예전에는 언사가 좀 점잖지 못했네

전출처 : 붉은돼지 > 스타워즈를 보시라

예전에는 언사가 좀 점잖지 못했네

그래서 해리슨 포드도 리플리컨트였나?

전출처 : 붉은돼지 > 꿀꿀해지기 위해

그래서 해리슨 포드도 리플리컨트였나?

황학루

이건 아주 옛날 이야긴데요. 천상에 거하는 신선들도 심심할 때 가끔은 지상에 내려와 인간들과 어울려 술도 한 잔씩 하고, 아주 드물었지만 운좋게 천상의 선녀와 결혼한 지상의 사내들도 있었던, 인간들이 동아줄이나 선녀의 옷자락 같은 것을 붙잡고 천상으로 기어 올라가기도 했던, 그런데로 아직은 천상과 지상이 서로 교통하고 있었던 그런 시절의 이야기입니다. 전설따라 삼천리 비슷한 이야기입죠..네...

오랜 옛날, 중국 강하군이라는 곳에서 辛某라는 사람이 술집을 하고 있었어요. 어느날 다 떨어진 누더기를 걸쳤지만 어딘지 모르게 기품이 있어 보이는 선비 한 사람이 와서 외상술을 좀 줄 수 없겠느냐고 물었어요. 이 신모라는 사람이 또 마음이 좋아서 거절하지 못하고 선선히 외상술을 주었어요. 그날로부터 이 거지 선비는 뭐 맡겨놓은 사람처럼 매일같이 와서 큰 잔으로 딱 한 잔 술을 얻어 마시고는 돈은 한 푼 내지 않고 휘잉~하니 바람처럼 사라져 버렸어요. 그러기를 반 년 넘어 했던 것인데요. 그래도 우리 무던하신 사장님은 조금도 싫은 기색을 내비치지 않았던 것입니다.(멋지시다!!! 사장님!!)

그러던 그 어느날, 선비는 사장님에게 이렇게 말했어요. '그 동안 밀린 술값이 꽤 많을 것인데, 내가 본시 돈 같은 것은 없으니 술값 대신으로 그림을 하나 그려 주면 안될까?' 원래 돈 받을 생각도 없었던 사장은 뭐 그러시든지 했어요. 그러자 이 거지 선비는 손님들이 안주로 먹다가 남긴 귤 껍데기로 술집 벽에 학을 한 마리 떡하니 그리니 이게 곧 '황학'이 되었어요.

(이외수의 ‘벽오금학도’를 보면 백학이 천년을 살면 온 몸이 검어져서 현학(玄學)이 되고, 이 현학이 다시 천년을 살면 온 몸이 금빛으로 밝아져서 금학(金鶴)이 되는데, 신선들 주위에 백학이야 수다하지만, 금학은 신선들이 한 백명은 모여야 한마리 날아올까 말까 한다는 길조 중의 길조요, 영물 중의 영물이라는 이야기가 나온다. 선비가 귤껍데기로 그린 황학은 일종의 금학이 아닐까 혼자 생각보아요.)

그런데 눈알 튀어나오게 신기하고 입딱 벌어지게 놀라운 것이, 술집을 찾는 손님들이 그 황학을 보고 손뼉을 치며 노래를 부르면, 벽 속의 이 황학은 그에 맞추어 춤을 추었던 것인데요. 세상에 이런 일이!!!!! 많은 사람들이 그것을 보려고 신씨의 술집에 구름처럼 모여든 것은 당근지사. 그러는 수년이 지나는 동안 신사장은 그야말로 수억만금을 벌었던 것입니다.

그러던 그 어느날 그 선비가 다시 술집을 찾아오자 사장님은 선비에게 무엇이든 바라는 게 있다면 다 들어 주겠노라고 했어요. 선비는 잠시 피시시~ 웃더니 뒤적뒤적 누더기 옷소매에서 피리를 꺼내어 불기 시작했어요. 황홀한 천상의 소리에 모두들 넋을 놓은 채 듣고 있자니, 하늘로부터는 찬란한 오색 서기가 내려오고, 벽에 그려 놓았던 황학이 문득 꿈틀꿈틀하더니 춤을 추며 벽에서 떨어져 나와 선비 옆에 사뿐이 내려 앉았던 것입니다. 그리하여 마침내 그 선비는 아니 신선은 황학을 타고 하늘로 올라가버리고는 다시는 내려오지 않았다고 합니다. 안녕~~ 신사장이 그 자리에 아름다운 루(樓)를 세우니, 이름하여 황학루 되겠습니다.

