크리스마스 공연(2004)

우리 아이들이 다니는 성당에서 크리스마스 공연을 한 모습을 집사람이 찍은 사진이다.
성당에서 태권도를 주제로 공연을 하는 것도 맥락이 안 와 닿았고,조명 탓인지 사진도
제대로 나오질 않아 실망스러웠지만 선물 받았다고 좋아하면서 집으로 뛰어들어온
녀석들한테는 즐거운 크리스마스가 되었을 것이다.




 왼쪽부터 네번째 손으로 얼굴을 가린 녀석이 큰놈이다. 뒤에 서있는데다가 손으로 얼굴을 가려
전혀 아니올시다이지만 개중 가장 나은 사진이다. 마누라 사진실력 탓을(하려했으나) 하지 않고 디카의 성능에 문제가 있다고 집사람을 위로해 주었다. 나이 먹을수록 느는 건 거짓말 뿐이다.^^

우리 아이들 키울때 기억해야할 문구가 아닐까?

한국인을 위한 교양사전
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2004년 12월

피그맬리언 효과를 극단으로 끌고 가자면 "말하는대로 된다"는 슬로건으로 압축할 수 있을 것이다. 부모들이 자식들에게 말을 조심해야 할 이유도 여기에 있다. 자꾸 '못났다'고 꾸짖으면 정말 '못난 사람'이 될 수 있다. 그래서 일부 전문가들은 자식들은 부모가 써준 스크립트에 따라 인생을 살게 된다고까지 말한다.
--> 어마 뜨끔해라 -.--178쪽

2005년 한국인이 갖추어야할 교양은 무엇인지..

한국인을 위한 교양사전
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2004년 12월

ㅇ 분량- 만만치 않다,본문이 637페이지이고 이 책을 읽는데 꼬박 일주일이 걸렸다.
ㅇ 가격- 역시 만만치 않다.정가가 23,000원이고 알라딘에서 10%할인한다 쳐도
     2만원이 넘는 가격이니 맘에 든다고 쉽게 충동구매할 수 있는 책은 최소한 나한테는 아니었다.
ㅇ 그럼에도 불구하고 선택한 이유
  - 원래 무슨무슨 교양이라고 나와있는 책은 그다지 가치있게 생각하지 않는다.
     새로운 것도 없고 기존의 나와 있는 방대한 양의 지식을 간단하게 요약하여  그 책을 읽은
     독자들이 어느 자리에든 가서 바보내지 무식쟁이 취급을 받지 말라는 게 주목적이라 생각했다.
     그리고 그러한 부류의 책들이 교양이라고 내세우는 것은 대개 서양의 문학,사회,경제,음악,미술이
     아닐런지...
     이 책도 요약정리라는 측면에서는 마찬가지 이지만 기존 교양서와 차별점은 우리가 발딛고 있는
     한국 사회를  출발점으로 삼고 있다는 것이다.
     강남 신드롬,고교등급제,국가보안법,국민연금,심지어 로스쿨 문제까지..
     한국인으로서 최소한 이 정도는 알고 있어야 되지 않겠느냐는 유혹의 손길이 느껴졌고 나는 이 
     유혹의 손길을 즐거운 마음으로 받아들였다.  
ㅇ 읽고 난 후에...
   - 불만사항이라면 이전에 강교수의 대다수 저작은 과잉이라고 할 정도로 자기 주장이 강력했다.
     그런데 이 책에서는 견해를 밝혀도 좋을 만한 사항에서 조차 판단을 유보하며 거의 자기 주장을
     내세우지 않는다. 교양사전이라는 특성상 객관성을 유지하려는 노력의 일환이라고 판단되나 
     각 문제에 대하여 자기의 의견을 제시하고 독자를 설득하는 것이 정당한 당파성을 가진 저자의
     역할이 아니었을까 싶다.
     상당수 항목의 참고문헌이 일간지,주간지로 구성되어 있는 부분이 많아 좀더 전문적으로 깊숙한
     공부를 하고자 하는 이들에게는 참고문헌이 부실하지 않을까 생각한다.
     구체적인 내용 측면에서는 디마케팅 부분에 대한 설명에서 디마케팅의 전제가 되는 CRM내지
     고객 SEGMENT에 대한 설명이 있었으면 하는 아쉬움이  있고,신용카드 문제도 별도 항목으로
     이야기가 되었으면 하는 아쉬움이 있다.

<2005-4>폭력과 싸우고 근본주의와 싸우기

올해의 4번째 책이다.
인하대 김진석 교수의 <폭력과 싸우고 근본주의와 싸우기>이다.
진/우맘님께서 보내주신 선물이라 더욱 애착이 가는 책이다.

이 책을 선택한 동기를 좀더 상세히 이야기하자면...
이명원의 <마음은 소금밭인데 오래간만에 도서관에 갔다>에서 2003년의 가장 뛰어난
비평 가운데 하나라고 강력 추천 해 주었다.
나름대로 신뢰를 갖고 있는 이들이 추천해 주면 일단 혹한다.^^
이명원은 그의 책에서 "이 책은 현단계의 한국사회에서 지식인들의 유의미한 담론적
실천이 일체의 근본주의와의 싸움에 있다는 것을 분명히 하고 있다.
그가 이론적 근본주의자로 거론하고 있는 것은 임지현,문부식,박노자에 대한 비판의 각도는
섬세하게 보자면 차별적이지만,대체로 파시즘개념의 무분별한 확장이 초래할 수 있는
담론의 '이론적 모순'과 현실에 대한 '무책임성' 에 대한 가장 날카로운 비판의 형식을 띠고
있다는 점은 존중될 필요가 있다"고 한다.
위에 언급된 3사람중 임지현 교수와 문부식의 글은 그다지 많이 접해 보지 않아
잘 모르겠지만,박노자 교수의 책은 빠짐없이 읽으려하는 편인데 한국의 근대(조선 말기,일제치하)
인물을 다룬 글들을 보면서 막연하나마 이명원이 언급한 것과 같은 느낌을 가졌었다.
이러한 느낌을 좀더 차분하게 정리할 수 있는 기회가 되었으면 한다.

진/우맘님 잘 받았습니다.(간만에 자랑질^^)

진/우맘님께서 실시하신 이벤트에 당첨되어 받은 선물이다.
인하대 철학과 김진석 교수의 <폭력과 싸우고 근본주의와 싸우기>이다.
폭력과 파시즘을 당연히 비판하면서 동시에 도덕적 근본주의에도 일침을 가하고 있다. 
양 극단에서 적절한 접점을 찾으려는 노력인 것 같다.
강준만 교수의 <한국인을 위한 교양사전>을 방금 마무리하고 바로 이 책을 펼쳐들었다.
좋은 선물을 주신 진/우맘님께 다시 한번 깊이 감사드리며,이 은혜를 빨랑 갚을 수 있는  기회를
만들어보려한다.
덤으로 너저분한 내 서재사진을 추가한다.



공간 대비 수용면적이 한계에 이르렀다. 책들을 세우는 것으로 충분치 않아 눕히기 시작했고,
일부 책들은 방바닥을 휘젓고 다니고 있다.