우리 한옥에 숨은 과학 역사와 문화가 보이는 사회교과서 3
서지원 지음, 문수민 그림 / 미래아이(미래M&B,미래엠앤비) / 2008년 12월
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점점 우리 옛것이 그립고 조상들의 지혜에 감탄을 하는 일이 잦아진다. 이게 나이를 먹는다는 증거일까. 그럴지도 모르지만 그 보다는 진정한 우리 것의 가치를 알아가는 과정이라고 말하고 싶다. 고리타분하다고 생각했던 것들이 어느새 친근하게 느껴지고 당연하다고 여겨졌던 것들이 다시 보이기 시작한다. 그러면서 그냥 이루어진 것은 없으며 지혜가 곳곳에 숨어 있음을 발견한다. 

내가 어렸을 때만 해도 마루가 있고 부엌이 있으며 마당이 있는 집이었으나 지금은 일부러 찾아다녀야 한다. 살기는 편해졌는지 모르나 편함을 위해 더 많은 것을 희생한 것은 아닌가 하는 생각마저 든다. 흙집에서 살 때는 건조해서 긁적이는 일 절대 없었으며 여름이라도 마루에 누워 있으면 서늘하다 못해 썰렁하기까지 했다. 그 당시는 마당보다 마루가 높은 것이 그냥 그렇게 지었기 때문이라고 생각했는데 이 책을 보니 전부 이유가 있다는 것을 알았다. 바로 습기를 막아주고 통풍이 잘 되도록 하기 위해서란다. 또 곤충들의 접근을 막기 위한 것도 있었다고 한다. 한옥의 요모조모를 뜯어보니 무엇 하나 그냥이라고 넘길 것이 없다. 그만큼 과학적이며 지혜가 곳곳에 숨어 있다.  

지금이야 기술이 발달해서 창문만 닫으면 밖에서 나는 소리가 들리지도 않고 찬 공기도 들어오지 않아 따뜻한 겨울을 보내고 있지만 자연과 함께 살아간다고 보기는 어렵다. 습도를 조절하기 위해 가습기를 틀어야하고 시멘트와 화학물질에서 나오는 유독성 공기를 없애기 위해 청정기를 틀어야하며 여름에는 밖의 온도는 올라가든 말든 안의 온도를 낮추기 위해 에어컨을 튼다. 그러고 보니 자연적인 것은 점점 사라지고 인위적인 것이 둘러싸고 있다. 아마도 이런 것은 시간이 지날수록 더 심해지지 않을까. 

작년에 아이들과 한옥(안동의 수애당)에서 묵었던 적이 있다. 일부러 한옥을 찾아갔었다. 문을 닫으면 다른 사람들과 단절되는 보통의 숙소와 달리 방문을 닫아도 마당에서 나는 소리가 다 들려서 다른 사람들과 쉽게 이야기할 수 있을 것 같은 그런 기분이었다. 물론 그때는 찾느라고 헤매다가 늦게 도착하는 바람에 그럴 기회를 잡지 못했지만 말이다. 아이들에게도 그때의 추억은 특별한 기억으로 남는 듯하다. 그리고 다행이라고 생각한다. 그렇게 한옥에서 직접 잘 수 있는 기회를 만들어서. 그러기에 이와  같은 한옥에 대한 책을 봐도 전혀 낯설어 하지 않는다. 점점 우리 것이 사라져가는 안타까운 현실에서 이렇게라도 만날 수 있어서 다행이다. 게다가 이 책은 시간여행을 가는 것도 열차를 타고 가는 일반 여행의 하나로 설정해서 그다지 억지스럽지 않다. 또한 이야기 중간중간 들어있는 정보는 한옥 뿐만 아니라 전통 집에 대한 자료가 모두 있어서 아주 유용하다. 이 책을 보고 나니 우리 것이 더 애틋하게 다가온다. 아이들도 그랬으면 좋겠는데 글쎄, 어떤지 모르겠다.


