기독교

 * 기독교

부제 : 나의 정치관에 영향을 미친 것들4

 정치관은 가치관의 한 모습이라고 합니다. 한 얼굴이라면 앞면의 모습, 옆모습, 뒷모습이 있듯이, 가치관에 한편이 정치관이고, 다른 각도가 종교관이고, 인생관, 결혼관 등이라고 생각합니다. 많은 부분에서 기독교의 가치관(개신교)의 영향을 받았는데, 정치관의 한 부분으로 설명하기에는 분량이 너무 많아 다른 제목 하에 시리즈로 쓰는 것이 좋겠다고 생각합니다. 그러나 중요성으로 보아 한번은 언급해야 하기에 서문처럼 잠깐 이야기하고 지나갑니다. 그렇다고 저의 신앙이 두터우냐 하면 전혀! 신앙이 두텁지 못합니다. 저는 오히려 신앙이 없기 때문에 옛스러운 신앙을 갖으신 stella09님이나 자기 자신 나름대로 신앙을 갖은 연보라빛우주님이 부럽습니다.

* 나는 성지에 선 이교도가 되지 않겠다.

 제가 가을산님의 글에 댓글을 쓰면서 소개했던 글입니다. 제가 어렸을 때 (초등학교 고학년, 아니면 중학교에 막 입학해서) 동생이 학교 선생님에게 들었던 이야기를 전해 주었습니다. 어느 세 유명한 현인이 남긴 이야기인데,

‘나는 오늘을 나의 생애의 첫날이자 마지막 날로 생각하며 살겠다.’

‘나는 최선은 다한다. 그러나 최고는 원하지 않는다.’

‘나는 성지에선 낯선 이교도가 되지 않겠다.’ 이었습니다.

 저는 동생에게 물었습니다. 세 번째 글이 의미하는 바가 뭐냐? 동생은 모르겠다고 대답했습니다. 그러면 선생님에 여쭤보지 그랬냐고 이야기했습니다. 그렇지 않아도 선생님께 여쭈어 보았는데, 선생님께서는 ‘여러분들이 아직 어려서 설명해도 잘 이해하지 못할 것입니다. 나중에 커서 스스로 그 의미를 찾아보십시오.’ 대충 이런 이야기를 하셨답니다.

 우선 성장 배경에 따라 기독교의 성지인 예루살렘이 있는 타 종교인? 그러나 성지, 이교도가 꼭 기독교와 타 종교란 법은 없습니다. 이 세 사람의 현자가 인도인이라면 불교의 성지와 다른 종교도 가능할 것입니다. 어째든 정확한 의미를 기록해 놓은 글을 읽지 못했지만 성聖이 주는 의미는 어렸을 때 보다 정차 명확해져 가지만 그 정답이 어디에 있는지는 아지 모르겠습니다. 성이란 학문적 진리, 종교적 진리, 기독교의 구원, 자유주의 신학에 근거하여 어떤 종교를 통하던지 간에 해탈의 경지...... 시간이 지날수록 성지에 선 이교도가 되지 않겠다는 느낌은 계속 강해지고 있습니다. 그러나 제가 서 있는 곳은 오베르의 정원(김선동씨가 자신이 사는 집을 선과 속의 경계에 있다는 뜻으로 부르는 말)같습니다.

수학과 철학과

* 수학과, 철학과

 작은 대학의 총장이 학교의 학문적 명성을 높이는 데 골몰하고 있던 차에, 절친한 교수가 찾아와 일류학과를 몇 개 만드는 것이 최고의 방법이라고 조언했다. 그는 먼저 돈이 적게 드는 수학과를 추천했다. 그의 설명인즉 수학자들은 연구실도, 값 비싼 장비도 필요없고, 기껏해야 연필과 종이, 휴지통만 있으면 된다는 것이었다. 그러면서 그는 수학과보다 철학과가 나을 수도 있다고 덧붙였다. 그의 말인즉 철학자들은 휴지통마저 필요없다나.....?

<철학 읽어주는 남자>에 나오는 우스개

가난에 대하여

* 가난에 대하여

 페이퍼 녹색당의 사용된 ‘비교적 가난의 용어’의 설명

 이집트의 유적이 발견되면서 학자들 사이에서 의문이 생겼습니다. 피라미드를 세운 강력한 왕권을 갖은 왕이 이런 초라한 궁궐에서 살았던가? (여기서의 ‘초라하다’는 말은 장식을 말하는 것이 아니고 생활환경을 말함.) 그러나 그 초라한 궁궐은 실제로 왕족이 살았던 곳입니다. 단지 과학 기술이 지금과 달라 현대 생활을 사는 사람의 눈에 그렇게 비춰진 것입니다. 현재 중류층(?) 생활은 중세시대의 영주가 살던 것 보다 훨씬 풍요롭게 산다고 합니다. 크고 화려한 성城은 장작불을 때워 난방을 하지만 보온이 안 되어 현대 주택보다 춥고, 마차로 이동하는 것은 (모든 가정에 자가용이 있지 않더라 하더라도) 현대 대중교통이 마차보다 낫습니다. 음악을 듣고 싶은 영주는 음악가를 고용했지만 우리는 라디오나 녹음기를 통해 음악을 언제든지 들을 수 있습니다. 중세 영주가 현대에 사는 마립간보다 우월한 것은 (경제적) 우월감이라고 생각합니다.

