점프 에피소드 4 : 초보어사 방문수 - EBS 어린이 역사드라마
EBS교육방송 기획, 김광원 지음, 김숙 그림 / 꿈꾸는사람들 / 2009년 1월
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절판


어린시절 못된 탐관오리의 행패에 분개하고 있을 때 어디선가 '암행어사 출두요!'라는 소리와 함께 탐관오리들이 쩔쩔매는 모습이 방영되던 장면을 얼마나 통쾌하게 보았는지 모른다. 일종의 카타르시스였을 것이다. 뭐, 지금도 대상과 직위만 바뀌었을 뿐 그러한 구성이 여전히 반복되고 있는 것을 보면 인간이 사는 세상은 예나 지금이나 별반 달라지지 않은 것 같지만. 

여하튼 암행어사 하면 바로 박문수가 떠오를 만큼 박문수라는 인물은 우리에게 있어 암행어사의 또 다른 이름으로 기억된다. 이제 현대의 방문수가 과거의 박문수로 거듭나서 문제를 해결하는 점프 네 번째 이야기. 물론 텔레비전에서 했던 내용이지만 그래도 이렇게 만화로 보니 또 다른 맛이 느껴진다. 

꽃미남처럼 생긴 주인공들, 특히 차차웅 선생님은 드라마에서와 참 많이 다르다.(이러면 그 역을 맡은 배우가 싫어할라나?) 그런데 이번에는 차차웅 선생님의 역할이 그다지 크지 않다. 다만, 방문수에게 아주 결정적인 힌트를 줄 뿐이다. 모든 것을 원리원칙대로 하는 방문수에게 눈에 보이는 것만이 진실은 아닐 수도 있다는 것을 알려줌으로써 과거로 돌아간 박문수가 살인사건을 멋지게 해결하도록 도와준다. 그리고 방문수도 과거를 갔다오면서 원리원칙만 고집하는 것이 아니라 때로는 융통성을 발휘할 필요가 있다는 것을 인정한다. 즉 그만큼 성장한 셈이다. 

실제로 많은 사람들이 암행어사로 임명을 받았지만 지금도 가장 주목받는 인물은 단연 박문수다. 게다가 시간이 지나면서 더욱 보태지고 신비한 이야기까지 곁들여져 후대 사람들은 암행어사와 박문수를 동일시하기까지 한다. 어쨌든 뒷부분에는 암행어사 제도와 조선의 지방 관아에 대한 이야기가 곁들여져서 역사 정보도 얻을 수 있다. 이러다 이 시리즈 팬 되겠다. 이미 아이들은 팬이 되었지만.


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하늘에는 별도 총총 강강술래 - 신명나는 우리문화 3
이영 지음, 이상현 그림 / 도서출판 문원 / 2006년 5월
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강강술래를 모르는 사람은 없을 테지만 정작 강강술래를 놀아본 사람은 얼마나 될까. 기껏해야 텔레비전에서, 그것도 무슨 명절 날만 보던 것 아닐까. 요즘은 운동회 때도 그런 걸 하는지 모르겠다. 그래서 처음에는 지나치게 작위적이라는 느낌이 받았던 것도 사실이다. 하지만 어떤 형식이든 우리의 전통에 관한 것은 있어야 한다는 데 생각이 미치자 그 정도는 그냥 넘어갈 수도 있겠다는 생각이 든다. 

이 책의 배경은 전라도의 어느 시골 마을인가 보다. 강강술래가 대대로 전해내려오기에 전수관도 가까이 있다. 그곳에서 강강술래 전수를 맡고 있는 덕순이 엄마와 덕순이가 운동회 때 강강술래를 하는 과정이 자세하게 나와있다. 중간중간 강강술래 노래와 메기고 받는 노래까지 나온다. 사실 나도 강강술래 노래는 제대로 모르기 때문에 생소했다. 그러니 아이들은 오죽할까. 한편으론 아이들이 모르는 것이 당연하다고 치부해 버릴 것이 아니라 어른들의 책임임을 알고 반성해야 한다는 생각도 든다. 