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박은봉 이광희 선생님의 한국사 상식 바로잡기 1 10살부터 읽는 어린이 교양 역사
박은봉 외 지음, 김경옥 그림 / 책과함께어린이 / 2008년 11월
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절판


어른용 책을 보고 반해서 선물도 하고 수시로 들춰보곤 했다. 그런데 거기에 있는 대부분의 이야기들이 역사를 배우는 아이에게 유익한 내용이라는 것을 알면서도 혼자만 읽어야 한다는 점이 못내 아쉬웠다. 그래서 아쉬운 대로 읽은 것을 아이에게 설명해 주곤 했다. 그런데 아무리 설명을 잘 한다고 해도 내게서 한 번 걸러지는 것이므로 아이에게 제대로 전달이 되는지, 내가 제대로 설명은 하는 것인지 알 수 없었던 것이 사실이다. 그런데 이제 그런 걱정할 필요가 없어졌다. 어린이용 책이 이렇게 나왔으니까. 게다가 내용이 많았던 것을 어떻게 아이들에게 설명해 주려나 걱정했는 머리에 쏙쏙 들어오도록 대화 형식으로 꾸며서 읽는데 그다지 어렵지 않다. 

처음에 이 책을 읽고 우리가 얼마나 많은 것들을 잘못 알고 있었나 새삼 깨달았던 기억이 난다. 그런데 문제는 학교에서는 아직도 그렇게 배우고 있다는 것이다. 고조선에 대한 이야기를 읽고 신나서 아이에게 설명해 주었는데 마침 역사를 배우고 있어서 그 부분이 나왔다. 그런데 이 책에서 잘못되었다고 지적하는 내용으로 나와 있어서 아이가 내게 물어봤던 기억이 난다. 그때 참 난감했었다. 오죽하면 선생님께 문의를 하기까지 했을까. 결론은 아직은 정설로 인정을 못 받았기 때문에 교과서에 있는 그대로 배워야 한다는 것이었다. 이게 바로 우리가 처한 현실이다. 

옛이야기에서도 많이 나오는 온달과 평강 공주에 대한 역사적 근거를 대며 이야기하고, 원효대사가 깨달음을 얻는 과정의 일화가 정확하지 않다는 것도 이야기한다. 또한 어쩌면 아이들이 가장 충격받을지도 모르는 문익점의 목화씨에 대한 이야기도 실은 그것이 아니라고 이야기한다. 흔히 붓두껍에 목화씨를 숨겨서 몰래 들여왔다고 알려져 있지만 그 당시 정황으로 보건대 그렇지 않았을 것이라는 얘기다. 원래 이야기는 시간이 지나면 과장되기도 하고 변하기도 하는 것인데 우리는 그것을 고증없이 받아들여서 잘못 전해진 것이다. 그런데 만약 잘못되었다는 부분에서 그쳤다면 약간은 불편하지 않았을까 싶다. 대단한 사람으로 알고 있었는데 아니라니 그럴 수밖에. 그러나 이 책에서는 비록 이야기가 전해지면서 과장되고 변할 수도 있지만 문익점이 목화씨를 가져왔다는 사실 자체는 대단한 것이라는 것을 설명하고 있다. 마찬가지로 원효대사도 어떤 계기로 깨달음을 얻었는지 모르지만 깨달음을 얻었다는 것에 초점을 맞춰야 한다는 것이다. 이렇듯 변하지 않는 의의에 대해 확실하게 이야기를 해주고 있어서 더욱 마음에 든다.

여기서 이야기하고 있는 것들이 아직 많은 학자들로부터 정설로 인정받지 못했기에 교과서에까지 반영되려면 얼마나 시간이 흘러야 할지 모르겠다. 그래도 잘못되었다는 사실을 모르고 배우는 것과 알고 배우는 것은 큰 차이가 있으리라 본다. 그런 의미에서 이 책은 앞으로 아이들이 이끌어 갈 시대를 위해 반드시 필요한 책이다. 역사란 단순히 과거에 갇혀 있는 것이 아니라 계속 재해석될 가능성이 있고 변화 가능하며 현재에 지속적인 영향을 주는 것임을 다시 한번 느낀다.