 제가 알고 있는 광고에 관련된 직업을 갖은 친구가 요즘 불경기라고 합니다. IMF때 보다 더 불황이라고 합니다. 저도 사람을 대하는 직업이라 이야기를 해 보면 어려운 때인 것 같습니다. 한 할아버지(A)가 ‘요즘 어렵다지.’ 다른 할아버지(B)가 ‘어렵기는 어려운가봐, 사람들이 자살도 한다고 그러잖아.’ 할아버지(A) ‘그런데 예전 우리가 겪었던 한국동란 때보다 더 어려운가?’ 할아버지(B) ‘...... 안 그런 것 같은데’ (할아버지들의 대화는 실화임.)

 대부분의 사람들이 중세 시대의 영주와 비교하면서 우리는 부유하게 산다고 생각하면서 살지 않습니다. 옆 사람, 옆 동네에 사는 사람과 비교하면서, 그 사람은 큰 집에 사는데, 비싼 집에 사는데(우리나라 집값은 크기에 꼭 비례하지 않는다.), 외제차를 몰고 다니는데 하면서 경제적 열등감을 갖습니다.

 수수께끼님이 ‘가난’보다는 ‘급진적 성장의 거부’라는 표현을 제안하셨지만 저는 ‘저성장’을 가난으로 고집하고 싶습니다. 왜냐하면 ‘가난’의 단어가 주는 이미지를 받아들이는 것이야 말로 곧 상대적인 경제적 열등감을 극복할 마음의 자세가 되었다는 것, 즉 저성장을 받아들일 준비가 되었다고... 마립간은 생각하니까요.

* woodenbell님의 '에덴은 없다'과 관련하여

 예전에 읽은 글에 뉴욕New York 시민이 사용하는 에너지가, 뉴욕 시를 비추는 햇빛을 전량 에너지로 계산했을 때의 6배에 해당하는 에너지를 소모한다고 합니다. 다들 아시겠지만 어떤 과정이 들어가면 (기계공학에서는 ‘행정’이라는 용어를 사용함.) 에너지 효율은 100%미만이기 때문에 태양에너지를 모두 가용한 에너지로 바꾸는 것이 불가능함에도 그 에너지의 6배를 소모하면서 살고 있습니다. (정확한 연도, 출전이 기억나지 않음.)

녹색당

* 녹색당

부제 : 나의 정치관에 영향을 미친 것들3

* 영생 매체의 이미지에 탐닉하는 것도 싫어하면서도 저 역시 이미지때문에 좋아하는 것이 있는데 이것이 바로 녹색당Gruene-Partei입니다. 청소년 때 녹색당에 대한 것을 처음 보고, 커서 이런 운동이 있다면 꼭 참여해야지 하는 생각을 갖고 있었습니다.

* 녹색당이 정치적 성향은 비판적 마르크시스트, 무정부주의자, 근본적 생태주의자(환경보존), 페미니스트, 평화주의자, 보수적 지역주의자(지방자치 강화), 민족적 자연주의자, 저성장주의, 근무시간 단축으로 실업문제 해결 등을 들 수 있습니다. 그 중 마립간이 가장 매력적으로 생각하는 것은 바로 ‘저성장’입니다.

* 저성장이란 비교적인 가난을 추구하는 것입니다. 정치적 상황이 아닌 개인적 상황에서조차 ‘잘 먹고 잘 살자, 부자가 되자.’하는 가치관이 팽배하던 시절에 정치적으로 ‘저성장을 추구하여 비교적 가난하게 살자.’는 신선한 충격이었습니다. 배고프지 않을 정도의 식사만 하고 추위를 막을 정도의 깨끗한 의복을 입고 그리고 재산 가치를 따지 않는 살만한 집을 어떻게 대중에 호소할 수 있을까. 더욱이 어떻게 정치세력화 할 수 있을까. 요즘 사람들이 살고 있는 모습을 보면 과도하게 먹어 비만하게 된 후 살 빼는 것이 사회적 이슈이고, 옷은 유행에 맞지 않으면 입지 않으며 새로 구입합니다. 우리나라에서는 살기 위해 집을 구입하는 것이 아니라, 재산 증식을 위해 집을 삽니다. 이런 사람들에게 어느 계층에 속하여 있던지, 저성장이라는 것이 과연 설득할 수 있을까. 가장 진보적인 정당도 가난을 이야기하지는 않습니다. 지금의 저는 (혹은 이 글을 읽고 계시는 분은) 가난을 추구할 수 있을까?

 우리나라에도 녹색당과 비슷한 이미지를 갖은 정당이 있어 총선을 전후하여 ‘**당 아니?’ 하고 주위 사람들에게 물었더니 ‘무슨 당, 그런 정당이 있어?’하는 반응이었습니다. (이 정당이 녹색당과 같은 저성장을 추구하지는 않았습니다.)

수학시험

* 수학시험의 실례

* 인터넷에서 떠도는 유머