인터뷰


한 두 번의 절망과 한 두 번의 기쁨
블루스 밴드 ‘나무’ 연습실을 가다

2007-11-16 오후 4:15:46 [국은정 지역통신원]




▲ 작곡가이자 기타 연주자인 김유신 씨의 제의 아래 뭉친 블루스 밴드 ‘나무'의 연습실을 찾았다

13일 오전 11시경, 대전광역시 서구 관저동에 위치한 ‘나무’ 밴드의 연습실을 찾았다. 12월에 있을 콘서트를 위해 요즘 그들은 틈나는 대로 연습실에 모여 연습을 하고 있다고 했다.

아직까지 밴드의 정식 앨범이 나오지 않은 상태. 그래서 이번 12월에 열리는 콘서트는 내년에 있을 앨범녹음을 위한 준비 과정의 하나다. 앨범 녹음에 들어가기 전, 자신들의 음악을 대중에게 선보이려는 것이 어떤 의미를 가지고 있는지에 대해 물었다. 대답은 “우리음악에 대해 사람들로부터 직접적인 반응이나 조언을 들을 수 있고, 자극을 받을 수 있기 때문”이라고 했다.

90년대 초반 노래패 활동을 시작하면서 진보적 색채가 강한 민중음악을 했던 김유신(39) 씨, 고3 무렵 누군가 드럼 치는 모습이 멋있어 보여 혼자서 무작정 드럼을 연습하기 시작했다는 조상훈(36) 씨, 사춘기 때부터 음악 듣는 걸 좋아해서 자신의 조용한 성격에 맞는 베이스를 치고 있다는 최수항(33) 씨. 그렇게 각자 음악의 길을 걸어오던 개성이 강한 세 남자가 얼마 전 작곡가이자 기타 연주자인 김유신 씨의 제의 아래 뭉쳐 블루스 밴드 ‘나무’가 결성되었다.

- 대중에게 ‘블루스’ 음악은 다소 생소한 장르라고 생각한다. 블루스가 가진 매력은 무엇인가?

흑인 노예들이 자신들의 처지를 담아서 부르기 시작한 음악이라서 ‘희노애락’이 가장 잘 표현된 최초의 대중적인 음악형식이다. 살아가면서 느끼는 평범한 이야기를 담아내기에는 참 좋은 그릇이다. 민요나 라티음악의 하나인 탱고처럼 단순한 듯 보이지만 깊은 맛을 낸다. 투박하고 통속적인 면이 블루스의 가장 큰 매력이라 할 수 있다.

- 블루스는 상대적으로 타 장르에 비해 대중에게 소외되어 있다고 본다. 대중이 블루스에 대한 편견이 있다고 보는가?

대중들은 편견이 있는 것이 아니라 관심이 없다고 해야 옳다. 흔히 음악을 주류와 비주류로 나누려고 하는 경향이 있는데 굳이 나눠서 생각할 필요는 없다고 본다. 대중이 관심이 없는 데에는, 간단한 이야기는 아니지만, 그만한 이유가 있을 것이고, 우리가 그럼에도 불구하고 계속 음악을 하는 데에도 그만한 이유가 있다. 대중이 중요하지만 대중이 꼭 우리음악의 대상은 아니다.


김유신
- 대중과 가까워질 수 있는 방법에 대해서 고민을 하고 있는가?

‘음악을 잘 만들면 얼마든지 대중과 가까워질 수 있겠다’는 생각을 한다. 솔직히 사람들이 우리음악을 듣고 어떤 느낌을 갖는지에 대해서는 잘 모르겠다. 대중의 반응에 대해 들어볼 기회가 많지 않았다. 그래서 이번 12월에 열릴 콘서트에서는 사람들의 솔직한 반응을 들으려고 한다.

- 그렇다면 나무 밴드가 추구하는 음악은 어떤 것인가?

좋은 음악을 꾸준히 연주하는 것이다. 지금은 주로 블루스에 기반을 둔 음악을 하고 있지만 어떤 음악이 됐든 멤버들이 오랫동안 함께 연주할 수 있었으면 하는게 바람이다.

