산타 할아버지 친구 루돌프는...

   산타 할아버지를 썰매에 태우고 뛰던 루돌프 사슴들 중 왜 암사슴이 없지? 하고 어린 시절에 궁금하게 여겼어요.모두 뿔이 있는 숫사슴들만 있길래...알고 봤더니  그건 사슴이 아니라 순록이더군요.순록은 암수 모두 뿔이 있거든요.음...그렇구나 하고 생각했지요.

  그러다가 어느 여행프로그램을 보고 경악! 산타 할아버지와 루돌프가 산다는  핀란드에 간  여행객들이 어느 음식점에 들른 장면.그런데 그들 앞에 나온 요리는 순록 스테이크! 식품점에는 순록 통조림도 있고...아...그러면 산타 할아버지 친구인 순록들이 결국은 도축장으로 가서 고기요리가 된단 말인가...

  그렇지만...우리나라도 요즘 체험학습이라며 부모와 함께 목장에 가는 어린이들도 양이 이쁘다면서 쓰다듬다가 식사시간엔 농장에서 내놓는 양고기 바베큐도 먹고 그러잖아요.바로 얼마 전에 이쁘다고 쓰다듬어 놓고...<내 아내의 모든 것>에서 임수정이 그런 체험학습을 규탄하고 그랬죠.

  토끼사냥이 끝나면 개를 잡아먹는다는 토사구팽...썰매 끈 다음에 순록 잡아먹는 데 적용되는 고사성어는 없나요? 체험학습 마치고 양고기 먹는 데에는?  산타 할아버지는 존재하지 않는다는 사실을 알았을 때의 충격과는 비교도 안 되는 순록고기 식용! 엄청나게 상처 받았어요...핀란드엔 이쁜 누나들도 많던데 왜??? 그땐 내가 너무 순진했나?

잘못 쓰면 실례되는 단어들

1.부조금, 조의금, 축의금,조위금---축의금은 경사스런 일에, 조의금은 조의를 표할 때 내는 것임을 모르는 사람들은 별로 없습니다.문제는 부조금인데 이것을 조의금의 뜻으로 잘못 아는 사람들이 있습니다.그래서 결혼이나 8순 잔치 때 내는 돈을 부조금이라 하면 안된다고 오해합니다.하지만 부조라는 단어는 문자 그래도 상부상조의 준말로 경사스런 일, 슬픈 일에 다 씁니다.기쁠 때나 슬플 때나 상호부조한다는 말을 생각하면 쉬울 것입니다.

 2.조의금, 조위금은 비슷한 말---조문 의사표시를 하는 것이 조의, 조문과 위로가 합쳐진 말이 조위입니다.그러니 어느 단어를 써도 됩니다.

 3.향년은 사망 당시의 나이입니다.어떤 사람은 향년이 나이의 높임말인 줄 알고 바로 앞에 있는 연장자에게 "향년 몇 세 되십니까?" 하고 물었다는데 큰일 날 일이지요."선친께서는 아침에 어디 나가셨는가?" 하는 말처럼 실례 중의 실례입니다.

 4.방년=묘령   이 단어는 여자, 그것도 10대 후반에서 20대 초반까지의 여자를 가리킵니다. 요즘은 고령화(?)사회여서 그런지 20대 중반을 넘어 후반까지의 여자에게 써도 되겠지요.그래도 서른 넘은 여자에게 쓰는 건 어색하지요.원래 뜻이 여자의 꽃다운 나이니까요.남자나 여자나 서른 넘은 나이를 꽃다운 나이라고 고집하면 좀...

 5.재원은 재주 많고 능력 있는 여자라는 뜻.남자에게 쓰는 단어가 아닙니다.주먹 세고 기술도 좋은 남자 격투기 선수를 "한국 격투기를 이끌어 갈 재원"이라고 하면 어색하죠.이럴 땐 남녀에게 다 쓸 수 있는 유망주 혹은 각광 받는 신인이라고 하면 됩니다.

  위의 단어들은 특별히 문법을 공부해야 알 수 있는 단어들도 아니고, 그냥 국어사전을 찾아 한자와 뜻만 확인하면 됩니다.정확한 것을 알고 싶으면 역시 국어사전이 제일이죠.

