차시천하 - 꿈결같은 찬란함

오랫만에 중드 이야기다.

총 40부작으로 어제 마무리가 되었다.

현극령을 둘러싼 6주(오늘날로 따지면 지방, 세계) 간 왕가의 음모와 혈투에 관한 이야기다.

현극령은 왕가의 보물이다.

6주는 대동 황실을 중심으로 기주, 옹주, 유주, 청주, 북주, 상주가 있다.

이 세계에 무술 끝판왕 4명이 있다.

백풍석, 흑풍식, 황조, 옥무연이다.

흑풍식은 은천수사라는 조직의 수장이다.

백풍석은 천상문(소림사처럼 무술 학교의 일종)의 간판이자 장문의 수제자이다. 

황조는 기주의 세자이다.

옥무연은 대동 황실과 기주에서 오늘날로 말하면 정책 자문관 역할을 한다. 단지 대동 황실에서의 직함은 외부에도 알려진 것이지만 기주에서는 비밀리에 하고 있다는 점만 다를 뿐이다.

표면적으로 드러난 지위는 그렇지만 네 사람의 성격은 제각각 다르다.

백풍석은 예쁘고 무척 소탈한 성격을 가졌으나 총명하고 똑똑한데다 일을 돌파해나갈 때 완벽에 가깝다. 

흑풍식은 잘 생기고 신중한 성격에 능력도 출중하여 일 처리에서 완벽한 성격을 가졌다. 다만 여자를 잘 모른다는 단점이 있다.

황조도 잘 생기고 능력이 출중하며 신중한 성격을 가졌다. 

옥무연은 표면적으로 보기에는 신중하고 반듯한 이미지를 가지고 있으나 이면에 비밀이 많은 인물이다. 

흑풍식은 백풍석을 처음부터 좋아한다.

그러나 백풍석은 흑풍식이 돈만 밝히고 보여주기 식의 허례허식이 있다고 오해하여 그를 싫어한다.

시간이 지나면서 흑풍식이 백풍석에게 하는 츤데레 같은 방식의 행위가 백풍석에게도 싫지 않게 다가오기 시작한다.

그리고 흑풍식이 백풍석에게 확 빠져드는 결정적인 사건이 발생한다.

흑풍식이 배를 탔다가 풍랑을 만나 배가 뒤집히면서 물에 빠진다. 흑풍식은 물에 대한 극도의 공포심을 가지고 있다.

백풍석이 천상문 식구들과 배를 타고 가는데 하필 그를 물 위에서 발견한 것이다. 

그렇게 흑풍식은 백풍석에게 목숨을 빚졌고 그것이 그에게는 그녀를 운명으로 느끼게 하는 계기가 된다.

사건이 지나면서 흑풍식에 대한 비하인드 스토리가 걷힌다.

그는 옹주의 2번째 왕자 풍란식이었던 것이다.

모친이 죽고 그는 10년 정도 아픈 척 하며 뒤로는 무술을 익히고 은천수사라는 조직을 만들어 힘을 키운다.

지금의 황후는 자신의 어미가 아니고 첫째 세자인 풍장과 막내 세자인 풍려만이 그의 소생이다.

풍장은 어릴 적부터 간질을 앓았는데 황후는 이때부터 그에게 귀신이 들었다며 그를 피하고 혐오한다.

풍려만이 자신의 자식이라고 생각하고 지극 정성으로 대한다.

풍려는 배다른 형이 능력도 출중하고 똑똑하여 하는 일마다 잘 해내는 걸 보니 심사가 뒤틀려 사사건건 풍란식을 음해한다.

황후는 풍려를 세자로 앉히기 위해 갖은 수단을 다 동원하여 음해한다. 

나중에 밝혀지지만 풍란식의 어미가 죽은 배후에 황후가 있다.

옹주 황가에 대한 이야기가 길었는데 그만큼 지저분하고 막장이다.

청주는 황가가 이래도 되나 싶을 정도로 이상적인(!) 집안이다.

(사실 청주는 지극히 정상인 곳인데 옹주와 비교하다보면 이곳이 이상적으로 느껴질 수밖에 없다.)

청주왕은 왕후를 먼저 보내고 아들과 딸 하나를 두었다.

그 딸이 바로 백풍석의 다른 이름인 풍석운이다. 

아들인 세자는 부모에게 잘하고 동생에게 따뜻하다. 게다가 지혜롭고 백성을 사랑하는 마음이 지극해서 흐뭇했다.

