직장인 생활 백서

직장인 생활 백서
왕즈강 지음, 백경민 옮김 / 태웅출판사 / 2006년 12월

내가 이런 제목의 책을 주문해 읽을 리가 없다. 예전 같았으면...

그러나 시간이 지나면서 알게 된 사실 가운데 하나는. 감동을 주는 실용서도 존재한다는 것이다.

그간의 직장생활을 통틀어 올해 유독 올해, 직장인 나 @@@에 대해서 돌아보게 되었고, 자괴감에 빠지는 형편없는 모멸감과 굴욕을 느껴야 하는 순간들을 지나왔다. 지나고 있는 중이다. 아니 그 순간 속에서 아직도 헤어나오지 못하고 있는 중인지도 모른다. 어차피 그만두지 않는 한, 완료되지 않을 것이다.

이 책 적잖은 도움을 받았다.

1. 스스로 기만하며 살아가는 사람

이런 사람은 과거에서 헤어나지 못하고, 과거의 일과 생활 방식을 고집하며 고치려 하지 않는다. 그리고 눈앞의 현실을 애써 외면한다.

2. 다른 사람의 격려와 칭찬을 받아야만 내면 깊숙한 곳에 자리 잡고 있는 자괴감을 극복할 수 있는 사람

3. 우연한 불행에 재기하지 못하는 사람

스트레스를 많이 받을 때 이런 사람들은 실력을 발휘하지 못하고 불안해하며 난국을 타개하지 못한다.

4. 작심 삼일형

어떤 일을 하든지 끝을 보지 못하고 정신을 집중하지 못한다. 항상 책임을 회피하려는 핑계를 댄다.

5. 약속을 쉽게 하고, 쉽게 어기는 사람

걸핏하면 나 몰라라 하고 상황이 어려워지면 다른 사람에게 떠넘긴다.

6. 독불장군형

혼자 일하는 것을 좋아하고 팀 작업을 하게 될 때 속수무책이며 자기도 모르게 반발심이 생긴다.

7. 질투심이 강한 사람

다른 사람이 자기보다 잘 하는 것을 눈뜨고 못 보고, 걸핏하면 질투한다.

8. 자제력이 약한 사람

내면의 충동을 이겨 내지 못하고 나쁜 습관을 고치지 못한다.

9. 모든 일을 회피하는 사람

마치 타조같이 크고 작은 일에 대해 모두 무관심하다. 항상 모든 일을 본체만체 한다.

10. 다른 사람에게서 관심을 바라는 사람

이로 인해 어떠한 대가도 아끼지 않고 다른 사람에게 아부한다.

11. 은혜를 원수로 갚는 사람

은혜를 베푼 사람에게 감사할 줄 모르고, 심지어 상대방의 뒤통수를 친다.

하노버에서 온 음악 편지

하노버에서 온 음악 편지 - 피아니스트 손열음의 클래식 이야기
손열음 (Yeoleum Son) 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2015년 5월

피아니스트이지만, 중앙일보 중앙선데이에 몇년에 걸쳐 칼럼 연재한 내용을 엮은 책이다. 구슬이 서말이라도 꿰어야 보배이다. 대단한 피아니스트인 것도 모자라서 꽤 걸출한 칼럼까지 몇년 동안 꾸준히 연재해온 것이다.  내용 또한 기대 이상이었다. 어느 책에선가('최고의 유산'이라는 책-이 역시 중앙일보 계열사 출판사에서 나온 것인 듯하지만) 손열음이 좋아하는 책이 토마스 만의 <파우스트 박사>라고 했었다. 토마스 만과 같은 대가들이 음악을 어떻게 이해하는지 볼 수 있는 작품이라서 그렇다고 했다. 역으로 손열음이 작가나 에세이스트는 아니지만, 이 책을 즐겁게 읽으며 줄글을 따라가는 시간을 가질 수 있었던 것은,,,,, 학자이든, 기업가이든 요리사든 피아니스트이든 어떤 한 분야의 탁월한 사람이 쓴 글은 재미있기 때문인가 보다.  

51~52쪽

슬픔을 있는 그대로 인정하기는 싫고 그렇다고 맞서 싸워 이겨 낼 힘도 없기에 그에 대한 부정 또는 착란으로밖에 대처하지 못하는 연약한 한 인간의 모습은, 현실을 사는 우리와 가장 많이 닮았다. 그럼에도 불구하고 슈베르트의 작품들에는 마치 이내 돌아올 봄을 기다리는 듯한 작은 희망이 늘 도사리고 있음이 놀랍다. 이것은 물론 베토벤식의 희망, 즉 훌륭한 한 인간의 의지의 발로 혹은 성취의 구현, 그 무엇도 아니다. 그저 이 삶이 끝나지 않고 지속되기만을 바라는, 모든 인간의 최소한의 소망과도 같은 것이다. 그의 음악이 우리 모두에게 각별하리만치 가깝게 다가오는 이유이리라.

