재조명 되는 김재규

나는 김재규의 변호인이었다 - 170일간의 재판 기록으로 밝힌 10.26의 진실
안동일 지음 / 김영사 / 2017년 6월

받아들이기 힘든 정보들이 있다. 그 정보가 사실인지 아닌지 잘 판단하지 못할 때가 그러하지만, 자신이 알고 있던 사실과 다를 때는 더욱 그렇다.

그것도 자신이 살아온 내내 들어왔고 생각해 왔던 것과는 다를 때 상당한 곤혹감과 함께 우선 부정하고픈 마음이 든다.

이게 사실이란 말야? 하는 생각을 먼저 하고 비판적으로 접근하게 된다. 자신이 알고 있던 것들이 환경에 의해서 자신에게 스며들어 왔음을 인정하면서도 이미 그렇게 자신의 일부가 된 것들을 사실이 아니라 진실로 받아들이는 것이다.

바로 이 책도 그랬다. 문영심이 쓴 "바람 없는 천지에 꽃이 피겠나"라는 책을 읽고 내가 알고 있던 것들이 사실이 아닐지도 모른다는 생각, 극히 일부분으로 내가 전체를 놓치고 있지 않나 하는 생각을 했지만, 그래도 여전히 그동안 지녀왔던 생각을 바꾸기에는 힘이 들었다.

그것은 바로 김재규에 대한 평가다. 그를 의사라고, 우리나라 민주화를 앞당긴 사람이라고 평가하는 사람들이 있다는 것을 그 책을 통해서 처음 알게 되었는데... 그것도 그런 단체의 중심에 함세웅 신부가 있다는 것.

아마 영화 "1987"을 본 사람은 알리라. 박종철 고문치사 사건을 밖으로 알리는데, 그 밖에서 활약했던 신부님이 바로 함세웅 신부라는 것을. 그만큼 우리나라 민주화 운동에 큰 역할을 하신 분인데, 이 분이 김재규 명예회복추진위원회 일을 한다고 하니... 무언가 내가 모르는 것이 있지 않을까 하는.

사실만 생각하기로 했다. 김재규는 박정희를 쏘아죽였다. 우발적인 것이 아니라 확실한 신념을 가지고. 그것을 야수의 심정으로 유신의 심장을 쏘았다고 표현하는데...

그가 중앙정보부장으로 유신의 심장에서 한 축을 담당했다는 것도 사실이다. 그만큼 박정희에게 접근하기도 쉬었다는 것도. 또한 그가 박정희를 쏨으로써 우리나라 민주화 운동의 불길이 일어났다는 것.

다만, 그가 일으킨 불길은 전두환을 비롯한 신군부의 쿠테타로 유신 잔재에 대한 설거지가 이루어지지 않고 도리어 유신 잔당들이 정권을 연장했다는 것.

이건 사실이다. 그냥 우리가 알고 있는 것이다. 여기에 덧붙일 것은 없다. 다만 이제는 더 명확한 사실을 밝혀야 한다.

왜 김재규를 그렇게 서둘러 사형시켰을까? 김재규뿐만이 아니라 10.26에 얽힌 사람들에 대한 재판을, 그것도 단순하게 명령만을 따랐을 뿐인 사람들까지도 그렇게 빨리 사형시켰을까?

이들을 살려두면 안 되는 무슨 이유가 있었던 것 아닐까? 그 점에 대해 생각해 보아야 한다. 유신 잔당이 살아남기 위해서는 이들의 입을 막을 필요가 있지 않았을까. 호랑이가 없어지니 늑대가 호랑이 역할을 한다고, 18년 장기집권 독재자가 사라지니 그걸 본받고 싶은 새끼 독재자가 등장했으니...

그렇게 김재규가 말하는 유신 설거지는 다시 몇 십년 뒤로 1987년 민주화 운동을, 그리고 민주 정권이 탄생하기까지 뒤로 미뤄질 수밖에 없었다. 

이 책은 김재규를 변호했던 안동일 변호사의 법정 기록이라고 할 수 있다. 어떻게 법정에서 공방이 오갔고, 결론이 어떻게 났는지를, 재판 과정을 통한 기록을 통해서 우리에게 알려주고 있다.

그런 점에서 김재규를 재평가 하는데 도움이 된다. 적어도 그에 대해 가졌던 마음의 한쪽에 문을 열어둘 수는 있게 된다.

