1737) 꽃의 선언

꽃의 선언

내가 원하는 방식대로
나의 성(性)을 사용할 것이며
국가에서 관리하거나
조상이 간섭하지 못하게 할 것이다
사상이 함부로 손을 넣지 못하게 할 것이며
누구를 계몽하거나 선전하거나
어떤 경우에도
돈으로 환산하지 못하게 할 것이다
정녕 아름답거나 착한 척도 하지 않을 것이며
도통하지 않을 것이며
그냥 내 육체를 내가 소유할 것이다
하늘 아래
시의 나라에
내가 피어 있다

*문정희 시인의 '꽃의 선언'이다. 개인이나 집단의 모든 행동은 관계로부터 출발한다. 하여 정치적일 수밖에 없다. 그렇더라도 변치않아야 하는 것은 있는 것이다.

79주년 광복절이다.

24-097) 으름난초

 으름난초

무더운 여름날 제주도 숲에서 처음 봤다. 비가 오거나 습기가 많은 날이라서 제 색깔을 온전히 보지 못한 아쉬움이 있었다.

꽃 피었다는 소식에 첫만남의 기억을 가지고 길을 나섰다. 처음 가는 길이라지만 쉽게 찾을거란 믿음은 늘 함께 한다.

으름난초는 "우거진 숲 속의 부엽질이 풍부하고 부엽 아래에는 썩은 낙엽수목이 있으며, 낙엽수나 조릿대 군락 속의 습도가 풍부하고 반그늘 혹은 햇살이 오후에 많이 들어오지 않는 곳에서 자란다."

"꽃은 황갈색이고 꽃받침조각은 긴 타원형으로 뒷면에 갈색 털이 있으며 꽃잎은 다소 짧다. 입술모양꽃부리는 넓은 달걀 모양으로 황색이고 안쪽에는 돌기가 있는 줄이 있다."

숲 속에 군데군데 무리지어 핀 모습이 반갑기만 하다. 무엇보다 풍성한 모습이라 멸종위기종으로 분류하여 보호하고 있는 처지라보니 더 반가웠다.

24-096) 남개연

남개연

첫인상의 강렬함 보다 곁에 오래 머물게 하는 친근함이 있다. 간직하고 픈 느낌이 있고 그 느낌이 사라지기 전에 거리를 둬야하는 것이 있다는 것을 알면서도 곁에 머무는 것은 아는 이가 누리는 호사다.

노랑색에 붉은 꽃술의 어울림 만으로도 충분한데 물위에 떠 있으니 환상적인 분위기다. 멀리서 볼 때와는 전혀 다른 느낌이다.

5장의 노랑색의 꽃잎처럼 보이는 것은 꽃받침라고 한다. 주걱모양의 꽃잎은 숫자가 많고 노란색이다. 수술 역시 노란색이다. 붉은색은 암술머리다. 이 붉은 암술머리가 남개연의 특징이다.

실잠자리를 만나 그들의 사랑놀음을 짧은 시간 함께 했다. 지난해 보다 조금은 부실한듯 보여 아쉬움이 남는다. 긴 여름을 지나 가을 초입까지도 특유의 매력을 발산하는 식물이다.

1736) 반야용선(般若龍船)

볕과 그늘 사이를

오가며 계절을 건너간다. 볕에 나서서 그늘의 소중함을 알고 그늘에 들어서야 볕의 존재를 확인한다. 이처럼 우리를 둘러싼 모든 존재는 서로가 서로에게 본질로 이끄는 힘으로 작용하니 무엇하나 사소하게 볼 일이 아니다.

진흙에 뿌리 내렸지만 꽃 피워 향기를 전하는 연꽃도 다르지 않다. 그 꽃이 지며 온 곳으로 돌아가는 중이다. 사명을 마쳤으니 미련도 없을 것이다.

연꽃은 세상에 나와 반야(般若 : 일체의 사물과 도리를 밝게 통찰하는 더없이 완전한 지혜)를 얻었을까?

반야용선(般若龍船)이 경계에 서 있다.

24-095) 물꽈리아재비

물꽈리아재비

가뭄으로 숲길조차 흙먼지 날리던 때 약수물도 말라버리고 비를 품은 안개가 반가운 산행에서 첫 눈맞춤 한다. 약수터 돌밑에서 순한 꽃을 피웠다.

긴 주머니 모양의 꽃자루 끝에 노란꽃을 피운다. 물가 또는 습기 많은 숲 속에 드물게 자란다는데 가뭄의 힘겨운 시간을 보내고 꽃을 피웠다. 잎도 꽃도 그저 순한 색과 모양이어서 더 정겹게 다가선다.

물꽈리아재비라는 이름은 물을 좋아하면서 꽈리랑 닮았다는 의미로 붙여진 것으로 추정된다. 꽃이 지고 나서 열매가 생길 때 외형이 꽈리를 닮았다는 것이다.

비록 화려하지 않아도 때가되면 순리에 따라 피고지는 들꽃들의 매력이 여기에 있는 것인지도 모른다. 보기드문 식물 중 하나다.