<아우슈비츠의 자매> II. 하이네스트






1. 숲 속의 저택
1943년 2월부터 유대인 은신처이자 지하활동의 중심지인 하이네스트에서, 브릴레스레이퍼르 가의 놀라운 행보가 본격적으로 시작됐다.
1942년 7월을 기점으로 네덜란드 전역에서 베스테르보르크 및 동쪽 수용소로 향하는 기차는 쉼없이 운행됐고 유대인들은 은신처를찾기 위해 필사적이었다. 나치 독일의 네덜란드 점령 3년 차, 폭력을저지하는 것은 이제 아무것도 없었고 나치의 이데올로기는 독일군의 압력 없이도 순조롭게 굴러갔다. 어느 앳된 네덜란드 경찰이 이렇게말했듯이 "유대인 한두 명쯤 곤죽이 되도록 패지 않으면 제대로 된 일요일을 보냈다고 할 수 없지." - P165

물론 핍박받는 이들을 돕는 비유대인 네덜란드인 역시 존재했다.하지만 이 경우 사달이 나기가 너무 쉬웠다.
은신하는 사람들은 자신들이, 보호해 주는 이들의 제한된 식량을 얻어먹고 살며 충분치 않은 공간에 얹혀 지낸다는 사실을 매우 잘 알고 있었다. 일면식도 없•는 이들에게 맡겨진 아이들은 절대 말썽을 부리면 안 된다는 사실을금방 알아챘다. 보호처를 제공하는 이들의 호의가 그들에게는 곧 생명줄이었으나 그 생명줄은 언제고 쉽게 끊어질 수 있었다. - P166

야니와 보프는 두 자녀와 함께 공식적으로 나르던에 전입 신고를 했으나 나머지 가족 구성원들은 불법 체류자에 수배령까지 내려져 있었다. 피트에와 요세프는 거주지로 등록된 암스테르담을 이탈한 상태였다. 야피는 유대인인 데다 자전거 보관소 사업을 통해 저항활동을 한 반국가 세력이었다. 
에베르하르트는 독일군 탈영병이었고, 유대인 여성과 자식을 낳음으로써 아리아인 핏줄을 더럽힌 민족의 수치였다. 린테는 유대인이자 에베르하르트의 탈영을 도운 공범이었다. 야니의 경우, 유대인 등록을 하지 않은 것도, 법적으로 유대인과
비유대인 간의 결혼이 금지되기 전에 남편을 만난 것도 모두 천운이었다. - P166

완벽한 행정력과 빈틈없는 통계 수치는 네덜란드의 유대인 추방이매우 효율적이고 매끄럽게 진행되고 있음을 확인시켜 줬다. 그럼에도불구하고 나치 독일은 행방이 묘연한 유대인의 수가 무시하기 힘들만큼 많다는 사실에 주목했다. 약 2만 5,000여 명의 유대인의 행적이 묘연했다. 대부분이 등록 신고를 하지 않았고 거취도 불분명했다. - P166

5. 동료
미크는 나르던행 기차에 올라 어슴푸레해지는 암스테르담의 정경을바라봤다. 지난번 하이네스트를 방문했을 때보다 마음이 무거웠다.
그 짧은 시간 동안 너무나 많은 것이 변했다. 활동 노선은 정해졌다.
행동이나 관망 그 어떤 것도, 결정이 되돌리기 힘들게 굳어지는 걸막을 수 없었다. 저항투사들은 비정한 현실과 마주하는 중이었다. 순진하면서 다소 즉흥적이기도 했던 활동 방식은 점점 조직적이고 야심찬 계획으로 발전했다. 독일군 역시 더 폭력적으로 저항투사들을진압하기 시작했고, 폭력에는 폭력으로 맞서야 한다는 저항군의 목소리에 더욱 힘이 실렸다. 초기의 저항 운동은 문서 위조, 은신처 제공, 지하 언론과 방해 공작에 집중돼 있  숫자가 날로 늘어났다. 그리고 보복당하는 사례도 급증했다. - P211

