[알라딘서재]동아시아를 다시 묻다

동아시아를 다시 묻다ｌ마이리스트

로쟈 () l 2013-11-17 09:37

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휴일 일정을 시작하기 전에 '이주의 책'을 골라놓는다. 타이틀은 백영서 교수의 <핵심현장에서 동아시아를 다시 묻다>(창비, 2013)에서 가져왔다. "전작 <동아시아의 귀환> 출간 이후 10여 년이 지나 펴낸 이번 책은 ‘동아시아란 무엇인가’라는 여전히 논쟁적인 질문을 던진다."

<동아시아의 귀환>의 부제가 '중국의 근대성을 묻는다'였다면 이번 책의 부제는 '공생사회를 위한 실천과제'로 돼 있다. 한일간의 외교적 갈등이 최고조에 이르렀다고 하는 시점이라 '공생사회'에 대한 구상이 멀게만 느껴지지만, 그럴수록 문제의식과 질문은 더 정교하게 다듬을 필요가 있다. 10여 년간 무엇이 달라진 것인지 확인해볼 수 있는 책이다.

두번째 책은 대니얼 R. 헤드릭의 <과학기술과 제국주의>(모티브북, 2013)이다. 저자는 전작 <정보화 혁명의 세계사>(너머북스, 2011)로 먼저 소개됐던 역사학자로 '기술사, 환경사, 국제관계사'가 주 전공분야라 한다. <과학기술과 제국주의>는 제목만으로 대략적인 내용을 어림하게 해주는데, "19세기 유럽 제국주의와 기술의 관계를 다루는 책이다. 저자는 그동안의 제국주의 논의에서 기술이라는 요소가 중요하게 다루어지지 않았던 것에 문제 제기를 한다. 유럽 제국주의 논의에서 기술이 다루어져 온 과정을 일별한 후 기술 변화라는 수단과 제국주의라는 동기가 상호 작용하는 과정을 통해서 과학기술과 제국주의의 관계를 새롭게 볼 것을 제안한다."

세번째 책은 '분석적 마르크스주의'의 대표적 학자 제럴드 앨런 코헨의 <이 세상이 백명이 놀러온 캠핑장이라면>(이숲, 2013)이다. 부제는 '어느 사회주의자의 유언'. 저자의 마지막 책이란 뜻이겠다. "영국 옥스퍼드 대학교수였던 저자는 죽기 전 남긴 한 편의 우화와 같은 이 캠핑장 이야기를 통해 사회주의는 정치경제적 이념이나 수단이기에 앞서 ‘평등과 공동체 정신’의 사회 윤리가 되어야 하고, 돈의 지배를 막는 마지막 양심이 되어야 하며, 우리 모두 선한 삶, 서로 나누고 돌보는 삶의 가능성을 절대 포기하지 말아야 한다고 역설한다." 저자가 먼저 소개됐던 <카를 마르크스의 역사이론>(한길사, 20111)과 같이 묵직한 책만 쓴 건 아니란 걸 알려준다. 사실 이번 책도 원제는 <사회주의가 왜 안돼?(Why Not Socialism?)>이다.

네번째 책은 박재선의 <100명의 특별한 유대인>(메디치, 2013)이다. 전직 외교부 대사인 저자는 '유대인 연구의 선구자'라고도 일컬어진다. <세계를 지배하는 유대인 파워>(해누리, 2010)에 이어서 유대인 인명사전으로도 읽을 수 있는 책을 펴냈다. 책은 "익숙한 유대인과 낯선 유대인, 착한 유대인과 나쁜 유대인을 가리지 않고 모든 영역을 망라하여 총 100명의 유대인을 엄선했다. 노스트라다무스에서 르윈스키에 이르기까지 유대인 역사를 인물 중심으로 흥미롭게 조명했다. 저자는 유대인을 일방적으로 칭송하거나 폄하하지 않는, 균형감 있고 객관적인 시각으로 유대인을 바라본다."

끝으로 다섯번째 책은 에드워드 B. 고든의 <베를린을 그리다>(북노마드, 2013). 일단 그림이 마음에 들어서 고른 책인데, 저자가 특이하다. "에드워드 B. 고든, 그는 매일 베를린을 그린다. 2006년 가을부터 ‘하루에 하나의 그림’이라는 자신만의 프로젝트로 15x15cm의 캔버스에 매일 베를린을 그려왔다. 자신의 블로그에 매일 새로운 작품을 올려 사람들이 감상하고 구매할 수 있게 했다. 이 책 <베를린을 그리다>에는 지난 7년간 쌓인 수많은 작품 중 에드워드 B. 고든 본인이 직접 선별한 그림들을 담았다." 오랜만에 손에 들고픈 화집이기도 하다...