그리고 의문점을 갖게 된다. 민주주의 국가에서 이토록 재빠르게 재판을 진행한 이유는 무엇인가? 1979년10월 26일에 김재규가 박정희를 쏘아 죽였다. 그리고 그는 며칠 뒤 체포되어 재판을 받기 시작한다. 재판 결과 사형, 1980년 5월 24일 사형이 집행된다.

이보다 빠른 시기에 1980년 3월 6일에 그의 비서관이었던 박흥주 대령의 사형이 집행됐다. 이상하다. 아무리 현역 군인이라고 해도, 주범의 재판이 끝나지도 않았는데(김재규의 최종판결은 1980년 5월 20일에 이루어졌다) ... 종범 또는 공범의 사형 집행을 하다니...

체포된 지 7개월만에 사형이 집행된 것이다. 박흥주 대령을 제외하고는 모두 3심까지 갔는데 겨우 7개월이라니... 사람의 목숨을 좌우하는 재판에 겨우 7개월이라니...

박정희 딸인 박근혜가 체포된 지가 꽤 됐는데도 1심 선고조차 되지 않았는데... 이렇게 속전속결로 판결이 이루어진 것은 분명 문제가 있다.

(이 책을 구치소에 있는 박근혜가 읽었으면 좋겠다는 생각을 했다. 재판이 불공정하다는 둥 여러 말을 많이 하고 있는데, 자신의 아버지를 죽인 김재규가 어떤 절차에 의해 재판을 받았는지 이 책을 통해서 알게 된다면 지금 재판의 불공정성 운운하는 이야기는 할 수 없을 것이라는 생각)

이 책에도 이런 재판 상의 문제가 많이 나온다. 그렇다면 사법부가 권력에 종속되어 있다는 말이 되는데, 이런 점을 이 책을 통해서 사실이라고 확인할 수 있으니, 김재규 평가에 이 책이 기여를 할 수 있단 생각을 한다.

아무리 흉악범일지라도 절차를 거쳐 재판을 해서 판결을 하는데, 특히 대통령을 사살한 경우에는 충분한 심의를 거쳐야 할텐데, 최종 집행까지 7개월밖에 걸리지 않았다고 하는 것은, 감추려는 것이 있다고 의심할 수밖에 없다.

판단은 읽는 사람들 몫이다. 나 역시 나대로 판단은 하겠지만, 이 책이 그런 판단에 실마리를 제공하기는 하겠지만...

판단을 하기 위해서도 꼭 읽어야 할 책이다. 우리나라에서 박정희만큼 공과에 대한 평가가 갈리는 인물이 어디 있는가. 그만큼 김재규도 비슷하게 평가가 엇갈리고 있으니 말이다.

이 책은 사실을 바탕으로 하니, 그 사실을 바탕으로 자신들의 진실을 찾기를 바라며... 

하나 덧붙이면 사회를 변하시키는 방법을 1979년과 2016년을 비교해 봐야 한다. 부녀가 대통령직에서 물러나는 방법. 

아버지는 김재규라는 한 명의 실행으로 개인의 신체적 죽음이라는 방법으로 대통령직에서 물러났지만, 딸은 촛불이라는 국민들의 의지를 받은 국회에서 탄핵소추를 의결하고, 헌법재판소에서 탄핵을 의결하여 대통령직에서 물러난 정치적 죽음을 선고받았다.

그 다음 진행은 우리가 아는 바와 같이 너무도 다르다. 아버지의 육체적 죽음은 또다른 독재, 신군부를 불러왔고, 대다수 민중의 희생을 막지 못했지만, 딸의 정치적 죽음은 민중의 의지를 계승한(지금까지는 분명 그렇다는 평가다) 정부를 탄생시켰다.

세월이 흐른 만큼, 또 정치적 사건들을 많이 겪은 만큼 우리 국민들의 정치의식도 높아졌다는 것을 알 수 있다. 그렇다면 개인의 결행이 아닌 국민들의 힘으로 얻어낸 민주주의니 이제는 특정한 집단에 그 결과를 내주어서는 안 된다는 것, 내줄 수도 없다는 것을 이 책을 통해 생각하게 된다.

여러모로 생각할 거리가 많은 책이다.