점점 더 많은 동지를 잃기 시작했고 미크 앞에 놓인 선택지는 그의 마음을 한층 무겁게 짓눌렀다.  나는 과연 어디까지 할 수 있을까? 아직까지도 헤릿 판데르베인과 등기사무소 테러에 대해 의논 중이었다.
이 작전은 여러모로 엄청난 후폭풍을 초래할 것이 분명했다. 그가 몸담고 있는 또 다른 저항단체인 CS-6는 유대인 강제 이송이 시작된이후 무력 대응으로 노선을 변경했고, 친구 헤릿 카스테인은 나치 부역자 살생부를 추렸다.
미크는 자신이 전하는 소식이 브릴레스레이퍼르 자매에게 큰 충격을 줄 것임을 알았다.
- P211

불과 몇 년 사이 암스테르담 거리 풍경은 상상하기 힘들 만큼 변해 버렸다. 물론 로테르담과 달리 암스테르담의 역사 지구는 아직 폭격당하지 않고 보존돼 있었고 운하와 강도 변함없이 중앙역에서부터카레 극장까지 묵묵히 흘렀다. 하지만 도시에 색채를 입히는 주역이었던 사람들 대부분이 자취를 감췄다. 상인과 일꾼, 점원, 배우와 악사, 지식인과 밤마실을 즐기는 사람들, 도서관 사서, 매일같이 술에취해 비틀거리는 단골손님들, 묵묵히 제 할 일을 하는 동물원 사육사까지 수만 명의 암스테르담 시민들과 마찬가지로 그들 또한 집을빼앗기고 기차에 실려 베스테르보르크로 보내졌다. 그저 그뿐이었다유대인 이름 카드가 보관된 암스테르담의 유대인 이민 중앙사무소에도 빠른 변화가 찾아왔다. 1943년 한 해를 지나며 ‘암스테르담‘이라고적힌 상자는 거의 텅 비게 됐다. - P222

5월과 6월, 대규모 유대인 검거가 마지막으로 시행됐다. 5월 26일,암스테르담 중심가에서 검거된 
유대인들은 마위데르포르트 역으로 이송됐다. 아끼는 인형을 꼭 껴안은 아이들과 아름다운 모자를 쓴여성, 가장 좋은 옷을 차려입은 남성, 갓 파마를 한 할머니.... 몇 시간의 기다림 끝에, 그들을 베스테르보르크로 데리고 갈 기차가 역에 도착했다.  - P222


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삶과 마찬가지로 죽음 또한 자신만의 간주곡과 계절을 지니고 성장해간다. 오늘, 우리는 봄의 문턱에 있다. 내일이면 라일락과 벚꽃이 축제를 벌일 것이다. 지슬렌, 너를 보기 위해 네가 죽기 전으로 돌아간다면, -하지만 너는 언제나 그 이전, 그 앞에 있었다. 그러니 돌아간다는 건 적당한 단어가 아니다. - 소나기를 맞으며 눈부시게 웃음 짓던 생기 가득한 너를 볼 수 있으리라. 그리운 너의 미소. 우리는 그리움 속에서 시들어가고, 그 안에서 켜켜이 쌓이는 삶을 깨닫기도 한다. - P8


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6. 저항의 축
어느 날, 미크가 린테에게 위조 신분증을 이용해 헤이그의 란 판메이르데르보르트의 식량사무소에 다녀오길 요청했다. 사무소에 동지가 있다고 했다. 미크는 동지의 생김새를 자세히 묘사하며 일렀다.
"잊지 마. 무조건 그 사람이어야 해. 혹 다른 사람이 근무 중이거든 바로 돌아서서 나와."
린테가 할 일은 위조 신분증을 이용해 다음 달 배급카드를 수령하는 일이었다. 배급카드를 구하면 조직원들이 이를 품목별 교환티켓과 거래했다. - P74

자그마한 사무소로 들어서는 린테의 심장은 터질 듯 뛰었다. 린테는 미크가 설명한 사람을 알아봤고 그에게 위조 서류를 건넸다. 그가 린테를 쳐다봤을 때 린테는 모든 것이 들통났다는 두려움에 사로잡혔다. 하지만 남자는 눈 하나 깜짝 않고 무심히 배급카드를 넘겨 줬다. 린테는 그 순간을 평생 기억했다. - P74