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이야기가 숨어 있는 어린이 문화유산 답사기 2 - 개정판 어린이 인문교양 13
이형권 지음, 김태현 그림 / 청년사 / 2008년 11월
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언젠가부터 여행의 목적지가 역사와 관련된 곳으로 정해지기 시작했다. 아마도 시작은 아이들이 학교에서 배울 때 박제된 지식이 아니라 진짜 눈으로 보는 교육을 해주고 싶은 마음에서 시작되었을 것이다. 그러나 지금은 아이들보다 어른인 우리 둘이 더 신나서 다니곤 한다. 그리고 만약 여행지가 역사와 관련이 없는 곳이면 무엇을 어떻게 해야 할지 모르겠고 때로는 별 의미가 없다고 생각되기도 한다. 물론 가끔은 특정 목적이 있는 여행이 아니라 휴식을 취하기 위한 여행이 필요하다는 것을 느끼지만 아직은 못 가본 곳이 너무 많아서 유혹을 뿌리치기가 쉽지 않다.

그러기에 이런 책을 보면 무척 반갑다. 어른용으로 나온 책들도 보았지만 내가 일일이 읽고 설명해 주기도 힘들고 그렇다고 그것을 아이에게 읽으라고 하기엔 무리여서 고민하고 있던 중이었다. 물론 여유 시간이 있을 때 찾아 읽는 종류의 책은 아니지만 적어도 여행을 떠나기 전에 읽어보면 많은 도움이 될 것이다. 알고 보는 것과 전혀 모르는 상태에서 보는 것은 천지차이라는 것을 아이들도 이미 알고 있는 사실이므로.

'이야기가 숨어 있는'이라는 부제 답게 각 문화유산을 설명하면서 그와 관련된 전설이 나온다. 그리고 유적지에 대한 실제적인 설명이 나오고 관련 인물이 있다면 인물에 대한 대략적인 설명을 해준다. 그리고 마지막에는 유물이나 그 밖에 본문에서 설명하지 못한 것들을 알려주고 있어 유용하다. 

백제의 유적을 찾아가는 것을 시작으로 해서 고창과 강진을 돌아 강릉까지 전국의 곳곳을 돌아보았다. 많은 부분은 갔다 온 곳이기 때문에 기억을 떠올리며 그 때 느꼈던 감동을 다시금 되새기는 시간이기도 했다. 무령왕릉이 있는 송산리 고분군에서 내려다보던 모습과 부소산성에서 터만 남아 있던 왕궁터를 바라보던 생각이 난다. 터는 남아있는데 아직 정확히 어떤 모습이었는지 알지 못한다던 이야기가 생각난다.

선운사의 만세루에 앉아 제각각의 나무 모양으로 연결된 천장을 바라보던 것도 생각나고 내소사의 문살 모양을 보고 감탄했던 것도 생각이 난다. 하회마을에서 여유롭게 걸어다녔던 것도 생각나고, 병산서원의 만대루에서 낙동강을 바라보며 유성룡을 생각했던 것도 기억난다. 여행 도중에 차가 고장나서 정비소에 맡기고 버스 타고 갔던 강릉의 선교장도 생각이 난다. 

어떤 이들은 그런다. 아이들이 어렸을 때 체험하러 많이 다녀봐야 별 도움이 안 된다고. 그러나 꼭 학습과 관련해서 도움이 안 되어도 좋다. 이렇게 어떤 것을 보고 그 당시의 기억이 새록새록 떠오른다면 그것만으로도 충분하지 않을까. 그러기에 다음에 기회가 되면 강진의 다산초당을 꼭 가보리라 다짐한다. 물론 그 때는 이 책을 미리 읽고 또 들고 가야겠지.


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멋지다 우리 역사 - 가슴 뿌듯한 우리 역사 10장면
강명관 외 지음, 양지은 그림 / 주니어김영사 / 2008년 10월
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대개 어린이를 대상으로 하는 역사책은 한 가지 주제를 잡거나 시대를 정해서 이야기를 풀어가는데 이 책은 독특하게 10명이 각자 선정한 장면에 대해 이야기한다. 그래서인지 보는 방식이나 초점이 각기 다르다. 