중국 현대인물 열전 4

중국인 이야기 4 ㅣ 김명호 중국인 이야기 4
김명호 지음 / 한길사 / 2015년 5월

십억이 넘은 인구 중에 별별 인간이 다 있듯이, 격동의 현대사를 거쳐온 중국에도 수많은 인물들이 있다. 그 많은 인물들을 다 기억할 수는 없지만, 적어도 지금의 중국을 이끌어온 사람들을 알 필요는 있다는 생각이 든다.

사람을 아는 것이 역사를 아는 것이 되고, 바로 현재를 알고, 자신의 삶을 아는 것이 될 수 있기 때문이다.

아주 먼 옛날 한나라의 사마천이 역사서인 "사기"를 쓰면서 "열전"이라고 하여 사람들 이야기를 쓴 것도 바로 이 때문이리라.

이번 권에서 주요 인물을 뽑으라면 장쉐량과 만주국 황제를 역임한 푸이다. 나에겐 장학량(張學良)으로 알려져 있는 장쉐량은 동북 군벌 장작림의 아들로, 나중에 장졔스를 감금해서 국공합작을 하게 하는 사람이다.

그렇게만 알고 있었는데, 이 책에서는 그 이면을 다뤄주고 있다. 그가 국공합작을 강요하게 되는 이유는 그 아버지인 장작림이 일본군에서 폭사당한 것도 한 이유가 되겠고, 중국의 앞날을 생각하는 것도 하나의 이유가 되겠다.

다만 그 이후, 그가 어떻게 되었는지 알지 못했는데, 그 사건 이후 장졔스에게 연금당해, 거의 평생을 연금 생활을 해야 했다는 사실을 이 책에서 알게 됐다.

장졔스와 그의 아들이 죽을 때까지도 연금에서 풀려나지 못했다니, 장쉐량에 대한 그들의 생각이 어떠했는지 알 수 있고, 여기에 장졔스의 부인인 쑹메이링과의 관계도 잘 나와 있으니... 흥미로운 이야기가 펼쳐진다.

여기에 청나라 마지막 황제 푸이의 삶도 알게 되는데... 궁궐에 갇혀 살던 사람이 세상의 흐름을 읽지 못하고 여기저기 휩쓸려 살게 되는 모습...

그럼에도 중국은 신해혁명으로 왕조를 끝내고 명목상으로나마 공화국을 이루었는데, 우리는 우리 손으로 왕조를 끝내지 못하고 일제의 침략으로 왕조를 끝내게 됐으니...

왕족들에 대해서 최근에 '덕혜옹주'라든지 다시 관심을 불러일으키고 있는데, 이들이 역사 속에서 어떻게 스러졌는지를 이번 중국인 이야기를 통해서 간접적으로 알게 되기도 한다.

이런저런 많은 사람들이 이 책에 언급되고 있는데, 이번 권에서는 북한과 중국의 관계를 알 수 있는 장이 있다.

중국이 6.25에 참전해서 북한이 중국을 혈맹이라고만 여긴다고 생각하고 있었는데, 국민당군을 몰아낼 때 오히려 북한 쪽에서 큰 도움을 줬다는 내용이 이 책에 있다.

북한과 중국의 관계가 시대의 흐름에 따라 달라지기는 하겠지만, 그들이 혈맹이라고 하는 데는 이런 이유도 있었구나 하는 생각을 하게 된다.

서로가 도움을 주고받은 관계였으니...

참 많은 인물들의 이야기가 펼쳐지는데... 여전히 흥미롭다. 그리고 사진 자료도 풍부해서 더 잘 읽을 수 있기도 하다.

어차피 우리는 중국과의 관계를 끊을 수가 없으니, 그들의 현대사에 어떤 인물들이 등장했다가 사라졌는지를 아는 것도 우리에게 도움이 될 것이라는 생각을 한다.

이 책은 그런 점에서 많은 도움을 줄 것이다.

보내지 않을 편지 3

보내지 않을 편지 3

  미네르바를 만났습니다. 남들이 좋다는 과정을 밟아 얼굴에 구김이 하나도 없는 아이였지요. 마음이 편해지고 즐거워지는 순간 앞에 있는 것이 당신이었으면 하는 생각을 했습니다. 아직 살아온 날이 적은 당신이지만, 하늘 무게가 너무 무거워 보이는 당신이기에, 보통 과정을 밟는 당신이기에, 당신이 미네르바처럼 즐겁고 당당하게 세상을 살았으면 하는 생각을 했습니다.