슬픔에 대처하는 방식이 그들의 음악관이듯, 슬픔에 대처하는 방법은 또한 우리 각자의 인생관일것이다. 무작정 닥쳐오는 슬픔에 맞서 싸워 이기든, 혹은 슬픔을 그대로 받아들여 그 자체로 즐기든, 이도저도 못하고 그저 상황에 시달리든, 그 선택은 언제나 우리에게 달렸으니까. 

94쪽

나만의 시각으로 그 내용들을

하나의 ｀키워드｀로 만들어 본다면..

베토벤은 ｀자유에의 쟁취｀

슈베르트는 ｀절망속의 희망｀

슈만은 ｀사랑｀

쇼팽은 ｀그리움｀

브람스는 ｀결핍｀

차이콥스키는 ｀꿈｀

쇼스타코비치는.. ｀고발｀이라 하겠다.

그들은 이 각각의 키워드들을

일생동안 예술로 승화시켰다.

그리고 이 작곡가,

세르게이 프로코피에프의 키워드를,

나는 ｀귀소본능｀이라 하겠다.

수면 혁명

수면 혁명 - 매일 밤 조금씩 인생을 바꾸는 숙면의 힘
아리아나 허핑턴 지음, 정준희 옮김 / 민음사 / 2016년 9월

잠이 보약이라고 생각한다. 잠을 잘 못자면 그 다음날 하루가 아주 불쾌해진다. 나는 흔히 말하는 잠귀가 어두운 사람인데, 달리 말하면 업어가도 모를 만큼 숙면을 취하는 수면 습관을 가진 것이다. 그런데 최근은 그렇지가 않았다. 자겠다고 누운지 4시간째 흘러가고 있을 땐 머리카락을 쥐어뜯으며 ㅁㅊㄴㅁㅊㄴ 하기를 멈추고 그냥그냥 있었다.

175~176 쪽

꿈은 반복해서 꿀 수 있는데, 이러한 꿈에 흔히 등장하는 주제는 떨어지는 꿈, 시험을 망치거나 시험장에 들어가지 못하는 꿈, 쫒기는 꿈, 당황스러운 상황 속에서 알몸으로 있는 꿈, 혹은 지각하는 꿈(이것은 내가 가장 많이 자주 꾸는 꿈이다.) 등이다. 나는 개인적으로 갖가지 형태로 지각하는 꿈을 자주 꾼다. 그중에는 회의에 늦는 꿈, 저녁 식사에 늦는 꿈, 비행기 시간에 늦는 꿈, 심지어 내 결혼식에 늦는 꿈도 있었다. 결혼식을 제외하고, 그 꿈들 모두가 때때로 현실로 나타났다. 해결되지 않는 갈등이나 스트레스 요인이 반영되어 있는 꿈은 종종 걱정이나 두려움과 관련이 있다. 그러므로 그러한 꿈을 더 이상 꾸지 않는다면, 근원적인 갈등이나 걱정이 해소되었다고 생각할 수 있다. 반복해서 꾸는 꿈도 긍정적으로 해석할 수 있다. 중요한 시험을 앞둔 의대생들의 꿈을 조사한 프랑스의 한 연구에 따르면, 시험에 대한 꿈을 꾼 학생들이 그렇지 않은 학생들보다 좋은 성적을 거두었다. 실제로 학생들이 시험에 관한 꿈을 꾸는 빈도와 실제 시험 점수 간에 상관관계가 있었다. 심지어는 (시험 시간에 지각을 한다든지, 답을 잊어버린다든지 하는) 부정적인 꿈을 꾼 경우에도 그러하다. 이러한 꿈은 그만큼 공부에 더 많은 주의를 기울이고 있다는 뜻이기도 하지만, 뇌가 실제 시험에 대비해 예행연습을 하는 데 꿈이 도움이 될  수도 있기 때문이다. 그 연구의 집필진들은 이렇게 말했다. 꿈을 꿈으로써 얻을 수 있는 즉각적인 이점은 잠에서 깨어난 뒤 자신의 지식 가운데 취약한 부분을 찾아보고자 하는 욕구를 불러일으킨다는 것이다. 그것은 분명 이점으로 작용했다. 게다가 꿈에서 경험한 끔찍한 상황(맹장염에 걸리거나 지각을 하거나 시험에 참석하지 못한 상황)과 다음 날의 보다 편안한 현실 상황 사이의 대조적 차이 덕에 학생들은 불안함을 덜 느낄 수 있다. 그리고 그것이 마음을 안정시켜 줄 수 있고 긍정적으로 작용할 수 있다. 벼락치기 공부를 하느라 밤을 꼬박 새우고 술이 덜 깬 좀비 같은 상태로 시험장에 나타나는 것보다 훨씬 낫지 않을까?

