그리스 비극에 대한 편지 - 김상봉 철학이야기
김상봉 지음 / 한길사 / 2003년 1월
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플라톤이 <잔치>(심포지움)에서 말하는 것에 따르면,남에게 불의한 일을 행하는 것도 부끄러운 일이지만,마찬가지로 남에게 불의한 일을 당하면서도 용기가 없어 저항하지 못하는 것 역시 부끄러운 일입니다. 그러니까 그리스적 감수성에서 보자면 남에게 무기력하게 수난을 당하는 것은 동정의 대상이라기 보다는 멸시의 대상에 더 가까운 것입니다.-106쪽


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옥수수빵파랑 - My Favorite Things
이우일 글.그림 / 마음산책 / 2005년 6월
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이우일은 자유롭고 즐겁게 삶을 사는 사람이라는 인상을 진즉부터 받아왔었다.
신혼 여행을 한달씩 가고,세계 각지 안 가본 곳 없으면서도 일상 생활은 자기 방에서
한 발자국 나오지 않을 정도로 양 극단의 삶을 잘도 왔다갔다 한다고 스스로도 이야기한다.
이 책 <옥수수빵 파랑>도 영화 <sound of music>중 천둥,번개가 치는 장면에서 마리아가 폰트랩 대령의 아이들에게 <my favorite things>란 노래를 불러주면서 아이들의 두려움을 없애주는 거기서 아이디어를 얻었다고 한다.
물론 영화 <sound of music>도 이우일의 좋아하는 것들 중 하나이다.
옥수수빵 파랑도 이우일이 좋아하는 파랑색 중 하나이고...
그가 좋아하는 것들은 사소하고 일상적인 것들이 많다.
심지어 그 나이때에는 조금씩 철이 덜 들어 보일만한 장난감에 대한 애착도 남다르고..
하지만 자신이 좋아하는 것을 갖고 있고 생각하고,구하면서 얻는 즐거움이 어찌 크지 않을 것인가?
그렇다면 과연 내가 좋아하는 것들에는 무엇이 있을까?

방 한칸을 점령해 들어가고 있는 책들.. 그중에서는 내가 좋아하는 책도 있고 싫어하는 책도 있지만
그냥 책이 좋다고 해 두자.. 그리고 음악과 영어공부에 종종 활용하는 mp3, 우리 식구의 발이 되어주는
자동차(솔직히 나는 운전하는 것을 그닥 좋아하지는 않는 편인데..),얼마전에 짱구엄마 몰래 구입한
던롭 스쿼시 라켓, 1~2년에 한번씩 리복 대리점을 하는 선배 가게에서 강압적으로 할인을 받아 신고
다니는 리복 농구화(선배는 10~20%정도 할인율을 주장하지만,선/후배지간에 이윤이 왠 말이냐고
아우성 쳐서 통상 40~50%수준의 할인을 강요한다...그래도 파는 거 보면 선배의 인간성이 좋거나 마진 폭을
크게 잡아놓아 그렇게 깍아줘도 수지가 맞아서일 것이다),그리고 나의 밥벌이 수단이자 주요한 결제수단인
ㅇㅇ 신용카드,알라딘 서재에 들락거리면서 이벤트에 참가해 받은 선물들,구입당시에는 국내 최고의 성능을
자랑했지만 지금은 중고 가게에 내 놓아도 단돈 20만원도 받기 힘든 삼성 센스 노트북,틈틈히 우리 가족의
모습을 기록해 주는 후지 파인픽스 디카... 이런 식으로 나열하다보니 우리 집 세간살이 다 튀어나오는 것 같다.. 이것들을 생각하니 잠시나마 기분이 좋아진다. 여러분도 한번씩 해보시지요....

   

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panda78 2005-07-03 22:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 이우일 씨 참 좋아해요. 선현경씨의 가족 관찰기에 나오는 이우일 씨의 모습도 좋구요. ^^
근데 신혼여행은 열달을 다녀왔던데요? ^^ 303일 동안의 신혼여행1. 이 책 구하려고 얼마나 애썼는지요. ^ㅂ^

짱구아빠 2005-07-04 08:58   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
panda78님> 신혼여행이 열달이었나요?? 제 기억에 착오가 있나봅니다. 신혼여행을 303일동안 다녔다면 신혼여행으로 국내 최장기록이 아닐지..여하간 이우일씨는 재미있게 사시는 분입니다.저도 한번 구해봐야 겠네요...

짱구아빠 2005-07-04 09:06   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
2권으로 되어 있는 303일동안의 신혼여행기는 알라딘에서는 절판이군요.. 구하기가 만만치 않을 듯 하네요....

해적오리 2005-07-04 11:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
303 일 동안 신혼영행이 아니더라고 그냥 여행이라도 다녀왔으면 좋겠네요...

짱구아빠 2005-07-04 12:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
날나리님> 직장에 매인 사람들한테 303일동안의 여행은 꿈속에서나 가능한 이야기겠지요.. 결혼한지 낼 모레 10년을 바라보니 신혼여행은 그렇고,여윳돈이 있어서 가족들하고 한 열흘 정도 해외여행을 갔다왔으면 하는 바램은 있지만,그럴 형편이 영 안되는군요...그래도 제주에 있는 게 큰 위안이 됩니다.
 
