생일축하깁스?

오늘은 희령이 생일이다. 98년 이날 난 제왕절개로 희령이를 낳았다. 첫아이를 수술로 나아서 둘째 희령이도 안전하게 같은 방법으로 하기로 했다. 사실 자연분만에 대한 막연한 두려움이 많았던 나는 은근히 이 방법으로 낳게 되기를 빌고빌었던 기억이 난다.

둘째는 그래도 나았다. 나의 첫 분만은 93년 연말이었다. 요즘은 무통분만이라고 하여 전보다 산모들의 고통이 훨씬 적다고 들었는데, 그땐 수술 후 일주일 정도가 고통의 연속이었다. 자연분만을 한 산모들은 금세 걸어다니곤 하던데 그 때 나는 3일 후부터 겨우 걷기를 시작하고 병원 복도에서 걷는 연습을 하다가도 진통제의 약효가 떨어지면 너무나 아파 펑펑 울곤 했다. 게다가 젖이 잘 안 돌아 갓난아이에게 수유를 하는데 엄청 힘이 들었다. 그래서 결국 젖 삭이는 약을 먹고 말았다.

지금 생각해보면 난 인내심이 부족한 편이라는 걸 인정해야한다. 분유를 먹여 키웠는데 두아이 모두 지금껏 건강하게 잘 자라고 있어 감사할 뿐이다. 체격도 좋은 편이고 일년에 감기 한 번 안 한다. 조금 감기 기운이 온다 싶으면 땀 내고 한 숨 자고 나면 괜찮다.

그런 희령이가 자꾸 발을 다쳐 속상하다. 작년 11월에도 왼쪽 발등 쪽으로 인대가 늘어나 2주 넘게 깁스를 하고 지내고 내가 학교, 학원을 짬짬이 차로 태워다 주곤 했다. 그런데 어제, 또 일이 터졌다. 친구랑 계단을 내려오다가 발이 같이 걸려 넘어지면서 왼발이 접혔는데 발등 부분이 욱신거린단다. 어제는 별 말을 안 해서 피겨스케이팅도 평소대로 보냈는데, 오늘 아침엔 울먹이며 아프다고 그러는 거다.

담임선생님께 얼굴만 비추고 단골(?) 정형외과로 갔다. "또 왔네" 이러신다. 뼈에는 이상이 없는데 아이가 걸으면 많이 아프다고 하니까 반깁스를 일주일 정도 하자고 했다. 완전 생일 축하 깁스! 다음주 토요일에 피겨스케이팅 1급 급수시험도 앞두고 연습해야 하는데... 희령이도 속이 상한 눈치다. 할 수 없지 뭐.

상가에 있는 중국집에 데려가 자장면을 사주고 저나 나나 마음을 달랬다. 생일축하해. 더 건강하게 잘 자라라고 하느님이 경고 주신 거라 생각하자. 희령인 통통해서 체육을 많이 해야하는데, 깁스를 했으니 체육도 못 할 거고 피겨도 못할 거다. 다른 때보다 적게 먹이고 스트레치라도 하게 해주라는 피겨 선생님의 말씀! 희령아, 잘 아물거야. 엄마랑 같이 스트레치하자. 엄마도 요새 몸이 둔하다 둔해~~

아이들과 놀고 싶은 선생님

윙윙 실팽이가 돌아가면
미야가와 히로 지음, 하야시 아키코 그림, 이영준 옮김 / 한림출판사 / 2002년 5월

곱슬머리에 매부리 코, 각지고 네모난 턱을 가진 교장선생님은 무척 고집스러워보인다. 선생님이 한 말대로, 남의 말을 잘 안 듣게 생겼다고 할까. 커다란 나무에 한 손을 기대어 짚고 한 손은 허리춤에 올리고선 한 쪽 다리로 서 있는 모습이 더욱 그렇게 보인다. 나무 옆에는 한 아이가 뭔가 재미있어 보이는 것을 눈을 동그랗게 뜨고 열중해있다. 이게 실팽이라는 것이다.