- 애매하다. 그래도 하나의 밴드가 결성되었다면 자기들만의 색깔은 있어야 한다고 생각한다.

색깔은 우리가 정하는 것이 아니다. 우리 음악을 듣고 공감하는 사람들이 아마도 색을 칠해 줄 것이다.

- 밴드 유지의 어려움은 없나?

우리 멤버들은 모두 성실하고 생활력이 강하다. 우리가 지금까지 음악을 할 수 있는 힘은 생활인으로서의 근면함이다.

- 각자의 개성이 강할 것 같다. 구성원들끼리의 갈등은 어떻게 해결하고, 의견조율은 어떤 식으로 하는지 궁금하다.

큰 틀에서 서로 동의를 하고 함께하는 것이기 때문에 사소한 갈등은 없다. 하지만 그런 것이 있더라도 우리는 모이면 수다를 많이 떨기 때문에 그 과정에서 대체로 되는 것 같다.

- 밴드 활동이 아니라도 오랫동안 각자 음악을 해온 것으로 안다. 자신의 음악에 대한 한계나 매너리즘에 부딪힐 때는 없는가?

왜 없겠는가. 그것이 우리가 음악을 하면서 느끼는 유일한 스트레스다. 그러나 그건 스스로 고민하고 연습하면서 각자 알아서 할 일이다.

- 매너리즘을 돌파하는 방법이 있다면 소개해 달라.

나(작곡가)는 다른 장르의 예술인들과 교류가 많은 편이다. 문학, 미술 등 다양한 장르의 예술인들과 앉아서 이야기를 하다보면 배우는 게 많다. 영감을 받는다고 할까? 가끔은 그들에게 좋은 영감을 도둑질 한다고 생각한다.



'나무'의 공연 장면


- 지역에서 활동하는 것에 대한 불편함이나 아쉬움은 없나?

지역에서 활동하는 것에 대한 불편함은 없다. 지역은 우리 같은 밴드에게는 오히려 장점이 많다.
서울은 다양한 밴드가 있고 50석부터 천여 석까지의 많은 공연장이 있고 다양한 취향의 대중들이 있어서 한동네 같은 느낌의 지역과는 차이가 있다. 물론 앨범이 출시되면 서울에서도 콘서트를 할 계획이다.

- 스스로를 ‘아마추어’라고 생각하는가?

그렇다. 아직 우리는 출발도 안 했다. 아무리 오래 음악을 했더라도, 그 경력과 실력을 떠나서 결과물(앨범)이 없으면 아마추어다. 우리는 모두 아마추어다.

- 작곡가인 김유신 씨에게 묻겠다. 오랫동안 블루스 음악을 추구해 온 것으로 안다. 그리고 먼저 다른 멤버들에게 같이 할 것을 제안했다고 들었다. 올해가 개인에게 커다란 전환기가 되고 있는 것 같다. 어떤가?

그동안 많은 노래를 만들었지만 작년부터 마음에 드는 곡들이 생기기 시작했다. 그래서 멤버 구성도 서둘렀다. 지금 이렇게 멤버가 구성된 것은 서로에게 있어 큰 축복이다.

- ‘밥 말리’를 평소 존경하고 있다고 들었다. 어떤 부분에서 그런가?

음악도 참 좋고, 삶도 매력 있고 훌륭한 뮤지션이다.

- 끝으로 더 하고 싶은 말이 있다면?

음악 하는 것이 행복하냐고 묻는데 솔직히 딸아이랑 놀 때 만큼 행복하지는 않다.(웃음) 그 정도의 행복을 느끼려면 앞으로도 더 열심히 해야 할 것 같다.

상당히 말을 아끼는 그들과의 인터뷰가 끝났다. 언론이 평범한 사람 하나는 얼마든지 화려하게 포장할 수 있다는 것을 너무 잘 알고 있는 그들이었다. ‘음악인은 음악으로 평가받아야 한다’는 명제를 강조하려는 것일까. 솔직하다 못해 답답하기까지 한 그들의 대답을 전해 들으며 고집스럽고 투박한 것들에 감추어진 저력이 느껴졌다.