철새와 정치인

철새는 억울하겠다.

자신은 제 삶을 살뿐인데, 이리저리 왔다갔다 줏대없는 사람을 자신에 비유하니 말이다.

특히 이익만을 좇아 이 정당 저 정당 옮겨다니는 정치인을 우리는 철새라고 한다.

철새는 제 삶의 길을 스스로 갈뿐이지만, 정치인은 이익을 좇아 움직일뿐. 자신에게 주어진 사명이 무엇인지 전혀 생각하지 않는데, 철새라고 하니 철새가 어찌 억울하지 않겠는가.

정치인들은 제 삶의 길, 자연의 길이 아니라 제가 정권만 잡으면 되고, 정당과 상관없이 자신이 당선만 되면 되니까.

이하석이 낸 시집 "상응"을 읽다가 '새1, 새2'라는 시를 읽으며 우리나라 정치인을 생각했다. 최근에 다시 이합집산하는 그 정치인들.

그런 정치인들을 떠올리니 새삼 새들이 억울하겠단 생각을 했다. 텃새가 아니라 철새가.

억울하게 조류독감을 옮기는 병원체라고 온갖 시련을 당하기도 하는데, 이런 정치인들에게 빗대어 표현되다니...

이하석의 시는 참 줏대있는 새들을 표현하고 있다. 그러나 그 줏대를 어떻게 해석해야 할지. 시는 긍정으로도 부정으로도 읽힌다.

어떻게 읽느냐는 어떻게 실천하느냐에 달려 있다는 생각이 들 정도다.

새1

  제 18번곡만 온몸의 생황으로 줄곧 불어대는 새. 우리들의 신청곡은 받지 않네.

이하석, 상응, 서정시학. 2011년 초판 3쇄. 25쪽.

새2

새는 사투리를 쓰지 않네.

서울 새든 고령 새든.

이하석, 상응, 서정시학. 2011년 초판 3쇄. 26쪽.

어떻게 해석이 될까? 우리나라 정치인들에게... 시민들의 말은 듣지 않고 오로지 자신의 정권 쟁취만을 위해서 달려가는 그런 정치인은 '우리들의 신청곡은 받지 않'는 정치인일테고...

반대로 여러 이익단체들에게서 오는 로비를 거절하고, 자신의 이익을 위해서가 아니라 나라를 위해서 제 말을 하는 새는 '우리들의 신청곡을 받지 않'는, 그러나 '제 18번곡만 온몸의 생황으로 줄곧 부는' 자신의 길을 묵묵히 가는 그런 새일테고...

지역감정에 휩쓸리지 않고 나라를 위해, 국민을 위해 일하는 정치인은 '사투리를 쓰지 않'는 그런 새일테지만, '우리가 남이가'라는 말로 자신들의 이익을 위해서 그야말로 똘똘 뭉치는 정치인 역시 '사투리를 쓰지 않'는 정치인일텐데.

올해는 지방선거가 있다. 정치권이 벌써부터 요동치고 있다. 탈당했다가 다시 복당한다는 개인적인 철새들이 있고, 이 당과 저 당을 통합하자는 통합파 철새들도 있고, 이 길이 내 길이다 하며 제 길을 가는 철새들도 있다.

어떤 철새... 철새도 한곳에 계속 머무르면 텃새가 된다던데... 이제 우리는 어떤 '새'들을 우리를 대변하는 '정치인'으로 뽑아야 할지 고민해야 한다.

기후가 변했다고, 생활환경이 변했다고 저만 훌훌 날아가버리는, 제 둥지를 헌신짝 버리듯 버리는 그런 새들이 아닌, 우리들과 함께 하는 그런 새들... 그런 정치인들... 올해... 정말, 우리에게 어떤 새들이 필요한지...

이하석의 짤막한 시를 통해 생각해본다. 

오에 겐자부로 단편소설 모음집

오에 겐자부로 - 사육 외 22편 ㅣ 현대문학 세계문학 단편선 21
오에 겐자부로 지음, 박승애 옮김 / 현대문학 / 2016년 1월

가장 가깝고도 가장 먼 나라. 어쩌면 중국과 일본은 우리에게 그런 이웃나라일테다. 중국이 세계 최강대국으로 다시 부상하고 있는데도, 중국 문학에 대해서 거의 모르고 지내고 있는 형편.

