물을 수 없었던 물음들

<교회속의 세상, 세상속의 교회>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요

교회 속의 세상, 세상 속의 교회 - 법학자 김두식이 바라본 교회 속 세상 풍경
김두식 지음 / 홍성사 / 2010년 1월

<헌법의 풍경>의 저자 ‘법학자 김두식이 바라본 교회 속 세상 풍경',
<교회 속의 세상, 세상 속의 교회>는 단숨에 읽히는 책이다.
이 책의 요지를 빨리 파악하고 싶은 사람은 2장과 8장을 먼저 읽어도 무방하다고 
저자는 머리말에서 밝히고 있는데, 건너뛰기는커녕 1장 중에서
'무례하고 공격적인 기독교' 부분을 읽는데 나도 모르게 숨결이 가빠 왔다.
교회뿐만이 아니다.“이기적이고, 말과 행동이 다르고, 독선적”이라는 비판을 받는
기독교인들, 이 비판으로부터 자유로운 사람은 나를 포함하여 그리 많지 않을 것 같다.

- 한국 교회 목사님들의 모습은 교회 공동체를 이끄는 지도자라기보다는
중소기업 사장님에 가깝습니다. 자기 손으로 일군 기업에 대한 강한 애착과 소유욕,
그 기업을 자녀들에게 물려주려는 의지, 그리고 그 기업의 방향과 질서는
자기 혼자서 정해야 한다는 권위주의적 태도가 바로 그런 것들입니다.(27쪽)

오늘날 일그러진 교회의 초상에 단초를 제공한 4세기 콘스탄티누스 대제의
‘기독교 공인’ 무렵(제4장)부터 16세기 유럽의 ‘종교개혁’ 당시(5장)와
중세의 '이단'(6장)을 생생하고 치밀하게 '지금 여기'와 연결하는 솜씨라니!
오늘날의 교회는 '개인의 성공이 하나님의 영광'이라는 신성 모독적 가치관에
깊이 물들어 있다.
그러다 보니 기도는 무엇 무엇을 허락해 달라는 기복적인 내용이기 일쑤고,
무엇을 허락하면 나도 무엇을 주겠다는 은밀한 거래가 이루어지기도 한다.
나중에 많이 버리기 위해서라도 학벌 등등 일단 많은 것을 거머쥐어야 한다는
이상한 논리도 횡행하고 있다.
명문대를 나온 목사나 선교사가 더 신뢰받고, 의사나 변호사 등 뚜렷한 전문직에 종사해야
선교도 더 충실하게 할 수 있다는 식이다.
몇 년 전 이라크 저항세력의 인질로 사망한 비주류 선교사 김선일 씨에 대한 단상은
서늘하면서도 날카로웠다.

- 선교가 정말 최종목적이라면 왜 그 나라에 가서 막노동을 하거나 철공소에서 일하거나
자동차 정비사가 될 생각은 하지 않습니까?(...)
초대교회에서는 누구도 로마의 지도자가 되거나 의사 변호사 교수 등 전문직으로 나가는
비전을 갖지 않았습니다.
그들은 가난했고, 목숨을 걸고 복음을 전했으며 대부분 비참한 최후를 맞았습니다.(49~51쪽)

교회에서 흔히 예배시간이나 수련회 때 청소년들에게 요구하는 높은 이상이나 비전(vision)도,
깊이 들어가 보면 개개인의 사사로운 '욕심'과 크게 다를 바 없다,
“낮은 데로 임하라”는 예수의 말씀은 온데간데없고, “권위에 굴복하라”는 자의적인 해석의
구약 율법만 살아남아 춤추는 것이 현실이다.'
주의 영광을 위하여'라는 그럴듯한 미명하에 교회나 신자나 은밀히
사사로운 욕심만 채우고 있는 건 아닌지 한 번쯤 생각해 보게 된다.
살아가다가 보면 생기게 마련인 성경이나 교회에 대한 이런저런 의문을 그대로 발설하는 건
위험천만한 짓이다.
여차하면 믿음이 부족한 것이 되고, 저차하면 ‘이단’으로 내몰린다.
목구멍까지 차올랐으나 그때그때 꿀꺽 삼켜버렸던, '물을 수 없었던 물음들'을
이 책 속에서  만났다.
1장과 2장 그 중에서도 2장 '비전과 욕심, 방향을 거꾸로 잡은 교회'만 가지고 리뷰를 썼다. 
그럼에도 불구하고 가슴 한켠이 서늘하다.

