이번 주 참여한 이명호 교수님의 줌 강의 정리한다. 시간이 없어 자세히 쓰지는 못하지만 1강부터 기록하지 않으면 계속 안할 것 같아 뭐라도 쓴다. 이명호 교수님이 PPT 장표 정리를 워낙 잘해주셔서 정리라기 보다 베껴쓰는 수준이다.
강의는 1권부터가 아닌 역순으로 7권부터 진행되었다.
<1990년대 여성문학: 성적 주체로서 개인의 발견과 여성적 글쓰기의 실험>
진전과 퇴행
작품에 앞서 먼저 1990년대라는 시대에 대한 개괄적 설명 진행
1. 1990년대의 시대 변화
(1) 국내 차원
1) 1987년 6월 항쟁 이후 '1987년 체제'의 성립
2) 1980년대 문중운동과 민중민족문학의 퇴조
3) 소비자본주의 사회로의 본격적 진입과 대중문화의 활성화
4) 1997년 IMF체제와 함께 신자유주의 사회로 돌입 --> 강의 듣다 보니 87년 민주화 이후 97년 IMF까지 희망에 부푼 좋았던(?) 시절이 겨우(!) 10년 밖에 안되었네. 그 이후 신자유주의적 자본주의 무한경쟁 돌입 ㅠㅠ
(2) 세계적 차원
1) 현실사회주의의 몰락과 소비에트 체제의 붕뵈
2) 역사의 종언(후쿠야마)과 자본주의의 전지구적 제패
3) 포스트 모더니즘과 탈근대 담론의 확산과 근데 체제/근대성에 대한 반성
(3) 여성운동
여성운동의 차원: 시민운동의 모델을 통한 제도개혁과 '공공페미니즘'의 형태를 띤 성주류화/정체성 정치와 인정 투쟁
1) 여성관련 법제화: 성폭력특별법(1994), 여성부 설립(2001), 호주제 폐지(2002)로 이어지는... --> 호주제 폐지하면 세상 망하는 줄.
2) 주요 여성단체와 여성주의 모임 결성: 한국여성단체연합(1987), 한국성폭력상담소(1991), 헌법 재판소 군복무 가산점제 위헌판결(1999), 운동사회 성폭력 뿌리 뽑기 100인 위원회(2000) 등
3) 정체성 정치와 인정 투쟁
2. 1990년대 여성문학의 특징
민주화 이후의 민주주의의 과제: 공적 민주주의를 사적 민주주의와 접속
1) "개인적인 것이 정치적이다"
2) 광장의 민주주의를 방의 민주주의와 연결
3) 1980년대 운동권 문학/민중민족문학에 대한 여성주의적 개입과 성찰
4) 사회적 금기와 제도적 억압에 가로막힌 여성의 욕망과 열정을 드러내어 성차화된 개인으로서 여성의 자유의 실험" 체현된 글쓰기(embodied writing)
5) 여성 주체의 탐색
- 관계적, 상호적 여성주체의 탐색
- 여성주체와 차이: 끊임없는 생성과 초월, 황주영 [상호주체의 가능성: 이리가레의 수평적 초월과 말의 창조] --> 요즘 이리가레에 관심이 많으시다고.
6) 여성적 글쓰기: 여성의 경험, 살덩이의 글쓰기
7) 페미니스트 모먼트: 문학사의 주변에서 중심부로 진입한 여성문학
3. 1990년대 여성문학의 세 전선
1) 1980년대 민족민중문학에 대한 여성주의적 애도를 통한 주변화된 여성존재의 복원
2) 주체적 욕망의 탐구와 자기에 대한 배려: 모반적 열정의 추구와 사랑의 탈낭만화 - 전경린, 한강, 은희경 등
3) 탈젠더화된 포스트개인의 등장과 마이너리티 퀴어 감성의 표출 - 최윤, 이남희, 송경아, 배수아 등
이상 정리 완료. 1시간 30분이라는 짧은 시간 동안 진행하시느라 개별 작품에 대한 얘기는 거의 하지 못해서 아쉽다.
내가 알지 못하는 작가들이 얼마나 많던지, 특히, 시인의 경우. 그래도 90년대는 10~20대때 즐겨 읽던 작가들도 많지만, 시대를 거슬러 올라갈수록 점점 모르는 작가들이 많겠지.
이 책의 초반부에 소개된 최윤의 <저기 소리 없이 한 점 꽃잎이 지고>가 가장 강렬한 인상을 주었다. 읽으며 기시감이 들었는데 역시나 이정현 주연의 영화 <꽃잎>의 원작이었다. 영화를 보진 못했지만 이정현이 머리에 꽃을 꽂고 있는 포스터는 강렬하게 인상이 남아 있는데, 이 책 역시 강렬하다. 최윤의 <하나코는 없다>도 아주 전복적인 이야기다. 최윤을 더 찾아보아야지.
