백세희
용기를 내서 찾아갔는데도 말 한마디 못 하고돌아가는 분들도 있대요. 그런데 의사 선생님이 그러시더라고요. 침묵도 치료의 일환이고 과정이라고요. 용기가 날 때까지 기다려주식는 거죠. 억지로 끄집어낼 수는 없으니까요. - P18

누군가가 자신의 아픔을 담담하게 이야기하면 그걸 듣는 저도 제 이야기를 좀 편하게 털어놓는 거 같아요. 작가가 너무 솔직하게 자기 이야기를 하니까 제 안에 묻어뒀던, 애써 기억하지 않으려던 상처들이 떠올랐어요. ‘드러내기‘의 힘을 크게 느꼈고, 저도 그 상처를 드러내려고 글을 적어봤거든요. 생각보다 심플하게 정리가 되더라고요. 그래서 극복할 수 있었어요. 만나는 사람마다 이 책을 자주 선물했어요. - P21

유지영
나는 간혹 고기를 먹지만, 스스로 나의 메뉴를 정할 수 있을 때는 고기를 주문하지 않겠다는 원칙도 세웠다. - P24

정혜윤
채식하는 사람들은 "너 그러면 채소도 먹지 말지. 채소는 안 아픈가"라는 말을 듣는다고 해요. 그것도 중요한 질문이에요. 식물은 뭘느낄까. 알면 너무 좋겠어요. 그런데 더 중요한 건, 무엇을 바꾸지 않기 위한 근거로 어떤 말을 사용하면 안 된다는 거예요. 어떤 말을 할때 그것이 변화를 막는 도구로 이용되면 안 된다는 거예요. "너 고기안 먹어? 나도 안 먹어볼까" "사실 우리 고기 좀 많이 먹지?" 이렇게 말한다는 건 대단히 훌륭한 일이에요. - P27

쿤데라의 같은 책에 ‘얼굴에 시선을 고정한 채 의미를 찾으려고 살아간다‘는 내용의 글이 있어요. - P31

유지영
"(삼성 반도체 산업재해 피해자인) 고 황유미 아버지 황상기씨, 그분은 아무도 이 문제를 모를 때 이야기를 시작했어요. 매번 처음 만나는 사람에게 처음부터 설명해야 해요. 그러다보니 토씨까지 똑같아졌어요. 너무나 많은 사람들에게 처음부터 다시 말해요. 그걸 다 견딘 거예요. 만일 누군가가 뭔가를 이루었다면 그 숱한 다시, 다시, 다시를 이룬 거예요. 굉장히 지치죠. 그런데 그렇게하지 않으면 아무것도 변하지 않아요." - P33

김시녀
‘금수저‘ 가정 말고는 다 노동자라는 타이틀을 갖고 살아갈 텐데, 어느 현장에서 일하는 병들고 다치면 누구나 치료받아야 하는 게 대한민국 국민이잖아요. - P39

배복주
저는 많은 사람과 연애를 했어요. 그런데 특히 비장애 남성과 연애하면서 그 사람의 가족을 만날 때는 여성이 아닌 장애인으로 무성화되는 경험을 많이 했던 것 같아요. 그런 경험은 아픔이죠. 누구에게나 연애의 각본이 있고, 장애인이든 비장애인이든 그 연애의 각본 안에서 움직이지만 장애 여성의 각본은 조금 더 복잡하게 꼬여 있지 않나, 이런 생각을 해봅니다. - P47

유지영
대개 글쓰기는 머리로 하는 지능적인 행위라고 생각하는데 결국 모든 글쓰기 행위는 몸에 귀결된다. - P50

유지영
그는 역으로 자신의 몸을 그리는 이들을 관찰하면서 ‘그림이 모두 그린 사람 자신을 닮아 있었다’는 걸 발견했노라 말한다. 관찰당하는 것에 멈추지 않고 다시 자기만의 시선으로 대상을 관찰하는 일. 훗날 이슬아의 작가론을 쓴다면 나는 이 대목이 아주 중요하게 들어갈 것이라 생각한다. - P51