블루스를 처음 접하는 사람들에게 ‘그 노래가 그 노래 같다’는 이야기를 많이 듣는다고 했다. 하지만 한 번 듣고 두 번 듣다 보면 진짜 그 노래의 맛이 느껴질 거라는 충고를 덧붙였다. 같은 노래를 연주하더라도 자꾸 연습을 거듭하다 보면 스스로 그 음악이 무르익어 가고 있다는 느낌이 들 때가 있다는 것이다. 젊어서 보이지 않던 것이 나이 들면서 보이기 시작할 수도 있다. 이건 마치 우리의 삶과 같다. 대중 역시 그렇게 한번 두번 블루스를 듣다 보면 어느 순간에 블루스 특유의 맛을 느끼게 되지 않겠느냐는 설명이다.

한두 번의 절망이 우리를 다 집어삼키지 못 하듯 한두 번의 희망과 기쁨도 우리 삶 전부를 행복하게 할 수 없을 것이다. 울다가 웃고, 넘어졌다 일어서는 특별할 것도 없는 일상들을 블루스 연주자들은 노래한다. 그래서 그들의 이름이 나무인지도 모르겠다.


뱀발. 컬쳐뉴스를 뒤적이다가  소식이 있기에 퍼오다.

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  1. 세상이 나를 살게하고
    from 木筆 2013-04-02 09:45 
    음반이 나왔네요!! 이렇게 낯설군요. 낯섬은 또 다른 길을 찾아 나서는 일... 마음도 지친 몸도 달래면서 길을 걸어나서면 어떨까요. 꽃비가 내리는 날들... 가슴이 먹먹한 노래로 이 달을 시작해보죠... ...
 
 
 

 

 해야할 일만 해야되고, 새로운 일로 채울 수 없는 - 늘 한번도 제 힘으로 이기거나 해내지 못한 순간들. 축적의 비늘은 거름으로라도 쓰지 못한다. 술자리 평론가만 자리를 지키는 일상들이란, 잘 되기 위해 당해봐야 한다는 관전의 논리는 더 더욱 위험하다. 그 머리를 차라리 팔과 다리에 붙여놓는 것이 순서에 합당한 지도 모른다. 어쩌다 술자리 비평가와 초야에 묻힌 자칭 인사는 별반 다른 것이 없을지도 모른다. 이런 말하는 것 자체가 주제넘고 조심스런 일이다. 삼면거울을 보고 이야기한다. ehlehfdk dhsms cladms soahrtdlek.

080222

생각을 정리하지 못하고 늘어진다

연이은 모임자리에선 탈당했느냐가 화두이다.  그 딱지가 어김없이 이렇게 유통된다. 벌써 십년. 해묵은 논란이 이렇게 살아 활개를 친다. 유령이 아니라, 환상이 아니라 제 몸을 갖고 골목 어디서나 만나게 된다. 어제도 그렇게 하고싶은 것, 지금해야 할 것, 나누고 싶은 것들이 생각이나 음식의 가운데 맛깔나게 들어선 것이 아니라, 쉰내나고 쿤내나고 처치곤란한 음식을 가지고 품평을 해야하는 것. 그리고 이편이냐 저편이냐는 악마의 질문에 마음을 던져놓아야 한다는 것이 비참한 느낌마저 솟아 올라온다.

끊임없이 과거로 반추하는 일거리에 매여, 썪은 동선으로 무엇을 하라고. 도대체 허구헌날 새로운 일 한점 없는 일상을 어이하라고, 새로운 생각 한점없는 창백한 얼굴을 보고 무엇을 나누라고. 눈사람은 눈에 녹고, 새로운 눈사람을 만드는 사람도 또 녹을 것이고. 지금 보다 더 나은 것을 하지 않는 일상은 퇴폐와 근친하고 말 것이다.

늘 바닥이라 여기고 시작하는 편이 늘 빠르다. 뭐 같지도 않은 이념의 뽕을 맞고 평론하기에 급급한 무리배들의 일상은 늘 안개만 만든다. 푸욱 절여져 박제화되어가고 있음에도, 스스로 아니라고,

움직이자. 아무 것도 없다라 여기고 움직여라. 기대지 말고 움직여라. 그 동선만이 참인지 아닌지 알려줄 것이다.