... 일면식도 없는 두 사람이 그저 서로를 믿어야만 했던 그 순간을. 더 큰 위험에 처한 타인을 돕기위해 위험을 기꺼이 감수하며 아무 일 없다는 듯 의연하게 행동했던두 사람의 모습을. - P75

8. 구금
브릴레스레이퍼르 가 사람들이 거취를 재정비하는 가운데, 나치는 인구 정책의 다음 단계로  나아갔다. 네덜란드 거주 유대인의 대다수를 암스테르담 일대로 이주시킴으로써 네덜란드 국가위원장 아르투어 자이스잉크바르트는 유대인 강제 추방을 위한 기반을 마련했다.
무직이거나 비非 네덜란드 국적인 유대인은 모두 베스테르보르크 수용소로 이송됐다. 베스테르보르크 수용소는 인접 국가의 난민들을 수용하기 위한 용도로 1938년 지어졌으나, 
나치는 이 수용소를 다른용도로 사용할 계획이었다. 유대인들을 각국의 수용소로 보내기 전 환승 거점으로 활용한다는 것이었다. - P97

베스테르보르크에서 약 1,126km 떨어진 
폴란드의 작은 도시 오시비엥침. 엄청난 수의 폴란드 유대인을 수용하기 위해 나치는 1940년 오시비엥침의 전 병영에 수용소를 건설했다. 도시의 이름은 곧 독일식 발음인 ‘아우슈비츠 Auschwitz‘로 더 유명해졌다. 

이 수용소의 벽돌 건물들은 대략 1만 5,000명에서 2만 명을 수용할 수 있었다. 턱없이 작은 규모였다. 히틀러는 해당 수용소의 증축을 명했고, 1941년 3월 기존 아우슈비츠 제1수용소에서 조금 떨어진 곳에 제2수용소, 즉 아우슈비츠 ㅡ 비르케나우 수용소가 지어졌다. 전쟁이 이어지면서 아우슈비츠 주변에 약 40개의 보조수용소가 증축됐고 수감자들은 공장
일에서 농사까지 다양한 강제 노역에 동원됐다. - P97

한편 아우슈비츠 제1수용소에서는 독가스인 ‘치클론B‘ 상용화를위한 실험이 한창이었다. 수용소의 화장장 한곳에서 소련군 포로와건강이 심하게 악화된 수감자 1,000여 명이 실험 쥐로 전락했다. 과립 형태의 독성 물질을 화장장 내부에 흩뿌린 후 화장장을 완전 밀폐하면 공기와 접촉한 과립이 기화하면서 사이안화 수소, 즉 청산을방출했다. 모든 수감자가 사망하기까지는 불과 몇 시간도 걸리지 않았다. - P99

1941년과 1942년 사이, 나치는 더 많은 실험을 통해 집단 학살에최적화된 독가스의 정량을 확립했다. 실험 희생자 대부분이 폴란드의 강제 거주지에서 끌려온 유대인과 소련군 포로였다. 1942년, 유럽전역에서부터 유대인을 실은 열차가 수용소로 밀려들어 왔다. 이는나치가 고안한 대규모 공장식 살상을 향한 첫걸음이었음이 드러났다.
곧 기존 아우슈비츠 수용소 인근, 인구 약 10만 명의 소도시 비르케나우에 더 큰 규모의 제2수용소 개설이 허가됐기 때문이다. 바로 이곳에서 최종 해결책인 ‘절멸‘이 벌어졌다. - P100

수용소의 구조를 살펴보면 모든 요소가 유대인 절멸 목표를 위해 고안됐음을 알 수 있다. 수도관도 연결돼 있지 않고 몸을 씻을 수 있는 공간도 제대로 갖춰져 있지 않아 수용소 내 질병 감염율이 비약적으로 높았다. 독일 내 수용소는 의례적으로 1인 1실이 원칙이었으나 아우슈비츠에서는 4인 1실이 기본이었다. 그렇게 수용소의 수감가능 인원이 약 13만 명으로 늘었다. 아우슈비츠-비르케나우 수용소 옆에는 4개의 거대한 가스실과 화장터가 지어졌다. 이곳에서 목숨을 잃은 유대인의 수는, 5대 유대인 처형장 중 두 곳인 트레블링카와 베르제크 수용소에서 목숨 잃은 유대인을 합한 수를 금세 뛰어넘었다. - P100