심지어 오누이 사이까지 좋아서 절로 미소가 지어졌다.

이에 비해 다른 주들은 상대적으로 이야깃거리가 적다. 

(상주와 북주에 대한 이야기는 거의 메인 스토리로 다뤄지지 않는다.)

기주는 크게 흔들림 없이 무난하게 흘러가는 듯 보이지만 여기서도 세자를 경계하는 세력들이 존재한다.

세자의 위치를 무너뜨리기 위해 기주왕을 안팎으로 흔든다.

하지만 황조는 야심이 크기는 해도 나라의 안위를 중요시 하는 모습을 보이며 내부의 위기를 타개하는 모습을 보인다.

유주도 복잡한 내부 지형을 가지고 있다.

유주왕은 아들 여럿과 외동 딸을 가지고 있는데 아들들이 하나 같이 자신의 마음에 들지 않아서 딸만 이뻐한다.

공주는 야심이 대단히 큰 인물인데 말 재주도 좋고 총명하고 수완까지 뛰어나다.

오빠들을 제압하기 위해 기주 세자와 결혼을 하면서 기주 세력을 등에 업고 내부 세력을 장악한다.

흑풍식=풍란식, 백풍석=풍석운. 드라마 설정 상 둘은 운명일 수 밖에 없는 구조이다.

곳곳에 포인트가 있는데 흑풍식이 백풍석에게 고백을 하려고 할 때 이전에 여자를 만나본 적이 없어서 화본(소설)의 러브 스토리를 따라하려고 한다는 것이다.

문제는 이것이 예나 지금이나 식상하다는 것인데 이조차도 부하의 도움을 얻는다는 게(화본을 평소 많이 봄) 너무 웃겼다. 정작 고백은 또 실패함^^;

고백의 형식은 이상했지만 백풍석은 이미 흑풍식에게 마음이 가 있는 상태였기 때문에 문제될 것은 없었다.

러브 스토리가 주 이야기가 아니기에 상대적으로 분량은 적어서 아쉽지만 그럼에도 귀여운 커플이라 흐뭇한 미소가 지어진다.

중후반으로 가면 갈수록 왕은 나라를 어떻게 다스려야 하고 왕이 백성을 어떻게 바라보아야 하는지 전쟁은 왜 일어나면 안되는지 전쟁이 일어난다해도 그 피해를 최소화해야 하는 이유에 주목하는 모습을 보여준다.

《차시천하》 는 메인 커플이 서로를 향한 애정을 키워가는 모습과 왕가의 암투, 그리고 인물에 대한 비하인드 스토리를 조각 조각 맞춰가는 즐거움이 있는 드라마였다.

다만 무협보다는 궁중 암투씬이 좀 길어서 아쉬웠다. 무협이나 전쟁씬에 좀 더 긴 분량을 두었다면 더 좋았을 것 같다.

이 드라마에서 가장 마음에 드는 부분은 여주인공의 캐릭터인 백풍석이다.

당차고 씩씩하며 어디에도 굴하지 않는다.

자기 마음을 표현할 줄 알고 솔직하며 소탈하다.

여리여리하고 눈물샘을 자극하는 주인공은 아무래도 안 보게 된다. 마음도 안 가고 굳이 찾아서 볼 이유도 없다.

추가)

내가 중국 고전 드라마를 보는 이유 중 하나는 무술을 보기 위함이고 인생을 살아가면서 중요한 가치는 무엇인지 들여다볼 수 있는 교훈을 얻게 된다는 지점이 있다.

물론 간간이 들리는 중국어 단어와 문장들이 들리는 쾌감을 느끼기 위함도 있다^^;

#1. 사전투표 완료. 가기 전에 홍보 인쇄 책자...

#1.
사전투표 완료.
가기 전에 홍보 인쇄 책자 보고 누구 찍을지 점검했다.
어떤 공약을 냈고 누구를 찍을건지 확인하는 과정은 반드시 필요해보인다.
사전 투표소가 본 투표소보다 멀었으나 운동할 겸 다녀왔다.
대기줄이 길지 않아 아쉽다.
모쪼록 소중한 한 표 행사하시길!!!

이틀간 날이 쾌적하더니 오늘 낮은 덥다.
그래도 뜨거운 볕을 맞는 걸 싫어해서 긴팔에 긴바지를 장착했다.