곽민지
폴댄스는 대상화되기 쉬운 운동이에요. 그런데 폴댄스를 하는 사람들은 오히려 대상화에서 자유로워지는 경험을 많이 해요. 전에는 보들보들하고 가느다란 몸이 예쁘다고 생각했다가 이제는 피부도 하는일이 있다는 생각을 하거든요. 피부 표면으로 폴에서 버티고 내 몸의모든 부위가 폴 위에서 기능하기 때문에 대상화에서 굉장히 자유로워져요. - P69

내가 내 외모를 비하하는 일도 상대방에게 외모스트레스를 부추기는 것이 되는데, 이를 몰랐던 시절도 있었어요. 여성으로서 내 몸이 얼마나 대상화되었는지 인식할수록, 폴댄스를 할수록 과거의 나를 수치스러워하게 되는 거예요. 예전에 나는 왜 그런생각을 했지‘라면서요. - P72

강혜민
사무실에 들어올 때 휠체어를 탄 사람들이 같이 있잖아요. 이 사람들이랑 같이 들어오려면 지하철을 타거나 저상버스를 기다려야 해요. 무진장 오래 걸리죠. 이 사회가 장애인의 시간과 비장애인의 시간은 달리 쓰게 만들었으니까요. 어떤 분이 교통상황을 보면서 ‘우리가 함께 있는 걸 방해한다‘고 하시더라고요. 저는 좀 덜 방해받았으면 좋겠어요. 그런 바람이 있습니다. - P82


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지난 토요일에 선물로 온 책 택배. 내가 받은 선물은 아닌데 선물수령자는 시큰둥하니 내가 읽어야지 뭐~~ 반가운 작가들 많다.


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대장정 2022-03-01 13:47   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
ㅎㅎ 🎁 수령자가 뉘신지요

햇살과함께 2022-03-01 14:28   좋아요 4 | URL
큰아이요 고모가 읽다가 재밌다고 보내준 건데 관심없네요 ㅎㅎ 덕분에 저만 득템~

mini74 2022-03-01 20:03   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
ㅎㅎㅎ 뭔가 그 장면이 연상돼요. 햇살과 함께님 득템 추카추카 드리옵니다 ㅎㅎ

햇살과함께 2022-03-01 20:50   좋아요 1 | URL
ㅋㅋ 저도 조카한테 예전에 생일에 책선물했는데 거들떠보지도 않았다는.. 역시 돈이 최고인가요
 

나:부가 뭔가? 갱상도판 찾아봄. 나비 였네 ㅎㅎ


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꿀벌의 몸짓 언어를 처음 해독한 카를 폰 프리슈, 우리 주변의 지적 생명체를 탐구하여 인간 중심적 사고에서 탈피하는 새로운 길을 열어준 찰스 다윈

균사체 덕분에 숲은 하나의 공동체가 된다. 나무뿌리는 지상으로 드러난 부분보다 더 크게 뻗어 있을 수도있다. 뿌리 끝은 균사체의 폭신폭신한 커넥톰과 깍지 끼듯이 맞물린다. 뿌리는 그 망을 통해서 서로를 양육하거나 보살피고, 도끼로부터의 사형 집행을유예해서 생명을 부지할 방법도 궁리한다. 숲에서 나무 한 그루가 베이면, 다 - P241

른 나무들이 뿌리 끝을 통해서 희생자에게 생명 유지에 필요한 물질을 보내준다. 균사체를 거쳐서 물, 당분, 기타 영양소를 보내 주는 것이다. 잘린 그루터기는 이웃 나무들이 쉼 없이 흘려 보내 주는 점적 정맥 주사 덕분에 몇십 년, 심지어 몇백 년도 살아갈 수 있다. - P242

우리가 꿀벌의 은밀한 삶을 알게 된 것은 모두 카를 폰 프리슈 덕분이었다. 그는 꿀벌의 기호 언어를 처음 해독함으로써 우리와는 전혀 다른 마음과 처음 접촉했다. - P260