그로부터 무심한 세월은 또다시 무심하게 흐르고 흘러 이제는 천상과 지상이 서로 교통하기를 그만 두어버린 그 어느 때쯤에, 당나라 시인 최호가 여행 중에 이 황학루에 와서 옛 전설을 생각하며 시를 지었다고 합니다.

昔人已乘黃鶴去(석인이승황학거)

此地空餘黃鶴樓(차지공여황학루)

黃鶴一去不復返(황학일거불부반)

白雲千載空悠悠(백운천재공유유)

晴川歷歷漢陽樹(청천역력한양수)

春草處處鸚鵡洲(춘초처처앵무주)

日暮鄕關何處是(일모향관하처시)

煙波江上使人愁(연파강상사인수)

옛사람은 이미 황학을 타고 가버려

이곳에는 헛되이 황학루만 남았네

한 번 떠난 황학은 돌아오지 않는데

흰 구름만 천년두고 유유히 흐르네

맑은 물에 한양의 나무들 또렷하고

봄풀은 앵무주에 무성하구나

해는 지는데 고향은 어디쯤인가

강위에 안개 서리어 시름겹게 하누나

송의 엄창랑이라는 사람은 '당인의 칠언율시라고 하면 마땅히 최호의 황학루를 첫재로 꼽아야 한다'고 했다 하며, 이백도 황학루에 왔다가 이 시를 보고는 붓을 집어 던졌다고 전해지나 그 진위를 알 수가 없으며 다만 이 시를 흉내내어 등금릉봉황대를 지었다고 합니다.

등왕각

중국 강서성 남창에 있는 등왕각(滕王閣)은 호북성 무한의 황학루(黃鶴樓), 호남성 악양의 악양루(岳陽樓)와 더불어 중국 강남의 3대 명루로 이름이 높다.

등왕 이원영(630-684)은 당고조 이연의 22번째 아들이다.(많이도 낳았다. 아들, 딸 합해서 얼마나 생산했는지 알 수가 없다.) 성품이 지나치게 교만하고 방종하여 멋대로 행동했다고 한다. 하지만 황족이므로 등현에 봉토를 받아 등왕에 봉해졌다. 이 등왕 이원영이 653년에 지금의 강서성 남창 서쪽에 도도한 장강이 바라보이는 곳에 자신의 도락을 위해 멋들어진 누각을 짓는다. 바로 등왕각 되겠다. 그후에 홍주 도독 염백서가 등왕각을 중수하고 675년에 등왕각 중수 축하연을 연다. 이 잔치에 25세의 왕발이 우연히 참석하게 되는데,,,,,,,,,,,,,

왕발(王勃)(650-676)은 초당 시기 문인이다.(초당4걸 중 일인이다.) 말하자면 조숙한 천재로 6세에 이미 문장을 지었고 16세에 유소과에 급제하여 약관의 나이에 황제의 궁정에 출입하였으나 재능을 믿고 오만하고 방자하게 구는 면이 있어 사람들의 질시를 받았다. 장난으로 쓴 글이 당고조의 노여움을 사서 중앙에서 쫓겨나 지방을 방랑하는 중에 당시 교지현(하노이를 포함하는 지금의 베트남 북부지역으로 당제국 당시 이곳에는 교지현이 설치되어 있었다. 우리가 흔히 당나라당나라하는 당나라는 나라가 아니라 제국이었다.)의 현령으로 있던 아버지를 만나러 가는 길에 우연히 등왕각 중수 연회에 참석한다.

한편 홍주 도독 염백서에게는 글 좀 하는 사위가 있었는데, 등왕각 중수 잔치 때 사위의 재주를 자랑하고 싶어서 사위에게 이미 등왕각 서문 지어오라고 이야기해 놓은 상황이었고, 잔치에 참석하는 시인묵객들도 대충 이 꿍꿍이속을 알고 있었다. 잔치날, 염백서가 여러 손님들에게 등왕각 서문을 지어달라고 짐짓 청하자 사정을 아는 참석자들은 모두 주저주저하며 눈치를 슬슬보며 사양을 한다. 하지만 뭘 모르는 왕발은 손을 번쩍 들고 ‘그렇다면, 뭐 내가 한번....’ 하고 나서게 된다.