어쨌든 그렇게 이야기 속에서 강강술래에 대한 것을 하나씩 하나씩 이야기해 준다. 유래는 말할 것도 없고 어떻게 노는지도 이야기한다. 게다가 구수한 전라도 사투리가 고스란히 들어 있어 읽는데 시간은 좀 걸리지만 재미있다. 요즘은 점점 사라져가고 단순히 책에서만 있다는 것이 좀 안타까울 뿐이다. 뒷부분에는 다시 한번 강강술래에 대해 자세히 알려준다. 단순히 원을 만들어서 노는 것이 강강술래인줄 알았는데(물론 원무가 기본이긴 하다.) 거기서 더 나아가 훨씬 다양한 놀이가 있다고 한다. 강강술래에 대해 좀 더 자세히 알아보는 계기가 되었다.


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얼쑤절쑤 사물놀이 - 신명나는 우리문화 2
고수산나 지음 / 도서출판 문원 / 2005년 7월
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현재 아이 학교가 사물놀이 특성화 학교다. 웬만한 대회 상은 다 휩쓰는 모양이다. 하지만 사물놀이를 배우는 아이들 말고는 그에 대해 별 관심이 없는 것이 사실이다. 가끔 학교 행사 때 사물놀이 공연을 하는 정도로 아이들은 접한다고나 할까. 하긴 그나마 그렇게라도 접할 수 있으니 다행이다. 요즘은 일부러 찾아다니기 전에는 만나기 힘든 것이 사실이니까. 

내가 어렸을 때만 해도 정월 대보름 즈음이면 풍물패가 집집마다 돌아다녔던 기억이 난다. 그 당시는 그냥 그런가보다 했는데 지금 생각해 보니 어떻게 배웠으며 연습은 어떻게 했는지 모르겠다. 지금은 대보름이라도 집집마다 돌아다니는 풍물패가 없어졌다. 젊은 사람이 거의 없으니 그럴 수밖에 없을 것이다. 

이 책의 초반부에 나오는 이야기들이 모두 내가 어렸을 때 흔히 봐왔던 것들이다. 그런데 이처럼 연습을 하는 줄은 몰랐다. 어쨌든 당산나무에 고사도 지내고 가끔은 기우제도 지냈던 기억이 난다. 동네에서 사물놀이를 주도하던 사람들이 나이가 들어 이제는 그들의 자식들이 사물놀이를 이어 받는다는 이야기를 통해 사물놀이가 무엇인지 어떻게 배우는지를 알려준다. 이야기 하나하나를 따라가다 보면 전통이 어떤 것인지 자연스럽게 만날 수 있다. 

사실 나도 사물놀이의 의미만 조금 알고 있을 뿐 자세한 것은 모른다. 그러니 이 책을 보며 예전에 보았던 모든 것들이 의미가 있는 것이었고 소중한 것이었다는 것을 깨닫는다. 점점 사라져가는 우리 것들이 명맥을 이어갔으면 좋겠다. 직접 찾아가기가 더욱 어려운 현실에서 이렇게 책으로라도 만날 수 있으니 다행이다.


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마주 보는 한국사 교실 2 - 고대 왕국들이 서로 다투다 (300년~650년) 마주 보는 한국사 교실 시리즈 2
박미선 지음, 장선환 그림 / 웅진주니어 / 2008년 12월
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역사를 배우면서, 아니 외우면서 아이가 종종 불만을 토로한다. 지나간 일인데 왜 배우느냐는 둥 꼭 이렇게 외워야 하냐는 둥 하고 말이다. 그럴 때면 과거는 단지 과거에만 머무는 것이 아니라 현재에도 영향을 주고 심지어는 미래에까지 영향을 준다는 판에 박힌 교과서적인 말을 하지만 아이는 이해하지 못하는 눈치다. 하긴 나도 학교 다닐 때는 왜 배우는지에 대해 생각해 보려고도 하지 않았으니 이해 못하는 것도 아니다. 외려 어른이 되고 아이에게 역사를 쉽게 접하게 해주고 싶어 찾아다니다 보니 재미가 붙었고 소위 말하는 역사를 배우는 의의에 대해서도 알게 되었다. 그러니 이제 막 초등학생인 아이에게 너무 큰 것을 바라는 것은 무리일 것이다. 

