SOW Vol.2 Chap.21-30

Chap. 21

The bon-chilling cold of the north didn't stop them: they wore furs and leather and rubbed their skin with grease to keep the wind away. 

몽골에 간 적이 있다. 매일 이동하며 저녁이 되면 게르를 설치하고 가다가 만난 사람들한테 염소를 사서 잡아먹었다. 저녁 먹기 전에는 요리할 때 쓴 달궈진 돌을 하나씩 나눠주며 손을 비비라고 했다. 손이 따뜻해지긴 했는데 기름이 묻어서 싫었다... 그런데 이게 추위를 이겨내기 위한 그들만의 방법이었던가보다. 몽골 초원/사막에서의 식생활과 그에 수반되는 불가피한 절차(야외 화장실-구덩이와 기둥 두 개 그리고 천 한 장)는 힘들었으나 밤에 별이 곧 쏟아져내릴 것 같은 하늘을 보면 다른걸 다 감수할 수 있었다. 

Korea, the small nation on China's east coast, was defeated at once.

고려가 몽골과 강화를 맺기는 하였으나, 이후 개성에서 강화로 천도하며 전쟁이 오래 이어진 것으로 아는데, 그동안 팔만대장경도 열심히 만들었는데, at once라니? Korea에 대해서는 간략하게 쓰고 넘어가서 아쉽다. 팔만대장경과 불교 얘기라도 넣어주지..

몽골군을 몰아내줬다는 신풍 kamikaze는 아마도 태풍일 것 같다. 육지에서 말타고 다니던 몽골 사람들이 바다로 나가서 (그래서 강화 천도도 좋은 전략이었을 것이다) 고생 좀 했을 듯. 지역 특성을 잘 모르고서는 전쟁에서 이기기가 어려운 게 당연한 법. 

Chap. 22

Yongle... 용르...? 영락제였다. 중국어론 발음이 저런가... - -;

마르코폴로의 여행기가 궁금해졌다. 안 궁금한 게 뭐니.

Chap. 23

바이킹의 후예인 The Rus 라는 부족 이름에서 Russia 라는 국가명이 나왔다고 한다.

비잔틴 군대가 적의 배를 공격하기 위해 사용했다는 'sea fire' 가 궁금해 찾아봤다. 얼음과 불의 노래 (왕좌의 게임)의 와일드 파이어가 떠오르는 무기. Greek Fire 라고 부르기도 한다는데, 구체적인 제조 방법은 전해지지 않는다고 한다. 아쉽다! 

Chap. 24

1453년 콘스탄티노플이 오스만 제국에 함락되었다. (이는 챕터 25의 흑사병보다 시기적으로 뒤다) 이 시점을 중세의 끝으로 보기도 한다고 한다. 오스만 제국의 황제는 술탄(왕)이자 칼리프 (종교 지도자)로 행세했으며, 슐레이만 대제 (Suleiman the Manificent) 는 "Slave of God, Master of the Word, Shah of Baghdad and Iraq, Caesar of all the lands of Rome, and the Sultan of Egypt"로 불렸다고 한다. Suleiman은 솔로몬의 이름을 딴 것이라고.

Chap. 25 The End of the World 

흑사병 (페스트, 선페스트). 2019년말 시작되어 아직도 감염자가 나오는 COVID-19이 생각났다. 이 바이러스에 의한 질병의 치사율은 그리 높지 않았지만, 그건 지금 시대의 위생상태와 의술 때문일지도.. 보카치오의 <데카메론>에 페스트 이야기가 나와서, 우리 시대의 데카메론이라며 진행됐던 <데카메론 프로젝트>가 생각났고, 중세 페스트가 창궐하던 시대로 시간 여행을 간 고고학자 대학원생의 이야기 코니 윌리스의 <둠즈데이 북>도 생각났다. 

페스트에 대해서는 약간 알고 있었지만 페스트의 영향으로 중세 유럽이 많이 바뀌었다는 것은 모르고 있었다. 인구의 1/3 정도가 죽으면서 농사지을 사람도 없고... 하여 봉건제도가 붕괴되고, 도시에 사람들이 많이 몰리게 되었다고 한다. 중세가 아직 17챕터나 남았는데... 이 중요한 변화가 어떻게 근대의 시작으로 이어질 것인가. 

Chap. 26 

That was the last straw. 

샤를6세의 아들이 헨리5세에게 테니스 공을 선물하며 테니스나 치고 쓸데없는 객기 부리지 말라고 하자 헨리5세가 빡쳐서 프랑스를 칠 마음을 먹게 되는데, 그렇듯 뭔가 큰 한 방, 결정적인 계기에 대해 이야기할 때 쓰는 관용적 표현인 것 같다. 

Chap. 27 

In the late Middle Ages, being the heir to the throne was dangerous! 

언제인들...

Chap. 28 

They brought all of spain together into one country-but they also forced the Jews in Spain to leave their homes forever. 

스페인의 이단심문은 초등학생에게는 복잡한 주제라서 다루지 않았다고 하고 이렇게만 언급하고 있다. 유대인만 쫓아낸 게 아닌데 유대인에 대해서만 얘기하는 것은 괜찮은가? 유대인이 여기저기서 쫓겨나고 핍박받는다는 얘기가 많이 나오는게 서구인들의 죄책감 때문인지 실제로 수가 많았는지 궁금하다. 

