[밑줄] 화성의 인류학자

화성의 인류학자 - 뇌신경과의사가 만난 일곱 명의 기묘한 환자들
올리버 색스 지음, 이은선 옮김 / 바다출판사 / 2005년 10월

I씨는 뜻밖의 반응을 보였다. 사고를 당하고 몇 개월이 지난 시점이었더라면 색맹을 '치료하려고' 모든 수단을 동원했겠지만 이제는 새로운 관점에서 바라보는 세상이 질서정연하고 완전하기 때문에 그런 제안 자체가 어리석고 불쾌하게 느껴진다는 것이었다. -80쪽

우리는 가끔 의식과 도덕과 양심의 무게, 본분과 책임과 의무의 무게가 감당하기 힘들게 느껴질 때면 억제의 틀을 부수고 이성의 세게에서 탈출하고 싶어진다. 전두엽을 벗어나 휴일을 누리고, 감각과 충동으로 이루어진 디오니소스의 축제를 즐기고 싶어진다. 이것이 전두엽 과잉에 시달리며 억눌려 있는 문명인의 본능이다. 인간은 누구나 전두엽을 잊고 잠시 휴일을 즐겨야 한다. -112쪽

전두엽절제술과 절리술이라는 엄청난 사건은 1950년대에 자취를 감추었지만 이는 의학계의 반발로 보류된 것이 아니라 신경안정제라는 신종 도구가 개발된 덕분이었다. 신경안정제는 정신외과처럼 부작용이 없는 강력한 치료법이라고 선전되었다. 하지만 신경학적으로나 윤리적인 관점에서 볼 때 정신외과와 신경안정제가 얼마나 차이가 있는지는 누구도 장담하지 못하는 불편한 주제다. 신경안정제도 다량으로 복용하면 정신외과처럼 평안함을 유도하고 정신병 환자의 망상을 잠재울 수 있다. 하지만 신경안정제의 고요함은 죽음의 고요함과 비슷하다. 게다가 역설적으로 자연적인 해결의 가능성을 원천봉쇄하고 환자를 약물로 인한 질병 속에 평생 가두어 놓는다. -112쪽

그는 능숙한 손길로 동상을 꼼꼼히 더듬으며 전과 다르게 자신감 넘치는 표정을 지었다. 시각장애인이던 시절에 그가 얼마나 능숙하게 독립적으로 살았는지, 두 손으로 얼마나 쉽고 자연스럽게 세상을 경험했는지, 우리가 지금 얼마나 그를 몰아세우고 있는지를 느끼게 된 순간이었다. 우리는 그에게 손쉬운 방법을 버리고 어렵고 낯선 방식으로 세상을 인식하라고 요구하는 셈이었다. -202쪽

시각장애인도 나름대로 온전한 세계를 구축하고 시각장애인으로서의 정체성이 완벽하다. 시각장애인을 무능하다거나 사회부적격자라고 여기고 시각장애를 문제로 생각해 그것을 고치려 드는 사람들은 그들이 아니라 우리라는 것이다. -210쪽

프랑코는 자나 깨나 폰티토 생각뿐이었고 환영 속에서도 폰티토를 보았고 정말 살기 좋은 곳으로 묘사했지만 정작 돌아가겠다는 결심은 하지 않았다. 이런 아이러니가 어디 있을까? 하지만 원래 향수의 중심에는 역설이 도사리고 있다. 향수는 이루지 못할 상상이고 실현되지 않을 때에만 존재할 수 있다. -247쪽

프로스트는 인간을 순간의 퇴적으로 간주했고, 순간의 기억은 이후 벌어진 일을 더 이상 통보받지 않으며 잼항아리처럼 완전 밀봉 상태로 머릿속 창고에 보관된다고 했다. -251쪽

나는 자폐증 화가 제시 파크를 찾아갔을 때 딸에게 엄청난 애정을 표현하는 부모님을 보고 가슴 뭉클한 적이 있었다.
"딸을 얼마나 아끼시는지 피부로 느껴지던데 따님도 부모님을 잘 따르나요?"
내가 물었을 때 그녀의 아버지는 이렇게 대답했다.
"그 아이의 능력이 닿는 한도 내에서 최선을 다해 우리를 사랑하고 있을 겁니다."-302쪽

아스퍼거는 캐너보다 훨씬 분명하게 이런 가능성을 예견했다. 따라서 '고도의 능력'을 갖춘 자폐증 환자들은 아스퍼거증후군 환자라고 불린다. 가장 근본적인 차이점을 밝히자면 다음과 같다. 아스퍼거 증후군 환자들은 과거의 경험과 느낌, 심리상태를 이야기할 수 있지만 전형적인 자폐증 환자들은 그렇지 못하다는 것. 전형적인 자폐증 환자의 머릿속에는 우리가 들여다 볼 수 있는 창문이 없다. 하지만 아스퍼거 증후군 환자들은 자의식이 있고 부분적이나마 자아성찰과 보고가 가능하다. -350쪽

안녕.....