합격자 명단 플래카드가 교문 밖에 나부낄 때

<굿바이, 사교육>을 읽고 리뷰해 주세요.

굿바이 사교육 - 내 아이를 학원에 보내고 싶지 않은 학부모를 위한 교육 필독서
이범 외 지음 / 시사IN북 / 2010년 1월

경기도 교육감 선거가 지난해 4월에 있었다.
출근길에 투표를 하겠다는 남편과 함께 아침 일찍 투표장을 찾았는데
이상하게도 대통령을 뽑을 때보다 더 비감하고 비장해지기까지 했다.
심지어는 벽보의 교육감 후보 얼굴만 봐도 눈물이 핑 돌았으니......

몇 달 후, 도민들이 직접 뽑은 교육감의 교육정책에 하나부터 열까지 반발해
초등학생 무상급식 예산까지 삭감한 교육위원들의 면상을 구경하기 위해
난생처음 경기도교육청 홈페이지를 찾아 이름과 낯짝들을 일일이 대조 확인하고
항의하는 글을 남겼다.
그리고 알라딘 서재에 들어와 '개새끼들'이라는 카테고리의 숨겨진 리스트에 이름을 올렸다.

봄방학이 끝나면 딸아이는 6학년이 된다.
지난 여름, 2년째 영어와 수학학원을 함께 다니는 딸아이 '절친'의 엄마가 전화를 걸어왔다.
이제 외고나 과학고 등 특목고 진학을 목표로 강도 높은 수업이 이루어지는
시내의 큰 학원으로 옮기자는 것이다.
특목고를 목표로 '빡세게' 공부를 해야 그나마 높은 성적을 유지할 수 있다고. 
마트에서 파트타임 일을 하여 두 자매의 사교육비에 보태는 형편인 그녀는
아이들에게 평소 누누이 강조한다고 한다.
열심히 공부하지 않으면 엄마처럼 아르바이트나 하며 가난하게 살게 된다고.
초등학교 고학년이 중3이나 고등학교 과정의 교과를 선행학습하는 건
이야깃거리도 아니라고 한다.
아이들 고생시키는 건 싫고 안됐지만 다른 방법이 없다는 게 그녀의 진단이었다.
다른 건 몰라도 나는 무리한 선행학습에 대한 반대의사는 확고한 편이다.
결국 공부에 열의를 가진 친구만 시내의 큰 학원으로 옮기고
딸아이는 놀멍쉬멍 동네 학원에 다니고 있다.
지금부터 성적 격차가 크게 벌어질지 모른다 생각하니 뭔가 손해 보는 느낌이랄까
마음 한구석이 허전한 것도 사실이었다.

평소 선행학습, 특목고 진학 , 조기유학, 어학연수 등등에 대해 궁금한 게 많았는데
어느 날 선물처럼 이 책이 나에게 왔다.

굿바이 사교육은 여과지를 거치지 않은 우리 교육현실 보고서다.
곰 TV 인터넷 강사 이범 선생의 '왜 교육문제 쓰나미가 밀려오는가'라는 제목의
1교시 강의를 시작으로, '사교육 걱정 없는 세상' 송인수 공동대표의 7교시 강의까지
평소 우리 교육현실에 대한 나의 의혹과 불만과 불안을 차근차근 짚어주었다.
1교시 이범 선생의 강의는 밑줄 긋고 메모할 것이 얼마나 많았는지  한눈 팔 시간이 없었고
2교시 강사(솔빛이네 엄마표 영어연수 저자 이남수)는 '옆집 엄마의 한마디'를 듣는 기분으로
편안하게 영어 조기 집중 교육문제에 대해 생각해볼 시간을 주었다.
청소년을 위한 인디고 서원 운영자 허아람 선생의 6교시 열강은 특히 뜨거웠는데
다음 구절이 두고두고 기억에 남는다.