실팽이는 종이로 둥근 모양, 네모 모양을 잘라 만들어 색을 칠하고 무늬를 그려넣어 만든다. 가운데에 구멍 두 개를 뚫고 실을 그 구멍으로 통과하게 하여 묶는다. 양손가락에 가로로 걸고 윙윙 돌려서 실을 팽팽하게 한 뒤 약간 느슨하게 하기를 반복하면 팽이는 윙윙 돌아간다. 그런데 종이가 얇으면 잘 돌아가지 않아서 단추를 이용하여도 되고 문구점에 가니 '타이어 팽이'라는 이름으로 이백원짜리 완구가 만들어져 나와 있었다. 이왕이면 종이로 만들어 돌리면 좋겠지만 잘 안 될 때는 이것으로 대체하여도 좋겠다. 이 팽이는 윙윙 돌아가면서 휘파람 소리를 내기도 해서 아이들이 신나게 생각하였다. 나는 잘 못 돌리겠던데 아이는 고수였다. 윙윙 휘파람소리까지 나며 잘 돌아가는 팽이를 보며 만족해했다.

이 책의 글은 초등학교 교사를 지낸 사람이고 그림은 유명한 하야시 아키코이다. '단풍나무 초등학교' 라던지 창호나 상희 같은 우리 이름을 친근하게 지어 번역해두었다. 까다로워보이는 교장선생님이 아이들이 할 수 있는 자연의 놀이를 함께 하며 아이들과 친하게 지내려하는 마음이 처음엔 잘 보이지 않는다. 그러나 실팽이 4개를 손가락과 발가락을 이용하여 돌리는 그림을 보면 무척이나 천진해보인다. 아이들의 세계에 들어가 함께 즐기며 웃고 싶은 마음을 점차 엿볼 수 있다. 교장선생님은 신발을 벗고 양말까지 벗어두고 발가락에 실을 걸어 바닥에 퍼질러 앉아서 실팽이를 돌리고 있다. 아이들은 이 모습에 자극을 받아 더 열심히 실팽이돌리기 연습을 한다. 

하지만 모든 아이가 다 그런 건 아니다. 교장선생님이 내린 어려운 미션을 잘 이루어내지 못하겠다고 생각한 상희가 한 행동은 깜찍하다. 실팽이를 던져버리고 새로운 놀이를 찾아 들로 나간 상희는 민들레인형을 만들어 교장선생님의 방에 갖다놓는다. 물론 선생님께 드리는 선물이 아니라 '나는 이런 것도 할 수 있어요' 라며 선생님께 자랑하는 것이다. 그 외에도 감목걸이, 죽마타기, 지장보살놀이, 나뭇개비 붙이기, 완두콩 꼬투리 피리 불기 같은 것으로 교장선생님을 놀라게 한다. 이렇게 아이들 스스로 자연의 놀이를 찾아 이것저것 해 보게 하려는 게 선생님의 의도였지만, 선생님은 정말 흐뭇해하는 눈치다.

이제 교장선생님은 아이들로부터 숙제 하나를 얻었다. 완두콩 꼬투리 피리 불기다. 지금은 잘 안 되지만 열심히 연습을 하는 선생님의 볼이 터질 듯하다. 전체적으로 초록과 황토빛이 도는 그림들이 자연의 향기를 느끼게 한다. 따뜻하고 부드러운 톤의 그림과 친근하게 들리는 이야기글이 잘 맞아 웃음이 배어있는 한 편의 좋은 그림책이다. 아이들처럼 놀이를 만들어내는 상상력과 창의력이 우물 속으로 묻혀버리는 것 같은 어른들에게도 이 그림책을 권하고 싶다. 흙냄새, 풀냄새가 어디선가 나는 것 같다.

[퍼온글] 그리스 로마의 12신

전출처 : 동그라미 > 그리스 로마의 12신

그리스는 로마에 정복되었다. 그러나 로마의 시인 베르길리우스가 '로마는 정복당한 사람에 정복되었다' 는 말을 할 정도로 로마인들은 그리스 문화에 빠졌다. 실용적인 로마인들은 예술이나 문학에서 그리스인에 비할 바가 못되었다. 밋밋한 로마의 신화에 비해 그리스 신화는 환상적이었다. 로마의 여러 신들이 그리스 신화의 신과 기능 면에서 유사했으므로 두 신화는 혼합되었다. 본디 신화나 전설은 하루아침에 생기는 것도 아니며 끊임없이 시대를 반영한다. 그러므로 같은 내용을 두고 이설이 생기기도 하며 정본이 따로 있거나 작자가 있는 것도 아니다. 그리스-로마 신화도 이러하며 세계에 널리 알려진 것은 영국의 토마스 불핀치의 소개에 의한 것이다.

