[100자평] 민초 어르신들의 노래

민초 어르신들의 노래 ㅣ 소통과 힐링의 시
이인환 엮음 / 출판이안 / 2018년 1월

이분들의 공통점은 한 평생을 살아오시면서 한글을 깨우치지 못하신 한(恨)이다. 다행히 늦게나마 한글을 배우시고 시를 쓰실 정도가 되었다. 대단한 일이다.

가슴에 묻어놨던 이야기

민초 어르신들의 노래 ㅣ 소통과 힐링의 시
이인환 엮음 / 출판이안 / 2018년 1월

【 민초 어르신들의 노래 】 소통과 힐링의 시

   _이인환(편자) | 출판이안 | 2018-01-05

“보릿고개 홀어머니/ 죽을 만큼 힘들어도// 투정 부리던/ 어린 시절/ 어느 새// 나이 칠십 넘어/ 바라보니/ 홀로 선 소나무// 울퉁불퉁 새겨진 과거/ 내 마음을 달래네.”

_이점종. 「홀로 선 소나무」 전문.

.....삼시 세끼 밥을 먹는 것이 기적 같은 나날을 지내신 어르신의 글이다. 어린 마음이 세상 돌아가는 일에 무슨 관심이 있었겠는가. 집안 살림이 힘든 것을 알기나 했겠는가. 더군다나 홀어머니가 키우는 자식들은 더욱 힘들었을 것이다. 그 철부지 어린아이가 진작 어머니를 여의고 나이가 칠십이 넘으셨다. 홀로 선 소나무를 바라보며 당신이 지나온 삶의 여정을 돌아보신다. 울퉁불퉁 소나무를 바라보며 당신 마음에 그리 새겨졌던 마음의 힘든 응어리들이 겹쳐진다. 그리고 그 소나무를 통해 위로를 받는다. 너나 나나 같은 세월을 걸어왔구나.

“6.25 난리에 인민군들이 와서 큰딸을 내놓으라고 하니 항아리에 숨었다가 나오니 물에 빠진 생쥐 같았네. 그런데 일주일도 안 돼 미군들이 와서 언니는 또 항아리에 들어가야 했네. 아버지가 시집이나 보내야겠다고 하니까 안 간다고 울던 언니도 그러면 미군에게 잡혀 갈 거야 하니 시집을 가는데 여기저기 부딪히는 미군이 무서워 수건을 쓰고 가마도 못 타고 걸어서 갔네.” _조원동. 「전쟁 통 결혼식」 전문.

.....낮에는 국방군들이, 밤에는 인민군들이 돌아다녔다는 6. 25 사변 때 서민들의 삶이 그대로 그려져 있다. 전쟁 통에 치르는 결혼식이 아름다울리 없다. 그리 축하할 일도 아닌 듯싶다. 그저 목숨을 부지하고 몸의 안녕함을 유지하기 위한 방편이었을 것이다. 얼떨결에 황망히 시집을 간 신부는 그 뒤 어떻게 살아갔을까?

“동네 할머니들/ 아침에 나물 뜯으러/ 가자더니// 모두들 한 숨 자고는/ 저녁을 새벽으로 알고// 점점 어두워가는 산중에/ 일곱 할머니들/ 벌벌 떨며/ 기다리던 아침// 그 때 내 나이 아홉 살/ 다시는 안 따라 간다/ 다짐했지만// 나물 뜯으러 가자는 말이면/ 언제나 또 따라 나섰네.” _이상목. 「시계 없던 시절」 전문.

.....요즘 같으면 ‘세상에 이런 일이’에 나올 법한 이야기다. 아무리 시계가 없던 시절이었다고 할지라도, 어찌 일곱 할머니들이 그렇게 한 마음으로 나물 뜯으러 저물어 가는 저녁에 깊은 산으로 들어가셨는지...아홉 살 소녀는 그래도 나물 뜯으러 간다면 언제나 또 따라 나섰다고 한다. 그땐 그때고...

“잘 왔구나 여기가/ 바로 내가/ 원하는 곳이다// 일흔다섯부터 배우기 시작했다/ 지금은 글을 많이 깨치고/ 신문도 보고 책도 읽는다// 배우니까 얼마나 재밋는지 모른다/ 내 나이 여든 넷/ 지금도 끝까지 배울란다// 즐겁고 행복하다.” _박용화. 「우리 노인정」 전문.

.....누구였던가? 사형 선고를 받고도 감방에 새로운 사람이 들어오면 그 사람의 직업이 궁금하고, 그 사람의 전문 분야가 궁금해서 묻고 또 물었다고 한다. 같은 방에 있던 다른 수인이 보다 못해 “금방 죽을 사람이 무엇이 그리 궁금한 게 많냐”고 하니까, 사형수가 답하길 “죽기 전에 하나라도 더 알고 죽으려고...” 위의 글을 쓰신 분께는 외람된 비유겠지만, 학문을 하는 자세는 그리 해야 할 것이라는 생각을 하게 한 에피소드다. 75세에 한글을 깨우치시고, 다른 세상을 만나셨다. 신문도 보고 책도 읽으시고 시도 쓰신다. “지금도 끝까지 배울란다”를 마음에 담는다. 즐겁고 행복하시다고 한다. 더 오래 사시면서 좋은 글 많이 쓰십시오. 박용화 어르신님.