도독이 멀리서 보니 귀때기 새파란 젊은 서생이라. 뭐라 할 수도 없고 속으로는 비웃으며 어서 지어보라 건성으로 청하니, 지필묵을 받은 왕발이 한치의 거리낌도 없이 그야말로 일필휘지로 써내려 간다. (소문에는 글을 쓰기 전에 큰 사발의 술 한잔을 청하여 벌컥벌컥 마신 다음 입을 한번 쓱 닦고는 도포자락을 펄럭이며 일필휘지로 써내려갔다고도 하나 소생이 뭐 그 진위를 알 수는 없다.)

속으로 괘씸하게 생각하고 있던 도독은 ‘어디 어린 놈 실력이나 한번 보자’ 하며, 문장이 완성되기를 기다리지 못하고 비서를 시켜 그 내용을 계속 실시간으로 보고하도록 하는데, 그 문장의 처음은 이렇게 시작하고 있었던 것이다.

南昌故郡, 洪都新府(남창은 고군이요, 홍도는 신부라).

星分翼軫, 地接衡廬(성분익진하고 지접형려라) 

남창은 이 고을의 옛 이름이고, 홍도는 새로운 부의 명칭이다.

별자리로는 익수와 진수로 나뉘고, 땅은 형산과 여산에 접해있다.

이거 뭐 별거 아니잖아.......이렇게 생각했으나.....

落霞與孤鶩齊飛(낙하는 여고목재비하고)

秋水共長天一色(추수는 공장천일색이라)

떨어지는 노을은 외로운 오리와 함께 날고

가을 강물은 긴 하늘과 더불어 한색이구나

문장이 이 부분에 이르자 염도독은 자기도 모르게 그만 자기의 허벅지를 찰싹찰싹!!! 아프게 때리며 도 터지고 돌 깨지는 감탄을 터뜨리고야 말았던 것이다. 이렇게 하여 저 유명한 등왕각서가 지어지게 되었던 것인데, 왕발은 나중에 교지현에서 아버지 만나고 돌아오는 길에 강물에 빠져 죽고 말았다. 향년 26세.

등왕각서는 대단히 긴 문장이이어서 여기에 뭐 다 올리기도 그렇고, 위에 소개한 앞의 두 구절, 뒤의 두 구절 정도만 알고 있으면 어디가서 아는 척 이야기하기에는 모자람이 없을 듯합니다. 등왕각서는 고문진보후집에 나오는데, 이 글 쓸려고 서가를 뒤져보니 언제 팔아먹었는지 책이 없다. 아아 고문진보까지 팔아먹고 말았구나...다시 주문해야겠다.

추신

인터넷에 왕발을 검색하다가 나무위키의 왕발 설명을 보게 되었다. “평균 발사이즈보다 큰 사람을 지칭하는 말이다. 남자는 대개 285mm, 여자는 255mm이상을 왕발이라 칭한다. 발크기는 손목에서 팔오금(팔 접히는 부분)까지의 길이와 비슷하므로 팔이 길면 발크기도 큰 경우가 많다” 우리 딸은 이제 중3인데 260mm 신는다.(아!! 내가 왕발을 낳았구나 ㅋㅋㅋ) 발크기 부분 이야기는 나름 신박한데, 왕발의 기준은 조금 바뀌어야 될 듯하다..

설맞이 기념

민음사 세계문학전집 벽돌깨기 사업이 너무 느리게 진행되고 있는 것 같다. 민음사 전집 발간속도를 따라잡으려면 뭐 거의 한 20년은 걸릴 것 같다. 분발! 또 분발!! 말로만 ㅋ 뭐 말이라도!!

37. 거미여인의 키스

언제 처음 읽었는지 기억은 안나지만 하여간 두 번째로 읽는 것은 확실한데 역시나 느낌은 처음 읽는 듯 ㅜㅜ 부에노스아이레스의 한 형무소에 극좌파 정치범 발렌틴과 미성년자 보호법 위반으로 구속된 호모 몰리나가 같은 감방 수감되어 있다. 심심풀이로 몰리나가 발렌틴에게 영화이야기를 해주게 되는데(이게 들어보면 은근히 재미가 있다)....그러다가 둘이 얼레리꼴레리 하게 되고, 교도소 측의 음모가 있고. 끝내는 비극적인 결말을 맞이하게 된다는 슬픈 이야기.

소생 어쩌다보니 이 영화의 비디오테이프도 가지고 있다. 수집에 나름 진심인 소생은 예전에 비디오테이프도 열심으로 모았었다. 지금도 한 100여개를 소장하고 있다. 그런데 이게 또 플레이어는 없다. 뭐 어쩌자는 것인지, 버리지도 못하고 지금은 옷장 안에 쌓아두고 있다. 마누엘 푸익은 호모 동성애에 관심이 많은 듯. 1973년에 발표한 ‘부에노스아이레스 사건’은 왕가위 감독의 영화 <해피 투게더>의 원작으로 알려져 있다.