그리스-로마 신화는 성서와 더불어 표현이나 어휘, 비유법 등에서 많은 유럽의 언어에 큰 영향을 미쳤으며 영어가 특히 많은 영향을 받았다. 이 신화에 대한 이해는 세련된 영어 구사에도 도움이 되므로 이왕이면 영문판을 구해 읽어보는 것이 좋을 것이다.

고대 서양사에 나오는 그리스, 로마 인명을 보면 그 이름에 어떤 규칙이 있음을 짐작할 수 있다. 피타고라스, 아리스토텔레스, 소크라테스, 헤로도토스, 알렉산드로스, 안토니우스, 크라수스, 스파르타쿠스 모두 들어 본 인명이다. 그리스어나 라틴어는 명사에 성(gender)이 있다. 비록 영어에는 성이 없으나 현재 인도유럽어족에 속하는 언어도 대부분 성이 있다. 명사의 성에 따라 형용사도 변화하며 동사도 변화할 때가 있다. 그리스어와 라틴어 명사는 남성, 여성, 중성으로 나누어진다. 그리스에서는 보통 명사 어미가 성에 따라 -os, -a, -on으로 끝나며 라틴어에서는 -us, -a, -um 로 끝난다.

인명 등의 고유명사에서도 이 규칙은 적용된다. 예를 들어 마리우스(Marius)는 로마에서 흔한 남자 이름이었다. 여성형인 마리아(Maria) 역시 흔한 여자이름이었다. 마찬가지로 로마의 초대황제 옥타비아누스(Octavianus)의 누이 이름은 옥타비아(Octavia)였다. 율리우스(Julius)-율리아(Julia) 등 이러한 명사의 성관계를 보여주는 인명은 매우 많다. 라틴어에서 나온 이탈리아어나 스페인어 역시 이러한 면을 보여준다. 남성 이름은 중성으로도 지었다. 플라톤(Platon)이나 케사리온(Caesarion) 이 그 예이다.

로마인들은 그리스 인명을 라틴어식으로 불렀다. 그래서 한국어로 된 서양사 개론에서는 헤로도토스가 헤로도투스로 나오기도 한다. 이러한 규칙을 염두하고 그리스-로마 신화에 나오는 수많은 인명을 보면 이해에 도움이 된다.


다음은 그리스-로마 신화에 나오는 주요 신에 대한 소개이다. 그리스 신화의 명칭으로 표기했다.


태양의 신이며 예언과 음악의 신이다. 라틴어와 영어로는 Apollo 이다. 아폴론은 의약, 법률, 철학 등도 관장한다. 그리스인에게 있어 아폴론은 문명의 진보와 관계된 모든 것의 후원자였다. 큐피드의 화살을 비웃다가 크게 당하기도 한다.

아폴론은 하프를 잘 타고 미남인 데다가 독신 청년인데도 짝사랑을 하다가 거절을 많이 당한다. 제우스가 처자를 가진 장년의 몸이면서도 여성에게 인기가 있었던 것은 매우 다르다. 그 때문에 아폴론은 청춘 고뇌의 상징으로 간주되기도 한다. 아폴론의 여러 실연담 중 그림과 조각의 테마로 잘 등장하는 것이 다프네와의 이야기이다.

활의 명수이기도 한 아폴론은 꼬마인 에로스가 활과 화살을 들고 다니는 꼴이 가소로와서 "이봐 꼬마야, 활은 어른이 가지고 다니는 것이지 너 같은 어린애가 가지고 놀 장난감이 아니란다." 라고 말했다.