#2.
나는 경쟁심이 무척 큰 사람이구나 싶다.
문제는 대부분이 나를 넘어서는 것이 아니라 타인을 향한 경쟁 의식이라는 점이다.
이것은 나를 소모시키고 지치게 한다.
고쳐야 할 점이다.
스스로를 더 넘어서기 위해, 단단하게 하기 위해 노력하고 싶다.



이 책은 오늘 완독 예정이다.

읽고 싶어 찜한 책들, 이경손&현앨리스

읽고 싶어 찜한 책들.

당분간은 못 살것 같고 이후에라도 읽어 보고 싶은 책들이 될 것 같다.

그림은 잘 모르지만 역사를 공부하고 미술을 더 알고 싶어진다.

르네상스 시기에 관심이 있기에 난처한 미술 이야기 중 이 책들을 찜해놓았다.

이탈리아에 갔을 때 라파엘로 그림을 처음 봤을 때의 충격이 잊혀지질 않았고 그 이후 해당 시기의 미술에 대해 관심이 생긴 것이다.

치유라는 이름의 폭력은 근현대 한국에서 장애와 질병을 한국의 역사와 정책 관점에서 조망한 책이고 전미여성학회에서도 좋은 평가가 있었다고 하여 관심이 가서 찜해두었다.

1920년대 나운규와 더불어 영화계의 큰 손이었던 이경손, 글로벌 여성 현앨리스.

두 사람은 독립운동에도 관여했다.

이경손은 1920년대 영화 연출로 이름을 날렸고 1930년 즈음 상해에 갔다가 1932년 윤봉길 의거로 상해임정이 더 이상 그 곳에 있게 되지 못하자 태국으로 넘어가서 한의원을 개업한다.

이 이야기가 1964년 신동아에 실렸다고. 

진짜 버라이어티한 인물임에 틀림없다.

현앨리스는 사회운동에 투신했고 상해, 조선, 미국 간 메신저 역할을 했다. 

미국에서 활발한 활동을 하다가 그녀의 공산 이력이 문제가 되어 결국 미국을 떠난다.

#1 출근하면서 민족문제연구소 역발상(역사를 발견하...

#1
출근하면서 민족문제연구소 역발상(역사를 발견하고 상상하라 미래를) 팟캐스트를 들었다.
대중음악 작곡가 박시춘에 대한 이야기다.
대중음악 쪽에서는 군국가요를 가장 많이 만들어서 친일인명사전에도 올라가 있다.
대중음악을 한 사람은 돈을 받고 일하는 월급쟁이이고 대중의 구미에 맞는 노래를 부르는 것이 당연하다는 논리가 있을 수 있다.
하지만 대중음악도 창작물이라는 것에서는 자유로울 수 없다고 생각한다. 어쨌든 작곡도 멜로디를 만들어내는 일 아닌가.
시인이나 소설가처럼 문학가들도 흥행성을 생각하지 않고 썼을까. 그건 아니라고 생각한다.
박시춘이 1996년 사망했다고 하는데 그 긴 세월동안 친일 행위에 대해서 일언반구가 없었다고 하는 것은 실망스러울 수밖에 없다.
그가 작곡한 노래가 많은 성공을 했던 만큼 변명이든 반성이든 뭐라도 말이 있었어야하는 게 아닌지.
박시춘은 시류에 철저히 맞는 음악을 했던 사람이었다. ‘그래도...‘ 하는 문장이 꼬리에 꼬리를 문다.

#2
이란에 대한 친절한 가이드 같은 책이다.
대여기간 때문에 부랴부랴 읽었는데 에세이 형식이어서 쉽게 읽혀서 가볍게 읽을 수 있었다.
저자는 한국외대 페르시아어이란학과 교수로 재직중이고 2019년부터 2년간 이란 알라메 타바타바이 대학에서 정치학과 교환교수로 일했다.
이 책은 2년간 교환교수로 일할 당시 실제 겪은 경험들이 녹아들어가 있다.
이란에 대한 오해와 부정적 이미지를 풍문이 아니라 그가 이란에서 직접 보고 겪은 일화를 배경으로 설명해준다.
이란과 페르시아는 어떻게 다른지 이란인들은 어떤 성격을 가졌는지
이란에서 생활한다면 어떤 일을 겪을지 어떤 태도와 행동을 하면 좋을지 이야기해준다.