과거 삼국지, 수호지, 열국지, 초한지 등은 열심히 읽었으면서도 현대 중국 문학은 루쉰을 제외하고는 거의 읽지 않았다. 기껏 최근에야 위화나 모옌, 바진(파금), 장아이링 등의 작품을 읽긴 했지만, 기나긴 역사를 자랑하고, 수많은 인구를 자랑하는 중국이라는 나라의 작가들에 대해 이 정도면 무지하다고 할 수밖에 없다.

현대 중국과 교류가 된 지가 그리 오래되지 않았다고 애써 위로하면서 이제 많이 읽어야지 하는 생각을 하는데...

그렇다면 일본은? 일본 문학은? 어렸을 때 읽은 가와바타 야스나리의 '설국'은 아련한 추억으로만 남아 있고, 그나마 최근에 읽은 작가라고는 오쿠다 히데오 정도일테니...

일본을 이웃으로 두고 있으면서도 그들의 문화를 이해하려는 노력을 하지 않았다는 생각을 하게 된다. 우리에게 식민지 치욕을 안겨준 나라라서 그런가, 그럼에도 근대 우리나라 문학에서 일본의 영향을 무시할 수는 없을텐데...

일본 작품도 읽어야겠다는 생각을 하는 요즘이다. 너무도 서양에 편중되어 있던 문학 읽기 아니었나 하는 반성을 하면서.

오에 겐자부로는 이름을 알고 있었고, 또 그가 쓴 '히로시마 노트'나 '오키나와 노트', '나의 나무 아래서' 등은 읽어서 알고 있는 작가다.

그렇지만 그가 쓴 소설은 읽은 적이 별로 없다. 어쩌다 지나가면서 다른 작가들과 함께 엮어 있는 소설을 읽은 적은 있을지 몰라도, 특별하게 기억하지는 못한다.

이 소설집을 읽으면서 단 한 편도 과거에 읽은 적이 없다는 사실을 알고 오에 겐자부로에 대해서 너무 소홀했구나 하는 생각을 했다.

그래도 그가 노벨 문학상을 받은 작가인데... 정작 작품은 읽지 않고 다른 글들만 읽었다니 하는 생각.

오에 겐자부로 자신이 직접 선택한 작품들을 모아 놓은 책이라고 한다. 이제 말년에 접어든 그가 자신의 과거 작품을 다시 읽으며 한 권의 책으로 엮어 놓았다.

그의 삶을 소설을 통해서 알게 된다는 점도 이 책의 장점이라고 할 수 있다. 한때 사소설(私小說)이라는 말이 유행한 적이 있었는데... 이 소설집을 읽다보니 사소설이라는 말이 머리 속에 들어온다.

작가의 경험을 소설 속에 드러내는 것. 이것이 바로 사소설의 기본 아니었던가. 단편적으로 알고 있었던 오에 겐자부로의 개인사를 소설 속에서 확인할 수 있었다고 해야 할까.

젊은 시절, 그가 도쿄대에서 프랑스문학을 전공했다는 것, 그것은 초기 단편에서 아르바이트를 하는 학생을 주인공으로 삼았다는 데서 찾을 수 있고, 일본이 미군의 점령으로 겪었던 일들을 '아인간양, 돌연한 벙어리'라는 단편에서 만날 수 있다.

중기나 후기 단편에서는 평화주의자로서의 오에 겐자부로를 발견할 수 있는데... 이런 사회문제들과 더불어 오에 겐자부로의 개인사적인 이야기도 소설에 많이 등장한다. 자신의 아들과 관련된 이야기.

이렇게 소설을 통해서 그의 삶을, 또 전후세대라고 자처하는 일본 사회의 지식인들의 고뇌를 알 수 있다.

결국 이 소설집을 통해서 태평양 전쟁이 끝난 뒤 지금까지 일본 사회에서 문제가 되고 있었던 점들을 어느 정도 엿볼 수 있게 된다. 이것이 이 소설이 지닌 특징이기도 하겠다.

그리고 사소설이라고 할 수 있는, 작가 자신의 삶이 개인의 삶에서 그치는 것이 아니라 사회적인 삶이 될 수 있음도 이 소설집을 통해서 잘 알 수 있게 된다.