자존심이 상한 에로스가 대꾸했다. "내 화살이 굉장한 힘이 있다는 것을 보여주리다." 며칠 후 에로스는 숨어서 황금 화살을 아폴론의 가슴을 향해 쏘았다. 동시에 강의 신의 딸인 다프네의 가슴에는 납으로 된 화살을 쏘았다. 잘 알다시피 황금 화살을 맞은 이의 가슴은 사랑의 불길이 타오르나 납화살을 맞은 존재는 상대방을 몹시 싫어하게 된다. 아폴론이 아무리 구애하여도 다프네가 거절하자 이성을 잃은 아폴론은 완력으로 뜻을 이루려 한다. 달아나던 다프네는 붙잡힐 지경에 이르자 강의 신인 아버지에게 구원을 요청했다.

강의 신은 딸의 소원을 들어 주었다. 그녀의 가냘픈 두 손에서 푸른 나뭇잎이 돋아나고, 처녀의 몸매를 유지한 채 부드러운 살결은 나무껍질로 변했다. 사람들은 이 나무를 다프네라 불렀다. 영어로는 laurel, 우리말로는 월계수라 부르는 나무이다. 지금도 그리스에서는 다프네라 부른다.

구애에 실패하고 상대방을 나무로 만들게 한 아폴론은 월계수를 어루만지며 말했다.
"이 무슨 꼴인가, 귀여운 다프네여! 앞으로는 경기의 우승자나 시의 수상자의 머리를 너의 가지로 장식하여 그 영예를 드높이리라."

고대 그리스에는 4년마다 올림픽이 열렸다. 종목은 운동경기 이외에 시짓기와 음악도 있었다. 우승자에게는 월계수 가지를 동그랗게 엮은 관이 씌워졌다. 월계관이니 계관시인(poet laureate)이니 하는 말이 여기서 생긴 것이다.

 

제우스와 헤라 사이의 아들로 전쟁의 신이다. 로마신화에서는 Mars이다. 영어에서 Mars는 전쟁의 신이란 뜻 이외에 화성(火星)이란 뜻도 있다.

위풍당당한 전쟁의 신인 아레스는 전쟁의 승패를 결정짓는 역할을 한다. 트로이 전쟁에서 신들도 편을 갈라 트로이를 돕거나 그리스연합군 편을 들었는데 아레스는 트로이를 도와 그리스연합군을 곤경에 몰아넣었다. 전쟁의 여신 아테네가 그리스연합군을 도왔으나 역부족이었다.

이러한 아레스도 불의 신 헤파이스토스에게 크게 당한 적이 있다. 제우스는 신들 중에서 가장 추남인 헤파이스토스가 미의 여신 아프로디테를 처로 삼게 했다.헤파이스토스가 불을 발명하여타이탄 족을 물리치게 한 공적에 대한 보답이었다.마음에 없는 강제 결혼을 하게된 아프로디테는 자기가 좋아하는 사람이면 누구나 가까이 지내기로 결심했다. 그녀의 외도 가운데 가장 유명한 것은 전쟁의 신 아레스와의 스캔들이었다. 다른 신은 다 알아도 하루종일 대장간에서 연장을 만드는 것이 취미인 헤파이스토스는 모르고 있었다. 헬리오스(Helios, 태양신이었으나 나중에 아폴론에게 자리를 넘겨줌)가 아프로디테의 편지를 아레스에게 전해주다가 우연히 비밀을 알고는 친구인 헤파이스토스에게 일러주었다.

격노한 헤파이스토스는 쇠로 튼튼한 그물을 만들었다. 그날 밤 헤파이스토스는 자기 침대 위에 그물을 쳐놓고 외출한 것처럼 꾸몄다. 아레스는 멋도 모르고 헤파이스토스의 침실로 숨어 들었다. 물론 아프로디테가 기다리고 있었다. 이윽고 헤파이스토스는 그물을 잡아 당겼다. 그리고는 모든 신들을 불러들여 두 남녀를 보게 했다. 신들은 좋아라 하며 구경했다. 신들의 세계에서 'o양 비디오' 가 아닌 '아프로디테-아레스 비디오'가 인기를 끈 것이다. 망신을 당한 두 남녀는 그물에서 풀려나자 서로 반대 방향으로 도망쳤다.


