원인에 대한 대책은 묘연한 것인지 답답함이 함께 일어난다. 이러한 구조적 문제를 해결하는 출발과 힘이 개인에게 있다는 저자의 경험이 큰 울림으로 널리 퍼지길 바래본다.

만남과 소통이 인간관계의 기본이리라

역사를 바꾼 운명적 만남 : 한국편 - 김유신과 김춘추에서 김대중과 김영삼까지 ㅣ 역사를 바꾼 운명적 만남 시리즈 1
함규진 지음 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2010년 8월

만남과 소통이 인간관계의 기본이리라
사람들은 일상의 틀을 벗어난 특별한 상황에 대한 기대감이 있기 마련이다. 특히 사람들과의 관계를 규정하는 만남에서는 더욱 관심을 기울이게 된다. 이는 일생을 통해 각 시기별로 만나는 사람들에 대한 의미를 따로 두지 않더라도 사람과의 만남에 대해 신중을 기하며 좋은 사람을 만나려는 마음들일 것이다. 하지만 사람들의 바람대로 좋은 만남이 이뤄지는 것은 그리 많지 않은 일이다. 또한 처음의 좋은 만남이 끝까지 유지되는 경우도 드물지만 좋지 않은 출발일지라도 과정을 통해 좋은 결말을 맺을 수도 있다.

우리는 이런 경우를 역사적 경험을 통해 알 수 있다. 두 사람의 만남으로 서로에게 지울 수 없는 아픔을 주는 경우든, 목숨을 걸어야 하는 만남이든, 개인을 넘어 나라의 운명을 결정하는 경우 등 수없이 많은 사람들의 만남을 보며 사람과 사람의 만남에 있어 무엇을 어떻게 봐야 하는지를 알 수 있게 된다.

‘역사를 바꾼 운명적 만남’은 이렇게 역사 속에서 개인이든 나라든 운명적인 만남을 찾아 만남 속에 얽힌 역학관계를 찾아 내 소개하고 있다. 물과 고기의 만남(水魚之會), 불과 얼음의 만남(氷火之會), 불과 나무의 만남(火木之會), 산과 바다의 만남(山海之會), 구름과 구름의 만남(雲雲之會) 등 다섯 가지 주제로 사람들의 만남을 구분하고 그에 걸 맞는 사례를 소개한다. 저자의 이러한 시각을 따라가다 보면 단순한 흥미의 차원을 넘어 어떤 만남이든 각별한 의미를 부여하지 않을 만남은 없어 보인다.

김유신과 김춘추, 정도전과 이성계, 신숙주의 수양대군의 경우처럼 목적의식이 뚜렷하며 양자의 이해관계가 잘 어울린 만남도 있고, 한 번의 만남이 악연이 되어 결국 잘못된 운명으로 끝을 맺은 정지상과 김부식, 심의겸과 윤원형, 인현왕후와 장희빈 그리고 박정희, 김재규, 차지철, 전두환의 만남이 그것이다. 또한 사회적 편견이나 남의 눈을 의식하지 않으면서 자신들의 지향하는 바를 실천해가는 진성여왕과 김위홍, 윤원형과 정난정, 홍랑과 최경창 같은 만남도 있고, 서로에게 힘이 되는 만남, 결정적 영향을 미치지만 서로를 독립적으로 인정하는 서희와 소손녕, 김병현과 공허와 같은 만남도 있다.

저자는 이러한 역사적 만남을 비교분석하며 역사를 보는 새로운 시각을 제시한다. 이 책에 등장하는 여성들에 대한 저자의 시각은 시대정신에 의한 피해를 본 경우가 많음을 말하며 안타까움은 전하고 있다. 특히 이예순이나 나혜석, 박마리아 등의 경우가 이에 해당한다 할 것이다.

이 책은 삼국시대 이후 오늘날까지 이어지는 역사 속에서 찾아낸 이러한 역사적 만남을 역사적 사료에 근거하면서도 자자 자신만의 시각에 의해 상황을 묘사하여 현장감을 살리고 있다. 각각의 만남에 대한 극적인 재미를 더해주는 흥밋거리라 할 수 있을 것이다. 하지만 사료적 분석이 정확한지에 대한 의구심도 있다. 장보고와 흥덕왕 편을 보면 장보고에게 김우징이 협조를 부탁하며 김우징 자신의 딸을 장보고에게 시집보낸다고 하는 부분이 나오는데 이는 장보고의 딸을 왕에게 시집보내기로 한 것이었는데 잘못된 제시가 아닌가 한다. 이 책의 주제로 보면 중요한 부분은 아니지만 확인이 필요한 부분이다.

최근 이명박 정부의 인사 청문회를 보면 사람과 사람의 만남이 어떤 역할을 하는지 분명하게 드러나고 있다. 필요에 따라 사람의 만남을 간단하게 부인해버리며 자신의 입지를 살리려는 모습은 예나 지금이나 별 다르지 않아 보인다. 개인과 나라의 운명을 바꿀만한 만남이 아니더라도 우리들은 수없이 많은 만남을 하게 되며 그 하나하나가 자신의 운명에 어떤 영향을 주는지는 결국 자신에 의해 결정되는 것이 아닌가 싶다.