이미 많이 알려진 온달과 평강 공주 이야기도 있고 만파식적에 대한 이야기며 을지문덕의 살수대첩 등 고대에 대한 이야기부터 의병과 민주화 운동, 독도 문제에 이르기까지 골고루 다루고 있다. 또한 우리나라의 위대한 것 또는 멋진 것을 이야기하면서 빠질 수 없는 한글과 정조에 대한 이야기도 나온다.

정조는 모든 것을 기록했다는데 신하들과 토론하는 장면을 인용한 부분이 인상적이다. 정조의 계획에 반대를 하는 신하들의 기록을 보며 방대한 지식을 가졌던 정조도 대단하지만 왕의 실수를 조목조목 지적하는 신하들 또한 멋지다. 그렇게 토론을 할 수 있다는 것은 그만큼 관계가 균형을 이뤘다는 의미이고 서로 견제가 가능했다는 것이고 결과적으로 공정하게 일이 이루어졌다는 것을 의미하니까. 지금의 모습과 너무 대조적이다.

그리고 이순신에 가려 제대로 주목을 받지 못하는 원균을 객관적으로 이야기한 것이 기억에 남는다. 약간은 모호하고 이야기를 하다 만 듯한 느낌이 들고 억지로 아이들에게 뭔가를 심어주려고 한 부분이 어색해 보이기는 하지만 이렇게 사건이나 장면을중심으로 된 것을 읽으면서 교양을 넓혀갈 수도 있을 것이다.

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김홍도의 풍속화로 배우는 옛 사람들의 삶 옛 그림 학교 1
최석조 지음 / 아트북스 / 2008년 11월
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역사 속 인물에도 유행이 있는 것이 아닐까 생각되는 요즘이다. 한때는 정조가 관심을 받아서 드라마나 책이 많이 나오더니 이제는 김홍도와 신윤복이다. 어찌보면 잠깐 관심을 가졌다가 시드는 것 같아 아쉽기도 하지만 그래도 이렇게 해서 인물에 대해 많은 사람들이 안다는 긍정적인 부분이 있는 것은 확실하다. 간혹 극적 구성을 위해 허구적 요소를 끼워 넣은 것을 사실로 알고 있어서 문제지.

물론 이 책은 그런 유행을 좇아 만든 책은 아니다(아마도 아닐 것이다). 원래 아이들에게 옛 그림을 접하게 해주려할 때 가장 많이 언급되는 사람이 김홍도니까. 그리고 옛 그림을 '읽으면서' 당시의 생활모습을 알려주는 책들도 좀 있는 것으로 알고 있다. 그렇지만 이렇게 김홍도의 그림만을 집중적으로 파헤친 책은 글쎄, 본 기억이 없다.

표지부터가 많이 보았던 '서당'이라는 그림이다. 이 밖에도 익숙한 그림들이 많이 나와서 책을 읽는데 더 쉽고 재미있었다. 원래 사람이란 익숙한 것에 더 편안함을 느끼는 법 아니던가. 각각의 그림을 보면서 저자가 해설을 하듯, 때로는 아이들과 토론을 하듯 이끌어가고 있는데 단순히 지루한 설명을 듣는 것이 아니라 직접 이야기를 듣는 것 같아 좋다.

그리고 제목에서도 나타나듯이 그림을 보면서 당시 사람들의 생활모습이나 풍습을 이야기해준다. 원래 그림이나 글은 시대상을 전혀 무시하고 존재하는 것이 아니니 이런 것들을 통해 직접 보면서 알려준다면 훨씬 마음에 와 닿을 것이다. 중간중간 들어있는 정보들은 단순히 김홍도에 대한 것만이 아니라 본문의 내용과 관련있는 부분을 골고루 다루고 있어서 도움이 된다. 근데 글씨가 너무 작아서 눈이 쬐금 아팠다.


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