아폴론의 쌍둥이 여동생으로 영원한 처녀 여신이다. 수렵과 달의 여신이다. 로마신화에서는 다이아나(Diana)로 매우 영국과 미국에서는 흔히 볼 수 있는 여성의 이름이기도 하다.

 

이름이 같은 도시 아테네의 후원자인 이 여신은 지혜와 예술, 그리고 전쟁의 여신이다. 아레스는 침략적인 전쟁의 신이나 아테네는 방어전을 후원한다. 로마신화에서는 미네르바(Minerva) 이다.

 

제우스와 요정 세멜레(Semele) 사이의 아들인 디오니소스는 술의 신이며, 예술의 후원자이다. 예술에서의 무아경적 흥분 상태, 신비함, 비합리적인 경향을 대표하는 디오니소스는 이성을 상징하는 아폴론과 뚜렷이 대비된다. 계몽주의를 배격하고 비합리주의를 예찬한 니체가 아폴론을 배격하고 디오니소스를 찬양한 것은 당연한 일이다. 로마 신화에서는 바쿠스(Bacchus)라 했다. 매우 오래된 음료 '바카스'가 바쿠스라는 것을 모르는 사람이 아직은 많은 것 같다.

미와 성의 여신으로 로마 신화의 비너스(Venus)이다. Venus 는 영어로 금성이란 뜻이 있다.

로마신화의 큐피드(Cupid)로 미의 여신 아프로디테의 아들이다. 에로스는 성장하지 않고 늘 어린애로 있어 아프로디테가 걱정하였는데 동생이 생기면 클 것이라는 말을 들었다. 동생인 안토에로스가 태어나니 과연 에로스는 성인이 되었다. 안토에로스도 사랑의 신이긴 하나 주로 '사랑의 복수'를 담당한다.

에로스는 황금화살과 납화살로 심술궂은 일을 많이 하였는데 성년이 되어서는 자신이 열애에 빠지게 된다. 에로스의 긴 러브 스토리를 요약하면 다음과 같다.

어느 왕과 왕비에게 세 딸이 있었다. 그 중에서 셋째 딸인 프시케(Psyche)가 가장 아름다웠다. 사람들은 모두 그녀가 비너스隔킬?비너스의 뒤를 이은 미의 여신이라고 여겼다. 사실 프시케가 비너스보다 더 아름다웠다. 비너스는 잊혀지고 그녀에 대한 사람들의 제의도 소홀해졌다. 비너스가 얼마나 질투에 사로잡혔는지는 짐작할 수 있을 것이다.

비너스는 아들인 에로스에게 프시케가 세상에서 가장 추악한 인물과 사랑에 빠지도록 화살을 쏘라고 했다. 그런데 화살을 쏘러간 에로스가 홀딱 반했다. 오히려 에로스가 책략을 썼다. 프시케에게 청혼하는 자가 하나도 없도록. 언니들은 모두 다른 나라의 왕과 결혼했어도 프시케는 청혼을 전혀 받지 못했다. 모두 그녀의 미모를 칭찬은 하면서도 청혼은 하지 않았다.

프시케의 아버지는 신의 노여움 때문에 막내딸에게 청혼이 없는 것으로 생각하고는 아폴론에게 가서 신탁을 구했다. 에로스의 간절한 부탁에 아폴론은 다음과 같은 신탁을 내렸다.
"프시케의 남편은 인간이 아니라 제우스 마저 무서워하는 날개 달린 뱀이다."

신탁에 따라 프시케는 검은 상복을 입고 죽음의 결혼식을 위해 산꼭대기로 올라갔다. 장송곡과 탄식이 뒤따르는 가운데 프시케는 행렬을 이끌었다. 탄식하는 부모를 돌려 보내고 프시케는 산 꼭대기까지 올라갔다. 에로스의 명령대로 서쪽 바람이 프시케를 산골짜기로 데려갔다. 프시케는 꽃이 만발한 풀밭 위에 누워있는 자신을 발견했다. 그녀는 숲 속 깊숙한 곳에 있는 시냇가로 들어가다가 화려하게 빛나는 궁전을 발견했다.