지식의 확장, 도나 해러웨이 후기

#1

지식의 확장은 책을 읽을 때 욕망이 분출되는 법이다.

아무 것도 모를 때는 모든 것이 새롭지만 맨 땅에 헤딩이라 어떤 것도 눈에 잘 들어오기 힘들다.

누가 추천을 해주는 것도 그 이유다.

하지만 일단 발을 담그고 시작하면 그 곳에서 심맥을 발견할 수 있다.

그 지점에서 시작하는 것이다.

시작한 것에서 새로운 것을 또 발견하고 가지치기 하듯 뻗어나가는 것!

공부는 그런 묘미가 있다.

내게 역사 공부는 어느덧 재미가 되었는데 모르는 것이 나오면 더 그렇다.

몇 년을 공부했지만 여전히 모르는 것이 넘쳐난다.

때문에 기운이 빠질 때가 많지만 이것은 내가 공부할 거리가 아직도 무궁무진함을 의미한다.

그래서 그런 것을 발견할 때 무척 신이 난다!

집에는 여전히 안 읽은 책이 가득하다.

눈이 안 보이는 그날까지 내 눈은 그것을 읽어내기 위해 쉼없이 바쁠 것이다.

#2

올해는 자우림 데뷔 25주년이다.

7월에 자우림 생일파티 콘서트가 있어서 질렀다!

작년 11월에 자우림 콘서트 다녀오고 길지 않은 기간에 콘서트를 다시 갈 수 있게 되어 좋다.

무엇보다 생일파티이니 멤버와 팬들간의 즐거운 잔치가 될 것 같아서 벌써부터 행복하다!

#3

이달의 여성주의 책 읽기를 어찌저찌 마무리했다.

《해러웨이 선언문》 완독 후 참고 도서로 컴북스 이론총서를 읽었다.

《해러웨이 선언문》을 읽으면서 도나 해러웨이라는 인물의 인식의 지평은 어디까지인지 경탄을 금치 못했다.

한 인물이 이리도 다양한 분야에 걸쳐 있을 줄이야... 그녀가 주장하는 바를 정확히 파악한다는 것은 애시당초 무리였는지 모르겠다.

나는 반려동물을 키워본 적이 없고 심지어는 동물을 가까이 하지 않는 편이다.

털 알러지가 심해서 털이 날리면 일단 온 몸이 가렵기 시작하기 때문에 멀리한다.

옆지기는 어렸을 적 개를 키워봤다고 한다.

하지만 그도 동물을 다시 들일 생각은 없다고 말했다. 

이유를 말해달라고 하니 어영부영 하며 뚜렷한 이유를 말해주지 않았다.

짐작하기로는 헤어짐으로 인한 상실 때문이 아니었을지.

반려종 선언에서 얻은 것은 소중한 타자성이라는 개념 뿐인 것 같다.

나에겐 난해했고 어려웠다. 멀리 있는 걸 억지로 잡으려는 느낌.

반면에 사이보그 선언은 오히려 내게 친숙했다.

공학도이고 IT 업계에서 일하고 있는 나는 키메라 등 여러 개념들이 낯설지 않았던 것 같다.

사이보그는 우리에게 이미 친숙한 개념이 되었다.

로봇, 사이보그는 이미 주변에 널려 있어 실현되어 있고 국내 SF장르문학들이 인기를 얻고 있는 것도 한 사례라 보여진다.

다만 그녀가 이야기하는 사이보그는 기술적 범주에서의 개념만을 의미하지 않는다.

기존의 철학적 질문들을 인간의 생물학 영역으로 끌어올렸다는 의미를 가진다.

사이보그는 유기체와 기계 간 결합으로 이것을 사회 속에서, 다양한 창작물을 통해서 관계 맺는 방식을 통해 보여진다.

도나가 이야기하는 여성의 몸은 포스트모던적 몸이다. (기존의 몸은 여성이나 자연을 의미하고 그 반대 지점은 이성, 남성으로 대변되어 왔다.)

여성, 인종, 소외자들에 대해 기존의 관념으로는 더 이상 설명되지 않는 것들을 그녀는 사이보그라는 개념으로 설명하고 있다.

사이보그는 기존 젠더를 넘어서 전통에서 주장하는 이론들을 벗어난 존재라는 것이 이 책의 핵심이라 생각한다.

너무 어려웠지만 읽었다는 데 의의를 두어야겠다.