스물여섯가지의 고민들 한번 들어보실래요?

김제동이 만나러 갑니다
김제동 지음 / 위즈덤경향 / 2011년 4월

나이가 들어갈수록 무언가 원하고 이루는 삶을 본받고 싶고 따라하고 싶은 생각이 들어, 아무래도 삶이라는 무게가 주는 외로움속에서 무언가를 찾고 있는게 아니겠어. 우연히 김제동이라는 코미디언이 책을 썼다는걸 알게되었는데 놀랍게도 신문에서 연재된 내용이 책으로 묶였다는거야. 일반적으로 책을 좋아는사람, 좋아하는 문구는 써서 지갑에 넣고 다닌다는것은 알았지만, 그가 많은 고민과 생각들로 세상을 살아간다는 사실이 동시대를 살고 있는 내가 참 부끄럽다는 생각이 들더라고. 

 스물여섯명. 딱 스물 여섯명의 사람들을 만나서 이야기하는동안 정해진 주제가 아니라 만난 이들이 이끄는데로 따라가고 이야기 나누는 진솔한 부분들이 좋았던것 같아. 사회적인 문제나 정부의 역할과 나아가야할 방향, 교육정책의 문제점과 해결방안 때론 삶에대한 통찰을 듣기도 하고 인생의 지극히 주관적인 부분에 대해 듣기도 했던것 같은데 가장 기억에 남는 부분은 과학자 정재승 씨였어 교육적인 부분에 대해 꼬집기를 " 아이들이 스스로 호기심을 갖고 뭔가 배우고 싶도록 만드는것이 교육의 핵심이라고 봐요, 지금의 대학은 졸업하는 순간 더 이상 공부하지 않아도 되어 행복하다고 생각하는 아이들을 세상에 내보내고 있잖요. 평생을 스스로 공부할수 있도록 만들어 줘야하는데 우리의 교육은 정 반대죠 " p80  내가 봤을때 우리나라 교육현실의 피해자가 나라고 생각해. 평생 스스로 공부할수 있는 시스템이 제대로 가동되지 않으니 삶이 무기력하고 무의미하고 외롭다 느끼는거니까 말이야. 일을하면서 배울수 있는 기회, 일을하면서 책을 볼수 있는 시간적 여유를 주면서 스스로 성장할수 있는 기반이 턱없이 부족하기 때문이지.  

 또하나 기억에 남는 부분은 황정민 편에서 " 좋은것, 좋은 음식, 좋은 잠자리만 찾다보면 몸이 썩어" p213라 말하는 나름 톱스타의 이야기. 물론 지극히 개인적 취향의 말이겠지만, 다양한 역할을 추구하고 다양한 삶을 표현하려고 애쓰는 그의 의식이 너무 멋져보였다는것. 주류들의 세상이 아닌 비주류들의 세상에서 함께 느끼고 생각하는 삶이 멋지다 말하는 그의 인생철학에 조금 반했다 해야할까?  

또 mbc아나운서 최일구 하면 뭔가 탈피한 이미지잖아. 주말에 뉴스를 보면 조금 걱정스러운 마음은 들긴하지만, 변화는 이렇게 시도되는거구나! 결국 변화를 원하는 사람이 세상을 떠들썩하게 만드는거야 그러면 결국 변화는 찾아오게 되는거니까.라는 생각이 들더라고 그런 그가 말하는 소통하는 철학은 너무나 가슴에 와닿았어! 

역시 책을 읽은 순간 심리상태에 따라 그부분만 눈에 쏙쏙 들어오는게 문제긴 문제야. 스물여섯명이라는 사람들의 무지개같은 인생의 철학과 생각들을 알고 또 김제동이라는 사람이 눈은 작고 키도 작지만 사람들과의 대화속에서 막힘없이 질문하고 생각하고 정리하는 그가 결코 작은 사람이 아님을 증명해준다고 생각했어. 책에서 부족했던 부분은 대화가 갑자기 끝나버린다고 생각되는 부분들이 아쉬웠다는거야 왠지 정리안된이야기를 툭 던져놓고 생각하라는듯이 말이지. 모처럼, 정말 살맛나는 이야기를 읽었어. 내가 살고있는곳이 그저 그렇게 해가뜨면 움직이고 해가지면 멈추는 곳이 아니라 작은 나무들이 숲을 이루고 있음을 그래서 공기가 맑아지고 있음을 느끼면서 오늘밤 정말 꿀맛같은 잠을 잘꺼란 거야 ~~ 굿 나잇!!

