낸시의 화려한 의상과 표정을 보는 재미

멋쟁이 낸시와 예쁜 강아지 ㅣ 국민서관 그림동화 89
제인 오코너 글, 로빈 프레이스 글래서 그림, 김영선 옮김 / 국민서관 / 2008년 8월

보라색 표지에 화려하게 치장을 한 여자 아이가 그려져 있다. 단순한 것을 좋아하는 내가 보기에는 요란하고 정신없어 보이는 아이다. 그러나 나와는 정반대인 딸이 보기에는 '멋을 아는' 아이다. 항상 취향의 차이 때문에 티격태격 하는 모녀가 책에서도 여전히 시각차이를 드러낸다.

그런 딸이 책을 읽다가 혼자말로 '맞아 맞아'라고 한다. 도대체 뭔 이야기에 그리 공감을 하느냐니까 '우리 집에서 나만 혼자 멋쟁이라서 가끔 힘들다'는 낸시의 말이 딱 맞는단다. 맙소사. 지금 딸은 6학년이다. 물론 멋을 알고 한창 관심있는 나이라는 것은 안다. 하지만 그림책을 보며 너무나 공감을 하기에 나도 모르게 피식 웃음이 나왔다. 딸은 종종 그림책을 보고 자지러지게 웃기도 하고 완전히 공감하기도 한다. 하긴 어른인 나도 그러는데 아이가 그러지 말라는 법이 없겠지.

위에서도 이야기했듯이 난 단순하고 깔끔한 것을 좋아한다. 그래서 집안도 꾸미는 건 절대 안한다. 그런데 책장을 넘기자마자 리본이 한가득이고 레이스가 온천지다. 한마디로 정신 사납다. 이게 바로 낸시의 취향인 것이다. 낸시는 똑같은 말이라도 멋지게 말할 줄 알고 남들보다 미적 감각이 뛰어나서 어디서든 튀는 그런 아이다. 그럼 부모가 그러냐? 절대 아니다. 단순한 것을 좋아하는 아주 평범한 사람들이다. 만약 내 딸이 없었다면 어떻게 저런 부모에게서 낸시 같은 아이가 태어났을까 무척 의심했겠지만 이미 경험을 하였기에 그런 의심은 절대 하지 않는다. 그건 개인의 취향일 뿐이라고 가볍게 넘어갈 수 있다.

그런데 가만 보면 낸시 옆집 아주머니가 낸시와 취향이 비슷하다. 요란한 옷을 입고 집안도 온통 리본과 레이스로 꾸미는 것이 똑같다. 문제는 강아지도 그렇게 꾸몄다는 것이다. 그 셋이 차를 마시는 장면은 과히 압권이다. 공주과 아이들이 보면 입이 떡 벌어질 정도의 장면이다. 그러다 다음 장에서 낸시 엄마 아빠가 나오는 장면은 갑자기 너무 평범해져서 이게 같은 그림책 맞나 싶을 정도다. 그렇다면 그 두 집의 차이를 충분히 짐작할 수 있을 것이다.

낸시가 진짜 강아지를 키우기 위해 물색하던 중 옆집 아주머니네 개를 잠시 돌봐 주기로 한다. 왜냐하면 낸시가 키우고 싶어하는 개와 엄마 아빠가 키우고 싶어하는 개가 (취향의 차이 만큼이나)전혀 다르기 때문이다. 개의 살림살이를 잔뜩 싣고와서 키워보지만 물놀이도 못하고 공 물어오는 것도 못하는 그야말로 온실 속의 화초처럼 보기만 해야 하는 강아지였다. 결국 낸시는 자기에게 맞는 개는 그런 개가 아니라는 것을 깨닫고 다른 종을 택한다. 예쁜 것보다 개성 있는, 아니 별난 개가 좋다면서. 하지만 여전히 화려하게 꾸미는 것을 포기하진 않았다. 별난 것을 시키면서도 옷은 둘 다 화려하게 입었으니까. 그래도 전보단 훨씬 수수해졌다.

