너무나 상식적인 것을 지금에야 말하는 것에 대한 단상

추락하는 한국교회 - 교회의 미래는 한국의 미래다
이상성 지음 / 인물과사상사 / 2007년 10월

     왜 이런 책이 지금에야 나와야 하는지 그게 참 서글픈 우리네 자화상을 보여주는 것 같아서 기분이 별로 좋지 않았다. 교회를 열심히 다닌던 10년 전에 이 책에 대한 내용을 언급하고 변화를 얘기하면 신앙심이 부족한 사람으로 매도당했던 경험이 생각나 조금은 우울해졌다.

    도올 김용옥의 성서의 이해라는 책에서도 한 번 언급했었지만, 상식을 상식이라고 말하면 매도당하는 한국 기독교는 이 사회를 이끌 수 있는 역량이 있는 걸까? 설교 시간에 무선 마이크 3천만원짜리를 누가 사줬더라는 얘기와 니체는 아주 무식한 놈으로 치부하는 목사들의 수준 저하를 누가 막을 수 있을까? 목회자들이 스스로 회개하고 실천하지 않으면 그 답은 나오지 않을 것이다.

    학부시절에 종교학과 과목을 몇 개 들은 적이 있었다. - 약 13년전의 이야기다. - 지금은 은퇴하신 것으로 알고 있는데 길희성 교수가 종교에 대해서 종교 다원주의 및 타종교간의 대화 가능성을 언급하면서 수업하신 것에 대해서 깊은 감명을 받았던 적이 있다. 지나고 나니 그의 이야기는 한국 사회에서 소수의 의견에 지나지 않으며 한국 기독교는 과거나 지금이나 변한 것이 없다라는 생각에 과거에 열심히 교회를 다녔던 사람으로서 슬퍼진다. 참고로 길희성 교수는 기독교 신자이나 전공이 불교인 것으로 알고 있다.

    왜 기독교 신자들은 문자주의에 억매이는 것일까? 적어도 외경과 위경을 다 읽은 본 나로서는 이해가 가지 않지만, 대다수가 정경만 읽는 현 상황에서 이해의 폭을 넓힐 수 있는 방법은 없을까?더불어서 아는 것에 그치지 않고 실천할 수 있는 방안은 없는 것인가? 선데이 크리스쳔에서 벗어나서 에브리데이 크리스쳔은 되는 방법은 없는 것일까? 샤머니즘이 섞인 구태의연한 기복 신앙이 되어버린 한국 기독교가 예수가 지향하는 사회의 타자 - 푸코식으로 말하자면 - 들에 대해 봉사할 수 있는 방법은 없을까? 하고 내 스스로에게 물어보지만, 답은 글쎄다....이다.

   너무나 상식적인 얘기가 책으로 엮여져서 나오는 상황에서 무엇을 말할까? 할 말이 별로 없다. 한국 기독교는 원래의 초심으로 돌아가기를 개인적으로 바라는 수 밖에...