 


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 인근 미술관, 1시간 남짓한 여유, 늦은 아침으로 제법 허기가 느껴진다. 혼자 배를 채우기도 겸연쩍다. 인상에 남는 세편, <젊은 작가 5인전> 끝물이다.  혼자와서 물끄러미 보는 눈총은 이내 사라진다.  몸이 환기를 느끼기도 하고 혼자인들 어떠랴(청승~..)

1.

 상에 남는 마지막은 비누를 만들어서 휑하니 마당에 깔아놓았다. 이거이~ 무슨. 작품이라구. 벽을 따라 일직선으로 배열해놓은 비누 하나하나를 보니 각인되어 있다. 기억이 어렴풋하지만, 대충 헤게모니라는 것은 무엇무엇이다. 하지만 헤게모니가 겨우존재하거나 보이지 않는 것이 될 수 없을까~ 라는 내용인 것 같다. ( 전단지에라도 있겠지 했는데 내용은 없다. )

그리고 시선을 옮겨 본 마당에 늘어선 비누조각, 말캉한 벽돌같기도 하다.  그 나뭇잎새같은 비누조각에 겨우존재하는 것들이 새겨져 있다. 빠져나오는 벽면을 따라 어디어디서 얻은 발에 차이는 가을 나뭇잎새들이 편액을 따라 걸려있다.


2.

 다른 하나, 동양화 화폭에 환등기가 비추인다. 태안가는 길. 새들이 날아다니고 버스와 승용차가 비켜서고 나무들이 비쭉삐죽 움직인다.  점점 곱고 정교해질 듯, 디지털 애니메이션 작품이다. 또 다른 하나는 출입구 첫번째 작품이다. 짐짓 자화상의 세시선을 하나에 모았다. 거울에 겹치듯 인물화가 모두 그러하다. 그리고 말미 빠져나갈쯤 세시선을 하나로 모은 자화상이 정리할 겸 서있는 듯하다.

 하나의 시선, 하나의 화폭만 고집하는 일상은 아닐까?


3.

6 개의 공간-둘러 나가면 끝이다.  6개의 공간은 분절되어 있다. 6개의 시간은 나눠져 있다. 공간과 시간은 분리되어 있다. 하나의 시간-공간은 아무런 의미가 없다. 옷만 옷걸이에 걸려있다. 몇걸음 옮긴 뒤, 벽화가 움직이고 있다. 다음 몇걸음 뒤, 그 벽화가 다음 공간의 프리젠테이션 화면이란 것을 눈치챈다. 다음-다음, 첫 공간의 옷걸이의 옷이 인어의 옷이란 것을, 퍼덕거리는 ... ...

시간과 공간을 쪼개어 보는, 쪼개어 즐기는 우리에게 무수한 공간은 연결되어 있지 않다. 공간을 잇는 시간이 아무런 연관성이 없는 듯. 끊임없는 반복과 퇴행을 계속한다. 새로운 듯 하지만 새로운 것이 하나도 없는 현실이다. 그것을 시간에 꿰어 나눌 수 있다면, 끊임없이 소진하기만 하는, 소멸하는 파도가 아니라 새로운 일에, 새로운 시험의 결과로 일상을 나눈다면 시공간의 씨앗은 만들어 질 수 있을까?

 

071121-080217  대전시립미술관, 박용선-박영선-이준호-이인희순

 







 


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0802-7/52(4) 일터 - 전체회식, 임원내소회의회식, 팀회식까지 신경도 곤두서고, 생각도 날도 서고, 여러모로 힘든 일정들인 것 같다. 조금 가닥을 잡는가 싶으면 다시 돌아가고, 조금 나아갔다 싶으며 단단히 붙잡고 서고 있다. 어쩌며 마음들이 바뀌지 않는 이상 이런 줄다리기는 반복되지 않을까 싶기도 하다.  주말 일터 일로 나오고, 이전 책들 돌려주고 김현 책들을 도서관에서 빌려 보내고 있는데, 많이 피곤했던지 밤 눈에 핏발이 선명히 서있다.