언어는 의식의 불꽃이다. 문자는 그 불꽃을 형상화시킨다. 이미지가 더욱 강렬해진다. 이 시집에 실린 시인들의 면모는 다양하다. 60세 이상 90세 미만의 어르신들이 지나온 삶의 여정은 곧 대한민국의 근, 현대사이기도 하다. 식민지, 해방, 전쟁, 보릿고개, 새마을운동, 산업화 등모든 사회의 굴곡을 몸소 느끼신 분들이다. 그야말로 민초(民草)어르신들이다. 이분들의 또 다른 공통점은 한 평생을 살아오시면서 한글을 깨우치지 못하신 한(恨)이다. 다행히 늦게나마 한글을 배우시고 시를 쓰실 정도가 되었다. 대단한 일이다. 어르신들에게 박수를 보낸다. 이 어르신들에게 한글을 가르쳐주시고, 그 분들의 가슴에 묻어둔 이야기를 쏟아놓게 한 이인환 시인에게도 힘찬 박수를 보낸다.

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[100자평] 서민의 기생충 콘서트

서민의 기생충 콘서트 - 지구의 2인자, 기생충의 독특한 생존기
서민 지음 / 을유문화사 / 2016년 5월

기생충과 콘서트라...책을 읽기 전엔 조합이 안된다고 생각했는데...책을 읽어보니..책 제목도 잘 지어진듯...몰라도 너무 모르고 살아온 기생충 월드를 접하게 된다. 속은 좀 거북하지만...유익하다.

[100자평] 일의 기술

일의 기술
제프 고인스 지음, 윤종석 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2016년 3월

이 책의 제목 ‘일의 기술’은 일에 의한 삶이 아니라 삶을 위한 일의 기술이다. 일의 기술이라 쓰고 ‘삶의 기술이라 읽는다’는 부제가 붙어있다.

일의 기술이라 쓰고, 삶의 기술이라 읽는다

일의 기술
제프 고인스 지음, 윤종석 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2016년 3월

【 일의 기술 】 _제프 고인스(저자) | 윤종석(역자) | 도서출판CUP(씨유피) | 2016-03-23

| 원제 The Art of Work: A Proven Path to Discovering What You Were Meant to Do (2015년)

이 책의 제목 ‘일의 기술’은 일에 의한 삶이 아니라 삶을 위한 일의 기술이다. 일의 기술이라 쓰고 ‘삶의 기술이라 읽는다’는 부제가 붙어있다.

책은 많은 역경을 딛고 힘차게 일어선 사람들의 이야기가 펼쳐진다. 그렇다고 이 책이 기적스토리는 아니다. 소명과 천직에 대한 이야기다. 소명이란 내가 이 땅에 살아가면서 하지 않을 수 없는 일을 의미한다. “내 인생으로 무엇을 할 것인가?” 비범한 삶이란, 상황 그 자체에 있는 것이 아니다. 그 상황을 어떻게 처리하느냐에 따라 달라진다.

책은 크게 3부로 구성되었다. ‘가슴 뛰는 인생을 위한 준비, 실행, 완성’이다. 소명은 내가 계획했던 부분이 아닐 수도 있다. 때로는 운명처럼 다가온다. “소명이란 정성들여 짠 계획이 아니라 그 계획이 완전히 틀어질 때 남는 그 무엇이다.” 우리의 삶은 우연의 연속일 수도 있고, 뜻밖의 일들로 채워질 수도 있다.

“흔히 우리는 소명이 외부에서 온다고 생각한다. 전혀 예상하지 못했을 때 찾아오는 계시처럼 말이다. 하지만 사실 어떤 면에서 소명은 이미 와 있다. 당신의 인생에서 해야 할 일이 무엇인지는 확실치는 않을지라도 이미 당신은 어느 정도 감(感)으로 알고 있다. 열쇠는 당신의 삶속에 숨어있는 천직을 찾아내는 것이다. 나 자신을 작가로 생각하기 시작한 순간 내가 배운 것이 바로 그것이다. 답을 찾아 나서고 보니 그 중 일부는 이미 내 안에 있었다.”

천직을 찾는 것도 중요하지만, 지금 내가 하고 있는 일을 ‘천직’으로 받아들이는 마음 자세도 필요하다고 생각한다. 그렇지 않으면, 나의 일상이 너무 단조롭고 공허해지기 때문이다. 저자는 자기 일을 천직으로 만들기 위해서는 꾸준한 연습이 필요하다고 조언한다. 진정한 연습에는 인내가 필요하다. 시간뿐 아니라 의지적 노력도 요구된다. 그렇다면, 천직은 딱 한 가지일까? “소명은 딱 한 가지가 아니라 여러 가지다. 당신의 직업만이 아니라 당신의 인생 전체를 아우르는 포트폴리오다.” 우리 인간은 한 가지 일만 하도록 프로그램화된 로봇이 아니다. 우리는 다양한 관심사를 지닌 다면적 존재이기 때문이다. 직업이 하나뿐인 게 편한 면도 있으나 사실 우리 대부분은 본래 몇 가지의 활동을 잘하게 되어있다. 그것이 다 합해지면 가장 큰 만족을 느끼고 최고의 역량을 발휘하게 될 것이다.

#일의기술 #도서출판씨유피 #제프고인스