자유, 결국 내 하기 나름이다

길을 잃지 않는 바람처럼 - 12년차 집시 세라의 인생사용법
곽세라 지음 / 쌤앤파커스 / 2010년 9월

자유, 결국 내 하기 나름이다
사람마다 가치 있다고 생각하는 것은 사람마다 다르다. 다양한 사람들의 숫자만큼 다양한 생각이 존재하는 중에 무엇이 옳은가에 대한 기준은 무엇일까? 각자 개별적인 인격이 존중되는 사회다보니 모든 사람들의 생각을 존중하면서도 무엇인가 허전함이 남는 것 또한 현실이다. 많은 사람들이 인정하고 공감 받을 수 있는 그 무엇이 있기는 한 걸까?

많은 사람들의 공감을 받는다고는 이야기 하지 못할지라도 부러움을 살만한 삶을 만난다. 공감 받는다는 감히 말하지 못하는 이유는 평범하게 살아가는 대부분의 사람들에게 그 사람의 삶은 특별하고 독특할 수밖에 없는 것으로 보일 수 있기 때문이다. 12년이라는 긴 세월동안 자신이 살고 싶은 삶을 누려온 사람으로 보이는 것은 우리가 사는 현실에서는 특별히 선택받은 사람들만이 누릴 수 있는 것이기 때문이리라.

‘길을 잃지 않은 바람처럼’의 저자 곽세라, 그녀 스스로 정해 명함에 담고 다니는 ‘인생을 심각하게 살 용의가 전혀 없는 사람들의 모임 회장’은 저자의 삶의 가치 지향점을 단적으로 표현한다고 볼 수 있다. 스스로를 집시로 부르고 사설 독립마녀라고도 하는 그녀의 삶에서 진정 가치 있는 것이 무엇인지에 대한 문제제기에서 출발하고 있다.

이 책에는 그녀가 그동안 주로 생활했던 인도와 일본에서의 생활했던 모습 그곳에서 만난 사람들 그리고 그들과 더불어 살며 얻은 인생의 사용지침서며 삶의 자기고백이다. 무엇에도 걸리지 않은 바람처럼 인생을 살고 싶고 웃음사도를 자처하며 웃음을 전하고 그녀가 현재 도달한 지점이 '인생을 심각하게 살 용의가 전혀 없음'에 와 있다.

저자는 이러한 결론에 도달하기까지 겪었을 자신을 잃어버린 시간 그리고 ‘지독한 외로움’의 과정이 있었음을 고백한다. 살아가는 동안 떨치지 못할 것이라면 어떻게 해야 하는가가 해답을 찾아내는 지름길이 아니었나 생각된다. 그녀의 12년간의 여행은 진정 자신에게 가치 있고 동시대를 살아가는 사람들에게도 의미 있는 삶의 본질을 발견하고 실천하는 집시의 과정이다.

저자 스스로 고백하지만 그녀는 대단히 운이 좋은 사람이다. 순박하고 착하며 좋은 사람을 만난 운, 혼자 여행을 떠나 떠돌 수 있는 조건, 무엇인가 하고자 하면 길이 생기는 운, 이러한 운이라는 것도 어쩜 살아가는 사람의 마음가짐에 따라 자신이 만들어가는 것이라고 한다면 그 좋은 운 역시 그녀의 몫이라고 볼 수 있다. 하지만 나 자신을 포함한 우리 이웃들에게 저자에게 있었던 이러한 운은 좀처럼 볼 수 없는 기적 같은 것들이다. 

그렇다면 저자 곽세라와 현실의 이웃 사람들과의 차이는 뭘까? 그녀라고 현실적인 제약과 벽이 없었을 것이라고 생각하기엔 무리가 있을 것이기에 그녀가 선택한 삶에서 그녀만의 지혜를 찾아보는 것이 현명하지 않을까 한다. 

저자는 소통의 중요함을 알고 있다. 소통에는 기본이 되는 전재조건이 있다. 나와 타자, 이곳과 저곳, 사람과 자연 등 독립적으로 존재하는 양자가 있어야 한다는 것이다. 이 양자 간의 공감대를 형성하고 그 속에서 양자에게 모두 가치 있는 그 무엇에 대한 모색이 바로 그 기본 전재가 아닌가 한다. 그런 의미에서 저자는 타인, 다른 세계, 다른 문화 등을 비롯하여 자신에게서도 현실적 차이를 인정하고 공감을 이끌어내는 열린 마음이 있다. 그런 방법으로 그녀는 요가를 하고 춤을 추며 그림을 그리고 노래하고 있다. 저자의 그런 삶에 많은 사람들이 공감했을 것이다.

좀더 즐겁게 살아도 된다는 것, 그렇게 심각하게 살지 않아도 된다는 것, 삶은 처음부터 우리를 위한 놀이터라는 것을 인정하더라도 당장 지금 내가 할 수 있는 것이 무엇인가에 대한 그치지 않은 의문이 남는다.