한 치알수 없는 자연재해와 인플루엔자 한번쯤 생각해 보자구요!

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세상의 종말에서 살아남는 법 - 불확실한 시대를 살아가기 위한 생존 매뉴얼
제임스 웨슬리 롤스 지음, 노승영 옮김 / 초록물고기 / 2011년 4월

2011년 3월 11일.  대한 민국과 가장 가까운 나라 일본동북부 지역에서 규모 9.0의 강진과 쓰나미가 발생한것. 연일 이어지는 일본의 피해상황은 전쟁터를 보는듯 했다. 일본의 피해상황만으로도 간접경험을 하는듯 우리나라에서도 사재기 열풍이 일어났고 언제나 그렇듯 종말 이라는 단어가 실시간 검색되는것을 알수 있었다. 이런 시기에 보는 책이라 그런지 평소에는 관심도 없을것 같았는데 조금씩 훓터보면서도 어느 대목에선 멈춰서서 한참을 골똘히 생각했다. 작가 제임스 웨슬리 롤스는 가족 생존대책을 주제로 한 블로그 운영자며. 식량저장, 연료보관, 자기방어, 통신, 은신처 보안, 긴급대피용 배낭, 서바이벌 차량, 은신처 설계, 자급자족 텃밭, 소규모 축산을 비롯하여 전통적인 서부 개척자의 기술과 자급자족의 지혜를 겸비한 세계적 유명한 전문가라고 한다.

인플루엔자. 테러나 대규모 디플레이션등이나 요즘은 관심이 부쩍커진 자연재해 현상등에서 나타날 수 있는 현대인들의 모든 최첨단 장비들이 큰 굉음과 함께 가동을 멈춘다면 어떻게 할것인가를 묻고 있다. 이런일이 일어나지 않기를 바라는 마음은 모두다 같겠지만, 일본을 보면 알수 있듯 언제 어떻게 급작스럽게 시작될지는 알수 없는 일이다. 더욱이 유럽에서 퍼지는 폐질환으로 공포에 떨고 있으니. 이럴때를 위해 미리 준비를 해두자는 취지하에 이 책을 읽어 나갔던거 같다. 공황상태에서 나타날 수 있는 물부족 전기공급의 중단, 식료품의 보급중단으로 인해 발생될수 있는 여러 위험요소중에 식료품을 안전하게 보관할수 있는 방법들은 눈여겨 볼만 했다. 통조림 제품으로 보관하는 방법 다른이들의 눈에 띄지않게 숨길수 있는 방법들과 전기 공급 중단으로 인해 주파수 잡는 방법이 나왔는데 이 대목은 조금 의아하긴 했다. 물론 미국에서 허용되는 주파수 범위대가 우리나라에서 가능한가? 그리고 한가지더 주파수 대에 대한 설명, 권총에 대한 설명등등의 이야기는 솔직히 여성에게는 생소하게 다가와 무슨 영화에서나 들어볼법한 이야기 같다는 생각이 들었다는것.

이 책을 마무리하면서 생각드는점은 종말에 대한 전제하에서 발생되는 이야기인데 반해 이야기가 조금은 대비에 그치지 않나 생각이 든다. 가축을 기르고 텃밭을 개척하고 물 수급로를 알아두고 훈련을 하는 등에 행동등은 여러재해가 시작되었을때 떠나지 않고 그곳에 터전으로 삼고 있어야 한다는 점이 문제가 된다. 인플루엔자나 테러 대규모 디플레이션이나 자연재해가 발생한다면 모두들 터전을 떠나 살아야 하는데 그런부분에 대해서는 조금 미약하지 않나 생각은 들지만, 우리나라 처럼 재해에 대해 대비가 미흡한 부분들은 천천히 짚어보고 대비해보는 시각도 필요하다는 생각이 든다.

좌충우돌 노르웨이 극복기 - 긍정이 낳은 미스터리

[그래도 끝까지 포기하지마]를 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.

그래도 끝까지 포기하지마 - 빈털터리 고아에서 노르웨이 국민영웅까지 라면왕 Mr. Lee 이야기
이리나 리 지음, 손화수 옮김 / 지니넷 / 2011년 4월

이 책의 저자 이리나 리는 이철호씨의 막내딸이다. 노르웨이에 거주하는 그녀가 가까이에서 지켜보았던 아버지의 일생이 그냥 지나쳐 버리기엔 너무 안타까웠던 마음에 글을 시작했다고 한다. 표지 뒷면에 보이는 이철호씨와 이리나리 의 모습은 다른 부녀의 모습처럼 다정스럽기만 하다. 그녀가 담고자 했던 아버지에 대한 이야기는 무엇이였을까? 