만델라는 독일과 이스라엘을 어떻게 생각할까

   "독일이 그럴 줄은 몰랐어요..." 내가 전후 독일의 나치잔당들의 준동, 통독이전 서독의 외교에 대해 이야기 해줄 때 상대의 반응입니다.한국에서는 일본의 과거사 청산 방식을 지적하면서 반드시 "독일을 본받으라!"고 일갈하는 게 정해진 공식이니까요.하지만 독일의 과거사 청산을 곰곰이 살펴보면 여러가지 복잡한 사정이 있는 것이 사실입니다.

   독일은 2차대전 기간의 홀로코스트에 대한 면죄부로 서독시절부터 유태인 및 이스라엘에 대해 아낌없는 지원을 해왔습니다.특히 이스라엘에 대한 비판은 반유대주의라는 혐의를 뒤집어쓸 수 있기 때문에 지식인들도 몸조심을 하는 편이지요.이렇게 지원받은 이스라엘이 팔레스타인에 대해 무슨 짓을 해왔는가에 대해서는 많은 말을 할 필요가 없습니다.한국에서 자칭 타칭 진보주의자인 사람들은 이스라엘이 팔레스타인에 가한 만행을 비판하면서도 그런 이스라엘의 뒤에 독일이 있음은 눈을 감아왔습니다.

   남아공의 백인정권은 중동에서 이스라엘이 했던 역할을 아프리카에서 했습니다.당연히 서방진영은 흑인운동을 탄압하는 백인정권을 지원했습니다.여기서도 독일은 미국 이스라엘과 함께 남아공 백인정권을 원조하는 데 힘을 보탰습니다.특히 남아공 백인정권이 핵개발 하는 데 서방진영은 큰 지원을 했습니다.백인정권에 대한 서방진영의 지지가 도저히 불가능해지자 백인정권은 서방진영의 종용으로 재빨리 핵무기를 해체합니다.흑인이 집권할 때 핵무기를 넘겨주지 않기 위해서지요.

  독일이 이스라엘과 남아공 백인정권을 지원한 것을 보면 미국의 반혁명 전략에 철저히 순응해왔음을 알 수 있습니다.그래서 어떤 이는 전후에도 독일은 이스라엘을 통해 중동에서, 남아공 백인정권을 통해 아프리카에서, 또다른 홀로코스트를 지원했다는 혹평을 가하기도 합니다.독일에 대한 짝사랑이 유독 심한 한국인들은 이런 외교사의 이면을 어떻게 받아들일지 모르겠지만요.

  만델라는 집권 후에 카스트로와 카다피에 대해 감사를 표한 적이 있습니다.미국을 위시한 서방진영이 남아공의 백인정권을 지원하고 있을 때 카스트로와 카다피만은 만델라를 지지했기 때문입니다.카다피의 비참한 최후 이후 우리나라에서는 카다피를 긍정적으로 평가하다가는 욕을 바가지로 얻어먹는 분위기이기 때문에 만델라의 이런 태도에 당혹해할 사람들이 많겠지요.하지만 걸핏하면 인권이 어떠니 민주주의가 어떠니를 들먹이는 서방진영이 남아공에 대해 무슨 짓을 해왔는지 안다면 만델라가 카스트로와 카다피에 대해 감사를 표했다고 손가락질할 일도 아닙니다.만델라야말로 집권 후 자신에게 찬사를 늘어놓았던 서방진영 강대국들이 얼마나 위선적인지 절감했을테니까요.

  만델라는 다 알고 있단 말이오! 

  -만델라 영결식을 하루 앞두고 씀-

독서나 책 구매도 자제할 줄 알아야

   어제 아파트 폐지 버리는 날이라 책 한뭉텅이를 갖다 버렸습니다.별 필요가 없다고 생각한 책들입니다.이것 저것 궁리해봐도 이 좁은 아파트 실내에 더 이상 책을 들여놓을 공간이 없습니다.쓸 데 없이 자리만 차지하고 있는 책들은 버릴 수밖에 없습니다.이렇게 해도 남은 책들을 훑어보니 또 내보내야 할 책들이 눈에 들어옵니다.