프시케가 궁전으로 들어가자 형체는 보이지 않고 목소리만 들리는 시녀가 침실과 욕실로 안내했다. 욕실에 이르자 보이지 않는 손들이 그녀를 목욕시킨 후에 신부의상을 입혀 주었다. 밤이 되자 프시케가 누운 침실에 미지의 남편이 찾아왔다. 그는 이틀 밤이나 찾아왔다. 가족이 그리워진 프시케는 미지의 남편에게 언니들을 보고 싶다고 부탁했다. 서풍이 그녀들을 데려왔는데 이들은 프시케의 여신과 같은 호화생활에 질투가 났다.

이들은 미지의 남편이 괴물뱀일 것이며 그를 없애지 않으면 곧 잡혀먹을 것이라 겁을 주었다. 프시케는 언니들의 제안대로 다음 번에 남편과 잠자리에 들자 자리에서 일어나 그를 찌르기 위해 램프와 칼을 집어들었다. 그러나 불빛에 비추어 보니 남편은 괴물이 아니라 눈부시게 빛나는 에로스였다. 더 자세히 보려는 순간 램프에서 기름이 떨어져 에로스를 깨웠다.

에로스는 프시케를 책망하는 말을 하고는 하늘로 올라가 사라졌다. 상심한 프시케는 물에 빠져 죽으려 하였으나 강물이 그녀를 강가로 밀어내 죽지 못했다. 비너스는 아들의 연애 사건을 알고 크게 화가 났다. 프시케는 남편의 행방을 찾기 위해 자신을 증오하는 시어머니 비너스를 찾아갔다.

비너스는 도저히 해결 불가능한 과제를 주었다. 이 과제를 해결하는 이야기는 한국의 '콩쥐팥쥐전' 과 매우 비슷하다. 첫 번째 과업은 밤이 되기 전에 산더미처럼 쌓인 밀과 보리, 기장, 완두콩, 검은 콩, 양귀비 씨 등을 모두 종류별로 골라내는 것이었다.

"이 미천한 것아, 네가 보기에 어려워 보일 테지만 사랑을 얻으려면 이 일을 해야지."
이 말과 함께 비너스는 날아갔고 밤이 이슥해서야 돌아왔다. 프시케는 개미들이 도와줘서 일을 마칠 수 있었다. 이후에도 프시케는 비너스의 어려운 과제들을 자연의 도움으로 모두 완수했다.

그런데 마지막 과제를 수행하다가 프시케는 큰 실수를 저질렀다. 그것은 저승에 가서 페르세포네에게 아름다움이 담긴 상자를 가져오는 일이었다.

프시케는 페르세포네의 환대를 받고 미의 상자를 지상으로 가져왔으나 남편인 에로스에게 더 아름다와 보이고 싶어 상자를 열었다.
이 상자 속에는 죽음의 잠이 있어서 곧 프시케의 몸을 감쌌다. 이때 에로스가 그녀를 구해주었고 하늘로 올라가 제우스에게 중재를 요청했다. 제우스는 그동안 에로스가 벌인 심술궂은 행동들을 책망했으나 이제 에로스도 프시케와 정착하는 것이 좋겠다고 말했다. 비너스의 행동을 나무라고는 에로스와 프시케의 결혼이 그녀의 품위를 전혀 손상시키지 않을 것이라고 안심시켰다. 제우스는 프시케에게 신들의 음료인 넥타르를 주었는데, 프시케는 이를 마시고 신의 반열에 올랐다. 곧 이어 프시케는 딸을 낳았고 이름을 쾌락(Pleasure)이라 이름지었다.


불과 대장장이의 신으로 번개를 발명하였다. 제우스가 번개로 타이탄 족을 물리치자 미의 여신 아프로디테를 헤파이스토스에게 처로 주었다. 로마 신화에서는 불카누스(Vulcanus)라고 한다.


그리스의 여신 중 가장 높은 신이다. 제우스의 누이이며 그의 아내이기도하다. 결혼을 지배하는 그녀가 외도를 하는 제우스와 다투며 질투로 유명한 것은 당연하다고 하겠다. 로마인들은 유노(Juno)라 하였다.


