[100자평] 나는 보험인이다

나는 보험인이다 - - 누군가에게 희망의 등불을 전달하는 여섯 사람의 이야기
송준호 외 지음 / 한월북스 / 2023년 1월

보험에 대한 보통사람들의 생각은 편견이 많다. 보험청구하는 것이 복잡해서 청구를 포기하는 경우도 있다고 들었다. 그래도 보험현장에서 성심성의껏 보험 업무에 헌신하는 여섯 사람의 이야기를 듣다보면 그 편견을 내려놓게 된다.

사랑도 배워야 한다

내가 널 살아 볼게 - 그림 그리는 여자, 노래하는 남자의 생활공감 동거 이야기
이만수.감명진 지음 / 고유명사 / 2023년 1월

《 내가 널 살아 볼게 》 - 그림 그리는 여자, 노래하는 남자의 생활공감 동거 이야기

_이만수, 감명진 / 고유명사

“함께 지내온 시간이 길어지면서 서로 모든 것에 익숙해져서 이제는 눈빛만 봐도, 입만 떼도 상대방이 할 말을 알아채는 초능력이 생겼다. 우리는 서로의 말을 쌈 싸 먹는다.” (p.56)

피를 나눈 형제자매간에도 같이 못사는 경우가 많다. 하물며 서로 살아온 환경이 판이한 남녀가 만나 한 지붕 밑에서 한 공간에서 긴 시간을 같이 살아간다는 것은 기적에 가깝다. 이 책의 제목처럼 서로 ‘상대방의 삶을 살아간다’는 마인드도 바람직하다. 절제된 배려심(병적으로 지나친 배려심 말고)도 두 사람의 관계유지에 좋은 영향을 줄 것이다.

그림 그리는 여자와 노래하는 남자(뮤지션)가 서로 만나 10년 넘게 동거를 지속중이다. “우리는 사적인 이야기를 드러내기가 민망하고 어색한, 소심한 성격입니다. 서로를 이해하고, 지나가는 순간들을 붙잡아 두고 싶어 하루하루를 기록하기 시작했습니다.” 두 사람의 짧은 글과 그림 그리는 여자의 그림이 정겹다.

‘자존감’이야기를 해보자. 금수저로 자라났다고 자존감이 마냥 높을까? 흙수저로 살아왔다고 자존감이 마냥 낮을까? 나는 자존감이 낮은 편이지만, 상대방이 나를 통해 자존감이 높아졌다면 이 또한 좋은 일이다. 만수(뮤지션)는 자존감이 수시로 낮아지는 경향이 있다. 명진(그림) 친구의 결혼식에 같이 갔다 온 이야기가 적혀있다. 진이 말고는 아는 사람이 아무도 없었다. 결혼식 분위기까지 휘황찬란해서 괜히 더 기가 죽는다. 그때 그는 낯선 분위기 속에서도 진이에게 기죽지 않는 멋진 남자친구가 되고 싶다는 생각을 세운다. 한편, 같은 날 명진의 일기는 이렇게 기록되었다. “오빠를 만나고 자존감이 많이 높아졌다. 시시때때로 불평을 늘어놓기에만 바빴던 내가 감사할 줄 알게 되었고, 다정하게 붙잡아 준 오빠 덕분에 불안해하던 내가 안정을 얻었다. 부모님에게 받는 사랑과는 또 다른 모양의 사랑이다.”

연애는 필수, 결혼은 선택. 공감한다. 결혼을 전제로 사귀던 커플이 처음으로 함께 여행을 다녀와서 헤어진 경우도 있다. 둘이 싸웠냐고 하니까 아니란다. 만나서 같이 밥 먹고, 영화보고, 커피 마시던 모습에서 못 보던 것을 여행길에서 보게 되었단다. 상대방이 일부러 감춘 것은 아니었겠지만, 진면목을 보고야 말았단다. 그래서 그 사람과 수십 년을 함께 살아갈 생각을 하니 눈앞이 캄캄해지고 가슴이 답답해지더란다. 그래서 끝냈단다. 한편 명진은 이런 글을 남겼다. “나는 내 부족한 것까지도 다 보여 줄 수 있는 사람이 잘 때 내 옆에 있어서 좋다. 같이 산다는 건 서로 부족한 부분을 채워가는 일인 것 같다. 같이 살지 않았으면 서로 부족한 부분은 감춰둔 채로 만나고 있을지도 모르니까.”