다윈의 연구는 인간이 나머지 생물들과는 다르게 창조되어 그들의 관리자로 선택된 생명계의 왕이 아님을 알려주었다. 인간은 오래된 생명의 대가족에서 뒤늦게 등장해 어쩌다 잘나가게 된 후손일 뿐이었다. 다윈은 자신이 발견한 진실을 한 점 의혹 없이 증명할 수 있을 때까지 기다렸다가 발표했다. 그리고 그는 그 밖에 다른 발견도 해냈다. 그는 만약 모든 생명이 정말로 연관되어 있다면 그 사실에 철학적 의미가 담겨 있으리라는 점을 처음 깨우친 사람이기도 했다. 인간이 다른 동물들과 다르게 창조된 게 아니라면, 당연히 인간과 동물들은 우리가 생각했던 것보다 공통점이 더 많지 않을까? 의식도,….다른 종들과의 관계도,….
심지어 감정도?
다윈은 우주에 인간의 의식이라는 외딴 섬 하나만 있는 것이 아니라 다양한 방식의 생명과 의식이 우리를 둘러싸고 있음을 깨달았다. - P263

숲 바닥에 숨겨진 세계를 처음 과학적으로 연구한 것도 다윈이었다. 그는 나무의 뿌리 끝이 일종의 뇌처럼 기능해서 감각 정보를 받아들이고 비록 느리기는 해도 나무가 움직이도록 이끈다는 사실을 알아차렸다. 그는 또 다른 동물들도 우리처럼 즐거움, 고통, 두려움을 느끼는지 알아보고자 그들의 표정을 연구했다. 다윈은 어머니 자연에 깨달음을 간청하는 사람이었다. 그렇게 해서 얻은 과학 지식은 그가 품은 연민의 바탕이었고, 그 연민을 더 높은 수준으로 끌어올리는 근거였다. - P264

우리는 모두 똑같은 도구 상자로 만들어졌고,…… 똑같은 유전 물질로 만들어졌으며, …… 다만 서로 다른 진화의 길을 밟아 왔을 뿐이다. - P266


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2013년에 〈뉴욕매거진>의 조너선 체이트는 ‘페미니스트의 가사 노동 문제에 대한 진짜 쉬운 해결책‘이라는 짧은 글에서 이렇게 말했다.
"집안일을 줄여라." - P205

"집안일은 조금 덜 하고 신경을 끊는 게 답인 유일한 정치 현안일 것이다. 집안일을 대하는 가장 혁신적이고 분별 있는 태도가 바로 무관심이라는 얘기다. 50년 전에는 이불보를 다리고 커튼을 진공청소기로 청소하는 일이 100퍼센트 정상적인 일이었다. 꼭 필요한 일이었다는 얘기다. 하지만 청소 불평등을 해결하려면 청소 일을 분담하는 게 아니라 먼지를 아예 털지 않으면 된다." - P207

그렇다. 일반적으로 여성이 집안일과 육아에 궁극적인 책임이있다고 생각한다. 물론 사회와 격리된 채 자신들의 독립적인 세계에서만 사는 커플이라면 전혀 해당 사항이 없는 얘기지만, 아무튼 여성에 대한 이런 일반적인 생각은 남자와 여자 사이에 다양한 형태로 무언의 압박을 가한다. 이런 일반적인 생각이 없었다면 두 사람은 아무 탈 없이 잘 살았을 것이다. 혹시 여성에 대한이런 일반적인 생각에 의심이 든다면, 텔레비전 광고를 한번 보라. 바닥 세제, 화장실용 세제, 유리창용 세제, 지퍼백, 기저귀, 아기용 물티슈, 분유, 식빵 광고에 거시기가 달린 사람이 나오던가?!
그런데 여자들이 집안일에 압박을 받을 수밖에 없는 현실적인 이유가 하나 있다. 집안일을 제대로 처리하지 못하면 대부분 여자 잘못으로 몰아가기 때문이다. 아이가 보살핌을 제대로 못 받거나 집이 더러우면, 부주의하다면서 여성을 맹비난한다. 여성과 남성이 청결에 대해 서로 다른 기준을 가질 수밖에 없는 이유이다. 남녀의 득실이 서로 다르기 때문이다. - P212

1981년 요약본 『한낱 수컷일 뿐』에는 출판사 서문이 추가되어 있는데, 거기에 이런 글이 있다.