컴퓨터를 끄려고 종료버튼을 누르려는데
차마 누르지 못하고 한참을 망설였다

지금 쓰고있는 데스크탑 컴퓨터는 4년 6개월 가량 쓴 컴퓨터이고
처음 내 돈으로 구매해봤던 고가품이었다 

데리고 고생도 많이했고,
좋은 일도 많았고, 좋은 사람들과의 만남의 장이 되주기도 했고
좋은 영화, 드라마도 많이 보고,
공부도 하고, 일도 하고, 참 많은 일을 함께해왔는데

막상 이제 저 종료버튼을 더 누르지 못한다는 생각에
괜스레 마음이 이상해졌다

먼지 쌓인 컴퓨터
이제 새 주인에게로 

굿바이

영화관련 에피소드

#1

올 추석에는 유난히도 보고 싶은 영화들이 많다
분명 다 못보기야 하겠지만
그래도 혼자서 리스트 정해놓고 꼭 봐야지 봐야지 하고 있었다

- 원스
- 본얼티메이텀
- 여름궁전
- 호랑이와눈
- 즐거운인생
- 데쓰프루프

이렇게 여섯편을 어떻게든 봐야지, 마음으로 다짐을 했으나
과연 영화 여섯편을 다 볼 수 있을까, 하는 의아함,
그리고 이 중 몇개는 놓치겠구나, 라며 우울해하고 있었다

리스트 만들어놓고 개봉 놓치고 날리고 하는게 한두번인가,
그래도 왠지 놓칠 때마다 속상한데...라고 생각하던 중

엄마가 이렇게 말했다

- 선아야, 추석에는 권순분 여사 납치 사건을 보러 가자

아흑, 즐거운 인생을 엄마랑 보려고 했는데

하지만 엄마가 보자고 하면 난 무조건 봐야 한다
난 코믹 영화를 좋아하는 엄마 때문에 우리나라 코믹 한국 영화
특히 김승우같은 배우가 나오는 영화들은 거의 평정했다 ;;

리스트 클리어는 커녕 생각지도 못했던 영화 하나 추가 ㅠ
권순분여사납치사건, 그래도스트레스는풀리겠지?



#2

오늘은 오전근무만 하는 날이어서
얼마전 나의 추천으로 카모메식당을 매우 재밌게 봤다며
나의 추천에 대한 신뢰도가 다소 상승한 과장님께
함께 원스를 보자고 사르르 유혹했다

원스는 과장님이랑 보고
26일쯤 친구 H를 불러내 여름궁전을 봐야겠다는 생각을 하고 있었는데
영화 중간에 H에게 전화가 왔다
영화 마치고 다시 전화를 해보니

여름 궁전의 감격에 젖어 전화한 거였다
아, 나의 계획이, 다시 날아가버리는 순간

아, 친구야, 우리가 괜히 친구겠니 ㅠ
(그녀는 나와 통화를 마치고 영화 하나를 더 예매해뒀다며 원스를 보러 갔다 ㅜ_ㅜ)


#3

결국 여름궁전은 원스로 나의 추천에 대한 신뢰도가 200% 더 상승하신
과장님과 29일날 또 보러가기로 새끼손가락 걸었다

그러고보니 꼭 추석 내에 끝내야 할 필요는 없는 거잖아
제발 오래오래 버텨주세요 ㅠ

이쁘다, 순주씨

원래 업무를 도와주는 민종씨에게 오전에 너무 업무를 과하게 준 것 같아
간단한 업무 하나를 순주씨에게 맡겼다

정말 간단한 업무다
1000명 가량의 설문조사 로데이터를 보고
그 가운데 40명 정도 영화예매권 당첨자를 추려내는 일

나는 지겨워서 정말 싫어라 하는 일인데,
처음 해보는 사람들은 굉장히 즐거워 하는 일이다
생각해 보니 나도 처음에 그랬던 것 같다


당첨자 명단을 전달하며 순주씨가 이렇게 말한다

"대리님, 제주도 사는 사람들을 좀 많이 넣었어요"
"아... 왜요? 문화적으로 소외된 사람들이라서요?"
"수해 때문에 힘든 사람들이 많을텐데, 그나마 잠깐이나마 기뻤으면 해서요"

나는 웃으며 그러라고 했다
그들 중 얼마나 많은 사람이 수해를 입은 사람인지 알 수 없지만
그리고 영화를 보러 갈 마음의 여유가 있을런지는 모르겠지만 

그 작은 일을 통해 보이는 순주씨의 마음은 참 예뻤다

그 예매권을 받는 사람들
정말, 작은 기쁨이라도 얻었으면 하는 바람이다

종교적 병역거부?

아침에 인터넷을 켜니
반가운 뉴스가

종교적 병역 거부자의 대체복무제를 허용하기로했다는 뉴스
그리고 그에 따른 공방들이 계속되던 오늘이었다

일단 종교적 병역 거부자라는 말이 걸렸다
양심적 병역거부라는 말이
군대에 갔다온 사람은 비양심적인 것이냐는 항의를 야기해
요즘에는 그 명칭을 종교적 병역 거부자라고 바꾸었다는데
그 말은 다시 말해 병역을 거부할 만한 양심이
종교적 신념이 아니라면 불가능하다는 말과 다르지 않다

사회 일각에서는 양심적 병역거부자라는 말을
이미 양심에 따른 병역거부자,라는 단어로 바꾸어 이용하고 있고
양심의 기준은 개인적인 것이므로,
군대에 가는 행위가 본인의 양심을 거스르지 않는다면
그는 본인이 비양심적이라며 발끈,할 이유가 없다
(라고 김두식 선생님은의 평화의 얼굴에서 상세히 설명하고 있다) 

우리 사회에서,
꼭 종교적 이유가 아니라도,
많은 젊은이들이 당당하게 자신의 양심을 택할 수 있기를
바라마지않는 나로서는
종교적 병역거부라는 말이 썩 미덥지 않다

오래도록 많은 사람들이 바라던 제도의 시행을 앞두고,
종교적 혹은 양심적 이유로 병역을 거부할 경우 적용한다는
속내용을 가지고 있음에도 불구하고,
이 제도를 언어의 굴레에 가두는 일은 없길 바란다

정확한 이해와 정확한 알림, 정확한 시행이 필요할 것이다
진심으로 응원한다