38. 달과 6펜스

한 20년 만에 다시 읽는 듯. 달과 6펜스가 무엇을 의미하는지 소설 속에 잠깐 나오는 줄 알았는데 일언반구도 없다. 해설에 보니 달은 영혼과 관능의 세계, 6펜스(영국에서 유통되는 가장 낮은 단위의 은화)는 돈과 물질의 세계를 가리킨다고. 따라서 한 중년의 사내가 달빛의 마력에 끌려 6펜스의 세계를 탈출하는 과정을 보여주는 이야기라는 말씀. 일단 몸의 소설은 재미가 있다.

스트릭랜드의 말 “여자들이란 사랑밖에 할 줄 아는 게 없으니까 사랑을 터무니없이 중요하게 생각한단 말야. 그래서 우리더러 그게 인생의 전부인 양 믿게 하고 싶어해요. 하지만 그건 하찮은 부분이야. 나도 관능은 알지. 그건 정상적이고 건강해요. 하지만 사랑은 병이야.”(P203) 부분을 읽다가 문득 생각났다. 예전에 오르한 파묵이 <순수 박물관> 출간 직후 한 인터뷰에서 ‘사랑이 무엇이라고 생각합니까?’라는 질문에 ‘사랑은 교통사고입니다. 그리고 사랑은 심각한 질병이지요’라고 대답했다. 고갱은 매독으로 죽었지만 스트릭랜드는 문둥병에 걸려 죽는다.

39. 폴란드의 풍차

장지오노를 처음 알게된 것은 프레데릭 백의 그 유명한 에니메이션 ‘나무를 심은 사람’을 통해서다. 일본 에니에 익숙해있던 눈에 파스텔 톤의 흐릿하고 경계없는 그림들이 처음에는 조금 어색했지만 백의 에니는 사람의 마음을 휘젓는 무엇인가가 있다. 처음에는 그림에 매혹되었다가 나중에야 원작 소설을 읽어볼 마음을 먹게 되었고 그렇게 읽은 지노의 소설 ‘나무를 심은 사람’은 에니메이션 만큼의 감흥은 없었던 것 같다.

<폴란드의 풍차>는 수대에 걸쳐 운명에 농락당하는 한 가문의 이야기인데 읽기에 무척 힘이 들었다. 솔직히 무슨 이야기를 하고 있는지 잘 알 수가 없었다. 소설의 거의 마지막에 나오는 ‘내가 곱추라고 말한 적이 있던가?’라는 한 마디에는 조금 놀랐다. 읽어보면 알겠지만 이건 뭐 스포는 아니다. 문득 ‘벗꽃 지는 시절에 그대를 그리워하네’가 잠깐 떠올랐는데, 그런 엄청난 반전이 내포되어 있는 것은 아니다.

40. 독일어 시간 1

고딩 때 독어문과반이었다. 돌이켜 보면 나에게 독일어 시간은 무척 힘든 시간이었다. 부끄러운 고백을 하자면 20문항 100점 만점 독일어 시험에서 20점을 맞은 적도 있었다. 지금 생각해도 대단했다는 생각이다. 음...나중에 3학년 2학기에 독일어를 포기하고 공업으로 선택과목을 바꿨는데, 당시는 학력고사 시대!(무슨 구석기 시대 이야기하는 것 같다 ㅋㅋ) 그래도 독어는 학력고사 20점 만점에 10점 정도는 나왔는데, 공업은 20점 만점에 8점인가 9점인가를 받았던 가슴아픈 사연이 있다..... ㅜㅜ.

각설하고, 하인리히 뵐, 귄터 그라스와 함께 전후 독일문학을 대표하는 작가라고 하는데, 지그프리트 렌츠라는 이름도 처음 듣고 당연히 그의 소설도 처음이다. 견문일천한 천학이 부끄러울 따름이라 열심히 땀나게 읽어볼 생각이다. 어쩌면 생각만.

그리고, 지난번 ‘조이스 전집’은 500부 한정판이라는 말에, 지지나번 ‘박상륭 전집’은 작가에 대한 소생의 개인적인 경외심에 주저없이 내질렀다면, 이번 거사는 민족의 대명절인 설맞이 기념으로(무슨 설은 자기 혼자 맞이하나???) 저지르고 말았다. 한길그레인트북스 스페셜 컬렉션 세트!!!!. 그렇게됐다. 책은 폼 좀 난다.