Chap. 29

Others become so thirsty that they kill their camels and squeeze water out of the camel intestines and drink it! 

몽골에서도 전사들이 말의 혈관을 열어서 피를 마시고 닫았다고 했는데, 사하라에서는 낙타의 창자에 있는 물을 마셨다고 한다. 창자... 물.. 창자에 있는게 물만이 아닐텐데... 

곧 개봉할 <듄 2>의 프레멘(사막에 사는 종족)은 시체의 물도 공동체에 속한 것으로 여겨서 재활용(?)한다. 어떤 방식으로 재활용하는 지는 자세히 나오지 않는데, 뭐 그들은 숨에 포함된 습기도 재활용하는 기술을 갖고 있는 사람들이니까. 그렇지만 시체의 체액을 거르는 장면이 연상되는 것은 어쩔 수가 없다..

Chap. 30

The name of Moghul comes from Mongol, because Babur was descended from Genghis Khan, the great Mongol. 

42*0.7= 29.4. 42챕터 중 70%를 일단 클리어했다.

2월의 여성주의책읽기 <말,살,흙>은 펴보지도 못했지만 내가 같이 읽자고 했던 <시스터 아웃사이더>를 아직 다 못 읽어서... (나 빼고는 다 읽으심) ㅠㅠ 2월은 <시스터 아웃사이더>를 최대한 읽고 마무리하려 한다. 다락방님 죄송해요, 3월에는 함께 할게요!

[100자평] 신의 문장술

신의 문장술 - 나를 키우는 무작정 쓰기의 힘
후미코 후미오 지음, 한승동.한호정 옮김 / 교양인 / 2022년 10월

‘글을 쓰면 생각이 정리되고, 자신을 알게 되어 세계관이 생기고 인생이 나아진다‘는 ‘자기계발서‘ 같지 않은 자기계발서. 제목을 보면 좋은 문장을 쓰는 법을 알려줄 것 같지만 글을 ‘잘‘ 쓰는 법을 알려주진 않는다. 자유롭게 쓰고 버리는 것으로 시작하라고 한다, 손으로.

[100자평] 드립백 콜롬비아 몬테 블랑코 퍼플 카투라

드립백 콜롬비아 몬테 블랑코 퍼플 카투라 - 12g, 5개입
알라딘 커피 팩토리 / 2024년 1월

산미를 별로 좋아하지 않는 나에게는 좀 과하게 새콤한 향이 놀랍지만, 다른 분들 리뷰를 상기하며 맛을 보면 또 맛은 좋다. 다른 드립백보다 조금 더 희석하면 맛있는 커피를 즐길 수 있다.

사랑 말고도 중요한 게 많지

모순 - 개정판
양귀자 지음 / 쓰다 / 2013년 4월

1998년에 처음 나온 이 책이 왜 그렇게 인기가 많은지 궁금해서 읽어봤다. 양귀자의 책을 읽어본 적 없지만 굳이 사고싶지 않아서 도서관에서 찾아봤는데 구립도서관 모든 곳에 예약이 5명까지 꽉꽉 차 있었다. 도대체 왜...? 찾아보니 편집자K의 구독자 설문조사에서 '내 인생의 소설' 1위를 차지했다고 하고 그 외 다른 유튜버들도 언급한 적이 있다고 한다. 그렇지만 이 책이 꾸준히 팔렸다고 하니 꼭 최근에만 잘 팔린 건 아닐지도 모르겠다. 어쨌든 달리 구할 수 없어 책을 사서 읽었다. 책값이 요즘 나온 책에 비해 쌌다.

읽은 뒤에도 왜 그렇게 인기가 있는지 잘 모르겠다. 도서관 예약이 차 있는 건 뭐 그리 중요한 지표는 아닌 것 같지만, 어쩌면 인구가 많은 4-50대가 전에 읽었던 '인생책'을 다시 읽어보고 싶어한 결과인지도 모르겠다. 잘 읽히고 재미는 있었지만 이 책에서 특별한 점을 굳이 찾는다면... '인생에서 사랑이 다가 아니다' 는 태도가 아닐까 싶다. 쌍둥이로 태어나 서로 다른 삶을 살고 있는 엄마와 이모를 보며 주인공이 얻은 교훈은, '인생의 부피를 늘려주는 것은 행복이 아니고 오히려 우리가 그토록 피하려 애쓰는 불행' 이라지만, 사랑을 경험해 본 안진진이 선택한 것은 안온하고 조금은 지루한 행복 아니었던가. 

이 책에 언급되는 <그대는 나의 인생> - 이모가 좋아했다지만 너무 옛날 노래였다.. - <헤어진 다음날>을 들어보고, ai에게 부탁해 1998년에 유행하던 노래들을 들어봤다. 온통 사랑에 관한 노래들이었다. 가끔 한스밴드의 <오락실> 같은 IMF 외환위기 상황을 반영한 노래도 있었다만.. 그에 비하면 요즘 유행하는 한국 노래들은 온통 '나'를 이야기한다. 가끔 사랑이라는 단어가 나와서 쫑긋해보면 너를 사랑해서 힘들어, 너와 헤어져서 괴로워 이런게 아니고 나 너 좋아, 싫음 말고- 이런 가사가 많다. 사랑의 대상이 나일 때도 있고. 