낸시의 화려한 의상을 보는 재미와 더불어 표정의 변화를 보는 재미도 한 몫 한다. 기운 빠져서 어깨를 축 늘어뜨리고 걷는 모습이란... 멋진 글과 매력적인 그림이며 톡톡 튀는 이야기라는 뒤표지 글에 전적으로 공감한다.

불과 얼마전까지도 한가위 땐 이랬었지

더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라 ㅣ 우리문화그림책 온고지신 4
김평 지음, 이김천 그림 / 책읽는곰 / 2008년 9월

먹을 것이 넉넉하지 않았던 시절, 조상에게 감사하기 위해 햇곡식으로 갖가지 음식을 장만하던 한가위는 평소에 먹지 못하던 맛있는 음식들을 맛보는 흔치 않은 기회였다. 그러니 더도 말고 덜도 말고 한가위만 같길 바라는 마음이 굴뚝 같았을 것이다. 지금이야 먹을 것에 의미를 두는 것이 아니라 오랜만에 친지들이 모이는 것에 의미를 두지만 불과 얼마전까지만 해도 아이들은 먹을 것이 많기 때문에 기다려지던 명절이었다.

달에 살고 있다고 믿었던 옥토끼를 주인공으로 내세워 추석의 모습을 보여준다. 특히 처음 거둬들인 곡식을 대문에 매달아 풍년을 기원했다는 올게심니는 생소한 이야기였다. 하긴 몇 해 전에 올게쌀이라는 말을 들어본 기억은 있지만 그 올게가 '일찍 나는' 곡식에 붙이는 말인 줄은 몰랐다.

온 친척이 모여 마당에서 화덕불 피우며 전 부치는 모습, 탁 트인 마루에서 송편을 빚는 모습 등은 오랜만에 본다. 지금은 특별히 한옥집에 가야 볼 수 있는 모습이 아닐런지. 음식을 이웃과 나눠먹는 아름다운 모습도 보이고 온 가족이 둘러 앉아 도란도란 이야기 나누며 송편 만드는 모습도 보인다. 밖에서는 귀뚜라미가 가을을 알려주고 있을 것이고... 

추석날 아침에 새로 마련한 옷을 입고 차례를 지내고 성묘를 가는 모습, 그리고 저녁에 먼저 달맞이를 하기 위해 동산에 올라가는 모습, 동네를 돌며 놀이패가 돌아다니는 모습 등은 예전(불과 20여 년 전 우리 동네도 이랬다.)에 보았던 그 모습 그대로다. 지금이야 도시화가 되어 마을이라는 개념이 모호해져서 점점 보기 힘든 모습이다. 저자는 우리의 전통 모습을 이렇게 기록으로 남기고 싶었나보다. 그림이 눈길을 확 잡아끄는 것은 아니지만 전체적으로 파란 계열의 색상은 눈길을 끈다.

하지 말라는 건 더 하고 싶단 말이야~

이 책을 절대로 열지 마시오
미카엘라 먼틴 지음, 홍연미 옮김, 파스칼 르메트르 그림 / 토토북 / 2007년 2월

어른이든 아이든 하지 말라는 것은 더욱 하고 싶은 법이다. 그러니 이 제목을 보고도 책을 열지 않을 사람이 얼마나 될까. 어쩌면 꼭 열어보라고 하는 것보다 더 적극적인 제목이 아닐까 싶다. 아니나 다를까. 이 책을 보자마자 아이들이 얼른 펼쳐든다.

사실 겉표지를 봐도 어느 정도 그림의 특성을 짐작할 수는 있지만 책을 여는 순간 당황하지 않을 수 없다. 작가소개부터 글씨가 지금까지 보아오던 책과는 약간 다르기 때문이다. 그리고 그림은 또 어떤가. 아이들이야 무척 좋아할만한 그림이지만 정리된 것을 좋아하는 어른이라면 눈동자가 자기도 모르게 커지는 것을 감수해야 한다.