불과 부엌의 여신이다. 불의 신 헤파이스토스는 큰 피해를 주는 불의 신이나 헤스티아는 인간에 우호적인 불의 신이다. 로마신화의 벽난로 여신 베스타(Vesta)와 같다.


상업의 신이며 제우스의 전령 역할을 수행하기도 한다. 로마 신화의 머큐리(Mercury)이다. 영어에서 Mercury는 수성(水星), 수은(水銀) 등의 뜻이 있다.

그리스 로마의 12신

그리스 신의 이름	로마식 표현	역 할	비고
제우스	유피테르	번개의 신	신들의 왕
헤라	유노	여자의 신	제우스의 아내
아폴로	아폴로	태양과 음악의 신	제우스의 아들
아르테미스	디아나	달의 신	여자, 아이들 보호자
아레스	마르스	전쟁의 신
헤파이스투스	불칸	대장간의 신
아프로디테	비너스	사랑과 미의 여신
헤르메스	메르쿠리	신들의 전령	제우스의 아들
디메트르	케레스	곡물의 신	작물 성장 관장
포세이돈	네프툰	바다의 신	제우스의 형제
아테네	미네르바	지혜와 전쟁의 신	아테네의 수호신
헤스티아	헤스티아	가정의 신	헤라의 동생

사랑이란

 

사랑이란 오래 갈수록 처음처럼 그렇게 짜릿짜릿한 게 아니야.

그냥 무덤덤해지면서 그윽해지는 거야.

아무리 좋은 향기도 사라지지 않고 계속 나면 그건 지독한 냄새야.

살짝 사라져야만 진정한 향기야.

사랑도 그와 같은 거야.

사랑도 오래되면 평생을 같이하는 친구처럼 어떤 우정 같은 게 생기는 거야.

- <연인> 정호승 -

 

오늘은 당신 생일이지만 내생일도 돼..

왜냐하면 당신이 오늘 안 태어났으면..

나는 태어날 이유가 없잖아.

- <빈처> 은희경 - 



죽음이나 이별이 슬픈 까닭은..

우리가 그 사람에게 더 이상 아무것도 해줄 수 없기 때문이야.

잘해주든 못해주든.. 한 번 떠나버린 사람한테는 아무것도 해줄 수 없어..

사랑하는 사람이 내 손길이 닿지 못하는 곳에 있다는 사실 때문에..

우리는 슬픈거야 ..

- <아홉살 인생> 위기철 -

 

잊으려고 하지 말아라..

생각을 많이 하렴.

아픈 일일수록 그렇게 해야 해.

생각하지 않으려고 하면 잊을 수도 없지.

무슨 일에든 바닥이 있지 않겠니?

언젠가는 발이 거기에 닿겠지...

그 때.. 탁 차고 솟아오르는 거야.

- <기차는 일곱시에 떠나네> 신경숙 -

 

세상을 살면서 슬픈 일이란..

사랑하는 사람에게 '사랑한다'고 말할 수 없고

사랑하는 사람의 사랑스러운 몸을 어루만질 수 없는 일이다.

하지만 그보다 더 슬픈 건 내 마음으로부터 먼 곳으로..

이제는 되돌릴 수 없는 먼 곳으로 더이상 사랑해서는 안 되는..

다른 남자의 품으로 내 사랑을 멀리 떠나보내는 일이다.

하지만 그보다 더 슬픈.. 세상에서 가장 슬픈 사랑은..

사랑하는 사람을 위해 세상을 살았고 그 사랑을 위해 죽을 결심을 했으면서도..

그 사랑을 두고 먼저 죽은 일이다..

- <남자의 향기> 하병무 -

 

＂세상에서 가장 어려운 일이 뭔지 아니?＂

＂흠... 글쎄요, 돈버는 일? 밥먹는 일?＂

＂세상에서 가장 어려운 일은..사람이 사람의 마음을 얻는 일이란다.

각각의 얼굴만큼 다양한 각양각색의 마음을 순간에도 수만 가지의 생각이 떠오르는데..

그 바람 같은 마음이 머물게 한다는 건...

정말 어려운 거란다.