사랑, 그 경계에서 서성이다

오늘밤 주제는 사랑
이명인 지음 / 예담 / 2010년 9월

사랑, 그 경계에서 서성이다
인류의 역사에서 사랑을 빼면 남는 것이 무엇일까? 지구상 사람의 숫자만큼이나 다양한 사랑의 의미가 형태가 존재했으며 여전히 유효한 것이 사랑이다. 인류가 살아오는 동안 끊임없이 추구했던 많은 것들 중에 인간의 본질에 대한 탐구만큼이나 사랑에 대한 정의를 찾아왔다 해도 지나친 말이 아닐 것이다. 그렇게 다양한 사랑은 힘과 용기, 따스함과 위안을 주는 긍정적인 면과 더불어 절망, 죽음, 파괴, 안타까움, 그리움 등 부정적인 면까지를 포함하기에 인류의 역사는 바로 사랑의 결과물일지도 모를 일이다.

역사적 과정에서든 현실에서든 우리는 다양한 사랑의 모습을 보게 된다. 부러움의 대상이고 따라하고 싶은 갈망이며 ‘언젠가 내게도 사랑이...’라는 현실적이지는 못하더라도 사랑에 대한 희망을 가지는 모든 이들에게 그들의 사랑은 눈길을 주기에 충분하다. 사랑에 성공이라는 말을 붙일 순 없을지라도 좋게 보이는 이들의 모습에선 따라가고 싶은 마음이 그렇지 못한 모습에서 안타까움이 내지는 결코 가지 말아야 할 것으로 관심을 가지게 된다.

저자는 그러한 모습을 찾아보고 사랑에 대한 정의보다는 사랑하는 사람들의 모습을 통해 참모습을 얻고 싶은 마음이 더 간절해 보이는 내용들로 가득한 여정이 보인다. 저자 이명인의 ‘오늘밤 주제는 사랑’이라는 그럴듯한 제목의 책이다. 저자가 찾은 사랑의 모습은 ‘서툰 사랑’, ‘더딘 사랑’, ‘외사랑’, ‘아픈 사랑’, ‘부러운 사랑’, ‘따라가기 싫은 사랑’까지 사랑에 관한 온갖 이야기를 담아내고 있다.

‘오늘밤 주제는 사랑’에는 캐서린 햅번, 엘리자베스 브라우닝, 존 스튜어트 밀, 김점선, 김기창, 찰리 채플린, 루 살로메, 너나드 쇼, 조지아 오키프, 앙드레 고르, 윈스턴 처칠, 박수근 등 자신이 속한 부분에서 일가를 이룬 사람들이 등장한다. 이미 많은 사람들에게 익숙한 그들의 사랑의 모습 속에서 저자가 찾고 싶었던 것은 무엇이었을까? 

‘연인이 사랑하는 방법은 참 다양하다. 사랑 자체가 백인백색이니 당연한 일이다. 그러니 사랑은 ( )라고 정의할 때, 괄호 안에 들어가지 못할 말은 없다. 다만 사람마다 채우고 싶은 게 다를 뿐이어서 그걸 채우려고 노력하고 그렇게 정의될 뿐이다.’

저자는 ( ) 이 빈 공간을 채울 수 있는 것으로 사랑을 꿈꾸는 사람들의 내면에 깃든 무엇이라고 했다. 다만 그것이 다를 뿐이기에 이로부터 생기는 간극이 서로의 가슴에 남기는 생채기의 종류와 그 깊이를 달리하게 될 뿐이라는 것이다. 하지만 사랑에는 누구도 예상하지 못할 힘과 가능성을 가지고 있음도 확인한다. 사회적 환경이나 개안적인 조건과는 어울리지 않지만 모두가 부러워하는 사랑을 꾸려가는 것이 그것이다.

저자는 이 책을 통해 사랑에 대한 스스로 성찰 할 수 있는 기회를 제공해주고 있다. ‘자신이하면 로맨스고 타인이 하면 불륜이다’라는 말이 있다. 사랑에 대한 동경이 있지만 현실의 조건에서 그 길에 발을 들여 넣지 못하는 사람들이 자신의 열망과 사회적 공감대라는 도구를 이용하여 상대방의 사랑이라고 부르는 것을 비난하고자 하는 말일 것이다. 그 어떤 사랑이든 당사자에게는 절대적인 가치이기에 타인의 눈에 비친 사랑은 중요하지 않다는 것을 이 책에 등장하는 주인공들의 삶에서 찾을 수 있다. 겉모습, 타인의 눈이 아닌 지금 사랑하는 당사자의 눈으로 사랑을 볼 때 사랑의 가치가 드러나는 것이 아닌가 한다.

경계는 그것이 무엇을 담고 있던지 성택을 강요하게 된다. 내적 갈등에 흔들리는 사람들은 내내 그 경계에 서서 길을 나설 용기를 시험하고 있는 것이다. 사랑도 이렇게 경계에 서서 흔들리는 과정이 아닌가 한다. 어떤 사람의 어떤 조건 때문에 사랑하는 것이 아니라 사랑하는 것 자체가 의미 있는 것이라는 말이 강하게 다가온다.