우리 사회 구조 속에 존재하는 하나의 관습과도 같다. 식민지 원주민들이 자신들을 오스트레일리아 국민이라고 부르기로 결정한 이래로 우리 곁에 늘 존재해왔던 사연 속 남성들의 위업은 그들의 아내, 어머니, 친구, 연인들을 통해 31년간 <뉴아이디어>에 매주 꾸준히 보고되고 있다. 그런데 그들은 아직까지 건재하다. - P229

이제 리사는 사생활이 직업 세계로 번질까 봐 전전긍긍하지않아도 된다는 것을 배웠다고 한다.
"이제 더는 미안해하지 않아요. 아이와 병원에 있을 때 전화가 오면 병원에 있다고 말할 거예요. 미안하다는 말을 먼저 그만두면 사람들도 더는 사과를 기대하지 않죠."
여성들은 일터와 집 양쪽 모두에서 흠잡을 데 없이 유능한 모습을 보여주려 한다. 그래서 일반적으로 직장과 가정에서 하는 역할이 서로 영향을 주지 못하도록 완벽하게 구분 짓는 전략을 쓴다. 리사는 자신처럼 아이를 키우고 있는 동료 임원에게 이런말을 한 적이 있다고 한다.
"아이들을 데리러 학교에 갈 때면 늘 서류 가방을 가지고 간다니까요. 회의에 가는 것처럼 보이려고요."
하지만 이런 전략으로 얻는 것은 무엇일까? 대개는 얼마나 열심히 일하고 있는지 자신 외에는 알아주는 사람이 아무도 없다는 걸 깨닫는 일이다. 그래서 머릿속에서만 맴도는 사생활 영역에서 혼자 미쳐가는 특권만 누릴 뿐이다. - P243

"엄청 바쁘신가 봐요! 그래도 저희 학교에 와서 강연할 시간은있으셨네요!"
청년이 지저귀듯 말했다.
그 말을 듣자 살짝 심기가 불편해졌다. 하지만 피가 되고 살이되는 말이었다. 초인적인 능력에 대한 나의 집착, 즉 약속은 깨지 않고 스트레스는 무한정 받겠다는 의지는 남의 잘못이 아니라 내 잘못이라는 사실을 깨닫게 해주었다. 나 말고 누구를 원망하겠는가? 빚을 진 것도 아닌데 사람들의 부탁을 들어준답시고 하루 24시간 중 16시간 동안 이러고 돌아다니는 게 누구 때문이겠는가? 여기 오느라 힘들어 죽을 뻔했다는 사실을 그 청년이 왜알아야 한다는 말인가? 도대체 왜? 나는 무엇을 기대한 걸까? 왕관이라도 씌워주기를 바란 건가? 안 힘든 척 안간힘을 써놓고는 내 말을 곧이곧대로 믿는다고 억울해하는 것은 무슨 마음이란 말인가? - P245

"그렇게 하면 안 되지! 아휴. 여기로 가져와봐. 빨리빨리 좀 해."
아이가 생겼을 때의 그 느낌이 얼마나 중요한지, 가냘프게 우는 이 아이가 얼마나 특별한 존재인지, 나중에 커서 골칫거리가 될지도 모르는 이 작고 연약한 존재가 그동안 가지고 있던 모든 인식을 얼마나 하찮게 바꿔버리는지……. 오직 자신만이, 진심으로 자신만이 이런 감정들을 이해할 수 있다고 생각한다. 이게 아이가 생기면 보이는 가장 흔한 반응이다.
그래서 이때가 평생 동안 거칠 여러 단계 중에서 남자와 여자가 전통적인 접근법으로 회귀하기 가장 쉬운 단계이다. 두 배로 아이러니한 상황이다. 그리고 이것이 바로 인간다움의 묘미다. 개인의 독창성에 대한 믿음을 꿋꿋하게 유지하는 한편 광범위하고 믿을 만한 사회적 패턴을 만들어내는 우리의 능력 말이다. 아빠는 직장에 복귀할 것이고, 그동안 엄마는 새로운 전문 분야를계속해낼 것이다. 이런 말을 듣게 될 수도 있다. - P255