법의관 1 - 법의관 케이 스카페타 시리즈 15
퍼트리샤 콘웰 지음, 유소영 옮김 / 노블하우스 / 2004년 11월
구판절판


당신 같은 예술가들은 그런 이야기를 할 수 있는 건 오로지 예술가 뿐이라고 생각하죠.하지만 우리 같은 평범한 사람도 똑같은 감정을 느껴요.똑같은 공허함,똑같은 고독..단지 그걸 말로 표현할 재주가 없을 뿐이에요.그래서 계속 살아나가는 거예요.몸부림치면서.감정은 감정일 뿐이죠.난 온 세상 사람들이 대부분 다 비슷할 거라고 생각해요.. -89쪽


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오세영 - 한국 단편 소설과 만남
오세영 지음 / 청년사 / 2005년 1월
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절판


오세영을 소똥을 그릴 줄 아는 작가로 평한 이는 한겨레만평으로 유명한
박재동 선생이다. <만화 내사랑>이라는 책에서 박재동은 다른 만화가의 작품세계에
대하여 독자들에게 설명하면서 오세영에 대하여 극찬에 가까운 평가를 한 것으로 기억한다.
특히 오세영의 안회남의 소설 <투계> 중 술(아마 막걸리지 싶다)을 마시는 장면에 대한
묘사는 그 묘사의 생생함으로 나의 기를 질리게 하였다.
<오세영-한국단편소설과 만남>은 주로 1920~40년대 사이 일제 강점기를 배경으로
당시에 활동하던 작가들의 소설을 만화로 재현한 것이다.
개중에는 채만식 <맹순사>,이효석<메일꽃 필 무렵>,김유정<동백꽃>처럼 작가의 이름이나
작품이 익숙한 것도 있지만 상당수의 작가나 작품은 처음 접해보는 것들이었다.
이들은 대부분 납월북작가로 그동안 우리 국문학사에서도 소외되고 있어도 없는 듯이 취급받았던
사람들인데 오세영은 이들의 작품을 만화라는 형식을 통해 재현해서 대중에게 알리고 있다는 점에
그 의의가 크다고 생각한다.
오세영의 이 작품집이 갖는 특성은 문학을 만화를 통하여 재현할 수 있는 가능성을 보여준다는 점에
있다고 할 것이다.대부분의 문학작품이나 고전을 다룬 만화들이 이해를 높이기 위하여 원전을
요약해서 그 내용만을 전하는 수준에 머물고 있지만 오세영의 이 작품집은 원전에 대한 충실도를
높이는데 일정 부분 성공을 거두고 있는 것 같다.
문학을 만화로 변환하는 시도의 의미외에 내가 가장 이 만화를 타인에게 추천하고 싶은 것은 오세영만의
독특하고 탁월한 그림이라 아니할 수 없다.
앞서 박재동이 오세영에 대하여 "소똥을 그릴 줄 아는 작가"라고 평한 것도 그러한 의미에서 일 것이라고 생각한다. 만약 오세영이 만화에서 흔히 다루는 공상과학이나 스포츠물을 그렸다면 어떠할까라는 생각을 해본다. 그러한 영역에서도 나름대로 성공을 거둘 수 있는 실력은 충분히 된다 생각하지만 상당한 역사의식과
저항정신을 내포하고 있는 그의 만화와는 어울리기 어려울 성 싶다.
일제 강점기의 피폐하고 퍽퍽한 삶을 사는 민초들 (특히 농촌 지역의 농민들)의 외모와 당시의 시대상에
충실한 비주얼은 그의 작품에서 가장 강력한 호소력과 리얼리티를 획득하고 있다.
830여페이지가 넘는 방대한 분량이지만 아직도 우리 현대문학사에서 빈틈이 메워지지 않는 영역에 대하여 오세영의 지속적인 관심과 도전이 있기를 바라며,내 주변의 책을 좋아하는 이들 모두에게 아낌없는 추천을 해주고 싶은 마음이다.
다만 아쉬운 점 한두가지를 짚자면 본문에 들어가기 전에 간단한 줄거리 설명과 작품의 의의에 대한 해설이 있는데 이 부분은 오히려 독자의 흥미와 호기심을 반감시키는 역할만 하는 것 같다.
아울러 작품 선택에 있어서 <쇠찌르레기>는 북한의 선전물을 보는 듯하여 불편한 느낌이 강하게 들었다는 점을 첨언한다. (물론 이것은 북한 작가나 작품을 배척한다는 의미는 아니다.)


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전쟁과 사회 - 우리에게 한국전쟁은 무엇이었나
김동춘 지음 / 돌베개 / 2000년 6월
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피난사회에서는 모두 떠날 준비를 하고 있으며,모두가 피난지에서 만난 사람처럼 서로를 대하며,권력자와 민중들 모두 어떤 질서와 규칙속에 살아가기 보다는 당장의 이익 추구와 목숨 보존에 치중하는 경향이 있다.서로 버스를 먼저 타기 위해 다투고,차를 앞질러 가기 위해 경적을 울리며 다투는 오늘날 한국인들의 행동은 서울발 마지막 열차를 타기 위해 아우성 치거나 1.4후퇴 당시 흥남부두에서 떠나는 배에 필사적으로 매달리던 50년 전 피난민들의 행동과 과연 얼마만큼이나 다른가? -65쪽


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