080217  원고 쓸 일이 있어 참*에 들렀는데 머리도 묵직하고 갈피가 잡히지 않는다. 쉬자. 큰녀석 친구들이 방을 매우고 있다. (책읽고 밍그적거릴 수도 없네.) 다른 친구 만난다기에 기사 역할을 해준다. 저녁 햇발이 곱고 따듯해서 땀을 한 종지 흘려준 뒤에야 편온함이 자리 잡는다. 5k

 

혹시나 하여 영춘화가 핀 시점이 된 것 같아, 양지바른 담을 바라보니 딱 한송이다.

 

 

 

 

 080224  빌려온 책 마저 읽다. 이어지고 한 호흡이다. 드러내고자 하는 것도, 떨어져 보는 시선도... ...

뱀발. 김훈 책을 빌려보고 있다. 도서관에 돌려주고 두권 더 빌려왔다. 무거운 날렵함. 문체도 그러하지 않았으며, 그의 단편소설은 묵직하고 정확하기 그지없다. 빗살무늬...에선 그는 언어와 삶의 전면전을 선포하고 있다. 그 싸움으로 인한 시원, 그 공간이 현실이다. 선택할 수 없는... ...너무 가볍게만 선입견이 있던 셈이다. <자전거 여행>은 많은 힌트를 준다. 앞으로 나올 책들도 그러하지 않을까 싶다. 단편소설집 <강산무진>이 제일 나았다.

그러고 보니, 토요일 잠깐 미술관에도 들렀다. 디지털 애니매이션 전시가 이색적이었다. 서너작가가 인상깊다.
















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추적 60분 <경부운하 540km를 가다>, 모임 뒤 피곤을 몸에 담고 온 자리, 투박하게 펼쳐진다. 모든 것은 기술적으로 해결할 수 있다고 하는 운하 찬성측이나, 생태,환경의 중요성을 이야기하는 반대측 모두 제한된 곳을 응시하고 있다는 느낌이 든다. 이면 취재가 흥미를 이끈다. 컨소시엄을 구성하여 추진하고 있는 5대건설사 추진단, 6-10위업체의 컨소시엄 추진단. 관, 시,면에 있는 티에프팀들.

대운하추진측은 민간자본을 보고 있고, 사회단체는 대운하만 보고 있고, 시,면은 운하가 아니라 자기지역 개발과 땅값만 보고 있고, 건설사들을 비롯한 민간자본은 대운하가 수지타산이 맞지 않는 장사라 부대시설운영,터미날.놀이시설등 거점마련 등 특별법제정을 통한 운영의 효율과 수익보장을 위해 맹돌진 하고 있는 것 같다. 정작 이 일에 가장 책임이 있는 이명박정권은 차기정권 연장을 위한 발족 및 4개년 내내 울궈먹을 일만 고민하고 있는 것 같다.


대운하 저지를 위한 시선이, 운하에만 머무르고 있는 것은 사회단체와 이해관계에 얽혀있지 않은 무구한 생활인인 것 같다. 민간자본위탁의 위험성은 학교, 고속도로 등등 곳곳에 병폐를 낳고 있다. 얼토당토않는 공사비, 적자를 매우기 위한 관과 계약, 민간자본 운영에 의한 눈덩이처럼 높아질 부담이 여기저기서 터져나오고 있다. 순진할 것만 같은 자본, 국가가 부족한 돈을 민간자본을 유치한 것이 마치 대단한 실적인 마냥, 모든 세금을 민간자본의 통로로 퍼붓는 일등에 대한 양심조차 없는 계약이 버젓이 일어나고 있다.