269

노고에 지친 나는 서둘러 침대로 가

여독 어린 사지에 소중한 휴식을 주지만

그때 내 머릿속엔 여행이 시작되어

몸의 일이 끝났을 때 마음이 일을 하네

                          --윌리엄 셰익스피어, 소네트27

헤이리마을

추천도서라...

거짓말하는 착한 사람들

거짓말하는 착한 사람들 - 우리는 왜 부정행위에 끌리는가
댄 애리얼리 지음, 이경식 옮김 / 청림출판 / 2012년 7월

77~78

미국의 전설적인 골퍼인 보비 존스는 러프에서 공을 치려고 할 때 공이 조금 움직이는 것을 봤다. 이 광경은 존스 외에 아무도 보지 못했고, 나중에라도 이런 사실이 발각도리 우려도 없었다. 하지만 그는 스스로 벌타를 받았고 결국 경기에서 지고 말았다. 나중에 이 사실이 알려지면서 기자들이 몰려들었다. 하지만 존스는 기자들에게 이 일을 기사로 쓰지 말아달라고 부탁했다.

"내 행동을 칭찬한다면 그것은 은행을 털지 않았다고 칭찬하는거나 마찬가지 아닙니까?"

133~134

우리가 유혹을 피하려고 내리는 모든 결정은 어느 정도의 수고를 필요로 한다. (...) 그런데 이런 수고를 반복함에 따라 의지력은 점점 더 소진된다. (...)

자아고갈의 이런 특성 때문에 사람들은 하루가 끝나가는 저녁에 특히 자제력을 잃기 쉽다. 하루 종일 이성적으로 행동하려 애쓰다가 저녁이 되면 뇌가 지친 나머지 욕망에 쉽게 굴복하고 마는 것이다.

175쪽

우리는 단 한 차례의 부정행위도 사소하게 봐 넘겨서는 안 된다. 사람들은 흔히 누군가가 처음 어떤 잘못을 저질렀을 때는 용서한다. 처음 저지른 실수이고 또 사람은 누구나 실수를 한다고 생각하기 때문이다. 하지만 최초의 부정행위가 어떤 사람이 자기 자신 및 그 시점 이후의 자기 행동을 바라보는 방식을 결정하는 데 결정적인 역할을 한다.

191쪽

사람들은 내가 설명하는 실험들의 결과에 크게 놀라지 않았으며 그런 사실을 아무렇지도 않게 내게 말했다. (...) 그 후 (...) 질문을 던지고 잠시 생각할 여유를 준 다음 각자 예상하는결과에 투표하거나 종이에 적으라고 했다. (...) 이 방법은 유효했으며, 이후 '나는 처음부터 다 알고 있었다'는 반응이 현저하게 줄어들었다. (...) 사람은 천성적으로 자신이 정답을 처음부터 알고 있었다고 스스로를 설득하는 경향이 있다.

266쪽

사소한 잘못은 그 자체만으로는 (상대적으로 볼 때) 그리 중요하지 않다. 그러나 이런 것들이 쌓이고 모이면 잘모소딘 행동을 대대적으로 해도 괜찮다는 어떤 신호를 만들어낼 수 있다. 이런 관점에서 보면 잘못된 행동 하나하나가 모여 만들어 내는 효과가 단 하나의 부정직한 행동에서는 상상하지도 못할 결과를 빚어낼 수 있다는 사실을 꺠닫는 것이 중요하다.

267~268쪽

이들(정치인, 공무원, 사회 저명인사, 기업 경영자 등과 같이 대중의 관심을 집중적으로 받는 사람들)에게만 특별히 엄격한 잣대를 들이대는 게 자칫 공정하지 못하게 보일 수 있다. 그러나 공식적으로 관찰하게 되는 행동이 다른 사람에게 미치는 영향이 한층 크다는 점을 감안한다면 이는 그냥 보아 넘길 일이 아니다. 이들의 잘못된 행동은 사회적으로 훨씬 더 큰 악영향을 끼치며 더 큰 비용을 부과한다. 그럼에도 불구하고 사회 저명인사들은 다른 사람들에 비해 자신의 잘못에 대한 처벌은 지나치게 가볍게 받으면서보상은 지나치게 많이 받는다.