그런데 처음에는 몰랐지만 책을 다 보고 다시 앞장을 보니 그게 바로 책 만드는 장면인 것이다. 아마 처음에는 놀라서 어질러진 것에만 신경을 쓰느라 그냥 지나쳐서 알아보지 못했나보다. 그렇게 본문을 들어가면 이제는 혼날 각오를 해야한다. 우리의 주인공 돼지가 제목을 못 보았느냐고 야단을 친다. 뭐, 사람의 심리가 그런 걸 어쩌라고. 근데 돼지의 설명을 들으니 왜 그랬는지 이해가 간다. 그럼 진작 그렇게 말을 하던가.

뒤죽박죽인 단어들을 조합해서 멋진 문장을 만들어야 하는 돼지를 방해했으니 화를 내는 건 당연하다. 혼자 있어야 글이 잘 써진다면서 그래도 여전히 독자에게 말을 건다. 그래놓고는 빤히 보고 있어서 글을 쓸 수가 없다질 않나, 왜 아직도 여기 있냐고 화를 낸다. 내 참... 그래도 기다린 보람이 있는지 뒤죽박죽이던 단어들을 잘 조합해서 멋진 글을 만들어낸 돼지가 들려주는 재미있는 이야기를 듣는다.

마지막까지 독자를 웃음짓게 만드는 여러 장치들 때문인지 아이들이 무척 좋아한다. 작년에 이 책을 둘째 반에 가서 읽어줬다. 그리고 일주일 후에 찾아오는데 아이들이 얼마나 봤던지 새책이 일주일 만에 헌책이 되어 돌아왔다. 아무렴 어떤가. 아이들이 재미있어 했다는 증거인데. 아무리 책을 멀리하는 아이들이라도 이 책은 안 열어보고 못 배길 걸!

순식간에 모든 것을 친구로 만들어버리는 아이들

온 세상에 친구가 가득 ㅣ 작은 곰자리 5
신자와 도시히코 지음, 오시마 다에코 그림, 한영 옮김 / 책읽는곰 / 2008년 8월

얼마전에도 느꼈던 것인데 일본 어린이책 중에는 유독 친구와 관련된 책들이 많다. 그냥 가볍게 친하게 지내야 한다는 개념을 이야기하는 것에서부터 왕따 문제를 다루는 것까지 참 다양하다. 그리고 그런 책들이 유독 많이 번역되어 나오는가보다. 문화가 비슷하니 우리 아이들도 다른 나라 아이들의 일이라고 생각질 않을 테니까.

처음 사회생활을 시작한다고 할 수 있는 유치원. 그래서 누군가는 배울 것은 모두 유치원에서 배웠다고 하지 않던가. 유치원 아이들의 생활을 알고 있는 사람들이라면 이 책을 보며 웃지 않을 수 없다. 어쩜 아이들 생활과 마음을 이렇게 정확히 표현했을까라는 생각 때문에.

아직은 남의 입장을 잘 생각할 줄 모르는 아이들은 모든 것을 자기 위주로 생각한다. 그래서 내가 하고 싶은 것을 먼저 행동으로 옮기는 아이가 많다. 미래와 산이도 마찬가지다. 교실 안에 있는 그림책이건만 서로 자기만 보려 한다. 게다가 미래는 그림책의 주인공이 자신의 친구이기 때문에 보여줄 수 없다고 억지주장을 한다. 그렇다고 가만히 있을 산이가 아니다. 책장에 있는 그림책은 모두 자기 친구라며 대상을 확장시킨다. 이렇게 둘이 서로 싸우는 모습은 차라리 귀엽기까지 하다. 특히 점층법을 써가며 주장하는 장면과 급기야 말문이 막힌 상태에서 눈에서는 불꽃이 이는 장면은 얼마나 웃기던지.