  사람들은 독서나 책 구입하는 것을 지적인 사람의 우아한 소비행태로 간주하기도 합니다.하지만 무엇이든 과유불급입니다.독서나 책 구입도 마찬가지입니다.쇼핑중독을 손가락질하는 것은 충동구매 때문인데 책 구입하는 것도 충동구매로 하는 것이라면 긍정적으로 봐줄 수가 없습니다.자제해야죠.그게 안 되면 일종의 쇼핑중독이라고 봐도 됩니다.주변에서 염려한다면 독서구입 행태에 대해서 자기반성할 필요가 있습니다.나는 책을 사랑하거덩! 하면서 정당화해선 안 되죠.

   충동적으로 책 구매하는 것만큼 안 좋은 것이 지나친 독서입니다.꾸준한 독서야 누가 무어라고 지적할 건덕지도 없지요.하지만 생활에 지장을 줄 정도의 독서는 문제입니다.독서가 아무리 지적으로 찬양할 만한 여가 보내기라고 해도 그렇습니다.그런데 지나치게 독서에 몰두하는 사람들의 특징이 자신의 독서에 대해 자부심을 느낀다는 점입니다.그게 잘못된 거라고 자각하는 증세가 전무하지요.이게 문제입니다.지적인 오만은 참으로 불치병입니다.깨우쳐 주기가 난감하니까요.

   우리는 방송을 통해서 온 집 안을 잡동사니로 꽉 채운 사람들을 볼 때가 있습니다.버리지를 못하는 병을 가진 사람들입니다.책을 지나치게 많이 사서 집에 꽉 쌓아두는 사람들도 이런 부류입니다.책은 그런 잡동사니와는 차원이 다르다고요? 그런 삐뚫어진 사고방식을 고쳐야 합니다.그래야만 진정한 독서가가 되는 것이지요.무엇이든지 정도껏 해야합니다.독서나 책 구입도 마찬가지입니다.더군다나 고대광실이 아닌, 좁은 집을 가진 사람은 쌓아둔 책을 버릴 줄도 알아야 합니다.못버리는 것이 병이라는 생각을 왜 못하는 것일까요?

  먹고 사는 데 지장을 줄 정도로 책을 읽나요? 낭비에 가까운 책 쇼핑에 빠졌나요? 그거 자랑 아닙니다.중독입니다.명품백이나 옷 사는 것만 중독이 아닙니다.독서나 책 구입도 중독은 곤란합니다.좀더 자제하고 버릴 건 버립시다.

박대통령과 천주교정의구현사제단

   "불행히도 우리 사회 일부에서는 극히 소수이기는 하나 이와 같은 인식부족에서 오는 그릇된 시국관, 안보관을 가지고 무책임한 현실비판을 일삼는 사람들이 있다는 것을 나는 심히 유감스럽게 생각하고 있습니다...중략...우리를 노리고 있는 침략자들은 우리의 내부에 어떤 허점만 생기기를 호시탐탐 노리고 있는 이런 판국인데, 우리도 남과 같이 주어진 자유라고 해서 이를 다 누리고 싶고, 또 남이 하는 것은 다 하고 싶고, 그러고도 자유는 자유대로 지키겠다고 한다면, 또 지킬 수 있다고 생각한다면 이는 세상이 어떻게 돌아가는지를 전혀 알지 못하는 환상적인 낭만주의자라고 하지 않을 수 없을 것입니다." (1974년 10월 1일 국군의 날 /박정희 대통령 연설)---대통령비서실 <박정희 대통령 연설문집>제 7권 312쪽에서---

  "소수인사가 국민총화를 해치고 있으며 국민을 속이고 오도하고 있습니다..." (1974년 12월 16일 통일주체국민회의 안보보고 치사에서 박정희 대통령 발언에서)---이상우 '70년대의 반체제세력'<신동아> 1984년 4월호 161쪽에서---

  "최근 일부 종교인들이 종교 본연의 위치를 벗어나 정치활동에까지 지나치게 관여하고 법질서를 혼란시켜 사회혼란을 조장하는 언행을 거듭하고 있습니다"( 1975년 2월 7일 이원경 문화공보부장관 담화에서)---신동아 위의 글에서---

***내가 쓴 제목의 박대통령은 박근혜 대통령이 아니라 박정희 대통령을 이르는 것임.

***최근 천주교정의구현사제단에 대한 청와대 정부 여당의 발언과 70년대의 발언을 비교해 보려는 사람들을 위해 올린 자료임.