이 책을 읽은 독자 한 사람이 남긴 글을 봤다. 뭐라 뭐라 적고 끝에 남긴 말. “나도 연애하고 싶다.” 사랑도 배워야한다. 이 책을 읽다보면 스몰스몰 가슴으로 스며들어오는 따뜻함을 느낄 것이다. 그 따뜻함이 곧 사랑이다. 그리고 이 커플에게 한 수 배워보는 시간도 필요하다.

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[100자평] 내가 널 살아 볼게

내가 널 살아 볼게 - 그림 그리는 여자, 노래하는 남자의 생활공감 동거 이야기
이만수.감명진 지음 / 고유명사 / 2023년 1월

이 책을 읽은 독자 한 사람이 남긴 글을 봤다. 뭐라 뭐라 적고 끝에 남긴 말. “나도 연애하고 싶다.” 사랑도 배워야한다. 이 책을 읽다보면 스몰스몰 가슴으로 스며들어오는 따뜻함을 느낄 것이다. 그 따뜻함이 곧 사랑이다.

대기만성(大器晩成)

〈오늘의 고사성어(故事成語)〉

대기만성(大器晩成)

1. 큰 그릇은 늦게 찬다.

2. 크게 될 인재는 오랜 단련이 필요하므로 인재로 성장하는 데

시간이 걸린다는 비유.

대(大) 큰 대

크다, 넓다, 두루

기(器) 그릇 기

그릇, 그릇으로 쓰다, 그릇으로 여기다

만(晩) 저물 만

저물다, 해 질 무렵, 늦다, 때가 늦다, 끝, 시간상의 끝

성(成) 이룰 성

이루다, 이루어지다, 정하여지다

....................

‘대기만성’은 《도덕경(道德經)》으로도 불리는 《노자》(41장)의 “가장 큰 네모는 구석이 없고(대방무우, 大方無隅), 아주 큰 그릇은 늦게 이루어지고(대기만성,大器晩成), 가장 큰 소리는 들리지 않고(대성희성, 大聲希聲), 가장 큰 형상은 형태가 없다(대상무형, 大象無形)”라는 오묘한 대목에서 나왔다. 《노자》의 ‘대기만성’ 대목은 ‘아주 큰 그릇은 만들어져 있지 않은 것 같다’로 해석하는 경우도 많아 오늘날 ‘대기만성’의 일반적 뜻과는 차이가 난다.

《노자》의 ‘대기만성’은 본래 뜻과 다소 다르게 적용되어 오면서 지금은 큰일을 할 인재는 비교적 늦게 성취된다는 것을 비유하는 성어로 정착되었다. 일찍 피어 일찍 시드는 꽃보다 다소 더디게 피더라도 오래오래 피어 있는 꽃이 많은 세상이 좋은 세상이 아닐까?

‘대기만성’은 글자 그대로 ‘큰 그릇은 늦게 만들어진다’는 뜻으로 크게 될 사람은 늦게 이루어진다는 비유다. 간혹 만년이 되어 성공하는 사람이나 과거시험에 낙방한 선비를 위로할 때 사용되기도 했다. 비숫한 표현으로 ‘대기난성(大器難成, 큰 그릇은 어렵게 이루어진다)’, ‘대재만성(大才晩成, 큰 재능은 늦게 이루어진다.)’등이 있다.

_참고도서 : 『알고 쓰자 고사성어』 김영수 / 창해

_사진출처 : Unsplash의 Dim Gunger

[100자평] 제주 4.3을 묻는 너에게

[전자책] 제주 4.3을 묻는 너에게
허영선 지음 / 서해문집 / 2018년 4월

제주 4.3의 비극은 미군정이 점령정책의 연장선 위에서 일제강점기의 친일 경찰을 미군정의 경찰로 만들기 시작한 것에서 시작됐다. 친일파, 매국노들이 하루아침에 반공주의자로 변신했다.