- <어린 왕자> 생텍쥐페리

과학이 숨어있지 않은 곳이 없다

속담 속에 숨은 과학 ㅣ 봄나무 과학교실 4
정창훈 지음, 이상권 그림 / 봄나무 / 2005년 6월

이 책의 저자 정창훈님은 '해리포터 사이언스'로 처음 알게 되었다. 과학을 쉽고 친근한 학문으로 접근시키고자 하는 생각이 묻어나는 책이라 마음에 든다. 이 책에는 우리 조상들의 속담을 푸는데 그 뜻에서 그치는 게 아니라 그 안에 숨은 과학적 원리들을 설명하는 게 목적이다.

조상들이 생활 속에서 오랜 경험으로 터득한 말들 중에 알고 보면 이런 과학의 원리가 숨어 있다는 게 흥미롭다. 물론 조상들이 여기서 설명하는 과학적 원리들을 알고 말을 한 것이 아니지만 그것을 모르고 한 말 속에는 자연의 순리에 따르며 자연을 이용한 지혜가 숨어있다.

모두 16개의 속담을 제시하며 각각의 이야기기에서 과학적 사실을 근거로 든다. 가벼운 삽화와 함께 필요한 곳에서는 사진 자료도 보여주고 설명에 필요한 그림도 있다. 여기서 알 수 있는 과학원리는 기체와 액체의 흐름, 후각, 열전도 방식, 자외선, 착시현상 등 주위에서 흔히 보고 경험할 수 있는 것들이다. 속담과 연관하여 설명해 놓아 더욱 기억에 남는다. 이야기 읽듯이 술술 읽을 수 있어서 초등 고학년 정도라면 재미있게 읽을 수 있는 과학책이다.

가장 기억에 남는 내용은 '물 위에 뜬 기름'이라는 속담과 그 원리이다. 흔히 무리 속에 잘 섞이지 못하고 겉도는 사람을 가리켜 물위에 뜬 기름 같다고 한다. 이런 사람은 나름의 고민이 있을 것이지만 사람들은 쉬운 말로 그 사람을 특이한 부류로 묶어버리는 경우가 많다. 요즘 아이들 학교에서 흔히 일어나는 왕따, 따돌림의 경우도 이런 아이들이 대상이 되는 경우가 흔하다.

기름이 물에 뜨는 까닭은 두가지이다. 기름의 비중이 물보다 작기 때문이 그 하나요, 애초에 물과 기름은 섞이지 않기 때문이 두번째 이유다. 즉 기름과 물이 잘 섞이지 않는 까닭은 기름 분자와 물 분자의 성질이 서로 다르기 때문이라는 말이다. 사람은 누구나 다른 성질을 가지고 있다. 그런 의미에서 사람은 누구나 물과 기름처럼 한데 어울리기 어려운 운명이다. 유난히 유화작용을 잘 하는 사람이 있긴 하지만 물과 기름처럼 성질이 다른 사람들이 잘 섞여 지내려면 서로 상당한 노력이 필요하다.

여기서 저자는 비누의 원리를 설명한다. 빨래의 비밀을 설명하면서 물과 기름은 서로 극성분자를 가지고 있어 잘 섞이지 않지만 비누의 한쪽은 비극성 분자이기 때문에 기름분자와 잘 결합하여 물과 섞이게 한다는 원리다. 물에 잘 녹지 않는 기름때를 비누 분자가 둘러싸고, 그 덩어리가 물에 녹으면서 빨래의 기름때가 빠지는 것이다.

"물과 기름 같은 친구를 위해 비누 노릇을 해 볼 생각은 없나요?" 비누 노릇을 잘 하며 주위를 밝고 경쾌하게 하는 친구는 누구든 가까이 하고 싶어한다. 하지만 말 못할 성격상의 사정으로 이런 역할을 잘 하지 못하는 사람이 있다면 여러분이 비누 노릇을 해보라는 저자의 말이 참 사려깊게 들린다. 이 책은, 이렇게 과학원리 안에서도 인간적이며 따뜻한 마음작용을 풀어 주어 과학이 딱딱하고 건조하게만 들리지 않는 장점을 보여준다. <속담 속에 숨은 과학>은 사람과 사람 사이를 더욱 밀착시켜주는 '생활 속의 과학'이다.