역사 관련 책은 나와 있는 종류만 해도 엄청나다. 그런데 계속 나오고 있다. 그만큼 필요하기 때문이라고 얘기할 수 있을 것이다. 아이 연령이 어떠냐에 따라 접해주는 책이 다르다는 것은 대부분 알고 있다. 역사책도 마찬가지다. 좀 큰 아이들에게는 지식을 일목요연하게 알려주면서 생각할 거리를 많이 던져주는 책이 알맞을 것이고 어린 아이들에게는 재미있게 이야기하듯이 구성된 책이 맞을 것이다. 그런 의미에서 보자면 이 책은 저학년부터 우리 역사에 관심있는 아이들에게 맞게 되어 있다. 

정리하는 것에 익숙해진 우리 세대가 보면 길게 늘어져서 지루한 감이 있지만 저학년이나 이제 막 역사를 접하는 아이들이라면 전반적인 통사를 이야기하듯이 풀어주어서 좋다. 조금씩 조금씩 읽다 보면 시대적인 여러 상황들을 두루 살펴보았다는 것을 알 수 있다. 게다가 중간중간 많은 사진 자료들이 있어서 그것을 보는 재미도 쏠쏠하다. 또 그 시대 뿐만 아니라 다른 나라나 다른 시대의 동일한 주제도 이야기해주고 있어서 좋다. 

여기서는 주로 백제와 고구려에 대한 이야기를 많이 다룬다. 그 중에서도 직접 가 본 곳인 백제 유물을 중심으로 책을 보고 이야기를 나누며 정리해 보았다. 고구려에 관련된 유적이나 유물은 보지 못했다는 것이 무척 안타깝고 아쉽다. 어서 빨리 통일이 되어야 할텐데.


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고추 먹고 맴맴 - 조상의 슬기와 얼이 담긴 전래동요 처음어린이 1
김원석 지음, 정승희 그림 / 처음주니어 / 2008년 12월
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어렸을 때 동네에 사용하진 않지만 사용 가능한 우물이 있었다. 꽤 깊어서 들여다보며 만약 빠지면 어떻게 될까 걱정하던 기억이 난다. 이가 빠지면 "앞니 빠진 금강새 우물 앞에 가지마라"라는 전래동요의 노랫가락을 들으며 항상 그 우물을 떠올리곤 했다. 또한 빨래줄이나 고추 말뚝에 앉아 있는 잠자리를 잡을 때면 부르던 노래도 있었다.  

그러나 지금은 손으로 직접 잠자리를 잡는 것이 아니라 잠자리채로 쉽게 잡는다. 그러니 노래가 필요없어졌는지도 모르겠다. 또한 우물이 사라졌으니 이가 빠져도 노래를 부를 필요가 없어졌다. 그럼 그런 전래동요는 이대로 사라지는 것일까. 가끔은 안타갑기도 하고 아쉽기도 했다. 그러나 아이에게 가르쳐줄 생각은 미처 하지 못했다. 전래동요란 어울리는 때가 있는 법인데 그냥 들려주려니 생뚱맞은 생각이 들었기 때문이다. 

그런데 이런 전래동요를 매개로 한 이야기가 있다면 어떨까. 전래동요도 알고 그에 얽힌 이야기도 함께 읽으니 절로 이해가 될 것이다. 지금의 어른들은 어렸을 때 대부분 들어봤음직한 동요들이기에 아이와 함께 책을 보며 노래를 불러줘도 좋겠다. 가만 생각해 보면 우리 세대가 전통을 경험한 마지막 세대가 아닌가 싶다. 그러기에 우리가 어떻게 하느냐에 따라 전승되느냐 아니면 단절되느냐가 결정될 것이다. 이 책을 통해 전래동요가 이미 많이 사라지고 의무적으로 교과과정에서만 만날 수 있는 것이 아니라, 직접 아이들과 함께 살아 숨쉬는 있는 것이 되길 바란다.


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