1950년 6월 25일을 배경으로 시작되는 이야기는 대한민국 사람이라면 누구나 알고있을 참혹했던 시대상을 담고 있다. 형처럼 농업학교에 진학하고 싶었던 그였지만, 가정형편이 여의치않아 고심하던중 할머니의 도움으로 입학하려던 찰라 6.25 전쟁 발발로 인해 가족들과 뿔뿔히 흩어지게된다.  하지만 그런 와중에도 철호는 남다른 재능이 있었는가 보다. 가진 돈을 가지고 밀짚모자를 사서 파는가 하면, 기차칸을 돌아다니며 냉수를 팔고, 구두닦는일도 서슴없이 해나간다. 그런 그가 자신의 행동을 "긍정성"이라고 표현한다.  

"사람들의 무리에 섞여 홀로 발길을 옮기던 철호는 두려움과 긴장감, 그리고 왠지 모를 묘한 흥분감에 몸을 떨었다. 마치 소설 속의 주인공이 된 것만 같은 기분이었다. 앞으로 어떤 일이 닥쳐올지 궁금하기도 하고 두렵기도 했다. 하지만 여전희 그의 가슴속에는 결국 모든 일이 잘될 거라는 긍정적인 생각이 자리하고 있었다"p36  

전쟁통인 상황에서 가족들과 기약없는 이별을 하고 혼자의 힘으로 생계를 꾸려나간다는것도 참 놀라운 일이지만, 긍정적인 생각을 잃지 않고 생활할수 있다는 사실도  놀라운것 같다. 우연히  삼촌을 만나 가족들 곁으로 돌아갈것을 권유받지만, 철호는 내심 야심이 있었던 모양이다. 삼촌에게서 도망쳐 친구들과 북쪽으로 올라가던중 미군기지로 들어가게되고 그곳에서 아치라는 별명을 얻게된다. 아치볼이라는 만화를 읽는다고해서 붙여진 별명이였지만, 그는 남들이 3D라고 일컫는 일들을 서슴없이 하며 많은 이들에게 인정을 받고 지내게된다. 갑작스런 미군기지의 습격으로 위급한 상황을 맞이하지만, 그간 자신이 그들에게 받았던 인정이 기회가 되어 노르웨이 의료진으로 후송되게 되는데 이런 기회들이 자신의 긍정적인 힘에서 얻어진 결과라 이야기 한다. 

한국사람의 노르웨이 방문은 최초였으므로 많은 이들의 관심을 받으며 43번의 수술후 발을 절게 되었지만, 다시 한번 태어난것같은 희망을 안고 힘을내 삶을 계획한다. 1년동안의 노르웨이 전역의 화장실 청소, 호텔에서 잡역부 등등으로 생계를 이어가지만, 결코 윤택할리가 없던 그가 "요리사"라는 꿈을 설계하면서 다양한 시도와 특유의 긍정적 성격으로 오늘날의 "미스터리"라는 라면 왕으로 거듭나게된다. 한국에서 즐겨먹는 기호식품 라면이 노르웨이까지 건너가 그들의 식탁위에 오르기까지 무수한 실패와 좌절도 있었지만, 도전하고 실패하는 그의 삶이 오늘날의 그를 만들어 준것 같다. 

이 책의 시작에서 어린시절의 모습을 그리면서 긍정성을 어떻게 잃지 않았는지 하는 부분은 조금 억지스럽다는 느낌을 받기도 했다. 물론 그런 긍정적인 마인드가 지금의 미스터리를 만들었다는 사실을 부정하는것은 아니지만, 어린시절 자신의 긍정성을 생각해내기란 여간 쉬운일이 아닌것을감안한다고 봤을때 조금은 그런 면이 있지 않나 생각해본다. 낮은 요리사에서 누구나 스카웃하고 싶어하는 요리사가 되기까지의 여정도 험난했지만,  최고의 요리사가 되었을때 끊임없이 도전하고  실패하면서도 포기하지 않았던 이 철호씨의 삶은 " 혼신의 정성에 배반이란 없다"P97 라 말하는 그를 잘 표현해주는것 같다. 아버지의 삶을 곁에서 지켜보면서 꼭써야하라 이야기라 느꼈다던 딸의 마음이 전해지는것 같다. 암으로 돌아가신 어머니의 이야기가 쉽지 않았을테고 새 어머니와의 관계를 전하기도 힘들었을텐데 담담히 모든것을 기록해줘서 참 감사하단 생각이 든다.