그러나 보기에도 똑똑한 도희가 와서 삼단논법으로 산이와 미래는 친구임을 멋지게 증명한다. 와우, 유치원생이 그 어려운 삼단논법을 어찌 알까. 여하튼 아이들은 거기에 맛들이고 이젠 원장 선생님까지 친구로 만들어 버린다. 거기서 끝나면 재미없지. 결국은 모든 것을 친구로 만들어 버린다. 역시 아이들은 뭘 가르쳐주면 응용도 잘 한다니까.

단순한 그림과 간략한 글이 명쾌하다. 친구라는 것을 단순히 사람에게 맞추지 않고 노래나 하늘처럼 주변에 있는 모든 것으로 확장한 점이 돋보인다. 그런데 왜 등장인물을 한국이름으로 바꿨을까. 예전에는 우리식 이름으로 바꿨다가 요즘에는 그 나라 이름을 그대로 사용했었는데... 아무리 비슷하다 해도 일본 작가의 책이라는 것을 금방 알 수 있는데 말이다.

어린 시절이 생각나네...

눈사람 - 물구나무 그림책 71 ㅣ 파랑새 그림책 71
송창일 지음, 이승은.허헌선 인형, 이상혁 사진 / 파랑새 / 2008년 7월

아주 무더위가 기승을 부리던 여름날에 이 책을 처음 보았다. 원래 사람이란 간사해서 여름엔 겨울이 좋을 것 같고 겨울엔 여름이 좋을 것 같은 법이니 이 책을 보자 얼마나 겨울이 그리웠는지 모른다. 춥다는 느낌보다 시원할 것만 같았으니까.

습관적으로 책을 읽을 때 작가 소개부터 본다. 그런데 글 작가가 생소하다. 표지 안쪽에 나온 작가 소개는 인형을 만들었다는 것으로 보아 글 작가는 아닌데... 실은 처음에는 부부사진 중 한 명이 글 작가인줄 알았다. 그런데 뒤에 나와있는 소개를 보니 이 일제 강점기에 소년조선일보에 실린 글이란다. 그래서 생소했구나. 별다른 행적이 알려지지 않은 작가라고 한다.

30년대를 배경으로 한 것일까, 아니면 작가의 어린 시절을 회상하며 만든 것일까. (뒷부분을 보니 작가의 어린 시절을 회상하며 만든 것이라고 한다.)온종일 눈이 내린 마당에서 놀고 있는 두 소년의 모습과 한복을 입고 상을 들고 가는 엄마의 모습, 그리고 무엇보다 눈길을 끄는 고드름이 달려 있는 초가집은 요즘엔 볼 수 없는 모습이다. 즉 어린 시절에 겪어 보지 않았다면 결코 만들어낼 수 없는 장면이다. 어려서 시골에서 자랐기 때문에 아이들을 위한 책이라기 보다 내 어린 시절을 추억하는 책이 되어 버렸다.

솥이 걸려 있는 부엌 아궁이에서 숯을 꺼내 눈사람의 눈과 입을 만들고 나무 조각으로 코를 만드는 형제의 모습이 다정하게 표현되어 있다. 게다가 대화체가 많아서 생동감도 느낄 수 있다. 담벼락에 매달린 시래기가 특히 눈에 띈다. 아마 요즘 아이들은 이게 뭔지도 모르지 않을까. 

줄곧 같은 눈높이에서 보았기 때문에 인형이 꽤 클 것이라 생각하며 보았는데 뒷부분에 인형 만드는 모습과 작업실 모습을 보니 정말 작다. 집도 작고 인형도 작고... 그러니 소품들은 얼마나 작을까. 이걸 일일이 손바느질로 만들었다고 생각하니 어휴, 감탄하기 전에 걱정이 앞선다. 얼마나 힘들었을까. 하지만 좋아서 한 일일테니 그 정도야 즐거움이고 보람이겠지. 오랜만에 보는 인형 그림책에 푹 빠진 시간이었다.