그런 패턴들이 굳어지는 데 우리가 얼마나 많이 일조했는지를 깨달을때쯤이면 이미 너무 늦었다. - P256

노르웨이의 상황에서 알 수 있는 것은 선택권이 보장되고 장려책과 초보 부모일 때부터 육아에 참여할 기회만 주어지면, 남녀 모두 육아를 잘할 수 있다는 사실이다. 물론 노르웨이가 갖추고 있는 완벽한 보육 시설도 도움이 되기는 했다.
하지만 육아휴직의 발전이 스칸디나비아 모델보다 훨씬 더딘오스트레일리아에도 아버지가 부모기 초기 단계에 휴직을 하면장기적으로 볼 때 더욱 적극적인 부모가 된다는 증거가 있다. - P258

우리 사회는 아버지들에게 육아에 젬병이 되도록 허용할 뿐만 아니라 젬병일 거라고 기대한다. 젬병이 되라고 권장한다. 그래서 막상 젬병이 아닌 아버지를 보면 매번 놀란다. - P259

코완 부인은 이렇게 제안했다.
"노동자의 의미에 다음과 같은 내용을 추가하려 합니다. 이 법이 직업적인 가사 노동 종사자에게 확대된다면, 남편을 고용주로 간주해야 하며 남편과 함께 살고 있는 아내는 남편에게 고용된 노동자로 간주해야 합니다. 아내가 가정을 위해 하는 일은 대개 직업적인 가사 노동 종사자가 하는 일이기 때문입니다."
오스트레일리아 의회 사상 최초의 여성 의원인 코완 부인은 의회 연설을 계속 이어나갔다. - P266

이처럼 경제학적으로 까다로운 영역을 평가할 때 대부분 그렇듯이, 1967년 체이스맨해튼은행이나 2013년 샐러리닷컴은 대담한 모습을 보여주지 못했다. 완전무결한 결과를 내기 위해 대체주부가 제공해야 할 편의 서비스를 모조리 포함시키지 못한 것이다. 톡 까놓고 얘기해서 ‘성매매‘가 목록에 없다. - P278

타냐 플리버섹의 결론은 이렇다.
"이길 수 없는 게임입니다. 줄리아 길라드를 향한 비난의 대부분이 그녀가 결혼도 하지 않았고 자식도 없다는 사실에서 시작한 거니까요. 하지만 길라드가 결혼도 했고 일하는 엄마였다고해도 비난은 똑같았을 겁니다. 아이들한테 소홀하다고 하면서요. 아마 그 비난도 비혼에 자식도 없다며 비난한 사람들이 하겠죠. 개인사로 국민의 비위를 맞추려고 해선 안 됩니다. 자신이 만족하는 방향으로 자신의 문제를 결정해야죠. 자신과 가족이 행복해야 합니다. 그거면 되는 거예요." - P330

재닌 헤인스는 1987년 〈캔버라타임스>에 급기야 이런 말까지 했다.
"사람들이 제게 남편과 애들을 떼어놓고 일하러 가는 기분이 어떠냐?‘고 물으면 저는 그 질문을 남자한테 먼저 하면 그때 대답해주겠다고 말합니다." - P338

남자들은 모든것을 다 가지는 게 완벽하게 가능한데, 그 이유는 모든 일을 도맡아하지 않아도 되기 때문이다.
‘모든 것을 다 가진다‘는 말이 ‘모든 것을 도맡는다‘는 의미라면, 실현 가능성은 제로가 될 것이다. - P346