고종의 딸이자 조선의 마지막 황녀의 기구한 삶 이야기.

덕혜옹주 - 조선의 마지막 황녀
권비영 지음 / 다산책방 / 2009년 12월

덕혜옹주(德惠翁主, 1912년 5월 25일 - 1989년 4월 21일)는 구 왕가의 일족으로 고종이 60세가 되던 해에 후궁 복녕당 양씨 사이에서 얻은 고명딸이다. 5살때 준명당에 유치원을 만들정도로 고종의 사랑을 받던 황녀였지만, 고종의 갑작스런 죽음으로 시작된 불운은 끝내 한줄기 빛도 발산하지 못한채 시들어갔다. 강제적인 일본의 유학과 복녕당 양씨인 어머니의 죽음으로 조발성 치매(정신분열증)를 앓다가 대마도 영주 다케유키와의 강제적 결혼을 올리고 그 사이에서 마사에(정혜)라는 딸을 얻게되지만, 순탄치 못했던 결혼생활과 조발성 치매의 악화로 10년만에 이혼을 하고 마쓰자와 정신병원에서 생활하다가  조선일보와 매일신보에 조선의 마지막 황녀에 대해 알린 김을한 기자에 의해 세상에 알려지게 되었다고 한다.   

이런 사실적인 자료를 토대로 쓰인 책은 소설적인 측면에서는 그닥 잘쓰여진 책은 아닌것 같다. 등장인물을 살펴보면 갑수, 기수, 박무영(김장한) . 허승, 복순, 소다케유 등 등장인물들이 하나같이 들쭉 날쭉하고 이야기 전개가 사실적인 부분에 치중하느라 매끄럽지 못했고 이야기를 끌어내지 못했다. 황녀지만, 황녀로써의 삶을 살수 없었고, 아프지만 아픔마져 모른척 해야했던 그녀의 삶이 있었기에 지금의 우리가 있다는걸 작가는 말해주고 싶었던 걸까?  

 "쓰지 않고는 견딜 수 없는 이야기였습니다. 고종황제의 마지막딸로 태어나지만, 황녀로서의 고귀한 삶을 살지 못했던 여인의 이야기를 들었을 때,  흔적도 없이 잊혀져버린 그 삶이 너무 아파 도저히 떨쳐낼 수 없었습니다" 로 시작하는 작가의 집필 의도속에 " 그녀에 대한 책은 국내에 단 한권밖에 없습니다, 그것도 일본 번역서로 말이죠" 라는 대목이 눈에 띄며 두가지 생각이 교차했다. 한편으로는 우리 역사를 모르고 있는 우리가 우리의 역사를 짓밟고 있는게 아닐까 라는 생각과 또 한편으로는 일본이야말로  그들의 역사속에 감추웠던 참혹했던 시대상을 그려내는게 우리에게 사죄하는 길이며 알려야할 의무가 있는게 아닐까 하는 생각이 들었다.  그리고 한가지 어디까지나 내 생각에서 지금도 우리가 범하고 있는 역사적 잘못은 덕혜옹주 마지막 황녀를 " 그녀"라고 표현하고 있다는 사실이다.  500년 역사속의 마지막 황녀를 그녀 혹은 그라 표현하는 나라는  몇이나 될까 하는 생각이 들었다는것이 이 책을 덮으며 들던 생각이다. 솔직히 읽는동안 편하지 않았다. 사실적인 부분에서 그러했고 너무 기구한 운명이 그러했다. 여자로써의 삶이 그러했고 조선이라는 나라가 그러했으며 일본이라는 나라가 그러했다. 

" 모욕이라고요? 모욕이 무엇인지나 아나요? 그대의 나라에 짓밟힌 우리만이 그 말을 쓸수 있습니다. 할 수만 있다면 이 옷이 아니라 이 나라, 일본이라는 이 나라를 갈기갈기 찢어버리고 싶습니다"p244 

내가 독서 치매라구요?

읽고 생각하고 쓰다
송숙희 지음 / 교보문고(교재) / 2011년 1월

어렵사리 한권의 책을 읽어냈다. 어렵다는것은 내용에 크게 무리는 없지만, 후다닥 하고 읽을수 있는 책이 아님을 뜻한다. 책을 읽고 리뷰를 쓰려고 컴퓨터 앞에 앉으면, 어떤 내용이였더라? 하고  생각나는 부분은 극히 작아서 매번 애를 먹었던 경험에 비춰 내게 부족했던 부분이 무엇인지, 무엇을 알고 있어야 쓰기가 힘들지 않을까라는 의문에서 이 책을 읽기 시작했다. 