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4. 전쟁의 아이들

1941년 여름, 네덜란드 거주 유대인들의 소재를 파악하는 작업이절정에 다다랐다. 유대인 등록제 이후 유대인의 이동의 자유는 제한됐을 뿐 아니라 더이상 시장이나 수영장, 해변 등 공공장소에도 출입할 수 없었다. 유대인 소유 회사들은 국가에 강제로 귀속됐고 라디오방송사는 압류됐다. - P60

8만 명의 유대인이 거주하는 암스테르담 시의 공무원들은 점묘도작성에 동원됐다. 암스테르담 지도에 유대인 거주지의 정확한 위치와거주민 숫자를 점으로 표시하는 작업이었다. 점 하나가 유대인 열 명을 뜻했다. 어디서 얼마나 더 검문해야 할지가 한눈에 보였다. 어떤지역은 점이 빽빽한 반면 어떤 지역은 드문드문하거나 일정했다.
천천히 그리고 조금씩, 네덜란드 정부의 별다른 저항 없이 유대계시민들은 네덜란드 사회에서 격리되고 상세하게 기록되며 기본권과존엄성을 빼앗겼다.
이진수있다 - P60

그럼에도 불구하고 삶은 계속됐다. 전쟁 이후 나치의 테러에서 벗어나 맞이하게 될 밝은 미래를 꿈꾸며 사람들은 매일을 살아갈 힘을얻었다. 심지어 자매의 동료들 중에는 출산을 앞둔 부부도 많았다.
안타깝게도 린테와 에베르하르트는 결혼식을 치르지 못했다. 1935년 제정된 뉘른베르크 법으로 인해 유대인과 독일인 간의 혼인이 금•지됐기 때문이다. 린테는 여전히 연인과 사이가 좋았고 그와 함께 가정을 꾸리고 싶었다.  - P60

... 야니와 보프는 저항활동에 헌신하는 와중에도아들을 기르며 큰 행복을 느꼈다. 미케와 하콘 스토테인 부부 역시 딸 레네를 낳고 기쁨을 누리는 중이었다. - P61


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13. 다시, 정원으로
지금 우리는 그 어느 때보다, 우리 자신이 다른 무엇보다 ˝땅의 창조물˝임을 상기해야 한다!

오늘날 같은 가상 세계와 가짜 뉴스의 시대에, 정원은 우리를 현실로 되돌려준다. 알려지고 예측 가능한 종류의 현실은 아니다. 정원은 늘 우리를 놀라게 하고, 우리는 거기서 다른 종류의 ‘앎‘을 경험한다. 감각적이고 물리적이며, 우리 존재의 정서적, 영적, 인지적 측면을자극하는 앎이다. 이런 의미에서 원예는 오래된 것인 동시에 현대적이다. 오래되었다는 것은 두뇌와 자연의 진화적 협력 때문이고, 채집과농업 사이 삶의 방식이기 때문이다. 그런 삶의 방식은 장소와 애착을형성해야 하는 우리의 깊은 필요를 표현한다. 현대적이라는 것은 정원이란 기본적으로 앞을 내다보는 일이고, 원예가는 언제나 더 좋은 미래를 목표로 하기 때문이다. - P315

경작은 양방향으로-외적 방향뿐 아니라 내적 방향으로도 작동하고, 정원을 돌보는 것은 인생에 대한 태도가 될 수 있다. 기술과소비의 지배력이 점점 커지는 세상에서, 원예는 생명이 태어나고 유지되는 현실, 생명의 연약함과 찰나에 직접적으로 접촉하게 해준다.
지금 우리는 그 어느 때보다 우리 자신이 다른 무엇보다 땅의 창조물임을 상기해야 한다. - P315


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