건설토목도 양극화되어 있다. 최근 5년전후로 일어나고 있는 일은 거의 중소업체는 아무런 공사에 참여할 수 없을 정도로 비참을 맞이하고 있다. 대기업, 아니 상위의 10위권의 특대기업만 온갖 특혜를 받고 있는 상황이다. 분위기 띄워 차기를 안정되게 가려는 이정권은 민간자본의 공세에 전적으로 백기투항할 확율이 크다. 벌써 투기를 넘어선지도 오래고, 콩고물이라도 얻어먹으려는 의식이 판을 친지도 오래다. 문제는 자본의 논리는 얕은 강도로 연착륙하지만, 옵션으로(특별법제정) 결국 세금이나 서민의 부담이 눈덩어리처럼 커져  건설자본의 창고에 고스란히 상납할 가능성이다.

한미에프티에이도, 지금 자본의 획책도 순진한 듯 손해를 감수하고 들어오는 듯하지만, 자리를 차고 나면, 생각만해도 끔직하다. 공공의 일을 민간에 맡긴다는 순진한 발상이 전혀 효율적이지도 않고, 제 이익을 챙기기 위해 온갖 짓을 할 생각이 들면 소름이 끼친다. 고양이에게 생선을 맡기는 일을 서슴지 않고 하는 정부, 그 짓에 대한 불감증이 유난한 관, 그리고 그 뒷감당을 하는 우리들.

정작 염두에 두어야 할 것은 대운하만이 아니다. 전혀 다른 곳을 응시하는 다른 시선의 영역에 딴지를 걸어야 할 것 같다. 너무도 많은 사례가 있다.  그것을 예방하지 않으면, 그 이해관계의 고리가 표면화되어 논의, 토론하게 하지 않으면 아무런 소용도 없다. 대운하가 아니라 모두 다른 짓에 관심이 있다는 사실이 핵심이지 않을까?

대운하를 빌미로 자본의 황금어장, 전국토를 거품천국으로 만들어 돈을 긁어모르려는 자본의 대운하적 기획을 해부해야 하지 않을까? 그것에 비하면 대운하의 피해는 오히려 적다.

 

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연두부 2008-02-14 10:39   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
어쩌면 너무 많이 너무 깊이 나가 버린건 아닌지....쩝

조선인 2008-02-14 11:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
흐음. 태그가 너무 슬퍼요.
그나저나 반성되네요.
우리는 추척 60분 보며 속시원하다고 깔깔대며 웃고 떠들었는데, 저의 단순함이 부끄럽네요.

파란여우 2008-02-14 16:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
지역토호들(대부분 작은 건설업체들을 소유하고 있는)은 아주 신나합니다.
콩고물이라도 받아 먹을 수 있다는 '이윤추구'에 들떠 있습니다.
허긴, 그들의 모토는 '개발'과 '건설경기 부흥'만이 전부이므로 새삼스럽진 않아요.
대운하 발언은 기업하고 그렇고 그런 거래가 있다는 것을 다 알고 있지 않았던가요?
생태 차원을 넘어선 이젠 '생존'차원의 논의가 거세져야 하는데 말입니다.
대체로 사람들은 환경파괴차원에서만 대운하 반대를 인지하고 있는터라 좀 답답은 해요.
저는 순진성이야말로 악의 거름이라고 보는 편이라 태그는 짱입니다. ㅎㅎ

여울 2008-02-14 17:49   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
연두부님/ 너무 많이,너무 깊이, 이 작은 땅덩어리를 동을 내려는 듯. 지구밖으로 내보내고 싶은 심경. 답답!!
조선인님/ 저두 보고서야 진도 제대로 나간 것을 알았네요 ㅁ. 감은 잡았지만 너무 심하더군요. 맹목적인 운하추진단의 설명. 물고기가 다 피해서 갔다가 다시 돌아온다는 설명은 너무 어이가 없고. 먹먹!!
파란여우님/ 외지인이 땅 사고, 정작 살던 사람들은 그곳을 떠나는 일이 반복되는데. 그 생존의 문제는 언급조차되지 않는지? 개발 몫이 다 어디로갔는지? 수만마지기, 집이 수십채있는사람이 그렇게 많던가요? 안타까워요. 서울을 비롯한 외지인들이 벌써 가슴과 머리에 돈질을 해놓은 듯합니다. 팔아버리기도 하구 말이예요. 로또가 될 것이라고 상상하는 만큼이나 나는 될 것이다하는 것은 아닌지? 갑갑!!