기대에 반하는 방식으로 행동할 때 가장 먼저 벌어지는 일은 질문을 많이 받는 것이다. - P350

피오나가 어린아이 셋을 내버려두고 총리와 전국을 돈다고 괴물 비슷한 취급을 받는 동안 (일하면서 보모의 도움을 받은) 그녀의 남편은 영웅 같은 존재가 되었다.
피오나가 직설적인 말들로 말문을 열었다.
"그이는 저보다 훨씬 도움을 많이 받았어요. 그런데도 사람들은 그이만 불쌍하게 여겼죠. 그이한테는 ‘도와드릴까요?‘라고 하고, 저한테는 ‘세상에. 정말 운이 좋네요‘라고 말했죠. 어린이집 선생님들조차 남편분께서 이런 일까지 해주시고 어머님은 정말운이 좋으시네요!‘라고 말했어요. 음……, 그이 애들이기도 하잖아요. 당연히 그이도 애들을 돌봐야죠. 그이는 무슨 여신이 아닌 남신이라도 된 것 같았다니까요. 물론 남편이 잘 도와줘서 저도 고맙기는 했지만, 아휴." - P356

그러나 여성이 직업을 가지는 것은 하나의 단계일 뿐이다. 전일제로 근무하는 것이 또 하나 올라서야 할 단계이다. 엄마들 중 전일제 근무를 하는 비율은 겨우 22퍼센트이다. 남편보다 고소득을 올리는 것 또한 또 다른 단계로, 그런 엄마들은 14퍼센트밖에 되지 않는다. 여성이 가정의 생계를 단독으로 책임지는 것은 모든 단계 중 최고 난이도의 단계이다. 그리고 그 단계에 있는 여성은 겨우 3퍼센트밖에 되지 않는다.
왜일까? 그것은 우리가 제아무리 현대화되고 또 그렇다고 생각해도, ‘평균적인‘ 가정에서 누가 어떤 일을 담당할지에 대해 여전히 고정된 생각을 가지고 있기 때문이다. - P368

리브스가 발견한 바에 따르면 남성 아내들이 여성 아내들과 똑같은 식으로 일을 하지 않으면, 여성 생계부양자들도 남성계부양자들과 같은 역할을 수행하지 않는다. - P376

연구팀은 1936년부터 2010년 사이에 여우주연상 후보에 오른 배우들을 모두 센 다음, 그 당시 몇명이 기혼 혹은 사실혼 관계에 있었는지 조사했다. 후보에 오를 당시 배우자나 연인이 있었던 265명의 여성 중 60퍼센트가 이후에 이혼을 했다. 꽤 높은 결혼 사망률이 아닌가!! - P384

2009년 독일에서 실시한 한 연구에서, 학자들은 다양한 가족을 분석한 후 아내가 돈을 더 많이 버는 경우 이혼 확률이 더 높다는 사실을 밝혀냈다. 그런 결혼은 전통적인 남성 생계부양자 상황일 때보다 ‘역할 전환‘ 상황일 때, 즉 여자가 밖에 나가 돈을 벌고 남편이 아이들과 집에 남아 있을 때 이혼으로 끝나는 경우가 더 많았다. 여자가 가정의 주요 소득원인데도 집에 와서 집안일까지 모두 할수록 이혼으로 끝날 가능성이 높았다. 여성의 생계 책임과 이혼율 상승 사이의 연결고리는 그러한 일련의 연구들이 이미 밝혀놓았다. 따라서 오스카 수상자에게만 국한된 현상은 아니다. - P386

수 없다. 우리는 수년 동안 여성을 리더의 자리로 올리려고 할당제니 차별 철폐 조처니 온갖 보조적인 수단을 두고 왈가왈부했지만, 그동안 등식의 나머지 반은 간과했다. 여성에게 적극적으로 나서라고 열심히 독려할 뿐, 남성에게 가끔 뒤로 빠져도 괜찮다는 확신을 주지 못했다. - P404


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