- 노숙인의 주거권을 보장해 주는 나라와
냉소와 소외로 그들을 차별하는 나라는
<돈키호테>를 읽은 시민이 많은 사회와
그렇지 않은 사회의 차이라고 생각합니다.(254쪽) 

올해도 어김없이 전국의 중고등학교는 교문 앞에 플래카드를 내걸었다.

- 외국어고, 과학고, 누구누구 몇 명 입학
- 서울대, Y대 K대, 무슨 과 누구누구 몇 명 입학

그런 플래카드가 야만적이라 생각되어 눈살 찌푸리면서도 내 아이가 앞으로
다니게 될지 모르는 학교의 플래카드를 보면 손가락을 꼽아가며 숫자를 세게 된다.

수조 앞에서 - 송경동 詩

아이 성화에 못 이겨
청계천 시장에서 데려온 스무 마리 열대어가
이틀 만에 열두 마리로 줄어 있다
저들끼리 새로운 관계를 만드는 과정에서
죽임을 당하거나 먹힌 것이라 한다

관계라니,
살아남은 것들만 남은 수조 안이 평화롭다
난 이 투명한 세상을 견딜 수 없다

             - 詩 '수조 앞에서', <사소한 물음들에 답함>, 창비 刊






딸아이가 며칠 전에 물었다.
"야시장 언제 열려?"
"토요일마다 서잖아."
"그거 말고, 금붕어도 팔고, 엄마아빠삼촌 술도 마시는 야시장..."
"아아, 그거! 글쎄다. 봄에는 열리지 않을까?"

2년 전 봄밤, 우리 동네 공터에 섰던 야시장.
딸아이는 금붕어 네 마리를 투명 비닐봉지에 담아 데려왔는데
지금은 한 마리도 남아 있지 않다.

그 아이들 때문에 급구매 했던, 인테리어 효과를 고려한 비싼 어항만 덩그러니  남았다.

두 편의 詩 - 마종기, 최승자

<상처>

              마종기

내가 어느덧
늙은이의 나이가 되어
사랑스러운 것이 그냥
사랑스럽게 보이고
우스운 것이 거침없이
우습게 보이네.

젊었던 나이의 나여.
사고무친한 늙은 나를
초라하게 쳐다보는 젊은이여,
세상의 모든 일은 언제나
내 가슴에는 뻐근하게 왔다.
감동의 맥박은 쉽게 널뛰고
어디에서도 오래 쉴 자리를
편히 구할 수가 없었다.



새해는 세 권의 시집으로 시작하였다.
송경동 시인의 <사소한 물음들에 답함>, 최승자 시인의 <쓸쓸해서 머나먼>
그리고 <마종기 시전집>.

언제부턴가 가슴 뻑적지근한 시를 읽고 나면 시인의 나이가 몇 살인가
확인해 보는 버릇이 붙었다.
이것도 나이 들어가는 징조.
'사랑스러운 것이 그냥 사랑스럽게 보이고
우스운 것이 거침없이 우습게 보'인다는 시인의 말을 콩떡같이 알아먹겠으니
웃어야 할지 울어야 할지......

최승자 시인의 다음 시는 쓸쓸하면서도 참 유쾌하다.
시인의 건재함이 반가워서 몇 번을 되풀이 읽은 시편들.



<참 우습다>
           
              최승자

작년 어느 날
길거리에 버려진 신문지에서
내 나이가 56세라는 걸 알고 깜짝 놀랐다
나는 아파서
그냥 병(病)과 놀고 있었는데
사람들은 내 나이만 세고 있었나 보다
그동안은 나는 늘 사십대였다

참 우습다
내가 57세라니
나는 아직 아이처럼 팔랑거릴 수 있고
소녀처럼 포르르포르르 할 수 있는데
진짜 할머니맹키로 흐르르흐르르 해야 한다니















  

명쾌한 정의

어젯밤 딸아이와 대화 중에 이기주의와 개인주의라는 말이 나왔다.

주하야, 이기주의는 뭐야?
- 자기만 생각하는 것.
그러면 개인주의는?
- 자기를 먼저 생각하는 것.

그 예쁜 입에서 나온 신통방통한 말, 페이퍼로 기록해 둔다. 

열린 창문이 마음에 들어 어디선가 업어온 사진입니다.