책의 시작부터 저자 송숙희 선생님( 많은 가르침을 받았으니 선생님이라 칭해야지)의 무서운 질타가 쏟아졌다. 글쓰기 지도를 해보면 실력이 늘지않는 학생들 때문에  왜그럴까 몇날 몇일을 고심하다보니 문제는 다름아닌 읽기에 있더라는것, 읽기는  눈으로 글을 읽는것 이라고 생각하는 보편성때문에 글쓰기에 발전이 없더라는 것이다. 저자가  말하는 읽기란 " 문자를 인지하는 단순한 행위가 아니다 읽기는 통찰이다, 문자의 나열이 의미하는 것과 맥락을 이해하고 그 너머 보이지 않는것까지 가름하는 행위" p55 라 이야기 한다. 문자를 통찰하는것. 눈으로 글자를 짚는게 아닌 머리와 가슴으로 통찰하는 행위라는 것이다. 그런면에서 책을 읽는다는 것은 저자의 글씨를 따라 다니는 술레잡기와 같았던 내 행위는  독서가 아니였음을 알게 되었다. 또한 두꺼운 책을 읽은 후 기억에 남는게 없다거나 책을 한 권 읽은후 마땅히 쓸거리가 없다던 그들(나를 포함) 을 향해 " 독서치매"라는 진단을 했다. 아! 독서에도 치매가 있단 말인가? 의아함과 동시에 나에대한 깊은 문제점에 의문이 풀리는 순간이기도 했다.  

" 독서 치매의 주된 원인은 책을 "읽는게 아니라 책장을 넘기며 뭔가 자신에게 필요한 것을 찾아댔기 때문이다. 검색하듯 필요한 것만 눈길을 주는 습관이 저도 모르게 굳어진 데다 읽은 내용을 저장하고 기억해내는 노력을 게을리 했기 때문이다 "p75  

에고! 더이상 무슨 말이 필요할까?  내게 필요한 부분이 있으니 책을 읽었고 그 부분을 찾아 냈으면 잘한 일이지 어찌 그게 독서치매와 연결된단 말인가 하는 의문점도 생길수 있다.  그러니 숲을 보지 못하고 나무만 본 샘이 아닐까? 책을 읽는 목적은 필요에 의해서이기도 하지만 폭넓은 사고를 위함이기도 하며, 다양한 경험을 위함이기도 하기 때문에 편견을 버리고 많이 읽기를 권하고 있다. 활자중독증인 저자는 모든 글들은 다 읽는다고 한다. 아 탐나는 병이 아닐수 없다. 

읽은를 마친후 왜?라는 의문점을 항상두고 생각의 폭을 넓혀보길 권장한다. 신문을 통해 좋은 칼럼을 선정하고 요점정리후 느낌을 적어보는 활동등을 통해 생각을 키우고 글쓰기 연습할수 있는 좋은 계기가 되며 다양한 정보를 얻을수 있다는 점에서 적극 권장하고 있다. 글쓰기가 어려운 사람들은 소소한 이야기 거리 하루 일과를 토대로 블로그에 글을 올려보는 습관을 들이는 것도 좋은 방법이라고 이야기한다. 생각 키우기나 쓰기 부분에서는 성공을 위한 방법들로 제시되는것같아 몰입되지 못했던것 같다.   

다양한 사례와 여러 책을 통해 책속의 책을 찾아보는 재미가 쏠쏠했고 여느 글쓰기 책들과 다르게 문제점을 확실히 꼬집어 주고 있어서 두고두고 다시 들여다 봐야할것 같다는 생각이 든다. 오늘도 사람들은 말한다. " 얼마나 읽었냐면..." " 내 독서량은...." 하지만 이제부터 이렇게 말해야 되지 않을까? " 오늘은 이렇게 생각했어!" 라고 말이다.

" 읽기는 읽어낸 지식과 정보의 양과는 무관하다. 그 양이 얼마나 되든, 중요한 것은 그 속에서 무엇을 읽어낼수 있는가 하는 것이다" p56  

아. 그런데 글을 마무리짓기가 무섭다. 어디선가 저자가 이 글을 보고 이 부부은 이렇고 저부분은 이렇고 도대체 어떻게 읽은 거예요!! 하고 버럭 거릴까봐 ㅠㅣㅠ ㅋㅋ