1998년, 사랑이 인생의 전부인 양 대중가요가 떠들어대던 그 상황에서 난 사랑이 아니고 다른 걸 택하겠어- 라는 대중소설의 결말은 참신하고 충격적이었는지 모르겠다. 원래도 사랑의 지속성을 믿지 않았고 이제 한참 살아서 사랑에 관심이 없는 나에게는 이미 터득한 인생의 진리를 다룬 밋밋한 소설이었다. 결혼하고 나면 달라질걸? 하고 유치한 생각도 하고. 그 시절 읽었더라면 어땠을까. 요즘 젊은 사람들도 많이 읽는다는데 그 사람들은 어떤 생각을 할까. 1998년이 아닌 지금이라면 이모와 안진진이 다른 선택을 할텐데. 

작가는 왜 쓰는가

제목을 써놓고 보니 이런 제목의 책이 있는 것 같은데... 

(진짜 있네)

11월 말쯤부터 걱정거리가 있었고 1월 초에 해결이 됐다. 그것과 관련된 일에 대해서 글을 쓰고 이야기를 나누고 싶었는데 어디에 써야할 지를 잘 모르겠더라. 개인적인 일이면서도 개인적이지 않은 측면이 있었다. 내가 원래 쓰던 블로그는 나에게 관심을 가져주는 많은 사람들에게 노출되어있는데 언젠가부터 그곳이 불편해졌다. 거기에 뭘 쓰면 다들 그걸 보고 나를 짐작하는 것 같아서... 그리고 멋대로 상상의 나래를 펼쳐 이야기하는 것 같아서. 특정 커뮤니티에서 자주 이루어지던 뒷담화가 불편해 그곳을 멀리하고 있었기 때문에 거기에는 쓰기 싫었다. 

알라딘 서재가 요즘 가장 친숙하지만, 여기에는 책 얘기가 아닌 걸 쓰기에는 좀 그렇다는 생각이 들었다. 그래서 몇몇 분들이 투비에 글을 쓰시나 싶기도 했고, 그런데 거기에 책 얘기가 없느냐 하면 또 그건 아니고. 투비는 오히려 더 공개적인 플랫폼인 것도 같고. 그러다보니 그냥 쓰지 않고 참게 됐다. 뭐 쓴 들 어떠리 안 쓴들 어떠하리.

1월 말에 오래 전의 트라우마를 건드리는 일이 있었고 또 뭔가 쓰고 싶어졌다. 그게 그렇게 큰 일이 아니었는데도 오랜 시간이 지났는데도 나를 괴롭힌다는 게 놀라웠고 그래서 어떤 사람들의 괴로움은 얼마나 클까 생각하게 됐다. 그건 더욱 쓰기 힘들었다. 

그런데 자꾸 쓰고 싶고, 못 쓰니까 계속 생각하게 되는 거다. 

왜? 왜 이렇게 쓰고 싶어하지?

1월에 어렵게 읽었던 <공포의 권력>에서 이런 구절을 발견했다. 

현대 문학이 이와 같은 아브젝트의 자리를 대신하여 등장했다고는 볼 수 없다. 오히려 현대의 초자아가 가진 도착적인 입장을 더 이상 견딜 수 없는 것이 그 원인인 듯하다. ..... 흥미로운 점은 문학 또한 도착성처럼 그것들을 이용하고 이리저리 비틀어서 가지고 논다는 점이다. 이때 문학은 아브젝트와 일정한 거리를 유지한다. ....

결국 글을 쓴다는 것은 아브젝트를 상상하는 능력을 갖는 것이고, 언어의 유희라는 이동을 통해 자신이 위치를 스스로 관조하는 것이다. 그럼으로써 아브젝트와 거리를 둘 수 있는 능력을 갖는다는 것을 의미한다. (40쪽)

인간은 자기 표현의 욕구가 있다는데.. (나는 사실 그렇게까지 많은 것 같지는 않은데) 

문득 작가들은 왜 글을 쓸까 궁금해졌다. 예전에는 잘 쓰는 사람이 작가가 된다고 생각했는데, 갑자기 작가는 '쓰고 싶은 게 있는 사람' 이겠구나 하는 생각이 들었다. 문학의 기능이란 것을 독자 위주로 생각했는데, 크리스테바의 글을 보니 작가에게 문학이란 어떤 것인가, 작가는 왜 쓰는가 싶고. 

그래서 뭘 찾았다는 이야기가 아니고, 이제 좀 궁금해졌다는 이야기다. 

대충 찾아보니 사르트르가 <문학이란 무엇인가> 라는 책을 냈더라. 이해할 수 있을지 잘 모르겠지만 크리스테바와 시기상 가까우니 한 번 구경이라도 해볼까... 

쉽고 좋은 책을 아시는 분은 추천바랍니다.